id 29522 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/29522 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 5499 Id du média 39694 58866 58867 Fichier média https://islam.zmo.de/files/original/c1850b4b096330cffb295ba5dc93d3fbd8045e4c.pdf https://islam.zmo.de/files/original/42d62c576c564089b1a8d04fc258770218d130f1.tiff https://islam.zmo.de/files/original/cb6fe5ec175a65f6430b75891cb31a5cc1e454db.tiff Titre "Adossa" des Tem, une manifestation culturelle et une séance de défoulement Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/27811 Jean Ayi Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/15242 Adossa Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/5499 Togo-Presse Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 1973-04-16 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0006393 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/563 Bibliothèque d'État de Berlin Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/519 Sokodé https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/544 Togo https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/60549 Tchalo Contenu Comment organiser un festival qui soit à la fois une manifestation de la culture populaire en même temps qu’une séance de défoulement collectif, permettant à la violence qui constitue la seconde nature de l’homme, de se libérer ? Comment surtout organiser un tel festival sans que la vie de tous les jours en soit perturbée ? Le peuple Tem détient le secret d’un tel tour de force. A une époque où le recours à l’authenticité bat son plein, une telle performance mérite considérablement, et surtout, que l’ont rende tout d’abord à ce peuple, son appellation d’origine pour lui reprendre ce sobriquet de « Kotokoli » — celui qui reprend d’une main ce qu’il donne de l’autre — que lui avaient donné les peuples venus l'islamiser. Donc les « Tem » viennent de célébrer le festival Adossa. Les festivités, étalées sur trois jours ont commencé vendredi, pour ne prendre fin qu'hier, avec comme clou, la < danse des couteaux ». C’était samedi après-midi. Tout le monde s'était donné rendez-vous au stade municipal. Chacun avait devoir de se munir de didats au suicide », des couteaux, de coupe-coupe, de yatagans, de tout ce qui coupe. Et pendant deux heures d’horloge, sous un ciel de plomb et devant une assistance médusée au premier rang de laquelle M. Frédéric Dermane Ali, ministre de l’Information, l'on s'est évertué à simuler le geste de vouloir s'ouvrir le ventre et de se couper la gorge. La règle principale du jeu : s'y prendre avec le bon côté du couteau, c'est-à-dire le dos. Et ensuite, ne pas s'exercer sur autrui. On pouvait prendre toutes les libertés avec son propre corps. La plupart de ces « canjeuncs, des vieux, certaines femmes et jeunes filles, avaient le torse nu, tenue de combat par excellence. Certains jeunes gens avaient exprimé leurs violences refoulées en se faisant tresser les cheveux, à la mode féminine, pour signifier qu'ils rompaient avec l'ordre établi. D'autres s'étaient mis une robe, par-dessus pantalon. Le monde à l’envers en somme. Pourtant, l’heure venue tous ces couteaux ont disparu comme ils étaient venus, sans qu'une goutte de sang soit versée, sans qu'une bagarre toujours possible dans de telles conditions éclate. L'explosion de violence avait été parfaitement contrôlée. C’est une performance de plus à mettre à l'actif des Tem qui ont donné par là, la preuve d'une auto-discipline extraordinaire. Bien évidemment, il y a eu d'autres danses. Des groupes folkloriques avaient accueilli les différentes délégations qui ont commencé à débarquer dès vendredi, à la gare routière. De plus il n'a pas été rare d'assister, pendant ces trois jours, au détour d'une rue, ou sur une place publique, à des exhibitions gratuites. Toutes les spécialités de la chorégraphie traditionnelle Tem ont été ainsi données en pâture, aux spectateurs. Il y a eu également prières à la Grande Mosquée nous sommes ici en pays musulman — il y a eu football, parade de chevaux, et conseil des anciens, présidé par le chef supérieur des Tem Issifou Ayéva. Mais « Adossa 73 » fera date grâce à un événement exceptionnel avec lequel il a coïncidé : les funérailles du feu Ouro Kéfia Assoumanou, chef du village de Tchalo, à 6 kilomètres au Sud de Sokodé. Le vieil Assoumanou était mort il y a un an. La légende fait remonter sa naissance à l’an 1817, ce qui lui faisait 155 ans au moins. La coutume ayant cours dans la tribu exige qu’avant la désignation d’un nouveau chef, l’on organise la cérémonie du « cheval dépecé vivant » Cette cérémonie d'une violence inouïe et à laquelle il n'est pas conseillé d'assister lorsqu'on n'a pas le cœur bien accroché, a eu lieu samedi en fin d'après-midi. Un des fils du défunt chef arrive dans le village, montant un poney, et entouré d’une horde vociférante d'hommes et de femmes. La horde exécute trois tours du village. Au troisième tour, le prince descend de sa monture. On entrave les pieds de la bête et un individu l'attaque d’un coup de coupe-coupe sur le cou. Un autre individu lui tranche le jerret, l'animal titube. Un troisième lui ouvre le flanc d'où jaillit les boyaux, éclaboussant les notables, assis au bord de la rue principale du village. Maintenant, la bête agonise. Le premier individu ne doit plus être dans son état normal. Il a les yeux tout aussi révulsés et injectés de sang que le poney quand il a compris ce qui se préparait. Il plonge la main dans le flanc béant de l'animal, y sort des boyaux dans lesquels il mord à belles dents. Puis il s'acharne sur la tête qu'il sectionne complètement. Trêve de violence ! Un peu d'air frais ? Non. Les coups de machette pleuvent toujours. Le premier individu a empoigné maintenant la tête à bras-le-corps, et va la déposer au pied d'un piquet de près de deux mètres de haut, au bout duquels est suspendue une marmite. De la marmite, hemerge... un crâne humain. « Oh lui, il était mort de sa plus belle mort » nous a-t-on assuré. La marmite est supposée contenir une décoction capable de vous envoyer nd patres si vous en recevez, ne serait-ce que quelques gouttes sur la peau. Mais voilà qu’un autre individu s’approche de la marmite, prend le liquide avec le crâne, en boit, et pose aux nombreux photographes, comme s’il savourait une victoire. Lorsqu’on pose la question de la signification profonde de cette cérémonie, on se heurte inexplicablement à un mur de silence, de la part des notables. Cela n'est pas sans accréditer certains racontars qui font de Tchalo un des hauts lieux de la magie noire au Togo, racontars qui ont la vie d'autant plus dure que, dans cette région islamisée à 90%, Tchalo est resté farouchement animiste. Une explication plus plausible cependant. Un notable a admis timidement que c'était pour éviter les épidémies et les autres maux, dont le dieu du mauvais sort se plaît à accabler le genre humain. En d'autres termes, tout cela pour dire à ce dieu trublion : « Eh bien ! Toi qui te plais à nous accabler, toi qui raffoles de spectacles sanglante, qui fait périr la mère en couche, force la veuve à abandonner l'orphelin, et torture de tout un village par la soif ou par l'épidémie toi qui te repais de spectacles que réprouve la morale humaine, te voilà gavé. Nous avons massacré pour ton plaisir cette bête sans défense. Sois rassasié du spectacle de son sang éclaboussant tout le monde. Et maintenant laisse nous en paix ». Riche en symboles, le festival Tem l'aura été jusque dans ses moindres détails. Sans doute que par l'ampleur des orgies auxquelles il a donné lieu et la « soupape de sûreté » qu'il constitue Bacchanales et les Saturnales romaines sont tout désignées pour être ces antécédentes. Nombre de pages 2 Pages 1 4 Description courte Le festival Adossa du peuple Tem (Kotokoli) est une célébration de la culture populaire et une soupape de violence collective. Il comprend des danses rituelles avec des couteaux simulés, des exhibitions chorégraphiques traditionnelles, des prières, des jeux et un conseil des anciens. L'édition de cette année a coïncidé avec les funérailles d'un chef, incluant un sacrifice animal violent, visant à apaiser les forces du mal et à protéger la communauté. -- id 29313 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/29313 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 5499 Id du média 39586 58714 Fichier média https://islam.zmo.de/files/original/561dca71fe15769ece93fcf942baf5caa142f253.pdf https://islam.zmo.de/files/original/bd33040a110aa19807201af27d10b41b49755b7a.tiff Titre "Agence Musulmane d'Afrique" vient en aide à des handicapés Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/826 Agence Togolaise de Presse Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/574 Agence des Musulmans d'Afrique/Direct-Aid https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/73326 Pepa Yata Walakiyem https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/830 Union Musulmane du Togo Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/5499 Togo-Presse Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 1998-03-06 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0006282 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/563 Bibliothèque d'État de Berlin Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/499 Bafilo https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/508 Kara https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/533 Kozah https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/544 Togo Contenu Kara — L’ONG Agence Musulmane d’Afrique a fait don le jeudi 26 février de deux ballots de vêtements, de sacs de farine de blé et de pâtes alimentaires aux handicapés du centre d’Attéda de Kara. En remettant ce don à la directrice du centre, Mme Tchassi Jeanne, le représentant de l’Agence Musulmane d’Afrique. M. Mustapha Ben, a indiqué que, par ce geste, son ONG a voulu remonter le moral aux handicapés d’Attéda. Pour sa part, la directrice régionale de la Protection sociale de Kara, Mme Nimon Paloukina-Eza, a salué ce geste humanitaire et rassuré les donateurs qu’il ira directement aux bénéficiaires. La cérémonie de remise a eu lieu en présence du préfet de la Kozah, M. Pépa Yata Walakiyem, entouré de M. Alfa Nouridine, directeur de l’Ecole islamique de Bafilo et El-Hadj Bawa Arimiyao, représentant de l’Union musulmane du Togo à Kara. (ATOP) Nombre de pages 1 Pages 4 Description courte L'ONG Agence Musulmane d'Afrique a fait un don de vêtements, farine et pâtes alimentaires aux handicapés du centre d'Attéda de Kara, geste visant à remonter leur moral. La directrice régionale de la Protection sociale a salué ce don, assurant qu'il bénéficierait directement aux destinataires. La cérémonie s'est déroulée en présence des autorités locales. -- id 3702 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/3702 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 2199 Titre "Aïd El Fitr" 2016 : les musulmans ont prié sous la pluie à Bobo Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1664 Ousmane Traoré Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1178 Siaka Sanou Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2199 Burkina 24 Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2016-07-07 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0001472 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67741 Wayback Machine Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Description courte Le 6 juillet 2016, le Burkina Faso a célébré l'Aïd El Fitr. À Bobo-Dioulasso, les musulmans ont prié sous une pluie battante à la place Wara-wara, beaucoup choisissant de rester et de manifester leur foi malgré les intempéries. Has URL https://web.archive.org/web/20220811062921/https://burkina24.com/2016/07/07/aid-el-fitr-2016-les-musulmans-ont-prie-sous-la-pluie-a-bobo/ -- id 65008 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/65008 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 31882 Titre "Al Bayane, la voix de l'Islam" : qui en sera le directeur? Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/62161 Diaby Salif Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1023 Djiguiba Cissé https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1057 Idriss Koudouss Koné https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23601 Conseil Supérieur Islamique https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23630 Radio Al Bayane https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23659 Bakary Chérif https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23699 Front de la Oumat Islamique https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/43062 Émile Constant Bombet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46210 Confédération Islamique du Développement de la Côte d'Ivoire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46238 Bouaké https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46248 Yamoussoukro https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46268 Diaby Moustapha https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/64667 Cheick Sharifu Khalifa https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/653 Conseil National Islamique https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/662 Conseil Supérieur des Imams, des Mosquées et des Affaires islamiques https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/945 Aboubacar Fofana https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/43055 Henri Konan Bédié https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/29 Hadj https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/86 Prière https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63 Unité https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/62161 Diaby Salif https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76042 Conflit https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/13908 Éducation https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/5 Laïcité Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/31882 Fraternité Matin Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 1999-04-26 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0008363 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/563 Bibliothèque d'État de Berlin Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/298 Côte d'Ivoire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63386 Abidjan-Plateau https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/269 Abidjan https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/489 La Mecque https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46238 Bouaké https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23465 Korhogo https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/48427 Odienné https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46196 Man https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46170 Daloa https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46248 Yamoussoukro https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46216 Bondoukou https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/395 Sénégal https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/357 Mali https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/540 Niger https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/546 Burkina Faso https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63391 Anyama https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/60484 Dakar Nombre de pages 1 Pages 9 Description courte "El Bayane, La Voix de l'Islam" est une nouvelle radio approuvée pour la communauté musulmane de Côte d'Ivoire, gérée conjointement par quatre grandes associations islamiques. Sa mission est de promouvoir un islam de paix, l'unité nationale et la cohabitation inter-religieuse. Deux candidats, El Hadj Djiguiba Cissé et El Hadj Diomandé Métouba, sont envisagés pour la direction de cette station dont le lancement est prévu sous trois mois. -- id 75947 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/75947 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 61062 Titre "Allah saura comprendre le caractère particulier de ce mois de ramadan", dixit l’islamologue Cheikh Mohamed Sadissou Tamimou Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/16 Covid-19 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1978 Mohamed Sadissou Tamimou https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/789 Agence Bénin Presse https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/32 Ramadan https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/86 Prière https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/15831 Mosquée https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76035 Famille Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/61062 Agence Bénin Presse Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2020-04-24 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0011638 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/283 Bénin https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/305 Djougou https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/75844 Centre des études islamiques de Djougou Description courte Cheikh Mohamed Sadissou Tamimou, islamologue à Djougou, a déclaré qu'Allah est un Dieu de clémence qui comprendra le contexte des prières individuelles durant le Ramadan, les mosquées étant fermées à cause du coronavirus. Il encourage les fidèles musulmans à prier seuls ou en famille, tout en respectant les mesures barrières contre le Covid-19. L'islamologue a également rappelé l'importance d'observer les interdits de l'islam, notamment la fornication et le mensonge, pendant ce mois béni. -- id 77311 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/77311 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 76534 Titre "Allah va frapper" ! Comment le gouvernement ivoirien a radicalisé le jeune imam Aguibou Touré Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/71457 Hervé Makré Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76363 Aguib Touré Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/76534 Le Débat Ivoirien Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2018-07-31 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0012142 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67741 Wayback Machine Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23691 Abobo https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/269 Abidjan https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/312 France https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/357 Mali https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/489 La Mecque https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/62020 Bamako Description courte L'imam ivoirien Aguibou Touré a été interpellé en juillet 2018 et inculpé pour appel à la haine et à la discrimination, en vertu de la loi antiterroriste. Il est connu pour ses prêches intégristes diffusés sur les réseaux sociaux, critiquant le gouvernement et invitant les musulmans à ne pas inscrire leurs enfants dans des écoles chrétiennes. Malgré des soupçons de liens avec des milieux jihadistes maliens, aucune preuve directe n'a été établie par les enquêteurs. Son arrestation a profondément divisé la communauté musulmane ivoirienne. Has URL https://web.archive.org/web/20231218195425/https://www.ledebativoirien.net/2018/07/cote-divoire-allah-va-frapper-comment-le-gouvernement-ivoirien-a-radicalise-le-jeune-imam-aguibou-toure/ -- id 46499 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46499 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 45390 Titre "Allah veut inciter les musulmans à la piété" Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46282 Gomon Edmond Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23548 Hamed Bakayoko https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23606 Alassane Ouattara https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23631 Mamadou Traoré https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23648 Mosquée de la Riviéra Golf https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46214 Rassemblement des républicains de Côte d'Ivoire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/2013 Mahomet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76511 Seydou Diarra https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/32 Ramadan https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76041 Jeûne https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/86 Prière https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76042 Conflit https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76269 Élections https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/83 Démocratie Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/45390 Notre Voie Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2006-10-24 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0006695 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/269 Abidjan https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/298 Côte d'Ivoire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23648 Mosquée de la Riviéra Golf Contenu Les musulmans de Côte d'Ivoire ont mis fin au mois du Ramadan, hier, sur le territoire national à travers des prières et des sermons dans différentes mosquées. A la grande mosquée de la Riviera Golf où les fidéèles sont arrivés massivement pour louer Dieu, l'Imam principal, El Hadj Traoré Mamadou les a exhortés à la piété et à l'autodiscipline. "En vérité, Allah a fait de Ramadan un mois de grâce et de miséricorde où il multiplie la récompense des bonnes oeuvres accomplies avec foi. Et cela, non seulement pour inciter les musulmans à redoubler d'effort dans les oeuvres de piété afin de mériter son pardon et le salut éternel, mais aussi pour l'éduquer à l'endurance, à l'autodiscipline et à la piété", a déclaré l'Imam El Hadj Traoré Mamadou. Le prophète (SAW), a-t-il annoncé, a dit que quicoonque observe le jeûne de Ramadan puis le fait suivre par un jeûne de 6 jours pendant Shawal est comme quelqu'un qui a jeûné l'année entière. Pour ce faire, il a recommandé aux musulmans de fréquenter les mosquées pour la prière, pratiquer le Zikr et la générosité, entretenir les liens de parenté, semer l'amour et la fraternité dans les milieux. "Ce sermon nous donne également l'occasion de lancer un appel pressant aux protagonistes de la crise ivoirienne, les invitant, par l'amour d'Allah (SWT), à collaborer pleinement et sincèrement avec la communauté internationale dans ses efforts actuels et à éviter que la nouvelle résolution attendue ne connaisse le même sort que la 1633", a-t-il dit. Pour El Hadj Traoré Mamadou, il faut prier pour que le peuple souverain de Côte d'Ivoire puisse enfin choisir librement à travers des élections ouvertes, transparentes, crédibles et démocratique, celui à qui il entend confier son destin. Le ministre Hamed Bakayoko, le représentant de la Francophonie, Lassana Kouyaté, les ex-ministres Koné Dramane et Amadou Soumahoro, l'ex-premier ministre Seydou Diarra, le président du RDR, Alassane Dramane Ouattara, des ambassadeurs accrédités à Abidjan ont pris part à la prière. Description courte Les musulmans de Côte d'Ivoire ont marqué la fin du Ramadan par des prières et des sermons à travers le pays. L'Imam El Hadj Traoré Mamadou a exhorté les fidèles à la piété, l'autodiscipline et la pratique des bonnes œuvres. Il a également lancé un appel pressant aux protagonistes de la crise ivoirienne pour qu'ils collaborent avec la communauté internationale et œuvrent à l'organisation d'élections libres et transparentes. Plusieurs personnalités politiques et diplomatiques ont assisté à la prière. -- id 62367 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/62367 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 31882 Titre "Allahou Akbar" : un numéro spécial Ramadan Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/32 Ramadan https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/57952 Allahou Akbar https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76041 Jeûne https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/12891 Nuit du Destin https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/61328 Santé https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/124 Aïd el-Fitr Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/31882 Fraternité Matin Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 1990-04-26 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0007726 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/563 Bibliothèque d'État de Berlin Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/298 Côte d'Ivoire Nombre de pages 1 Pages 3 Description courte La revue ivoirienne d'information islamique a publié un numéro spécial Ramadan, riche et varié. Ce numéro propose un dossier détaillé de sept pages sur le Ramadan, couvrant des thèmes comme les mérites du jeûne, la Nuit du Destin, la fête de la rupture et l'impact sur la santé. Il s'adresse aux musulmans et à toute personne désireuse de s'informer sur l'Islam. -- id 65646 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/65646 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 39797 Titre "Allahou Akbar" à la Télévision Burkinabè Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1198 Tiégo Tiemtoré Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/59 Intégrisme Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/39797 Plume Libre Date 1992-08 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0008439 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Est une partie de https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/44763 Plume Libre #11 Contenu "Allahou Akbar" à la Télévision Burkinabè DÉSORMAIS les téléspectateurs Burkinabè ont leur émission religieuse islamique. C'est Allahou Akbar. Démarrée timidement lors du ramadan 91, avec pour invités Oustaz Tidjane Bâ et Lamine Kaba, l'émission a marqué un temps d'arrêt avant de reprendre de plus belle cette année, avec un "spécial ramadan" où Aboikary Fofana et Cissé Djiguiba ont répondu aux questions des journalistes sur l'islam. Le succès de cette 2e édition a poussé les initiateurs de l'émission à poursuivre. Ainsi Aboikary Fofana courant juin-juillet a défendu avec brio les positions de l'islam face à la démocratie, à la science à l'intégrisme, etc. L'émission qui paraît chaque quinzaine a séduit les téléspectateurs musulmans et non musulmans à tel point que la TV burkinabé s'est engagée à faire d'elle une institution. Sans nul doute, Allahou Akbar est promis à un bel avenir. C'est le fruit de la collaboration entre les associations islamiques ivoiriennes et Burkinabé. Puisse cela aller de l'avant D'après une correspondance particulière de Tiemtoré Tiégo. Numéro 11 Nombre de pages 1 Pages 2 Description courte "Allahou Akbar" est une émission religieuse islamique diffusée sur la Télévision Burkinabè. Lancée timidement en 1991 et relancée avec succès cette année, elle propose des discussions sur l'islam, répond aux questions des journalistes et défend les positions de la religion face à divers sujets comme la démocratie ou la science. Très appréciée par les téléspectateurs musulmans et non-musulmans, l'émission, fruit d'une collaboration entre associations islamiques ivoiriennes et burkinabè, est en passe de devenir une institution télévisuelle. -- id 62699 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/62699 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 31882 Titre "Associations islamiques, politique et paix". Dr Balla Kéita : l'intégrisme ne passera pas Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/62195 Youssouf Sylla Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23504 Moustapha Diaby https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23601 Conseil Supérieur Islamique https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/43063 Balla Keita https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/59 Intégrisme https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/653 Conseil National Islamique https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/43069 Félix Houphouët-Boigny https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46268 Diaby Moustapha https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/75963 Intolérance https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/109 Paix https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/113 Réconciliation https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/75966 Division https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76268 Politique https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63 Unité Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/31882 Fraternité Matin Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 1994-12-27 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0007898 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/563 Bibliothèque d'État de Berlin Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/298 Côte d'Ivoire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63378 Cocody-Deux Plateaux Nombre de pages 1 Pages 6 Description courte Le Dr. Balla Kéita, Conseiller spécial du Président pour les affaires culturelles, attribue les dissensions entre le Conseil Supérieur Islamique (CSI) et le Conseil National Islamique (CNI) à des sentiments négatifs et à l'instrumentalisation politique de la religion. Il dénonce l'intégrisme religieux et l'intolérance, et plaide pour la réconciliation CSI-CNI afin de promouvoir un Islam de paix et d'unité en Côte d'Ivoire, tout en réaffirmant son soutien aux associations islamiques. -- id 77252 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/77252 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 73533 Titre "Bobaraba" : les religieux opposés à la pratique Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76858 T. Y. Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/73533 Nord-Sud Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2008-03-09 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0012092 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63402 Cocody https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76443 Williamsville Description courte Des responsables religieux, un Imam et un Curé, condamnent unanimement le phénomène "bobaraba" (grossissement artificiel des fesses et des seins). Ils estiment que cette pratique, qui déforme la création divine et constitue une dépravation des mœurs, présente de graves conséquences pour la santé et l'équilibre psychologique. Tous deux appellent à une forte sensibilisation et à des interventions, qu'elles soient gouvernementales, coercitives ou médiatiques, pour y mettre fin. Has URL http://fr.allafrica.com/stories/200803101537.html -- id 46466 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46466 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 45390 Titre "Certaines catastrophes naturelles sont des châtiments divins" Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46173 Y. Faryk T. Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/441 Grand-Bassam https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46293 Ahmadiyya CI https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76518 Abdul Rashid Anwar https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76335 Ahmadiyya https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/15831 Mosquée https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/13908 Éducation Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/45390 Notre Voie Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2005-02-25 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0006662 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/441 Grand-Bassam Contenu Les fidèles musulmans de la communauté islamique Ahmadiyya ont tenu leur 22è convention annuelle (Jalsa Salana) les 19 et 20 février derniers à l'espace Carrefour Jeunesse de Grand Bassam. Avec comme thème central : "Comment être à l'abri des catastrophes naturelles". La cérémonie d'ouverture de ce rassemblement a drainé quelque 2000 personnes dont plus de 300 femmes et a enregistré deux temps forts : la présentation des réalisations faites par la communauté l'année écoulée, et l'intervention du responsable national de la communauté, l'Amir Abdul Rashid Anwar qui a livré son exposé liminaire sur le thème de la convention. Du premier point, on retiendra que la communauté a non seulement bâti beaucoup de mosquées, mais aussi mené des actions socio-humanitaires dans plus de 150 villes et villages du pays. Sans oublier qu'elle a acquis un site de 10 ha pour la construction d'un hôpital, d'un lycée et d'une université islamique Parlant du thème de la convention, le chef des Ahmadis a indiqué qu'il est d'autant plus d'actualité que nous voyons de plus en plus des éléments de la nature se déchaîner et entraîner des décès par milliers. "Nous devons ouvrir nos yeux. Plusieurs dizaines de milliers de personnes meurent dans des tremblements de terre dans le monde. Se laissera-ton berner, en croyant encore au hasard en voyant les deux cents soixante dix sept mille morts du Tsunami ?", a d'entrée expliqué le religieux pour qui certaines de ces catastrophes sont des châtiments divins dont nous pouvons être épargnés si nous mettons fin à certaines pratiques qui nous éloignent de Dieu. Description courte La 22e convention annuelle (Jalsa Salana) de la communauté musulmane Ahmadiyya s'est tenue les 19 et 20 février à Grand Bassam, réunissant environ 2000 personnes autour du thème "Comment être à l'abri des catastrophes naturelles". L'événement a mis en lumière les réalisations socio-humanitaires de la communauté, incluant la construction de mosquées et l'acquisition d'un site pour un hôpital et des établissements éducatifs. Le responsable national a souligné que certaines catastrophes naturelles sont des châtiments divins évitables par un retour aux préceptes religieux. -- id 46430 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46430 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 45390 Titre "Cette célébration prouve que chértiens et musulmans sont unis Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46166 Didier Dépry Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1057 Idriss Koudouss Koné https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/653 Conseil National Islamique https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23633 Ediémou Blin Jacob https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/15031 Christianisme https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63 Unité https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/86 Prière https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76042 Conflit Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/45390 Notre Voie Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2002-11-26 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0006626 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/283 Bénin https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/548 Gabon https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/298 Côte d'Ivoire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/541 Nigéria Contenu Cette célébration qui a réuni de nombreux fidèles chrétiens célestes a été rehaussée de la présence de la ministre de la Famille, de la Femme et de l'Enfant, Mme Bobi Assa du professeur Konan, Conseiller spécial du chef de l'Etat chargé des cultes et de l'Imam Idriss Koudous, président du Conseil national islamique (CNI). Le culte d'action de grâce a été émaillé de cantiques et de prières à Dieu afin qu'il délivre la Côte d'Ivoire de cette situation de guerre sale. Mais également de messages à l'endroit des ivoiriens. Dans son intervention la ministre Bobi Assa s'est réjouite de la présence des musulmans aux côtés de leurs frères chrétiens célestes. "Cela prouve que chrétiens et musulmans sont unis", a-t-elle précisé avant d'ajouter que les uns et les autres doivent se repentir. L'imam Idriss Koudous a situé sa présence à la fête de la maison comme un soutien à la sauvegarde de l'unité retrouvée au sein de l'église du christianisme céleste. "C'est par la prière que cela est arrivé. C'est aussi avec la prière que la Côte d'Ivoire retrouver son unité". Le supérieur-Evangéliste Ediémou Jacob, chef du diocèse du christianisme céleste de Côte d'Ivoire, tout en se réjouissant de cette unité, a exhorté les fidèles à maintenir le cap. La fête était placée sous l'autorité spirituelle de nombreux présidents et présidents d'honneur venus de Côte d'Ivoire, du Nigeria du Bénin et du Gabon au nombre desquels Edith Oshoffa, fille de feu le vénérable prophète Oshoffa. Installation des présidents d'honneur, vente de charité, prières etc ont constitué les points forts de cette fête de la moisson pilotée par le leader Aka Justin, président du comité directeur de l'Eglise. Didier Depry Description courte Une célébration d'action de grâce de l'Église du Christianisme Céleste en Côte d'Ivoire a rassemblé fidèles et personnalités officielles, dont la ministre Bobi Assa et l'Imam Idriss Koudous. L'événement a mis en avant l'unité interreligieuse entre chrétiens et musulmans, la repentance et des prières pour la paix et l'unité nationale de la Côte d'Ivoire. Des leaders religieux de plusieurs pays africains étaient également présents pour cette fête de la moisson. -- id 75946 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/75946 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 61062 Titre "Chaque fidèle doit respecter les prescriptions de l’islam dans son ménage pendant le jeûne", dixit l’imam de la mosquée centrale d’Allada Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/16 Covid-19 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/75838 Mosquée centrale d'Attogon https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/75845 Mosquée centrale d'Allada https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/75855 Marouf Tidjani https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/75867 Abdou Karimou Malèhossou https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/789 Agence Bénin Presse https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76280 Gouvernement https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/32 Ramadan https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76041 Jeûne https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/15831 Mosquée https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/86 Prière Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/61062 Agence Bénin Presse Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2020-04-25 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0011637 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67741 Wayback Machine Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/274 Allada https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/75841 Attogon Description courte En ce début de Ramadan, les mosquées sont restées fermées dans plusieurs communes de l'Atlantique, respectant les mesures anti-COVID-19. Les fidèles musulmans observent le jeûne et prient chez eux, une décision pleinement soutenue par les imams locaux qui saluent les initiatives gouvernementales pour protéger la population. Ils conseillent aux fidèles de rompre le jeûne et de prier à domicile. Has URL https://web.archive.org/web/20200925063857/http://www.agencebeninpresse.info/web/depeche/20/chaque-fidele-doit-respecter-les-prescriptions-de-l-islam-dans-son-menage-pendant-le-jeune-dixit-l-imam-de-la-mosquee-centrale-d -- id 73961 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/73961 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 57944 Id du média 75061 75526 Fichier média https://islam.zmo.de/files/original/578e3f7f1c579aea4700552c5776db4aef9bba51.pdf https://islam.zmo.de/files/original/2176a03923920eb5005e7379dd3819f2febc52e9.tiff Titre "Chaque jour de ramadan" : un nouveau portail aux fidèles pour raffermir leur foi Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/71453 A. T. Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23687 Aïssata Koné https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23680 Médine Communication https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23608 Club des Hommes d'Affaires Musulmans de Côte d'Ivoire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/32 Ramadan https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23699 Front de la Oumat Islamique https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76041 Jeûne https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76271 Crise https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76268 Politique Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/57944 Le Jour Plus Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2013-07-12 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0010946 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/821 Centre de Recherche et d'Action pour la Paix Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/269 Abidjan https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/298 Côte d'Ivoire Contenu "Chaque jour de ramadan" Un nouveau portail aux fidèles pour raffermir leur foi La communauté musulmane a désormais une opportunité réelle pour corriger ses insuffisances, diversifier ses connaissances et renforcer sa vie spirituelle pendant ce mois de ramadan. Cela grâce à la nouvelle structure, Médine communication. Qui se veut le nouvel portail de promotion de l'islam. Cela à travers diverses offres à destination des fidèles, tel le concept spécial ramadan intitulé « chaque jour de ramadan ». Imams, guides religieux et animateurs d'associations musulmanes se sont retrouvés hier à Abidjan face aux responsables de Médine communication pour découvrir ce concept. « Nous voulons à notre manière contribuer à la promotion de l'islam en Côte d'Ivoire », a d'entrée de jeu rassuré la directrice de Médine communication, Hadja Aissata Koné. Selon elle la faveur, du mois béni, hautement spirituel, sa grandeur impose son respect, le Ramadan ne saurait passer sous silence. Ses vertus, sa particularité et sa beauté sont autant d'atouts qui ne laisse personne indifférent. C'est d'ailleurs pour cette raison, comme le dit l'adage « situation exceptionnelle, mesure exceptionnelle ». A travers le site de la structure, www.medinecommunication.com, les fidèles peuvent désormais télécharger gratuitement, le découpage coranique, les prières, versets et hadiths pour renforcer sa foi. « Chaque internaute aura la possibilité de télécharger intégralement toutes les 29 émissions du Ramadan et les avoir à portée de main : les écouter et les jouer selon leur bon vouloir », a rassuré Hadja Aissata Koné. La communauté musulmane dans son ensemble a salué l'initiative de Hadja Aissata Koné « L'avantage de ce téléchargement est la bonne gestion du temps, l'autonomie d'écoute et la gratuité. Le fidèle a tout le temps de se former et de s'informer. C'est un moyen de formation et de recyclage pour le musulman. Qui peut ainsi corriger ses insuffisances et diversifier ses connaissances », a réitéré le conférencier, l'imam, Soro Vamara. Pour l'homme de Dieu c'est une opportunité que devront saisir les fidèles musulmans, en ce mois béni de Ramadan. Parlant de l'importance du jeûne, l'imam Soro a révélé qu'un « jour de jeûne permet d'éviter de 70 ans l'enfer ». Le parrain de la cérémonie, le président du Club des hommes d'affaires musulmans de Côte d'Ivoire (Chmaci), El hadj Ba Karamoko, a félicité les responsables de cette structure de promotion de l'islam. « L'islam est la meilleure des religions. On a un plus que les autres n'ont pas. Nous devons tous participer à sa promotion », a exhorté le parrain. Sous oublier de relever que la communauté musulmane a payé un lourd tribut à la crise socio politique. Cette nouvelle structure de communication offre des services tels les capsules télé, radio et service télécom. A.T. Nombre de pages 1 Description courte Médine communication a lancé un nouveau portail web, www.medinecommunication.com, pour la communauté musulmane, particulièrement durant le Ramadan. Ce site vise à renforcer la foi et les connaissances des fidèles en offrant un accès gratuit à des ressources variées. Les utilisateurs peuvent y télécharger des découpages coraniques, prières, versets, hadiths, ainsi que 29 émissions spéciales Ramadan, favorisant une formation spirituelle autonome et continue. -- id 77303 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/77303 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 76534 Titre "Comment mieux pratiquer l’islam" : Oustaz Soumahoro donne des recettes Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23531 Association des Femmes Musulmanes de Côte d'Ivoire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/615 Association des Jeunes Musulmans de Côte d'Ivoire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76913 Lassina Soumahoro Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/76534 Le Débat Ivoirien Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2019-06-23 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0012141 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67741 Wayback Machine Droits In Copyright Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/13448 Le Caire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/308 Égypte https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46271 Gagnoa https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/480 Université al-Azhar Description courte Oustaz Soumahoro Lassina a dédicacé son deuxième ouvrage, "Comment mieux pratiquer l’islam", le samedi 22 juin à la grande mosquée du Dokoui. Ce livre de 150 pages, rédigé par ce diplômé d'Al-Azhar, guide les musulmans sur les cinq piliers de l'islam, les conditions de prière, de jeûne et le Zakat. Il vise à aider les fidèles à comprendre l'importance de la pratique religieuse et à appliquer les règles juridiques fondamentales pour une pratique correcte. Has URL https://web.archive.org/web/20220810172446/https://www.ledebativoirien.net/2019/06/23/abidjan-comment-mieux-pratiquer-lislam-oustaz-soumahoro-donne-des-recettes/ -- id 71518 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/71518 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 57943 Id du média 72396 72830 Fichier média https://islam.zmo.de/files/original/105476ce28624a96ba1a600b461e6e849780d08d.pdf https://islam.zmo.de/files/original/e42a51b7ee6764fe9255cfd113ccb5c1f6be9eb5.tiff Titre "Congrès mondial islamique du CSI" : un prix Fahd pour la promotion de l'islam a été annoncé Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/71503 Bernadette Bah Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/43055 Henri Konan Bédié https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46268 Diaby Moustapha https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/62126 Congrès mondial islamique https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/62236 Hôtel Ivoire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23601 Conseil Supérieur Islamique https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23504 Moustapha Diaby https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/43062 Émile Constant Bombet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/71503 Bernadette Bah https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/105 Coran https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/109 Paix https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/14536 Justice https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/13908 Éducation https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/15831 Mosquée Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/57943 Le Jour Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 1998-02-21 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0010217 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/821 Centre de Recherche et d'Action pour la Paix Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/269 Abidjan https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63402 Cocody https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/489 La Mecque https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/277 Arabie saoudite https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/298 Côte d'Ivoire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63386 Abidjan-Plateau https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/62236 Hôtel Ivoire Contenu «Congrès mondial islamique du CSI» Un prix Fahd pour la promotion de l'islam a été annoncé Les assises du “congrès mondial islamique” organisé par le Conseil supérieur islamique (CSI), avec l'appui du gouvernement ivoirien, se sont achevées hier à Abidjan. A l'issue de trois jours de travaux sur les fondements de l'islam, le congrès a décidé, entre autres, de la création d'un observatoire mondial doté du prix Fahd pour la promotion de l'islam. C'est avec enthousiasme et satisfaction que les congressistes ont achevé cette rencontre qui a fait couler beaucoup d'encre et de salive. Une déclaration et deux motions ont été présentées hier aux fidèles, présents au palais des congrès de l'hôtel Ivoire, presque tous vêtus de boubou et autres soutanes blanches. Ainsi, les représentants nationaux et étrangers de nombreux pays d'Afrique, d'Asie, d'Amérique et d'Europe, après avoir planché sur les sous-thèmes développés par d'éminents théologiens, ont pris d'importantes décisions. Ces résolutions concernent la prise de conscience de la communauté islamique mondiale, sur la nécessité de reprendre en compte les vraies valeurs morale, spirituelle, sociale et culturelle prônées par le Saint Coran et les hadis du prophète Mahomet. Selon le congrès, «l'islam est une religion qui n'a recours, ni à la force, ni à la mésentente, encore moins à la brutalité pour s'implanter et s'épanouir». Par conséquent, le congrès a recommandé aux hommes politiques, et aux organisations religieuses, la mise en place de structures qui s'inspirent de la vraie parole, du Saint Coran, de sorte à entretenir un monde de justice et de paix. Les congressistes, parmi lesquels le ministre saoudien des Affaires religieuses, le Dr Abdallah Ben Abdul Moshen Al Turki et l'imam Abdulrahaman Al Soudeïs de la Mecque, ont décidé de la création d'un observatoire mondial de l'avancée de l'islam et son impact sur le bien-être des peuples. L'observatoire sera doté du prix international Fahd Ben Abdel Aziz, qui sera décerné à toute personne, ou groupe de personnes, institution ou Etat, dont l'action a été significative pour la promotion de l'islam. Le siège sera à Abidjan. Le congrès mondial islamique sera transformé en une institution, dont les assises se dérouleront chaque deux ans dans un pays. Les prochaines assises se dérouleront en Arabie Saoudite. Un comité de suivi composé du Conseil supérieur islamique de Moustapha Diaby et d'autres personnes sera mis en place, dit-on, pour parachever les textes et documents relatifs aux structures et fonctionnement de l'observatoire et du congrès. Ensuite, le congrès a pris la résolution de demander au roi Fahd de construire une université et un centre islamique ainsi qu'un complexe hospitalier et le siège du Conseil supérieur islamique. Par ailleurs, les délégués ont proposé l'ouverture d'une ambassade d'Arabie Saoudite en Côte d'Ivoire, l'octroi de bourses aux jeunes étudiants pour leur formation et leur recyclage dans divers domaines, et la prise en compte des diplômes délivrés dans les écoles confessionnelles. Le ministre de l'Intérieur et de l'Intégration nationale, Emile Constant Bombet, représentant le chef de l'Etat, s'est réjoui de l'issue des travaux : «L'islam se trouve dégarni des avatars et retrouve son authenticité qui sont la recherche de l'équilibre et de la consolidation de la condition humaine». Après l'hôtel Ivoire, les personnalités saoudiennes et leurs hôtes ont prié au stade de l'université à 13h30 et visité la mosquée du Plateau en construction. Deux motions spéciales de remerciement et de félicitation ont été adressées au président Henri Konan Bédié et au roi Fahd. C'est au stade de l'université de Cocody que Abdul Rahman Al Soudeïs, et la délégation saoudienne ont officié la cérémonie de clôture du “Congrès mondial islamique”. (Ph : Frat-Mat) BERNADETTE BAH Nombre de pages 1 Description courte Le Congrès mondial islamique, organisé par le Conseil supérieur islamique (CSI) avec le soutien du gouvernement ivoirien, s'est achevé à Abidjan. Il a décidé de la création d'un observatoire mondial doté du Prix international Fahd pour la promotion de l'islam, dont le siège sera à Abidjan. Les participants ont réaffirmé les valeurs morales, spirituelles et sociales de paix et de justice de l'islam, et ont transformé le congrès en une institution biennale. Des demandes ont également été formulées au roi Fahd pour la construction d'infrastructures islamiques et éducatives en Côte d'Ivoire. -- id 61077 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/61077 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 60638 Titre "Coris épargne Hadj" pour faciliter le pèlerinage à la Mecque Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/60671 F. Aubin Ahéhéhinnou Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/13495 Coris Bank https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1467 Houzéifa Amzat https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1965 Issiaka Alao Ligali https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/20 Finance islamique https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/29 Hadj https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/765 Union Islamique du Bénin Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/60638 24 Heures au Bénin Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2019-02-21 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0007361 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67741 Wayback Machine Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/283 Bénin https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/299 Cotonou https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/489 La Mecque Description courte Coris Bank a lancé le 20 février 2019 le produit "Coris épargne Hadj" à Cotonou, une solution de finance islamique destinée à aider les musulmans à financer leur pèlerinage à la Mecque. Ce produit permet de constituer un capital à partir de 10 000 FCFA, offrant deux options : épargner la totalité du coût ou bénéficier d'un financement complémentaire après avoir épargné 25%. Conforme à la Charia et accessible à toutes les catégories socioprofessionnelles, il vise à soulager les difficultés financières des pèlerins. Has URL https://web.archive.org/web/20231124221721/https://www.24haubenin.info/?Le-produit-Coris-epargne-Hadj-pour-faciliter-le-pelerinage-a-la-Mecque -- id 4523 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/4523 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 2209 Titre "Dans la situation actuelle, le vrai Ramadan, c'est d'aider les autres", dit le chef missionnaire d'Ahmadiyya au Burkina, Mahmood Nasir Saqib Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/15045 O.H. L. Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/44 Pluralisme religieux https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/96 Ahmadiyya https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1104 Mahmood Nasir Saqib https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/16 Covid-19 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/13218 Réconciliation nationale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/113 Réconciliation https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/33 Terrorisme https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63530 Radicalisation Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2209 LeFaso.net Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2021-05-07 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0002292 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67741 Wayback Machine Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Description courte Le Ramadan 2021 au Burkina Faso se déroule dans un contexte d'insécurité et de déplacement interne. L'Amir de la Jama'at islamique Ahmadiyya, Mahmood Nasir Saqib, souligne que le véritable esprit du Ramadan réside dans la solidarité et l'aide concrète aux personnes déplacées, plutôt que dans le seul jeûne. La communauté a tenu une conférence sur la justice et la réconciliation nationale, prônant une réconciliation débutant au niveau familial et appelant les leaders religieux à condamner le terrorisme et à soutenir les jeunes. Has URL https://web.archive.org/web/20210620074523/https://lefaso.net/spip.php?article104542 -- id 46401 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46401 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 45390 Titre "Dans le futur, il y aura un Etat palestinien indépendant" Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46211 Bamba L. Wiwa https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46184 Seguei None Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/33 Terrorisme https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63530 Radicalisation https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76042 Conflit https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/109 Paix https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76274 Sécurité https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/83 Démocratie https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76036 Racisme Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/45390 Notre Voie Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2001-12-06 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0006608 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/407 Palestine https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/408 Israël https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/298 Côte d'Ivoire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/310 États-Unis https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/60457 Afghanistan https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/12886 New York Contenu Côte d'Ivoire : S.E.M. Daniel Kedem (nouvel ambassadeur d'Israël) : Notre Voie : Excellence, l'on évoque de plus en plus la possibilité d'un Etat palestinien indépendant. Israël est-il prêt à accéder à cette exigence ? Dans quelle mesure ? Daniel Kedem : Depuis déjà très longtemps cela ne faisait aucun doute, même pour le gouvernement israélien, qu'il y aura dans le futur, la formation, la création d'un Etat palestinien. Même l'actuel gouvernement israélien pouvait envisager cette solution. Mais à une condition que la sécurité de l'Etat d'Israël soit assurée. La sécurité des citoyens d'Israël par rapport à nos voisins les Palestiniens. N.V. : Beaucoup d'observateurs lient l'actuel blocage au Proche-Orient au Premier ministre Ariel Sharon, jugé brutal et intransigeant, qui exclue toute négociation directe avec Yasser Arafat. Qu'en pensez-vous ? D.K. : Nous sommes ici dans l'erreur la plus complète. Parce que M. Sharon est prêt à des négociations directes avec le Président Yasser Arafat. Mais il demande une seule chose, c'est l'arrêt du terrorisme. Ce n'est pas pour très longtemps, mais pour une semaine seulement. Pour redonner confiance aux Israéliens et prouver par la même occasion que nous avons un partenaire qui veut la paix et non pas la guerre, le terrorisme et l'enfer des Kamikazes. La seule demande de M. Sharon c'est un cessez-le-feu complet pendant sept jours. Est-ce qu'un gouvernement démocratique de n'importe quel pays serait prêt à discuter de paix avec des terroristes ? Je n'en connais pas. N.V. : Quel bilan peut-on faire des affrontements entre Israéliens et Palestiniens qui ont connu leur summum en juillet 2000 ?br> D.K. : C'est difficile de parler de bilan ici dans la mesure où un bilan intervient toujours à la fin de quelque chose. Cet Intifada continue. Donc ce que nous allons faire, ce n'est pas un bilan, si vous voulez, c'est un point de vue. Le bilan comme vous l'avez dit est très négatif. Il y a des pertes en vies humaines des deux côtés. Nous les déplorons. Des blessés des deux côtés, des habitants, des citoyens qui vivent dans l'insécurité des deux côtés. Ce que nous voulons, c'est un cessez-le-feu. Pour discuter directement avec les Palestiniens. Discuter directement sur la paix, la paix pour les deux peuples, palestinien et israélien.br>br> N.V. : Israël est accusé de faire une exploitation abusive des attentats du 11 septembre dernier aux Etats-Unis. Ne pensez-vous pas que votre pays voulait en profiter pour régler ses comptes avec les Arabes ? D.K. : Non ! Ecoutez faire un compte et un profit sur des morts, je crois que c'est lugubre. Dire qu'Israël va tirer profit de ces morts, c'est insensé. Qui a perpétré ces attentats du 11 septembre ? Ce sont les terroristes et nous nous rendons compte aujourd'hui que ce sont des terroristes islamiques fanatiques. Qui d'après certaines informations voulaient mettre Israël dans le même bain de sang. Et nous accuser aujourd'hui d'en tirer profit ? C'est insensé. N.V. : Que préconise l'Etat hébreu pour enrayer le terrorisme international ? D.K. : Vous savez, le terrorisme international ne peut être enrayé que par les démocraties mondiales. Tous les pays que ce soient les Etats-Unis, que ce soit l'Europe, que ce soit l'Afrique ou l'Asie, sont concernés par le terrorisme international qu'il faut combattre à tout prix. N.V. : Quelle est la position de votre pays sur les événements en Afghanistan par rapport à la recherche de Ben Laden, l'auteur présumé des attentats du 11 septembre à New York et à Washington ? D.K. : Aujourd'hui, il ne fait aucun doute que Ben Laden est le promoteur de ces attentats. Il faudrait l'arrêter et le conduire en justice lui et ses troupes. Non seulement pour l'accuser des attentats qu'il a faits, mais aussi et surtout pour prévenir des autres attentats. Parce que ce n'est pas une seule personne. C'est un réseau qu'il faut combattre. Parce que le terrorisme nuit à tout le monde. N.V. : La répression du mouvement palestinien et en général des manifestants arabes n'est-elle pas à l'origine d'un certain terrorisme ? D.K. : Vous savez le terrorisme, comme je vous l'ai dit, nuit à tout le monde. Le lier à tous les Palestiniens c'est aussi une erreur. J'en suis sûr et je suis convaincu que la plupart des Palestiniens veulent la paix. Ils sont aussi contre le terrorisme. Parce qu'il nuit à leurs aspirations de construire l'avenir de leurs enfants dans la paix. Qu'attendent-ils ces enfants ? Est-ce qu'ils entendent aussi quand ils seront grands aller jeter une bombe ou bien aller passer leur baccalauréat ? Je pense que la solution est trouvée. Ils veulent le bien-être. Le bien-être pour eux-même, pour leurs familles, pour leurs enfants. N.V. : Revenons aux relations israélo-palestiniennes pour vous demander pourquoi les multiples traités signés par les deux communautés n'ont jamais connu un début d'exécution. D.K. : Il y a eu effectivement plusieurs traités. Ces traités sont en voie de trouver une solution qui est l'établissement de la paix sûre et garantie pour les deux peuples. Le problème c'est qu'il y a dans les rangs palestiniens plusieurs groupes. Et ça nous le voyons aujourd'hui aussi. Il y a les Tanzins, le Chabiba, le Hamas. Tous ces groupes en fait nuisent à l'autorité palestinienne elle-même. Nous étions prêts à faire des concessions qui nous feraient peut-être très mal. Mais nous étions prêts à les faire quand même. Nous demandons la garantie de la sécurité des citoyens israéliens. Le statut, il faut le discuter directement et dans la paix avec les Palestiniens. Tous les problèmes peuvent être réglés. Il n'y a pas de problèmes insolvables. Il faut tout mettre sur la table, mais dans une atmosphère de confiance. N.V. : Nous voudrions aborder la question sur le sommet contre le racisme de Durban. Pourquoi avez-vous claqué la porte alors que les travaux se poursuivaient ? D.K. : Nous n'avons pas claqué la porte. Nous sommes partis parce qu'à la conférence de Durban, je crois qu'il y avait à peu près 900 résolutions qui devaient être prises. Sur ces 900 résolutions presque 600 étaient contre Israël. Est-ce que c'est Israël l'instigateur de l'esclavage ? Est-ce que c'est lui qui maltraite les femmes ? Est-ce que c'est encore lui qui cause du tort à l'Afrique ? Israël a toujours eu une bonne coopération avec ces pays. Alors le problème a été transposé. Il fallait discuter des grands problèmes et non du problème d'Israël. Le problème d'Israël avec la Palestine, nous le réglerons avec les Palestiniens. Non pas à Durban. Les vrais problèmes de Durban ont été faussés par certaines lignes de conduite d'autres pays qui ont voulu mettre le point sur Israël. Et sur Israël seulement. Et c'est pour cela que nous sommes partis parce que nous avions affaire à des groupes qui ne rendaient pas la discussion possible. Description courte L'ambassadeur d'Israël, Daniel Kedem, affirme qu'Israël envisage un État palestinien sous condition de sécurité et que le Premier ministre Sharon est prêt à négocier avec Yasser Arafat après un cessez-le-feu d'une semaine. Il déplore les pertes du conflit israélo-palestinien et insiste sur la nécessité de combattre le terrorisme international, niant toute exploitation des attentats du 11 septembre. Kedem attribue l'échec des traités aux divisions internes palestiniennes et justifie le retrait d'Israël de la conférence de Durban par une focalisation jugée excessive et injuste sur son pays. -- id 48678 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/48678 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 15845 Id du média 59416 59810 Fichier média https://islam.zmo.de/files/original/be12e359503403e1c04c9419974e089e530018ce.pdf https://islam.zmo.de/files/original/dcf99301c71057b2abc10fe8a7ea80c0cda187f3.tiff Titre "Débat national" de la 1ère Chaîne de la télévision : les chefs religieux n'ont pas pu débattre de la réconciliation nationale Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46154 Dembélé Al Séni Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/945 Aboubacar Fofana https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/42 Catholiques https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/113 Réconciliation https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/14536 Justice Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/15845 Le Patriote Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2001-07-19 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0007107 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/298 Côte d'Ivoire Contenu «Débat national» de la 1ère Chaîne de la télévision LES CHEFS RELIGIEUX N'ONT PAS PU DÉBATTRE DE LA RÉCONCILIATION NATIONALE D. Al Séni Invités de Ben Zahoui pour se prononcer sur la réconciliation nationale, les dignitaires religieux de Côte d'Ivoire n'ont pas épluché leur sujet. Cela, en partie, par la faute de l'animateur. Pour une émission de 90 minutes, Ben Zahoui a invité sur son plateau plus d'une dizaine de personnes. La conséquence : aucun des invités n'a pu faire de développement conséquent sur le délicat sujet de la réconciliation. Autre élément, pour empêcher certainement les leaders religieux musulmans de se faire comprendre par les téléspectateurs, Ben Zahoui a jugé utile également de faire appel à des marionnettes. La plus célèbre sur le plateau était Fofana Arissou, un imposteur qui a fini par se dévoiler lui-même : ni théologien, ni imam. La conduite des débats a laissé paraître un animateur qui n'était pas au faîte de l'art. Hésitations, prise de position manifeste, difficultés à faire progresser les échanges. Bref, Ben Zahoui a embourbé le débat. Les invités ayant juste eu le temps de donner des définitions et des démarches pour aboutir à la réconciliation nationale. Le débat, qui était vraiment attendu par les téléspectateurs, n'a pas été à la hauteur des promesses. Certains invités étaient notoirement en déphasage avec le sujet. Et l'on se demande ce qui a amené Ben Zahoui à les convier sur le plateau, lui qui donnait, par moments, le sentiment de ne même pas connaître certaines des structures invitées à son émission. On retiendra tout de même des propositions pour permettre la renaissance de la Côte d'Ivoire. L'Abbé Gnako de l'Église catholique demande l'oubli, l'Imam Aboubacar Fofana ne dit pas autre chose. Mais il a fait remarquer : «Sans la justice, la réconciliation sera impossible». DAS Nombre de pages 1 Description courte Un débat télévisé sur la réconciliation nationale, animé par Ben Zahoui et réunissant des dignitaires religieux, a été jugé inefficace. La mauvaise gestion de l'animateur, le nombre excessif d'invités et la présence d'un imposteur ont empêché un examen approfondi du sujet. Le programme n'a pas répondu aux attentes des téléspectateurs, malgré quelques propositions finales. -- id 3245 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/3245 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 2201 Titre "En ce mois béni, il ne faut pas oublier de se consacrer à sa famille" Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1202 Waliou A. Adeguerou Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/861 Aboubacar Sana https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/85 Hadith https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/32 Ramadan https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76041 Jeûne https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/105 Coran https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/86 Prière https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/10 Charité https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/61328 Santé https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76035 Famille Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2201 Sidwaya Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2013-07-22 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0001015 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2201 Sidwaya Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/376 Ouagadougou Contenu La première décade du mois du Ramadan s'est achevée et l'on a entamé la deuxième, le samedi 20 juillet 2013. Notre équipe de rédaction a rencontré l'imam de la grande mosquée de la communauté musulmane de Ouagadougou, Cheik Aboubacar Sana Ibn Kassoum. Dans l'entretien qui suit, le religieux revient sur la spécificité du mois de jeûne, subdivisé en trois décades.  Sidwaya (S.) : Le mois du Ramadan est divisé en trois phases de 10 jours chacune. Qu'est-ce que cela veut dire ? Aboubacar Kassoum Sana (A.K.S.) : C'est vrai que c'est divisé en trois mais tout le mois garde sa spécificité. Les dix premiers jours du Ramadan sont consacrés à l'aisance et Allah facilite les activités de ses créatures. La seconde dizaine est consacrée au pardon, période pendant laquelle Allah pardonne les croyants dont le jeûne a été accepté et enfin la troisième partie est réservée pour la libération des gens ; ceux qui étaient destiné à l'enfer, Allah va les libérer du châtiment et les introduire au Paradis. (S.) : Quelle est la particularité de la période allant du 10e au 19e jour du mois du Ramadan ? (AKS) : C'est une période où les musulmans sont invités à multiplier les actes de dévotion tels que la lecture du Coran et les prières surérogatoires. Du début du jeûne à la deuxième décade, le musulman, en ce mois du Ramadan, ne doit pas oublier de se consacrer à sa famille et de venir en aide à ses proches parents. C'est également le moment d'invoquer beaucoup Dieu et lui demander tout ce que l'on veut. Il faut être charitable et voler au secours des démunis, éviter les mauvaises paroles et les propos malveillants et la calomnie. Il faut adorer Dieu en tout temps mais encore plus pendant le Ramadan. (S.) : Pourquoi est-il recommandé au croyant de prendre le Souhour, c'est-à-dire le repas de l'aube ? (A.K.S.) : « La nourriture de l'aube donne la santé ; prenez-en », dit un hadith. On peut manger un repas consistant, prendre un café ou simplement un verre d'eau, il y a une bénédiction en cela. Mais pour des raisons de santé et de moyens, le souhour peut devenir facultatif. Nous pouvons dire que le souhour permet juste d'avoir la force de résister à la faim, d'adorer Dieu et vaquer à ses occupations. Par exemple les mécaniciens, les maçons… ceux dont le travail demande de l'effort physique, il serait difficile pour eux de tenir jusqu' au soir sans le souhour. Sinon, ne pas manger à l'aube n'interdit pas de jeûner. Il y a des gens qui, quand ils mangent dès l'aube, ils vomiront par la suite ou ils auront des maux de ventre par la suite. En ce moment, ces personnes ne sont pas obliger (S.) : Qu'est-ce qui est autorisé par la loi en ce mois ? (A.K.S.) : Certaines personnes disent que si tu jeûnes, tu ne dois pas faire la toilette avec le savon, ce n'est pas vrai. Il faut être propre et le savon n'est pas un aliment qui nourrit le corps. Si tu jeûnes, tu peux faire des injections à l'exception du sérum qui est considéré comme une nourriture du fait qu'il t'évite la faim, la soif et te donne la force. On peut également se raser la tête sans problème quand on jeûne. (S.) : En ce mois du Ramadan, on ne peut s'empêcher de parler de l'alimentation des fidèles. Que dites-vous ? (A.K.S.) : L'essence du jeûne est de se priver de manger pour sentir la faim et prendre conscience de ce qu'est la faim. En ne jeûnant pas, tu ne te rends pas compte de la souffrance de ceux qui n'ont pas à manger, qui souffrent de la faim bien qu'on ne soit pas parfois en mois de jeûne. Aussi, ce n'est pas parce que tu as jeûné toute la journée que tu te permettras au soir venu de te bourrer et t'attirer par la suite des problèmes de santé, non ! Tu dois manger le juste nécessaire pour te libérer de la faim afin de mieux te consacrer à l'adoration de Dieu. Le mois de ramadan est sacré et on doit éviter le gaspillage. (S.) : Quels sont vos souhaits pour la suite du carême ? (A.K.S.) : Mon appel est que les gens s'attachent au jeûne mais aussi à la prière car elle ne se limite pas uniquement pendant le mois du Ramadan. Ce n'est pas seulement dans le mois du Ramadan qu'il faut se départir des mauvais actes. Lire le Coran même après le Ramadan, de même que la prière ; éviter la calomnie, le mensonge et l'adultère. Ce sont des comportements que le musulman doit constamment adopter. Certaines personnes se demandent si l'on peut manger la nourriture d'une femme avec qui on vit en concubinage pour jeûner. Le Jeûne n'a pas dit de faire le mariage avant de manger sa nourriture. Si tu mangeais sa nourriture avant la venue du mois du Ramadan, alors au mois du Ramadan tu n'as qu'à continuer de manger , le mois du Ramadan ne l'interdit pas. C'est Allah qui l'avait interdit et non le mois du jeûne. C'est Dieu qui a demandé de célébrer le mariage avant de cohabiter avec les femmes. Il faut que tout un chacun fasse l'effort pour comprendre la religion afin de mieux la pratiquer. Ce n'est pas le Ramadan qui doit venir te rappeler que tu es musulman et que tu dois poser des actes nobles ; tu dois le faire avant et après le jeûne pour rechercher la miséricorde d'Allah. Waliou A. ADEGUEROU Description courte Entretien avec un imam sur le mois de Ramadan, expliquant sa division en trois décades (facilité, pardon, libération) et détaillant les pratiques recommandées (dévotion, charité) ainsi que les règles du jeûne (importance du souhour, actions permises). L'imam souligne que le jeûne vise l'empathie et la modération, et insiste sur la permanence des bonnes actions après le Ramadan. -- id 68189 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/68189 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 31882 Titre "Éviter l'endoctrinement religieux" : El Hadj Fofana (INSET) répond à M. Koffi Koffi Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67748 Fofana Youssouf Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46245 Adzopé https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/588 Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/902 Roger Garaudy https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/5 Laïcité https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/13908 Éducation https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/9 Jeunesse https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/86 Prière https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/13446 Science Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/31882 Fraternité Matin Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 1986-06-04 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0009026 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/563 Bibliothèque d'État de Berlin Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46245 Adzopé https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/269 Abidjan https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/298 Côte d'Ivoire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/456 Paris https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/312 France Nombre de pages 1 Pages 5 Description courte El Hadj Fofana Youssoufou, psychologue et professeur, répond à M. Koffi Koffi Lazare qui l'a accusé d'« endoctrinement religieux » suite à sa conférence de 1986 sur « L'Islam et le Modernisme ». Fofana clarifie les objectifs de son exposé, destiné à éclairer les élèves musulmans face aux idéologies athées, et réfute les critiques de Koffi Koffi Lazare. Il défend l'Islam comme une religion complète et intemporelle, essentielle à la vie humaine et sociétale, et souligne sa compatibilité avec la science, s'appuyant sur le Coran et les travaux de Maurice Bucaille. -- id 74693 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/74693 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 15845 Titre "Fondation Djigui" - Assistance aux orphelins : 350 enfants reçoivent des kits scolaires Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1246 Maïmouna Dao Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1023 Djiguiba Cissé https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23483 Fondation Djigui https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23526 Association des Jeunes Musulmans de Treichville https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23689 Ligue Islamique des Prédicateurs de Côte d'Ivoire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/34 VIH/Sida https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76345 Orphelins https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/13908 Éducation https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/9 Jeunesse https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/109 Paix https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/61328 Santé Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/15845 Le Patriote Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2005-12-09 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0011370 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/298 Côte d'Ivoire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/441 Grand-Bassam https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46256 Treichville https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63417 Marcory Contenu «La fondation Djigui» vient d'adoucir les souffrances de 350 enfants orphelins vulnérables (OEV). Dans le cadre de ses activités, la fondation a offert des kits scolaires d'une valeur de 2.228.100 francs CFA à ces orphelins du SIDA. La remise de ces dons s'est déroulée, le mercredi 07 décembre 2005, au siège de ladite structure à Marcory résidentiel. L'Association des jeunes musulmans de Treichville (ASMT), la section Grand-Bassam de la fondation, la Ligue islamique des prédicateurs de Côte d'Ivoire (LIPCI) et "Orphans smile" sont les quatre structures partenaires de la "Fondation Djigui" chargées de la distribution des kits aux enfants. Selon l'Imam Cissé Djiguiba, président de la fondation, cette mémoire de dons s'inscrit dans le cadre du programme semestriel développé par son organisation pour la prise en charge psycho-affective de 5000 enfants orphelins du SIDA. M. Marcelin Kanho, parent de deux orphelins, s'est réjoui de l'acquisition de ces kits scolaires. « je suis très heureux. Cette fondation fait de bonnes choses. Avec la situation du pays, s'occuper des orphelins n'est pas chose aisée», a expliqué M. Kanho. La structure de l'Imam Cissé Djiguiba est membre du Collectif des ONG engagées dans la lutte contre le VIH/SIDA en Côte d'Ivoire et du représentant de comité Inter africain de lutte contre les pratiques traditionnelles néfastes. Son credo est : "Eduquer pour éclairer, former pour bâtir, communiquer pour asseoir une paix durable.» Description courte La Fondation Djigui a distribué des kits scolaires d'une valeur de 2 228 100 francs CFA à 350 enfants orphelins vulnérables du SIDA, le 7 décembre 2005 à Marcory résidentiel. Cette action, menée avec des partenaires comme l'ASMT et "Orphans smile", s'inscrit dans le programme semestriel de la fondation visant le soutien psycho-affectif de 5000 orphelins du SIDA en Côte d'Ivoire. La fondation est membre du Collectif des ONG engagées dans la lutte contre le VIH/SIDA. -- id 66248 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/66248 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 5499 Id du média 66975 67355 Fichier média https://islam.zmo.de/files/original/211caf98a2e0677ffa26db2ffae056a0555bc141.pdf https://islam.zmo.de/files/original/e68d341dd710b00da62f67fb8614167303cfb3e9.tiff Titre "Grand Magal du Touba" au Sénégal : la communauté Mouride du Togo en fête de retrouvailles Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/65730 Pierre E. Lebikaza Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/830 Union Musulmane du Togo https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/73329 Mohamed Karim Sherif https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/2138 Inoussa Bouraïma https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/2128 Gnassingbé Eyadéma https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/65730 Pierre E. Lebikaza Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/5499 Togo-Presse Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2016-11-22 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0008710 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/458 Bibliothèque nationale du Togo Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/308 Égypte https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/395 Sénégal https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/457 Lomé https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/544 Togo https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/548 Gabon https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/60522 Lom-Nava https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63382 Touba Contenu La communauté Mouride du Sénégal résidant au Togo, a célébré le « Grand Magal de Touba », samedi dernier à son siège, au quartier Lom-Nava, à Lomé. Cette occasion de retrouvailles et de partage a drainé une foule de fidèles d’invité de marques. La manifestation a été surtout marquée par la récitation du Saint Coran. Le « Grand Magal de Touba » ou le retour du prophète Cheikh Ahmadou Bamba dans sa ville natale de Saint Louis a été célébré, samedi dernier, par la communauté mouride du Sénégal au Togo, dans le quartier Lom-Nava, à Lomé. « Le Grande Magal de Touba » est une grande fête de retrouvailles, de prières et de partage observée partout dans le monde où la communauté des Mourides est présente. Cette fête marque le retour du prophète Cheikh Ahmadou Bamba à Saint Louis, au Sénégal, après une déportation de 7 ans (1895-1902) au Gabon, par le colonisateur français qui lui reprochait son opposition à l’école française qui allait remplacer l'enseignement coranique. A Lomé, les mourides se sont retrouvés nombreux à leur siège, autour de leur président Mamour Dramé, pour célébrer, dans la prière et le partage, cette journée mémorable, instituée par leur prophète Ahmadou Bamba qui a créé un courant islamique authentiquement africain. L’éclat de la fête a été rehaussé par la présence d'illustres personnalités au rang desquels on comptait l’ambassadrice de la République, du Sénégal au Togo, Mme Mariama Sam-Bâ, son collègue d’Egypte M. Mohamed Shérif Karim et le président de l’Union Musulmane du Togo (UNIT), El Hadj Inoussa Bouraïma. A l'occasion, l'ambassadrice du Sénégal au Togo, après avoir souligné l'importance de cet événement dans la vie des mourides et fait son historique, s'est félicitée des conditions paisibles dans lesquelles vivent les Sénégalais au Togo, depuis feu Général Eyadèma jusqu'à ce jour. Pour éclairer l'assistance, surtout les invités, sur le cadre de l’événement, M. Moustapha Diop, membre et sympathisant de la communauté mouride, a laissé entendre que le 21 septembre 1895, qui est la date à laquelle Cheikh Ahmadou Bamba a été embarqué pour le Gabon, sur décision du colonisateur français pour une durée de 7 ans, a été consacrée par le serviteur de Dieu, dès son retour au Sénégal, le 11 novembre 1902. Pour lui, cette date a tellement marqué la vie du prophète Bamba qu'il a demandé à ses fidèles de la célébrer désormais. Pierre E. LEBIKAZA Nombre de pages 1 Pages 13 Description courte La communauté mouride du Sénégal au Togo a célébré le Grand Magal de Touba à Lomé, commémorant le retour de Cheikh Ahmadou Bamba à Saint-Louis après son exil. L'événement, marqué par des prières et des récitations coraniques, a rassemblé de nombreux fidèles et des personnalités importantes, dont les ambassadeurs du Sénégal et d'Égypte, ainsi que le président de l'Union Musulmane du Togo. L'ambassadrice du Sénégal a souligné l'importance de cet événement et les bonnes relations entre les Sénégalais et le Togo. -- id 75951 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/75951 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 61062 Titre "High Level Entertaiment", une maison de production d'oeuvres religieuses inaugurée au profit des artistes musulmans à Sakété Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/75842 Union des Artistes Islamiques du Bénin https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/75850 Moudjibou Kassolayo Ogoulanan https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1431 Yacoubou Malèhossou Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/61062 Agence Bénin Presse Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2019-11-25 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0011642 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67741 Wayback Machine Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/283 Bénin https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/388 Sakété Description courte La maison de production "High Level Entertaiment", initiée par Alimi Nassif Adio Al-Mohaboub, a été inaugurée à Sakété, Bénin. Elle vise à promouvoir les œuvres des artistes musulmans béninois, telles que prêches, films et théâtres, afin de combler un vide et d'assurer leur visibilité mondiale. Cette initiative a été saluée par de nombreux artistes et responsables religieux comme un moyen de soutenir la communauté artistique musulmane. Has URL https://web.archive.org/web/20200803183021/http://agencebeninpresse.info/web/depeche/19/high-level-entertaiment-une-maison-de-production-d-oeuvres-religieuses-inauguree-au-profit-des-artistes-musulmans-a-sakete -- id 74646 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/74646 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 15845 Titre "Houphouët était épris de paix" Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/48239 Jacquelin Mintoh Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23606 Alassane Ouattara https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/43069 Félix Houphouët-Boigny https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46214 Rassemblement des républicains de Côte d'Ivoire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46228 Rassemblement des Houphouëtistes pour la Démocratie et la Paix https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46274 Parti Démocratique de Côte d'Ivoire Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/15845 Le Patriote Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2006-12-10 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0011323 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46248 Yamoussoukro Contenu Après les Chrétiens catholiques, le jeudi dernier à la Cathédrale Saint Augustin, les Musulmans ont invoqué "Allah" pour que l'esprit de Houphouët-Boigny, plane sur son pays déchiré par la crise: «Houphouët n'était pas n'importe qui. C'était un grand homme, épris de paix, de dialogue et plein d'amour pour son peuple», a indiqué l'Imam Sylla, le jeudi dernier en marge de la cérémonie de commémoration éclatée du 13ième anniversaire du décès du premier président de notre pays, à la grande mosquée baptisée "paix", au quartier Dioulabougou. Les musulmans, sous l'autorité de leur guide spirituel, l'Imam Seydou Sylla, ont invoqué "Allah" pour le repos de l'âme du père de la nation. Afin que ce dernier, dans le tréfonds de sa dernière demeure, jette un regard de paix, de dialogue sur son pays qu'il a bâti et construit, avec pour credo: la paix. Le Secrétaire général du PDCI, président du directoire des Houphouétistes, a conduit une importante délégation du RHDP dont M. Makoudou Thiam, Secrétaire national en charge des Cultes au sein du RDR. Félix Houphouët-Boigny de son vivant, n'avait jamais fait de "catégorisation" au niveau des communautés, eu égard à son idéal de paix. «C'est pourquoi, affirmera l'Imam Seydou Sylla, une mosquée est baptisée "la Paix" à Yamoussoukro. Selon Djédjé Mady, qui s'adressait à la communauté musulmane, «la paix n'est pas seulement une affaire des hommes politiques. Mais, l'affaire de tous comme aimait à le dire Félix Houphouët-Boigny. C'est à travers nos comportements, notre engagement que nous retrouverons cette paix si précieuse». Rappelant l'image de la plage, le président du directoire du RHDP a tenu à préciser que «si sur une plage il n'y a pas de grains de sable, cette plage n'a pas sa raison d'être». Pour lui, pour qu'il y ait la paix, il faut des personnes pour faire sa promotion. Dans le cas contraire, l'on passera tout son temps à prêcher dans le désert. Avant la cérémonie de bénédiction, par l'Imam, d'importants dons ont été faits, dont la somme de 350.000F CFA du Dr Alassane Ouattara. Alphonse Djédjé Mady, au nom du PDCI, a offert 350.000 F à la communauté pour persévérer dans l'entretien de "la maison deAllah" et la prière pour la paix dans le pays. Description courte À l'occasion du 13e anniversaire du décès de Félix Houphouët-Boigny, les Musulmans de Côte d'Ivoire ont organisé une cérémonie à la mosquée "Paix" de Dioulabougou pour invoquer Allah et prier pour que l'esprit de paix et de dialogue du premier président plane sur le pays en crise. L'Imam Sylla a rappelé l'attachement d'Houphouët-Boigny à la paix et à l'unité, un message repris par les représentants du PDCI et du RHDP, dont Djédjé Mady. Des dons ont également été faits, notamment par Alassane Ouattara, soulignant l'engagement collectif pour la paix. -- id 46395 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46395 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 45390 Titre "Il n'y aura pas de guerre en Côte d'Ivoire au nom de la religion" Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46195 Boga Sivori Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1023 Djiguiba Cissé https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46194 Laurent Gbagbo https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46292 Charnier de Yopougon https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/662 Conseil Supérieur des Imams, des Mosquées et des Affaires islamiques https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/945 Aboubacar Fofana https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76280 Gouvernement https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76042 Conflit https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/14536 Justice https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/5 Laïcité https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76268 Politique https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63 Unité Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/45390 Notre Voie Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2001-06-12 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0006602 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23691 Abobo https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46294 Yopougon https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/298 Côte d'Ivoire Contenu h15mn. C'est le temps qu'a duré, hier lundi 11 juin, la rencontre du chef de l'Etat et la communauté musulmane de Côte d'Ivoire au grand salon de la présidence de la République, au Plateau. Selon des indiscrétions, le président Laurent Gbagbo, après avoir écouté les uns et les autres (il y a eu, au total, 8 interventions), a demandé à ceux des musulmans qui se disent marginalisés de dépassionner les débats. Et qu'aucune action n'est dirigée de façon spécifique contre les musulmans. Qu'il y a eu certes des injustices, non pas seulement contre les musulmans, mais contre toutes les composantes de la société ivoirienne qu'elles soient croyantes ou pas. Et que c'est justement pour régler tous ces problèmes qu'il faut mettre balle à terre et aller à la réconciliation sans a priori. C'est l'imam Cissé Djiguiba qui, au nom de toute la communauté musulmane, a fait le point de la rencontre : "L'objectif de cette rencontre est de faire en sorte que nous puissions sortir grandis des tourments que la Côte d'Ivoire traverse actuellement et que la Côte d'Ivoire se réconcilie avec elle-même et que ses fils puissent se réconcilier avec eux-mêmes. Il a été soulevé, à cet effet, pas mal de problèmes. La communauté musulmane, de façon générale, a été victime d'un certain nombre de faits, d'injustices depuis 1993 jusqu'à ce jour. Nous demandons donc au chef de l'Etat de tout mettre en oeuvre pour faire arrêter ces exactions par rapport à la carte d'identité, par rapport au génocide qu'il y a eu à Abobo, à Yopougon et le charnier. Il faut que la lumière soit faite sur tous ces faits. Car c'est par la justice qu'on peut arriver à réconcilier tout le monde. Nous avons aussi posé le problème des religions de façon générale et leur fonction. Nous n'avons jamais voulu nous interférer dans la politique. C'est aux politiciens de faire un effort pour mettre les religieux dans leur conteste. Il n'y a jamais eu de guerre en Côte d'Ivoire au nom de la religion, et il n'y en aura pas, à notre avis. Mais cela passe par l'application de la laïcité que nous appelons de tout coeur. Car la Côte d'Ivoire ne peut être l'affaire d'une seule religion". Invité à commenter l'interview incendiaire de l'imam Aboubacar Fofana paru dans "le Jour" n°1873 le matin même de la rencontre avec le chef de l'Etat, l'imam Djiguiba a dit ne l'avoir pas lue. Cependant, il en a fait le commentaire suivant : "Nous partageons les mêmes préoccupations. Des cris de douleur peuvent s'exprimer de mille manières. Vous avez votre voie pour l'exprimer, une autre voie peut l'exprimer, la douleur reste la même. C'est ce qu'il faut retenir. C'est donc la douleur qu'il faut soigner". Il est bon de savoir que l'imam Aboubacar Fofana, auteur de ladite interview qui est une véritable incitation à la guerre civile et porte-parole du Conseil supérieur des imams (COSIM), a brillé par son absence à la rencontre avec le chef de l'Etat. Pour finir, l'imam Cissé Djiguiba s'en est pris aux forces de l'ordre : "Les forces de l'ordre ont été à la base d'un certain nombre d'exactions, de mort d'hommes. Il faudrait alors redéfinir le rôle et la fonction des forces de l'ordre". Description courte Une rencontre d'1h15 a eu lieu le 11 juin entre le Président Laurent Gbagbo et la communauté musulmane de Côte d'Ivoire. Le Président a nié toute marginalisation spécifique des musulmans, reconnaissant des injustices générales et appelant à la réconciliation. L'imam Cissé Djiguiba a dénoncé des injustices subies par les musulmans depuis 1993, incluant des exactions et des morts, et a exigé la justice pour parvenir à la réconciliation et l'application de la laïcité. Il a également critiqué les forces de l'ordre, responsables d'exactions, et a souligné la nécessité de soigner la douleur de la communauté. -- id 5870 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/5870 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 2214 Id du média 35490 35741 35742 Fichier média https://islam.zmo.de/files/original/b27857dc301312e7ef17d39fd76e48d24249746c.pdf https://islam.zmo.de/files/original/9a4a507e6c8103784524f24c58d6eccbf465288d.tiff https://islam.zmo.de/files/original/8fa2ff0ea6f9b9e90aaa7fd4b362c50a5c7333fe.tiff Titre "Islamistes" : ils n'auraient pas eu le choix de leur destination Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1152 Ousséni Ilboudo https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/13463 Dédoui D. Paul Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67 Islamistes algériens https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/114 Droits de l'homme https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/115 Violence https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/24 Islamisme https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/33 Terrorisme https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/59 Intégrisme https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/872 Blaise Compaoré https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/903 Salif Diallo https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/827 Agence France-Presse https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76288 Police https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/14536 Justice https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76268 Politique https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76274 Sécurité Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2214 L'Observateur Paalga Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 1994-09-02 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0002654 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/416 Institut de Recherche pour le Développement Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/376 Ouagadougou https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/312 France https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/273 Algérie https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/546 Burkina Faso Contenu Ceux qui ont eu le malheur de descendre à l'hôtel OK-INN depuis mercredi soir doivent sans cloute avoir éprouvé le sentiment d'être presque séquestrés . En effet, avec l'arrivée des Algériens expulsés de France, cet hôtel situé à la périphérie sud de la capitale et où sont logés nos hôtes, ressemble à s'y méprendre, à un Folembray prime, à cette différence près que théoriquement, les indésirés de Pasqua ont été accueillis ici à bras ouverts par les autorités burkinabè et sont libres de tout mouvement. Hier matin, il était 10 h 30 quand nous nous sommes rendus sur les lieux où une conférence de presse était prévue pour 12 heures. Les deux gorilles en civil qui gardent l'entrée principale du bâtiment, triant sur le volet les personnes qui voulaient accéder à l'intérieur, nous demandent poliment d'attendre sous les arbres où des confrères de France 2 nous avaient devancés. Finalement c'est à 11 heures 15 mn que la porte nous sera ouverte et nous avons eu l'occasion d'échanger avec quelques barbus avant que le Groupe des cinq délégués qui ont représenté leurs camarades (au total 20, dont une femme en tchador, et non 19 comme initialement annoncé) ne se prêtent aux questions de la presse d'abord nationale puis internationale (France 2, TF1, AFP entre autres). De cela il ressort que si les Islamistes remercient Blaise Compaoré, les autorités burkinabè et le peuple tout entier pour l'accueil chaleureux et fraternel qui leur a été réservé, ils n'ont cependant pas demandé leur expulsion pas plus au Burkina qu'ailleurs. Car, disent-ils, ils étaient surpris le mercredi matin à 6 heures quand un nombre impressionnant de policiers est venu les chercher de force. Du reste, certains des nouveaux pensionnaires de OK-INN n'ont connu leur destination que dans le Boeing 737 qui a décollé de la base militaire 112 de Reims alors qu'ils avaient engagé des recours contre notamment leur internement puis leur expulsion recours dont ils attendaient la suite. Deux des 20 expulsés qui auraient semble-t-il pris des avocats individuels, devaient en effet voir leur requête examinée hier même alors que le gros de la troupe défendu par maître Creuzillet (qui devait arriver incessamment à Ouagadougou) devait attendre le 15 de ce mois. Pour ainsi dire, kidnappés et enlevés par le gouvernement français, la mesure d'expulsion, soutiennent-ils, est illégale et viole le droit français en l'occurrence l'Ordonnance du 2 novembre 1945 qui régit le séjour des étrangers en France. Et de préciser: cette Ordonnance modifiée à plusieurs reprises dresse en quelque sorte la catégorie des personnes qui ne sont pas expulsables comme ceux qui ont résidé en France depuis plus de dix ans ou ceux qui ont des parents, des enfants français. Or, parmi les expulsés, plusieurs personnes remplissent ces conditions; il y en a même qui sont en France depuis plus de 20 ans. Par ailleurs d'autres sont étrangers à la cause algérienne tel le Marocain, ou n'ont aucun engagement politique. Notre expulsion est donc non seulement contraire au droit français interne mais aussi aux engagements internationaux de l'Hexagone à savoir la Convention européenne des droits de l'Homme qui prévoit dans son article 4 du protocole 4, l'interdiction des expulsions collectives dont nous sommes aujourd'hui victimes. Nos amis Islamistes donc seraient dans leur bon droit. Il est vrai que jusqu'à présent, l'opposition à la méthode Pasqua qui souffre selon le médecin Bernard Kouchner, ancien ministre socialiste de l'Action humanitaire, d'un accès de sécurité aiguë, est essentiellement venue des avocats et des milieux juridiques alors que le ministre de l'Intérieur se déclarait prêt à récidiver si le besoin se faisait sentir. En fait il s'agit là pour certains de pures manœuvres politiciennes visant à rassurer les populations dans la perspective des élections présidentielles de 1995, de politique ahurissante à la française comme disait un confrère français avec qui nous étions en communication hier après-midi. Ce ne sont pas des poseurs de bombe a-t-il déclaré. En tout cas, terroristes impénitents ou pas, ils sont là pour le moment sans savoir pour combien de temps, s'ils sont en transit vers d'autres cieux ou si éventuellement ils retourneront un jour au bord de la Seine. On ne peut pas y répondre pour le moment ont déclaré laconiques les conférenciers, précisant toutefois que les autorités burkinabè leur ont donné la possibilité de rester ou d'aller dans le pays de leur choix, qui serait bien entendu disposé à leur offrir le gîte et le couvert. En fait, s'ils se sentent bien ici et si certains n'excluent pas l'éventualité d'y rester, ils aimeraient cependant retourner en France où ils ont laissé femmes et enfants ainsi que leurs affaires qu'ils n'oublient pas. Mais sont-ils seulement prêts à repartir en Algérie, sous quelles conditions et sont-ils prêts à discuter avec les autorités algériennes pour un règlement pacifique du problème? Nous faisons partie, ont-ils dit, d'un mouvement structuré (Le FIS) qui représente la majorité du peuple algérien et nous ne pouvons pas prendre l'initiative d'engager un dialogue ou de ne pas le faire. Cette question relève de la compétence des responsables du mouvement qui sont sur place en Algérie. Quand on leur demande s'ils font partie du Groupe islamique armé (GIA) et s'ils pensent que la violence peut sortir l'Algérie du bourbier dans lequel elle s'est enlisée désespérément, ils éludent quelque peu la question en invoquant un problème assez complexe. Car disent-ils les élections du 28 décembre 1991 ont consacré trois partis et le peuple algérien dans sa majorité a donné sa confiance aux partis du Front islamiste du Salut. A ce moment-là, tout juste après le coup d'Etat et le refus des militaires de céder le pouvoir à la toge, l'opposition (dont le FIS) qui représene 97% des électeurs a accepté les résultats. Seuls les militaires et un parti qui représente 2,9% des voix (NDLR: sans doute le FLN) les a refusés. D'où le rejet de cette dictature par le peuple algérien. Si l'on en croit leurs assertions, sept camps de concentration auraient été installés dans le Sahara qui ont accueilli près de 30 000 déportés et le peuple algérien n'avait d'autre choix que de se battre. Et d'ajouter que comme dans la guerre de libération de 54-62, ceux qui luttaient pour leur liberté sont appelés des terroristes. Ironie de l'histoire donc, les intégristes qui ont à certains égards, tiré leur force de l'incurie et des errements de ceux qui ont dirigé le pays depuis l'indépendance, assimilent leur lutte actuelle à celle menée par le FLN contre le colonisateur français, un FLN qu'ils combattent aujourd'hui en même temps que ses soldats, si tant est que les deux soient dissociables. Car il n'y aurait qu'un mouvement de résistance populaire contre une dictature militaire mais pas de volonté délibérée du FIS de s'en prendre aux étrangers. L'Algérie, ont-ils expliqué, est en état de guerre et comme en de pareilles circonstances, il existe toujours des éléments incontrôlés. Toutefois le soutien supposé de la France au régime du général Liamine Zéroual est condamné. Le peuple algérien, clament-ils, n'accepte pas qu'un pays fût-il la France s'immisce dans ses affaires intérieures. Voilà donc les Burkinabè avec dans les bras un colis que le gentil Charles a bien voulu leur expédier d'autant plus gentiment qu'il finissait par être encombrant voire dangereux. Cependant la question se pose de savoir qui de l'expéditeur ou du destinataire va assurer les frais d'expédition et quelles dividendes le Burkina Faso a récoltées en échange de ce service purement humanitaire rendu certes aux islamistes mais aussi surtout à la France, pays des droits de l'Homme comme ironisait Saker Omar, le seul dés vingt compagnons d'infortune qui ait accepté de nous donner son nom. Hier matin en tout cas, le ministre Salif Diallo, chargé de mission à la présidence, flanqué des capitaines Boureima Kéré (l'aide du camp de Blaise) et Ouédraogo Ousseini ainsi que du directeur général de la Police nationale, Madi Pascal Tapsoba Himself, s'est rendu à OK-INN pour voir si leurs hôtes étaient bien. De ce côté il n'y a pas à se faire du mouron puisque les intéressés disent vivre dans de bonnes conditions. Mais s'ils sont libres de leurs mouvements, cela signifie-t-il qu'ils peuvent sur le sol burkinabè s'adonner à leurs activités politiques. Il serait d'ailleurs bon de savoir comment l'ambassade d'Algérie auprès du Burkina que nous avons contactée sans succès, apprécie ces largesses humanitaires de notre pays pour des gens luttant contre le pouvoir qu'il représente ici. Synthèse de Ousséni llboudo Dédoui D. Paul Photos Michel Bonkoungou Nombre de pages 2 Description courte Vingt islamistes algériens ont été expulsés de force par la France vers le Burkina Faso, où ils sont logés à l'hôtel OK-INN. Ils contestent la légalité de cette expulsion, la jugeant illégale au regard du droit français et international, et se présentent comme des opposants politiques au régime algérien, non des terroristes. Accueillis pour des raisons humanitaires par le Burkina Faso, leur avenir est incertain, souhaitant retourner en France mais ne pouvant initier de dialogue avec les autorités algériennes. -- id 4436 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/4436 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 2209 Titre "Jama'at islamique Ahmadiyya" du Burkina Faso : la 27e édition de la conférence "Jalsa Salana" du 30 mars au 1er avril Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1669 Tambi Serge Pacôme Zongo Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/44 Pluralisme religieux https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/96 Ahmadiyya https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/376 Ouagadougou https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/130 Attentat de Ouagadougou de 2018 https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1104 Mahmood Nasir Saqib https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/684 Humanity First https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/937 Abdouramane Diallo https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/33 Terrorisme https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63530 Radicalisation Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2209 LeFaso.net Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2018-03-21 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0002205 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67741 Wayback Machine Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Description courte La Jama'at islamique Ahmadiyya du Burkina Faso a organisé sa 27e conférence annuelle, la "Jalsa Salana", du 30 mars au 1er avril 2018 à Kouba, près de Ouagadougou. Cet événement, qui a rassemblé plus de 10 000 participants nationaux et internationaux, avait pour thème "Nos responsabilités individuelles pour l’édification d’une société de paix : contribution des enseignements islamiques". Il visait à renforcer la fraternité et à promouvoir les valeurs de paix de l'islam, tout en réaffirmant la condamnation du terrorisme par la communauté. Has URL https://web.archive.org/web/20211102190526/https://lefaso.net/spip.php?article82557 -- id 74784 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/74784 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 15845 Titre "Je suis étonné qu'on accuse nos mosquées d'être des caches d'armes" Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63470 Satigui Koné Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1057 Idriss Koudouss Koné https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/653 Conseil National Islamique https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76042 Conflit https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/109 Paix https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/44 Pluralisme religieux https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63 Unité https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/15831 Mosquée Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/15845 Le Patriote Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2005-08-25 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0011460 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/298 Côte d'Ivoire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/441 Grand-Bassam https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46770 Aboisso https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76506 Adiaké Contenu Pour mettre fin à une rumeur faisant de la communauté musulmane, le soutien des déstabilisateurs du pays, l'Imam Koné Idriss Koudouss n'est pas passé par quatre chemins: «Nous sommes toujours étonnés et surpris, quand certains journaux de la place s'efforcent à démontrer que les mosquées sont des caches d'armes. Ni dans leur architecture, ni dans leur emplacement, nos mosquées ne peuvent et ne seront jamais des caches d'armes». Ces propos, le président national du Conseil National Islamique (CNI) les a tenus le samedi dernier à Toumaguié-village dans le département d'Aboisso. A la tête d'une forte délégation, El Hadj Idriss Koudouss était dans cette localité à l'occasion de la pose de la première pierre de la mosquée du village. Devant des milliers de musulmans venus des départements de Grand-Bassam, Adiaké et Aboisso, le président du CNI a insisté sur l'importance de la cohabitation pacifique entre les différentes communautés ethniques et religieuses de Côte d'Ivoire pour une sortie de crise. L'Imam Koudouss a, à cet effet, cité la localité de Toumaguié-village comme un exemple de coexistence pacifique:«Ici, vivent en symbiose des autochtones, des allogènes, des musulmans et des chrétiens». Selon le Président du Conseil National Islamique, la paix que les populations ont réussi à instaurer dans cette localité, malgré la diversité culturelle, devrait inspirer les Ivoiriens de toutes les villes et de toutes les croyances. Au sous-préfet d'Aboisso, représentant le préfet de région, l'Imam Koudouss a promis que la communauté musulmane mettra tout en oeuvre pour renforcer la cohésion nationale. Selon lui, la Côte d'Ivoire est le seul pays au monde où il existe un Forum des religieux qui regroupe toutes les confessions du pays. La forte mobilisation des musulmans de toute la région a fait de la cérémonie de pose de la première pierre de la mosquée de Toumanguié-village une fête populaire. Description courte L'Imam Koné Idriss Koudouss, président du Conseil National Islamique (CNI), a fermement démenti les rumeurs liant la communauté musulmane aux déstabilisateurs du pays et affirmé que les mosquées ne sont pas des caches d'armes. Lors de la pose de la première pierre d'une mosquée à Toumaguié-village, il a insisté sur l'importance de la cohabitation pacifique entre les communautés ethniques et religieuses de Côte d'Ivoire pour sortir de la crise, citant Toumaguié comme un modèle de coexistence. Il a enfin promis l'engagement de la communauté musulmane à renforcer la cohésion nationale. -- id 2999 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/2999 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 2201 Titre "Jésus, fils de Marie est l'un des rapprochés de Dieu" a dit le Coran Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1202 Waliou A. Adeguerou Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/80 Prostitution https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76330 Jésus https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23699 Front de la Oumat Islamique Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2201 Sidwaya Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2013-07-16 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0000769 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/277 Arabie saoudite Contenu La religion musulmane est basée sur cinq piliers au nombre desquels nous avons l'attestation de foi. Cette attestation de foi est sous-tendue par 6 autres piliers avec plus de 70 branches. Parmi ces derniers piliers, nous avons la croyance aux prophètes et l'Islam en dénombre 124313 prophètes et messagers. Le refus de croire à l'un d'eux engendre la nullité de la foi islamique. A ce titre, nous relatons l'histoire de Jésus, illustre ici-bas et dans l'au-delà. Marie, fille de Imran et élevée par le prophète Zackarie est un enfant très attaché à la foi. Elle aimait faire des retraites spirituelles dans les sanctuaires et Dieu faisait descendre des cieux de la nourriture pour elle. C'est une fille chaste qui n'a pas de mari et s'attachait très peu aux affaires de la vie terrestre. Pour sa foi, son Seigneur décide de la récompenser par le don d'un « fils pur ». L'inconditionnel du Seigneur, l'archange Gabriel, Esprit d' Allah est chargé d'annoncer la nouvelle à l'heureuse future mère Marie lorsqu'elle se retira de sa famille en un lieu vers l'Orient. « Je suis en fait un messager de ton Seigneur pour te faire don d'un fils pur », a dit Gabriel à Marie. Cette affaire est déjà tranchée chez Dieu. La naissance de Jésus est pareille à la création d'Adam chez Allah où Il dit « soit » et ça se réalise. La grossesse de Marie n'est pas à l'image des autres femmes qui portent durant 9 mois leur progéniture. Aussitôt informée de la décision de Dieu qu'elle tomba enceinte et se retira en un lieu éloigné avant que les douleurs de l'enfantement ne l'amenèrent au tronc du palmier où elle mettra au monde son fils. De la grossesse à l'accouchement est une affaire de moins de vingt-quatre heures. Le nouveau enfant s'appelle « Jésus, fils de Marie » ; illustre ici-bas et dans l'au-delà, l'un des rapprochés de Dieu, signe pour les gens et miséricorde de la part de Allah. Il est né miraculeusement et fera à son tour des miracles par la grâce de Dieu. Il a parlé dès sa naissance pour innocenter sa mère des accusations de prostitution en ces termes : « Je suis vraiment le serviteur de Dieu. Il m'a donné le Livre et m'a désigné Prophète. Où que je sois, Il m'a rendu béni ; et Il m'a recommandé, tant que je vivrai, la prière et la Zakat ; et la bonté envers ma mère. Il ne m'a fait ni violent, ni malheureux ». Jésus, dès son jeune âge enseignait dans les synagogues, car Dieu lui a enseigné l'écriture, la Thora et l'Evangile (Bible). De part ses miracles, il forme de la glaise comme la figure d'un oiseau, puis souffle dedans et cela devient un oiseau ; il guérit l'aveugle-né, le lépreux. Le plus grand miracle qui porte témoignage sur la véracité de l'unicité de Allah et sur la mission divine de Jésus est la résurrection des morts qu'il a opéré. Allah a béni le fils de Marie et s'est porté garant de sa protection contre les éventuels malintentionnés. Le messager Jésus vécu sans se marier, sans avoir d'enfant jusqu'au moment où il senti l'incrédulité de la part de son peuple. Il posa alors la question « qui sont mes alliés dans la voie de Dieu ? » à ses disciples. Leur réponse est si spirituelle que Dieu a exhorté les musulmans à adopter leur pas ; les apôtres ont déclaré qu'ils sont « les alliés de Dieu ». La mission de Jésus sur terre n'a point surpris Allah, de même que son retour au ciel. « Ô Jésus, certes, Je vais mettre fin à ta vie terrestre et t'élever vers Moi », a dit Allah à Jésus. Il a ajouté qu' « ils ne l'ont ni tué ni crucifié, mais cela leur est apparu ainsi. (...)Ils ne l'ont certainement pas tué ; mais Dieu l'a élevé vers Lui ». Bien avant que Jésus soit élevé aux cieux, Dieu lui a fait descendre de la nourriture qu'il a mangée en compagnie de ses disciples pour renforcer leur foi et cet acte est consigné dans le Qur'an à travers le chapitre « la table servie ». Egalement et à l'image des autres prophètes, Jésus a confirmé l'authenticité de la Thora descendue avant lui et annonce la venue d'un Messager avec des indicatifs clairs sur sa zone géographique et certaines marques physiques dudit envoyé de Dieu. La description faite dans le Qur'an de l'image des musulmans dans l'Evangile (Bible) « est celle d'une semence qui sort sa pousse, puis se raffermit, s'épaissit, et ensuite se dresse sur sa tige, à l'émerveillement des semeurs ». La tradition musulmane informe les fidèles de la venue prochaine de Jésus sur terre, l'un des dix grands signes de la fin des temps que sont la fumée, le faux messie, la bête, le soleil se levant à l'Ouest, le retour de Jésus, fils de Marie, Gog et Magog, et trois secousses sismiques - une à l'Est, une à l'Ouest et une en Arabie, suite auxquelles un grand feu jaillira de la ville d'Aden et poussera les gens jusqu'à l'endroit du rassemblement final. Jésus reprit la route avec l'homme, et il vit une biche avec deux de ses petits. Jésus appela l'un deux, qui vint à lui. Alors Jésus le tua, le fit rôtir et le mangea avec son compagnon. Puis il dit au jeune cerf : « Relève-toi, avec la permission de Dieu. » Le cerf se leva et partit. Jésus se tourna alors vers son compagnon et dit : « Je te le demande au nom de Celui qui t'a montré ce miracle, qui a prit la miche ? - Je ne sais pas », répondit l'homme. Les deux hommes arrivèrent alors à une étendue d'eau dans une vallée. Jésus prit l'homme par la main et ils marchèrent sur l'eau. Quand ils eurent traversé, Jésus dit : « Je te le demande au nom de celui qui t'a montré ce miracle, qui a prit la miche ? - Je ne sais pas », répondit l'homme. Ils arrivèrent alors à un désert sans eau et ils s'assirent sur le sol. Jésus commença à rassembler un peu de terre et de sable, puis il dit : « Transforme-toi en or, avec la permission de Dieu », et c'est ce qui se produisit. Jésus répartit l'or en troias parts et dit : « Un tiers pour moi, un tiers pour toi, et un tiers pour qui a pris la miche. » L'homme dit : « C'est moi qui ai pris la miche ». Jésus dit : « Tout l'or est pour toi ». Puis Jésus le quitta. Deux hommes tombèrent sur l'homme par hasard dans le désert avec l'or, et ils voulurent le voler et le tuer. Il leur dit : « Partageons-le en trois parties entre nous, et envoyons l'un de vous deux en ville pour nous acheter quelque chose à manger ». L'un d'entre eux fut envoyé, et il se dit à lui même : « Pourquoi devrais-je partager l'or avec ces deux-là ? Je vais plutôt empoisonner la nourriture et j'aurai tout l'or pour moi. » Il partit, et c'est ce qu'il fit. Entre-temps, les deux qui n'étaient restés en arrière se dirent l'un à l'autre : « Pourquoi devrions nous donner un tiers de l'or ? Tuons-le plutôt quand il reviendra et partageons l'argent entre nous ». Quand l'autre revint, ils le tuèrent, mangèrent la nourriture et moururent. L'or resta dans le désert avec les trois hommes à coté de lui. Jésus passa par là, les trouva dans cette situation, et dit à ces compagnons : « Voici le monde. Gardez-vous en ». Description courte Le texte expose les fondements de l'Islam, soulignant l'importance de la croyance aux prophètes, dont Jésus (Issa). Il détaille la naissance miraculeuse de Jésus à Marie, ses miracles (parole dès le berceau, guérisons, résurrection des morts) et sa mission prophétique. Le récit mentionne son élévation au ciel par Allah, sans crucifixion, et sa future venue sur Terre comme un signe majeur de la fin des temps. Une anecdote finale illustre les dangers de l'attachement excessif aux richesses terrestres. -- id 3590 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/3590 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 2199 Titre "Jeune Afrique" affirme n'avoir pas déformé les propos d'Ablassé Ouédraogo Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/860 Ablassé Ouédraogo https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/122 Élection présidentielle de 2015 au Burkina Faso Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2199 Burkina 24 Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2015-06-12 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0001360 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67741 Wayback Machine Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Description courte Jeune Afrique a affirmé le 12 juin 2015 n'avoir pas déformé les propos d'Ablassé Ouédraogo, président du Faso Autrement. Ce dernier avait déclaré que son ethnie et sa religion constituaient des « atouts » pour son élection à la tête de l'État. Le magazine assume pleinement sa publication et a refusé de modifier l'interview, malgré la demande de l'intéressé. Has URL https://web.archive.org/web/20210506035130/https://www.burkina24.com/2015/06/12/jeune-afrique-affirme-navoir-pas-deforme-les-propos-dablasse-ouedraogo/ -- id 4165 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/4165 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 2209 Titre "L'amour de la Patrie fait partie de la foi …", vice-président de la communauté Ahmadiyya, Souleymane Kaboré Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/13180 Oumar L. Ouédraogo Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/96 Ahmadiyya https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/13 Citoyenneté Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2209 LeFaso.net Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2017-12-04 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0001935 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67741 Wayback Machine Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Description courte La section adulte de la communauté islamique Ahmadiyya a tenu sa conférence annuelle du 24 au 26 novembre 2017 à Touba, près de Ouagadougou, sur le thème « Rôle des anciens dans le développement de la communauté ». Cette rencontre statutaire, axée sur la formation et la sensibilisation, visait à promouvoir une société de paix et de cohésion. Les discussions ont souligné la responsabilité des anciens comme guides et exemples, l'importance de clarifier l'Islam comme religion de paix et de cohabitation en revenant à son message originel, et l'intégration du civisme et du patriotisme dans la foi. Has URL https://web.archive.org/web/20211102191017/https://lefaso.net/spip.php?article80810 -- id 65604 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/65604 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 43622 Titre "L'intégrisme" tribal et régional Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/59 Intégrisme Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/43622 Alif Date 1995-03 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0008416 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Est une partie de https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/45373 Alif #28 Contenu "L'INTEGRISME" TRIBAL ET REGIONAL Dans la vie d'un homme, d'un groupe d'hommes, d'une société, d'une nation, il y a des coïncidences qui sont le fait de la nature donc échappant totalement au contrôle humain. Par contre il y a des coïncidences qui semblent être l'œuvre des hommes qui agissent selon des intérêts implicites mais qui suscitent bien des interrogations. ALIF a mené son enquête sur les différents postes de responsabilités de notre pays. Il a découvert pour vous la liste que voici. INCH'ALLAH la suite sera dans nos prochaines éditions. Liste des PDG, PCA, des DG et DGA. (PDG Président Directeur Général, PCA Président du Conseil d'Administration, DG Directeur Général, DGA Directeur Général Adjoint) * Fraternité Matin : 1- PDG Monsieur Jacques KONAN 2- DG Monsieur Michel KOUAME 3- Rédacteur en Chef technique : Paul C. KOUAME 4- Rédacteur en Chef IVOIR SOIR : Venance KONAN 5- secrétaire Général de Rédaction : Jean Baptiste AKRU 6- Secrétaire Général Adjoint : Lambert KOUASSI * SODEFOR : Directeur Général : Konan Konan Denis DGA : Jean Claude ANON * BIAO : PDG : Monsieur AKON Yao DG BIAO Investissement : Monsieur Paul KOUAME * AFRI BAIL : Joseph AHIWA * CITELCOM : Président du Conseil d'Administration : Monsieur AKA Boni Directeur Général : BROU N'gbla * SITRAM : DG : N'GUESSA Yao Flavien * SOGB (Société de Caoutchouc de Gd-Béreby) PDG : Alexis Kouassi DETO * CIRES DG : Monsieur YAO Yao Joseph Directeur de la planification et du développement rural Ministère de l'Economie, des Finances et du plan : Monsieur N'GUESSAN Séguy * SOTRA DG : Monsieur YOBOUET Kouamé * OSER DG : Monsieur Philippe Yoboué KONAN * SICOGI DG : Monsieur N'GUESSAN Jules Directeur de l'enseignement technique et professionnel : Monsieur TANOH KOUADIO Joseph * TRITURAF DG : Monsieur BROU Kouassi Georges * IDESSA DG : Monsieur GOLY Koffi * SODESUCRE DG : Monsieur KOUAME Kra DGA : N'GOUAN Jérémie * IDEFOR-LAME DG : Monsieur Martin Kouamé BROU * HOTEL IVOIRE DG : Monsieur Roger KAKOU * Grands Travaux (DCGTX) 1- Directeur des Energies Industries Hydrauliques : Monsieur KOUAME Valentin 2- Directeur du Centre de Cartographie et Télédétection : Monsieur KONAN Kouadio 3- Secrétaire Général : Monsieur DOU Antoine Chef du personnel : Monsieur Koffi * RTI PCA : Monsieur Bonny Joachim DGA : Monsieur KOFFI Yoboué * EECI PDG : Monsieur KROKO Diby * CAISTAB PDG : Monsieur René AMANI * ARMEES Directeur de l'Office National des Anciens Combattants et Victimes de la Guerre de la Côte d'Ivoire. L'Intendant Colonel : YA Kouamé * Présidence de la République Secrétaire Général : Monsieur YAO Kouassi Chef de Cabinet : Monsieur Jean Noël LOUKOU Secrétaire Général Adjoint du Gouvernement : Monsieur N'GUESSAN N'Goran * CAA (Caisse Autonome d'Amortissement) DG : Monsieur Kouamé Victor * PAA (Port Autonome d'Abidjan) PDG : Monsieur MOULOD Jean-Michel * Ministère de l'Economie et des Finances SG : Monsieur AHOUNE Firmin * IMPOTS DG : Monsieur TANOH Adonis DGA : Monsieur Clément ELLOH Trésorier Principal de l'Agence Comptable des Défenses Publiques : Monsieur AKA Yao Directeur de l'Ecole Nationale de Sup de Statistique et d'Economie : Monsieur KOFFI N'Guessan * ANAM DG : Monsieur EZALEY Georges Philippe * AIR IVOIRE Monsieur Nicolas DAMOI Adom * SIPE PCA : Monsieur KOUAME Dri Kpatchibo * PALMINDUSTRIE DGA Chargée des Affaires financières : Madame TEHOUA Ama Marie DGA Chargé des Affaires techniques et productives : Monsieur N'GUETTA Kamenan * OCM DG : Monsieur N'ZI Brou Michel * Ministère de la Sécurité Intérieur Directeur des Transmissions : Monsieur KOUASSI Konan Michel Mutualité de la Mutualité de la coopérative et de l'animation rurale : Directeur : Monsieur KOUA Ehounou * Ministère de l'industrie et du Commerce Directeur de la DAAF : Monsieur AHOUSSI Dibié * DOUANE DG : Monsieur AKROMAN Gnamessou Directeur de la Réglementation et de la législation des douanes : Monsieur ASSAMOI Michel Directeur des Services Extérieurs : Monsieur ADOUKO ELLOH Mathurin Directeur des recettes douanières : Monsieur N'Dri Kouamé Nicolas * TRESOR Trésorier principal de l'agence comptable centrale de la comptabilité : Monsieur M Bandama Kouamé Trésorier principal de l'agence comptable centrale des chancelleries diplomatiques et consulaires : Mme Brou Rose Angeline Née PANGO * Directeur de la MACA : Ministère de l'équipement, des transports et des télécommunications Directeur du matériel et des TP : Monsieur KOUAME ou KOUAME Directeur des transports maritimes, fluvio-lagunaires et de plaisance : Monsieur KOFFI Kouadio Jules Directeur de la planification de la programmation et de la gestion des projets : Monsieur KONAN Kouamé Marcel * Agriculture * ANADER : Directeur Général : Monsieur Yao KOUASSI Martin * EDUCATION Nationale Secrétaire Générale de la Commission Nationale de l'UNESCO : Mlle MANQUAN Ayebi Aissa Anna DAAF Directeur : Monsieur KOUAME Kouamé Jean-Baptiste Extra-scolaire. Directeur : Monsieur Komenan Brou Michel Examen et Concours et de l'orientation : Mr NIAMKEY Koffi Robert * FONCTION PUBLIQUE Directeur de la gestion du personnel : Monsieur AKE BOUADY Joseph Directeur de la programmation et du contrôle des effectifs : Monsieur YA N'Guessan Directeur de l'Emploi et de la réglementation : Monsieur KONAN Lazare * SIR PCA : Monsieur YEBOUE Lazare Document réalisé par l'équipe de rédaction source : Frat-Mat 1993 - 1994 Numéro 28 Nombre de pages 1 Pages 9 Description courte Ce document, intitulé "L'INTEGRISME" TRIBAL ET REGIONAL, présente une liste détaillée de hauts dirigeants (PDG, DG, PCA, DGA) occupant des postes clés au sein de diverses entités ivoiriennes, telles que des médias, entreprises d'État et ministères. Compilée par ALIF suite à une enquête sur les responsabilités nationales, cette compilation de noms vise implicitement à illustrer une concentration de certaines origines régionales ou ethniques dans les sphères dirigeantes. Les informations sont issues de Fraternité Matin (1993-1994). -- id 4168 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/4168 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 2209 Titre "L'islam a toujours été une religion de paix. Aucune religion ne peut être terroriste", Bénéwendé Stanislas Sankara, vice-président de l'Assemblée nationale Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/13180 Oumar L. Ouédraogo Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/96 Ahmadiyya https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/277 Arabie saoudite https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/871 Bénéwendé Stanislas Sankara https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/33 Terrorisme https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63530 Radicalisation Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2209 LeFaso.net Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2017-03-26 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0001938 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67741 Wayback Machine Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Description courte La 26ème Jalsa Salana de la Jama’at Islamique Ahmadiyya du Burkina s'est déroulée du 24 au 26 mars 2017 à Kouba, Burkina Faso, rassemblant 10 000 participants et des officiels. Le thème central était "Pour une nécessaire solidarité entre les religions afin de contrer l’expansion du terrorisme". Les discussions ont mis en avant l'importance de distinguer le terrorisme de la religion, affirmant que l'islam est une religion de paix et appelant à une action unie contre le fanatisme. Has URL https://web.archive.org/web/20211102193217/https://lefaso.net/spip.php?article76330 -- id 3328 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/3328 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 2201 Titre "L'islam enseigne l'entraide entre tous les êtres humains", dixit Cheick Ismaël Dera Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/993 Asdara Sawadogo Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1063 Ismaël Derra https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/85 Hadith https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/2013 Mahomet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/109 Paix https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/44 Pluralisme religieux Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2201 Sidwaya Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2013-08-07 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0001098 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2201 Sidwaya Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/443 Médine Contenu La source de l'islam est le Coran, un livre basé sur les concepts de la bonne moralité, de l'amour, de la compassion, de la miséricorde, de l'humilité, du dévouement, de la tolérance et de la paix. Selon ses enseignements, le musulman doit être raffiné, réfléchi, tolérant, digne de confiance et obligeant. Il offre l'amour, le respect et une joie de vivre à ceux qui l'entourent. L'islam en arabe signifie la paix. Pour le cheick Ismaël Dera, tous les prophètes ont été envoyés pour prêcher la paix entre toutes les créatures divines. C'est pourquoi, insiste-t-il : « Chaque musulman doit avoir de bons rapports avec ses parents, ses amis, ses voisins…, quel que soit leur bord religieux ». En cas de besoin, poursuit-il, le musulman doit apporter assistance à tout individu, fût-il non musulman. « Le musulman doit autant considérer un coreligionnaire que toute autre personne », affirme Cheick Dera. Sur le site islam-qna.com, il est enseigné que l'islam promeut une atmosphère de fraternité humanitaire. Son prophète s`est distingué par un caractère excellent, même parmi les juifs et les chrétiens. Il a toujours enseigné d'aider autrui, sans distinction de couleur ou de culture. Selon Shu`Abul Imaan, le prophète a affirmé que « L`humanité est comme la famille d`Allah, le meilleur serviteur auprès d`Allah est celui qui est le plus bienfaisant envers Sa famille (l`humanité) ». On y apprend que l'islam est une religion de modération qui permet aux hommes de vivre en parfaite cohésion avec d`autres communautés : « A la venue du prophète Mahomet, une de ses premières initiatives fut d`établir un contrat de bonnes relations et de coopération avec les juifs et les chrétiens de Madinah. C'est à ce moment-là, que les Sahabas (les compagnons du prophète) découvrirent la vraie politique de paix que l`islam préconise ». Dans un autre hadith, relayé par le site, harissa.com, Abou Daoud, dans son œuvre « Assounan », relaie que le prophète Mahomet a dit : « celui qui opprime un citoyen non musulman, qui lui retire ses droits, exige de lui plus qu'il ne peut supporter, et qui le contraint à une quelconque concession, je serai le défenseur de cet opprimé, le jour du jugement dernier ». Toutefois, le musulman n'est pas autorisé, souligne M. Dera, à assister à des rituels d'autres religions que la sienne. Mais cela ne veut pas dire, insiste-t-il, qu'il doit garder ses distances avec ceux qui appartiennent à ces religions. Asdara SAWADOGO Description courte Basé sur le Coran, l'islam prône la paix, la moralité, l'amour et la compassion. Il enseigne aux musulmans à entretenir de bonnes relations et à aider autrui sans distinction, y compris les non-musulmans, promouvant ainsi la fraternité humanitaire et la coexistence pacifique entre les communautés, conformément à l'exemple du Prophète Mahomet qui protégeait les droits des non-musulmans. -- id 2887 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/2887 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 2214 Titre "L'islam n'a jamais bafoué le droit de quiconque" Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1100 Mahamadi Tiégna Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/947 Aboubacar Maïga II https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/56 Enseignement confessionnel islamique https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/898 Oumarou Kanazoé https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1187 Souleymane Compaoré https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/572 Fédération des Associations Islamiques du Burkina https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/573 Association Islamique de la Tijâniyya https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/2013 Mahomet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1181 Sidi Mohamed Maïga https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/52 Soufisme https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/109 Paix https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/15831 Mosquée https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/12912 Commerce https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76274 Sécurité https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/86 Prière Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2214 L'Observateur Paalga Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2007-04-04 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0000657 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/377 Ouahigouya https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/387 Ramatoulaye https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/319 Ghana https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/546 Burkina Faso https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76315 Yatenga https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/331 Iran https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/277 Arabie saoudite Contenu Les fidèles musulmans célèbrent chaque année l'anniversaire du Prophète Mohamed communément appelé Mouloud. A Ramatoulaye, foyer de la confrérie Tidjania au Burkina, l'événement s'est déroulé dans la nuit du samedi 31 mars au dimanche 1er avril 2007 sous les auspices du Cheick Aboubacar Maïga II, le guide spirituel du soufisme, membre fondateur du mouvement et grand imam de Ramatoulaye. A Ouahigouya, peu après 16 heures, ce samedi 31 mars. Notre véhicule quitte le bitume pour disparaître dans un nuage de poussière en direction de Ramatoulaye. Il a vu juste, celui qui nous a conseillé un masque. Dans la bulle poussiéreuse, peu importe la 4x4 climatisée ou le camion à ciel ouvert, l'essentiel pour les fidèles à bord est de passer la nuit à Ramatoulaye. Sur place, on se croirait perdu sur ce bout de la commune de Namisguima, bastion de la Tidjania au Burkina. L'imposante mosquée, un joyau architectural, tranche avec l'environnement immédiat en apparence hostile : c'est le Nord. Ramatoulaye était comme surpris par la horde de fidèles venus se recueillir pour la 85e fois depuis 1923, et recevoir les bénédictions de la cérémonie commémorative de la naissance du prophète Mohamed. En attendant le rituel officiel, les croyants se bousculent pour accomplir ce qui leur tient à coeur. Il s'agit de serrer la main du Cheick Aboubacar Maïga II et de s'incliner sur la demeure éternelle de ses prédécesseurs tout en formulant leurs voeux les plus chers. La chaleur d'avril, les longues files d'attente, les méthodes musclées des forces de l'ordre n'ont rien pu contre la ferveur religieuse des uns et des autres. "Jusque-là, pas de couac", nous a assuré un policier. Une autre inquiétude était relative à l'éclairage à l'approche de la nuit avec la marée humaine. Mais le vrombissement des groupes électrogènes se mêle à la cohue et la lumière fut. Il était 18 heures. C'est à 00 heure que la cérémonie proprement dite a commencé. Le Cheick s'installe sur le podium érigé devant la cour. Les mégaphones distillent des prières, des hommages au Cheick Aboubacar Maïga II, à toutes les bonnes volontés qui ont effectué le déplacement. Les fidèles qui ne comprennent pas l'arabe peuvent se délecter de la diction impeccable des intervenants ou se contenter des traductions sporadiques en mooré et français. C'était l'occasion pour parler du soufisme comme facteur de rapprochement entre les peuples et de promotion de la paix sociale. Un thème pour le moins actuel. Pour Moustapha Maïga, imam adjoint de Ramatoulaye, les confréries soufi comme la Tidjania prônent la tolérance, l'humilité et la non-ingérence dans les affaires d'autrui ; des qualités qui visent essentiellement à élever moralement et spirituellement l'homme. Quant au cheick lui-même, il s'est appesanti, dans son intervention sur les qualités de tolérance, entre autres, du prophète Mohamed en ce jour anniversaire. La célébration de la naissance du prophète, à ses yeux, fait partie des meilleurs actes qui rapprochent le musulman d'Allah. Aboubacar Maïga II a surtout présenté le prophète Mohamed comme celui qui a transformé le désert d'Arabie en un berceau de la civilisation humaine. Il a, par exemple, rétabli la femme dans ses droits et lui a restitué sa valeur humaine en mettant fin à l'enterrement des filles vivantes. C'est plutôt la confrérie Tidjania, en tant que facteur de promotion de la paix sociale et d'intégration régionale, que le SG du mouvement a magnifié. "La paix est le substrat sans lequel il n'y a ni liberté de culte et de croyance, ni liberté d'opinion", a prévenu El hadj Ismaël Ouédraogo. Tout ceux qui souhaitaient s'exprimer n'ont pas pu le faire ; car le M.C. Ousseni Badini, officiant en totale improvisation, a monopolisé le micro ; et les forces de l'ordre qui ont empêché les cheicks ghanéens de faire leur show au petit matin après le maître des lieux. La foire commerciale est l'autre aspect incontournable du Mouloud. C'est une exposition-vente de produits artistiques et céréalières du Nord, ce qui est loin d'être un dassandaaga. Là-bas, on ne chasse pas les marchands du temple ; on y trouve exclusivement du halal (ce qui est autorisé en islam). Si bien qu'en dehors des bénédictions, certains sont rentrés avec des produits vétérinaires, du matériel agricole ou même des animaux achetés sur place. Ils ont dit Son Excellence Seid Ali Riza Nikou Nian : c'est la première fois que je participe à Ramatoulaye à la célébration du Mouloud. C'est une fête très importante chez nous. En Iran, les gens se partagent des gateaux dans les mosquées. Selon les chiites, le prophète Mohamed est né le 17e jour du 3e mois lunaire, tandis que pour les sunites, c'est le 12e jour. Alors pour concilier les deux positions et marquer l'union, nous fêtons tous les deux jours et les jours intermédiaires. La seule petite différence avec le Burkina, c'est que chez nous, c'est plus gaie, les villes revêtent une coloration lumineuse spéciale, les gens se marient et des conférences sur la vie du prophète sont organisées. Le cheick Salawati de Tamalé au Ghana : je suis un adepte de la Tidjania et j'enseigne au Ghana. Cela fait cinq ans que je participe régulièrement au Mouloud ici. Je prie Dieu pour ne jamais rompre avec cette habitude. Le Mouloud nous permet de rendre hommage à l'unisson au prophète, car Dieu commande que nous le respections. Nous aurons beaucoup de bénédictions ici. Que cette grâce serve à la construction des nations burkinabè et du Ghana. Que la paix règne dans les deux pays. Si nous sommes là, c'est parce que le Mouloud ici est l'aîné de beaucoup d'autres. En outre le cheick Aboubacar a-t-il fait des études coraniques à Bako, Gambaga, Waléwalé au Ghana. Jacob Ouédraogo, Gouverneur de la région du Centre-Est et fils de la région du Nord : le Mouloud est un événement très important dans la province pour la simple raison qu'il y a beaucoup de musulmans ici à près de 95%. C'est un moment de dévotion, un moment où la population formule des voeux ; ce qui explique cette présence massive. Nous sommes venus manifester notre soutien et tout le respect que nous avons pour cet événement. Sidi Mohamed Maïga, frère cadet du cheick et président du comité d'organisation : tout s'est déroulé sans encombre. Les gens se sont réunies et sont retournées chez eux sans difficulté. Une semaine avant l'événement, les autorités nous ont apporté une moto-pompe qui a ravitaillé en eau 24h/24. Les gens sont très nombreux et il est illusoire de vouloir satisfaire tout le monde. Mais cette année, le problème majeur qu'est celui de l'eau a été maîtrisé. El hadj Souleymane Compaoré, journaliste et SG de la Fédération des associations islamiques du Burkina : le Mouloud à Ramatoulaye est toujours un grand événement international. Il n'y a pas que les gens d'ici, du Yatenga, ou du Burkina, c'est pratiquement toute l'Afrique de l'Ouest qui s'y retrouve. C'est une occasion de rassemblement, de communion, de prière et d'exaltation de la vie du prophète. Cette année ne déroge pas à la règle. Il y a, certes, des choses à améliorer pour l'accueil, mais déjà, énormément d'efforts sont faits. Vu et entendu Sa Majesté Naaba Kiiba oublié C'est discrètement, derrière le Gouverneur de la région du Nord, accompagné de celui du Centre-Est que le roi du Yatenga arrive à la cérémonie. Le Maître de cérémonie fait une présentation laudative des deux gouverneurs et d'autres personnalités avant d'en arriver au roi du Yatenga. Les habitudes protocolaires stipulent peut-être que l'autorité morale du successeur de Naaba Kango vienne après. Le tour de force du gouverneur Arrivé peu après 00 heure, le gouverneur de la région du Nord, Dieudonné Yaméogo, n'était pas prévu pour prendre la parole. Mais son staff fait annoncer que le gouverneur veut parler. Un message loin de ce qui réunit les fidèles. Morceau choisi : "C'est au nom du président que nous sommes là. Moi-même et Jacob Ouédraogo (gouverneur du Centre-Est), nous vous demandons des bénédictions pour la bonne tenue des élections à venir... la chance aux candidats". Après son message, il demande les bénédictions du cheick avant qu'il ne se retire. Ce qui fut accordé wassa wassa. Kanazoé ou la prière Le président de la communauté musulmane du Burkina, Oumarou Kanazoé, est arrivé à bord de son "jet privé" à Ramatoulaye à 4h 30 dans la nuit du samedi 31 mars au dimanche 1er avril. 4h 30, c'est l'heure de la prière, mais on préfère faire la prodada du richissime bailleur de fonds, le muezzin, lui, peut attendre pour annoncer la prière. Un zélé pestifère contre ceux qui murmurent qu'on arrête les éloges pour appeler la prière. "C'est nous qui organisons, nous faisons ce que nous voulons. Celui qui n'est pas satisfait n'a qu'à venir nous remplacer pour organiser". Avec l'accent yadga en plus. 99,99% de musulmans à Ramatoulaye Contrairement à ce qu'ils se plaisaient à dire, les habitants de la "cité de la paix" ne sont plus à 100% musulman. A l'issue du dernier recensement de la population en effet, on a recensé un élève non musulman, inscrit, qui plus est, à l'école coranique du village. Les villageois ne comprennent rien à cette situation, qui les prive du sobriquet de Vatican version musulmane. Quand le Cheick vide sa cour Pendant la rencontre entre le Cheick Aboubacar Maïga II et O. Kanazoé, "les autres" ont été privés de sortir. Place donc à OK et à son conseiller en image, Zida Aboubacar dit Sidnaba. L'animateur mooréphone filme les moindres gestes du magnat des BTP. Très tôt, le matin, l'hélico d'O.K. revient pour une autre séance de tournage. Très cher Mouloud Le coût financier de l'organisation de la fête n'impressionne pas les organisateurs. Certaines contributions "à titre gracieux" ne le sont qu'en apparence : 36 millions pour les tonnes de céréales convoyées pour la restauration ; 1 300 000 F pour les 350 policiers, gendarmes et militaires chargés de la sécurité ; 2 millions pour alimenter les 16 robinets disséminés à travers la ville ; plus de 120 petits ruminants et boeufs tués pour agrémenter le séjour des fidèles. Description courte Le texte décrit la célébration annuelle du Mouloud, l'anniversaire du Prophète Mohamed, qui s'est déroulée à Ramatoulaye, Burkina Faso, centre de la confrérie soufie Tidjania, du 31 mars au 1er avril 2007. Dirigé par le Cheick Aboubacar Maïga II, l'événement a attiré une foule internationale massive malgré des défis logistiques, mettant en avant les valeurs de paix, de tolérance et d'intégration sociale prônées par le soufisme. Une foire commerciale accompagnait également cette commémoration. -- id 75874 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/75874 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 61062 Titre "La crainte de Dieu" au cœur de la prière de Tabaski à Parakou Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/13631 Aboubacar Sariki https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/379 Parakou https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/2013 Mahomet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/86 Prière https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/109 Paix https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/75967 Développement https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/44 Pluralisme religieux Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/61062 Agence Bénin Presse Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2019-08-12 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0011565 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67741 Wayback Machine Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/15216 Mosquée centrale de Guèma https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/283 Bénin Description courte Lors de la prière de l'Aïd-El Kébir, l'imam Aboubacar Sariki de la mosquée de Guèma a souligné l'importance de la "Crainte de Dieu" et de l'immolation du bélier, un précepte divin. Il a également appelé à la mobilisation de tous pour la paix et à l'union sacrée des Béninois pour le développement du pays. Un bélier a été immolé symboliquement après le sermon. Has URL https://web.archive.org/web/20191216232122/http://www.agencebeninpresse.info/web/depeche/20/la-crainte-de-dieu-au-coeur-de-la-priere-de-tabaski-a-parakou -- id 62602 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/62602 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 62076 Id du média 62950 63255 Fichier média https://islam.zmo.de/files/original/cbf9dbd32bcd97721e6937e3d5a5a7227d8a76f1.pdf https://islam.zmo.de/files/original/2be1889b2ed596613ca79beb94af58720a147db0.tiff Titre "La jeunesse continuera notre action" affirme le Président Mamadou Coulibaly Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/62155 Ben Soumahoro Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/62180 Mamadou Coulibaly https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/43069 Félix Houphouët-Boigny https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/62155 Ben Soumahoro https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46274 Parti Démocratique de Côte d'Ivoire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76268 Politique https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/75967 Développement https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/9 Jeunesse https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63 Unité Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/62076 Fraternité Hebdo Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 1976-11-05 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0007841 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/821 Centre de Recherche et d'Action pour la Paix Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/298 Côte d'Ivoire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23465 Korhogo Contenu Après avoir, en trois émissions télévisées, parlé de sa propre expérience, du Président Houphouet-Boigny dont il demeure un des principaux compagnons, BEN SOUMAHORO Le Président Houphouet-Boigny, au 6e Congrès du Parti, a brossé, telle qu'il la conçoit, une vision de l'avenir de la Côte d'Ivoire. Le Président Houphouet-Boigny est entouré d'hommes qui l'ont aidé, qui l'ont écouté, qui ont appliqué sa politique depuis maintenant plus de 30 ans. Et il est bon de connaître, avec la vision du Président Houphouet-Boigny, ce qu'ils peuvent ajouter à ce que nous pouvons imaginer de notre devenir. Je voudrais commencer par demander au Président Coulibaly de nous dire si, quand il y a 30 ans ils ont engagé le combat, il pensait que la Côte d'Ivoire serait devenue ce qu'elle est aujourd'hui. Est-il surpris de voir ce qui se passe aujourd'hui? LE PRESIDENT COULIBALY Au début du combat que nous avons mené, nous avions un objectif: obtenir le respect de notre personne, qui était bafouée: et nous estimions que c'était là le premier objectif: faire respecter notre dignité, ne plus être considérés comme des animaux mais comme des êtres humains. Nous en avions assez des mauvais traitements, des humiliations; et notre combat avait d'abord pour but cette conquête morale. Ensuite, pourrait venir l'organisation d'un pays à l'image des autres pays libres. Mais au moment où le Président Houphouet-Boigny nous a appelés à la lutte, notre objectif était d'obtenir le respect de notre dignité d'homme. BEN SOUMAHORO L'avenir de la Côte d'Ivoire, M. le Président, nous savons que vous y travaillez avec le Président Houphouet-Boigny et tous vos compagnons. Mais, peut-on rêver ensemble quelques minutes? Puisque la Côte d'Ivoire donne l'impression, comme on l'a souvent dit, d'être un pays où le rêve et la réalité se rencontrent souvent. LE PRESIDENT COULIBALY Ma foi! Grâce au travail et à l'union des habitants du pays, nous ne pouvons que suivre le Président Houphouet, lorsque à Korhogo il a créé une image de l'action qu'il devait mener pour le développement économique et social de la région déshéritée du Nord; et ensuite projeter cette vision de développement vers l'ensemble, de façon à combler les faiblesses existantes à l'Ouest, au Sud, au Centre ou à l'Est. Je crois que chaque Ivoirien doit, comme le Président, se créer une image d'une Côte d'Ivoire heureuse et prospère et orienter son action vers son accomplissement. Au côté du Président Houphouet, qui heureusement nous dessine le cadre, il suffit que chacun, au poste où il se trouve placé, mène l'action, honnêtement, courageusement, efficacement afin que ce qui peut être considéré aujourd'hui comme un rêve devienne une réalité vivante. BEN SOUMAHORO Quand on vous entend, M. le Président, on est tenté de se poser une question: avez-vous jamais eu le sentiment d'un écœurement devant l'avenir? Albert Camus appelait cela: l'inquiétude LE PRESIDENT COULIBALY C'est là un sentiment circonstanciel. La vie n'est pas un palier sur lequel tout roule comme une bille sur un tapis. La vie est faite de hauts et de bas. Et je crois, d'ailleurs, que c'est ce qui donne un certain goût à l'action. Il est évidemment des périodes où, quelque incident de parcours vous surprenant, vous êtes amenés à vous interroger: est-ce pour longtemps? Est-ce momentané ? Que faut-il faire pour en finir avec cet obstacle? Alors, à ces moments-là où l'on éprouve dans son esprit une certaine confusion — il convient de savoir les éviter, et il y en a très peu je crois — pour chacun de nous — il faut savoir se reprendre et ne pas douter de l'avenir de la Côte d'Ivoire. Du moins, tant que les choses pourront aller de l'avant, comme définies par les congrès du Parti, telles que proposées par notre premier Responsable, je crois que tout incident qui pourrait à un moment quelconque éveiller une certaine inquiétude, serait appelé à disparaître aussitôt parce que l'environnement nous en permet la certitude: ce ne pourrait être qu'un incident de parcours, absolument momentané. « La jeunesse continuera notre action » affirme le Président Mamadou Coulibaly Juin 1956. Retour en Côte d'Ivoire de Félix Houphouet-Boigny, ministre du gouvernement Guy Mollet. A sa droite, le député Quezzin Coulibaly, à sa gauche le conseiller de l'Union Française Mamadou Coulibaly. BEN SOUMAHORO Merci, M. le Président. Je voudrais maintenant vous demander ce qui, à votre avis, nous restera de la sagesse que vous nous expliquez, que vous nous enseignez chaque jour avec force patience. Que nous restera-t-il de tout cela? LE PRESIDENT COULIBALY Je pense que le fait de cette imbrication des jeunes et des vieux, cette cohabitation à tous les niveaux, l'association de la jeunesse à l'action la plus élevée de la vie nationale, permettent de dire qu'il n'y aura pas de coupure et que la jeunesse continuera l'action avec le même bonheur sinon davantage, parce que mieux armée scientifiquement, intellectuellement. Je ne pense pas qu'il y ait de motifs de crainte pour l'avenir de la Côte d'Ivoire tant que nous restons soudés, nous les anciens, avec les jeunes qui, voyant ce que nous avons mis en place, apportent les corrections de leur science, de leur compétence. Je crois que nous pouvons dormir sur nos deux oreilles; en tout cas nous retirer sur la pointe des pieds, assurés que la relève se fera dans les meilleures conditions. BEN SOUMAHORO Quelles sont, du Président Houphouet-Boigny et de ceux qui l'entourent, les qualités essentielles, principales, à retenir pour la jeunesse? LE PRESIDENT COULIBALY La jeunesse doit aimer son pays, et chaque jeune doit aimer son prochain. Rien n'est possible s'il n'y a pas l'amour; mais tout est possible dès l'instant où l'amour vit à plein. Nous pourrions nous en dispenser s'il nous suffisait, comme les animaux de la brousse, de passer les uns à côté des autres, et dès l'instant où l'on n'a pas le même genre des cornes, le même pelage, de considérer que chacun doit se défendre à sa façon. Mais agir en homme c'est considérer que nous sommes de même race. Qu'il soit du Sud, du Centre, du Nord, de l'Ouest ou de l'Est, l'Ivoirien fait partie d'un tout; et de quelque secteur qu'il vienne, il doit être pris par les autres comme partie intégrante de ce tout. Je suis sûr que dans ces conditions, rien ne peut s'opposer à ce que la Côte d'Ivoire, au lieu de s'effriter, se consolide dans l'union et le travail. BEN SOUMAHORO M. le Président, à la fin de cette série d'émissions que vous avez bien voulu nous accorder, avez-vous un message à adresser à la Côte d'Ivoire jeune et moins jeune? LE PRESIDENT COULIBALY Je veux tout simplement demander à mes compatriotes jeunes, et moins jeunes, d'être les continuateurs de notre Président dans l'action qu'il a menée, dans l'amour qu'il professe pour le prochain; j'ai évoqué, dans une précédente émission, certains aspects de son attitude vis-à-vis de l'homme ivoirien; comment la suppression du travail forcé n'a pas empêché le Président d'imaginer déjà le développement de la jeunesse ivoirienne. Et j'ai dit qu'en même temps qu'était organisée la défense des adultes, le développement de la jeunesse était envisagé. Si bien qu'à la première occasion, comme l'a si bien présenté mon collaborateur et ami Anzouan, la formation de la jeunesse capable a été organisée; les jeunes sont partis, et aujourd'hui nous sommes fiers d'accueillir cette jeunesse qui est revenue armée de science et qui travaille, qui travaille efficacement. Donc, qu'à leur tour les jeunes qui sont prêts à la relève aujourd'hui, fassent comprendre à leurs propres jeunes qu'ils doivent être mis au travail, qu'ils doivent être préparés à la relève numéro 2 pour les années qui viendront; et qu'ainsi une certaine continuité dans l'action des Ivoiriens permette à la Côte d'Ivoire de ne pas connaître des à-coups dans son développement, mais qu'au contraire la vie de la Nation soit une ascension continue. C'est le message que je voudrais lancer aux jeunes et aux moins jeunes, à l'occasion de cet anniversaire du Président Houphouet qui demeurera le guide de la Côte d'Ivoire, le symbole de la loyauté, de l'amour pour ses frères ivoiriens d'abord, pour tous les Africains ensuite. Je demande que chacun, dans son secteur, se considère comme mobilisé pour apporter la pierre efficace à la construction de la Côte d'Ivoire. Si cela est, la Côte d'Ivoire ne fera qu'aller de l'avant pour combler le vœu si cher au Président: faire que le pays soit l'égal des pays les plus civilisés du monde; le potentiel est là, il vous appartient, jeunes Ivoiriens d'aujourd'hui, de le mettre en action. BEN SOUMAHORO Je vous remercie, M. le Président, je remercie M. le directeur de cabinet de nous avoir tenu compagnie pendant ces quatre semaines, je voudrais vous dire, M. le Président, combien je suis sûr que les téléspectateurs ont apprécié tout ce que vous avez dit sur ce plateau, car je crois qu'ils l'attendaient depuis très longtemps, et que simplement votre modestie avait fait que votre résistance à notre demande avait été difficile à surmonter. Je crois que leur attente a été bien récompensée, car nous avons appris avec vous. M. le Président, énormément de choses. J'ai lu encore aujourd'hui, M. le Président, une phrase avec laquelle je ne suis pas du tout d'accord. Je crois que la réponse à cette phrase a été donnée par vous-même ici, et probablement par la réaction des téléspectateurs qui vous ont entendu. Cette phrase dit que les souvenirs ne se partagent pas, que l'on en veut aux autres de ne pas s'attendrir autant que soi. Je puis au contraire vous assurer, M. le Président, qu'après votre première émission, plusieurs téléspectateurs se sont émus en même temps que vous, et ont compris à quel point votre combat a été très difficile, non seulement au niveau global mais au niveau personnel; ils ont également compris que ce combat avait été un combat de sacrifice et que, quand vous prononcez ce mot, vous ne le dites pas simplement parce que vous l'avez lu quelque part, vous avez subi cette dure colonisation contre laquelle vous avez lutté au risque parfois d'hypothéquer même, c'est très important, l'avenir de vos enfants. Et nous avons bien senti là que quelque chose était incomplet dans tout ce que vous avez dit, mais qui ne dépendait pas de vous, car vous avez sacrifié l'intérêt personnel pour l'intérêt général. Et c'est grâce à des hommes comme vous, M. le Président, que nous vivons aujourd'hui comme nous avons l'occasion de le faire. Même si, au départ, vous aviez dit: "d'abord la dignité et le reste ensuite", nous voyons que le reste a été accompli avec vous. Et cela est aussi une part de notre plaisir de voir que vous êtes encore avec nous, et nous souhaitons que vous y demeuriez longtemps. Je vous remercie, M. le Président, au nom des téléspectateurs qui vous ont écouté pendant quatre semaines. puis de la lutte politique au sein du RDA, le Président Mamadou Coulibaly conclut en disant sa confiance en l'avenir grâce à la collaboration confiante entre anciens et plus jeunes. Nombre de pages 1 Pages 6 Description courte Le Président Mamadou Coulibaly, compagnon de Félix Houphouet-Boigny, retrace le combat initial pour la dignité des Ivoiriens et partage sa vision d'une Côte d'Ivoire unie, heureuse et prospère, bâtie sur le travail et la résilience. Il exprime une confiance inébranlable en l'avenir du pays, soulignant l'importance de la continuité de l'action nationale par la jeunesse, mieux préparée, et insiste sur l'amour du pays et du prochain comme fondements du développement continu. Son message final exhorte tous les Ivoiriens à poursuivre l'œuvre du Président Houphouet-Boigny pour une ascension nationale constante. -- id 4169 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/4169 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 2209 Titre "La jeunesse ne sera véritablement une force que lorsque l'on arrivera à l'éradiquer sur le plan entrepreneurial", président de la jeunesse Ahmadiyya, Mamoudou Diallo Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/14978 O. O. Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/96 Ahmadiyya Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2209 LeFaso.net Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2018-01-05 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0001939 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67741 Wayback Machine Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Description courte La 15ème convention nationale de la Jeunesse islamique ahmadiyya s'est tenue du 28 au 30 décembre 2017 à Kouba, Burkina Faso, rassemblant plus de 2000 jeunes. Sous le thème "La réforme d’une nation ne peut se faire sans la formation de sa jeunesse", l'événement a mis l'accent sur l'entrepreneuriat, la formation pratique et le service à la société. Un temps fort a été la collecte de plus de 400 poches de sang, symbolisant la compassion et une réponse active aux problèmes sociétaux et au terrorisme. Has URL https://web.archive.org/web/20240323143823/https://lefaso.net/spip.php?page=web-tv-video&id_article=81290&rubrique4 -- id 75944 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/75944 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 61062 Titre "La loi religieuse islamique punit sévèrement le harcèlement sexuel et le viol", Cheick Kpétoni Moudjaïdou Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/75849 Kpétoni Moudjaïdou https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/789 Agence Bénin Presse https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8 Charia https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/25 Mariage Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/61062 Agence Bénin Presse Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2020-05-14 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0011635 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/283 Bénin Description courte Selon le prédicateur Cheick Kpétoni Moudjaïdou, la loi religieuse islamique (charia) sanctionne le harcèlement sexuel et le viol par la lapidation à mort. Un homme marié coupable est lapidé jusqu'à la mort, tandis qu'un non-marié est lapidé et emprisonné ou banni un an. La culpabilité doit être établie par l'attestation de quatre témoins oculaires. -- id 74698 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/74698 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 15845 Titre "La mendicité n'est pas islamique", soutient El Hadj Bredji Ibrahim Imam de la MACA Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/48474 Sindou Cissé Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1052 Ibrahim Brédji https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/27 Mendicité https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76039 Solidarité https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/81 Pauvreté https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/14425 Économie https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/9 Jeunesse Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/15845 Le Patriote Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2004-07-26 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0011375 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/269 Abidjan https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/298 Côte d'Ivoire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46256 Treichville https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/48419 Koumassi Contenu Selon l'Imam de la Maison d'Arrêt et de Correction d'Abidjan (MACA) la mendicité n'est pas une pratique islamique. «L'Islam demande au musulman de travailler pour subvenir à ses besoins», a expliqué El Hadj Ibrahim Brédji. Invité hier par l'Association islamique «Les Sahaba» de Treichville à animer une conférence sur le thème : «Le social en Islam, mendicité et solidarité», l'homme a fustigé l'encombrement des abords des mosquées ivoiriennes par des mendiants. Il a estimé que cet état de fait est déshonorant pour la communauté musulmane. Une communauté qui, pour l'Imam Brédji, partage avec ceux qui mendient la responsabilité et la culpabilité de cette indigence. Pour l'Imam de la MACA, la prolifération de mendiants dans les rangs des fidèles musulmans provient certes de la «paresse» cultivée par certains d'entre eux, mais elle est aussi et surtout le reflet d'un manque de solidarité entre les musulmans. Tout en invitant donc les fidèles à avoir le goût du travail, il a prôné l'apport d'une assistance aux pauvres par les nantis. Le parrain de la manifestation a abondé dans le même sens. M. Koné Lamine, Directeur de la société Cojim Technoa s'est offusqué du très grand nombre de mendiants musulmans en Côte d'Ivoire, un pays où, «paradoxe», les musulmans sont considérés comme les plus riches, parce que contrôlant plusieurs secteurs économiques. Il a invité les cadres de la communauté à aider leurs jeunes frères à multiplier ce type de rencontres. Notons qu'avant cette conférence qui a eu pour cadre «la mosquée Adja Nabintou Cissé», sise à l'Avenue 3, l'Association a offert, le vendredi, des nattes de prière à la mosquée de Biafra. Le samedi, toujours dans le cadre de ses troisièmes journées culturelles, «les Sahaba» ont organisé un don de sang au dispensaire ivoiro-libanais de Treichville et un tournoi de Maracana remporté par l'Association AJIMAC de Koumassi. Description courte L'Imam El Hadj Ibrahim Brédji de la MACA a affirmé que la mendicité est contraire aux principes de l'Islam, qui exige que les musulmans travaillent pour subvenir à leurs besoins. Il a dénoncé la prolifération des mendiants près des mosquées, jugeant cette situation déshonorante pour la communauté musulmane et la liant à la paresse ainsi qu'à un manque de solidarité. L'Imam a exhorté les fidèles à travailler et les plus aisés à apporter une assistance aux pauvres, une position partagée par le parrain de l'événement qui a déploré le grand nombre de mendiants musulmans en Côte d'Ivoire. -- id 3244 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/3244 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 2201 Titre "La nuit du destin est une nuit providentielle", a affirmé l'imam Bagayogo du CERFI Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1202 Waliou A. Adeguerou Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1143 Nouhoun Bagayoko https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/571 Cercle d'Études, de Recherches et de Formation Islamiques https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/85 Hadith https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/87 Sunnah https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/12891 Nuit du Destin https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/2013 Mahomet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/32 Ramadan https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76041 Jeûne https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/105 Coran https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/86 Prière https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/10 Charité Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2201 Sidwaya Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2013-07-29 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0001014 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2201 Sidwaya Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Contenu Le mois de ramadan est un mois où les musulmans sont invités à multiplier les actes d'adoration. C'est un moment où Allah agrée davantage les vœux de ses serviteurs. Qu'est-ce qui fait la spécificité du mois de ramadan ? Quelles sont les révélations qui ont été faites au cours de la période ? Des questions auxquelles s'est prêté l'imam Nouhoun Bagayogo du Centre d'études, de recherches et de formation islamiques (CERFI). Sidwaya (S.) : Quelles sont les grandes révélations qui ont lieu pendant le mois de ramadan ? Nouhoun Bagayogo (N.B.) : La première grande révélation est l'institution du jeûne obligatoire en islam quand Dieu dit : « Ô les croyants ! On vous a prescrit as-Siyâm (le jeûne) comme il l'a prescrit à ceux d'avant vous, afin que vous atteignez la piété. Ce jeûne devra être observé pendant un nombre compté de jours bien déterminés… ». De ce fait, tout bon musulman doit jeûner durant tout ce mois. La seconde grande révélation de ce mois béni est la descente du glorieux Coran. Dieu nous en informe dans le Verset 185 de la Sourate 2 : « Le mois de ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc, quiconque d'entre vous est présent en ce mois, qu'il jeûne ! ». Aussi les musulmans et les musulmanes s'adonnent plus à la lecture, à l'explication, à la méditation, etc., à l'étude du Saint Coran, autour des savants ou individuellement. La troisième et dernière grande révélation est l'inscription de la Nuit exceptionnelle d'Al-Kadr dont le mérite, en adoration, vaut mille (1000) mois de culte pieux. En effet, Dieu dit : « En vérité, Nous avons révélé le Coran dans la Nuit d'Al Kadr (de la Destinée). Et quelle merveilleuse nuit que celle de la Destinée ! Car la nuit de la Destinée vaut plus que mille mois réunis ! ». C'est pourquoi, les musulmans et les musulmanes persévèrent, davantage, pendant les dix derniers jours du mois de ramadan afin de bénéficier de cette grâce particulière de Dieu. S. : Comment les croyants doivent-ils s'y prendre pour bénéficier de l'Al Kadr ? N.B. : La nuit d'Al Kadr est une nuit providentielle. Cependant, comme beaucoup de grâces providentielles, elle exige de l'endurance, des efforts de recherche, car les savants musulmans ne sont pas unanimes sur le moment précis, la nuit précise. Néanmoins, beaucoup d'entre eux s'accordent à dire qu'elle est située dans les dix (10) dernières nuits de ramadan. C'est pourquoi, pendant ces nuits, les musulmanes et les musulmans font plus d'effort d'adoration ; particulièrement ils lisent beaucoup le Saint Coran, veillent dans les prières et font beaucoup d'œuvres de charité. Ils maximisent dans ce qui plaît à Dieu pour bénéficier des mérites des mille mois de vie de culte pieux. S. : Pendant ces prières, il semble qu'ils font du ‘'Kounout'' ; de quoi s'agit-il ? N.B. : Le « Kounout » est une invocation de supplication particulière que l'on prononce, en groupe ou seul, lorsqu'on est en situation de détresse, a priori. Par exemple, dans un contexte de danger généralisé pour une partie ou l'ensemble de la communauté. Cependant, le ramadan étant une occasion spéciale pour espérer davantage de Dieu son pardon, sa miséricorde et son agrément, comme Il l'a lui-même promis. Voilà pourquoi, les croyants multiplient les supplications à son adresse. Le « Kounout » n'a pas de formule ou de forme unique. Les formules les plus courantes sont celles qui renferment les préoccupations globales des musulmans et des musulmanes, des jeunes et des vieux, des vivants et des morts, des frères et sœurs, proches et de ceux d'ailleurs, … Cependant, en cas de danger particulier, on oriente le « Kounout » en fonction. S. : Il semble que Dieu promet aux endurants de pleines récompenses sans compter. Que doit-on comprendre par cette disposition ? N. B. : Pendant ce mois de ramadan, mois d'endurance, nous l'avons dit, le croyant mène deux luttes très serrées. D'une part, le jeûne pendant la journée, en s'abstenant de manger, de boire, de satisfaire ses désirs sexuels et mieux de préserver sa langue, son ouïe, ses yeux, ses membres de tout ce qui est interdit comme mensonge, calomnie, fourberie, corruption, … D'autre part, il lutte la nuit pour veiller dans la prière, le Zikr (invocations), la lecture du Coran, la méditation profonde, … . Pour ce faire, les savants estiment que celui qui réussit ces deux combats, à la fois, alors il fait partie des endurants dont magnifie Allah dans le Coran en disant que « … Les endurants auront leurs pleines récompenses sans compter ». S. : Que faisait le Prophète de l'Islam, lui–même, pendant ces dix (10) dernières nuits ? N. B. : D'après l'épouse du Prophète, Aïcha, « mère des Croyants », le Prophète Mahomet faisait la retraite pieuse ou Al I'tikaf pendant les dix derniers jours du mois de ramadan et ce, jusqu'à la fin de sa vie. Après lui, ses femmes ont continué à le faire. S. : Qu'est-ce que la retraite pieuse (Al I'tikaf) ? N. B. : La retraite pieuse ou Al I'tikaf, c'est le fait de rester dans la mosquée avec l'intention d'adorer uniquement Dieu. Car sans intention, on ne pourra pas le considérer comme un I'tikaf et la personne qui l'aura fait n'aura pas de récompense, sauf si elle reste dans la mosquée dans l'attente de la prière car le Prophète a dit : « L'un d'entre vous est toujours en Salat (la prière) tant qu'il l'attend et que c'est elle qui l'empêche de retourner chez lui ». Celui qui fait Al I'tikaf ne doit pas sortir de la mosquée, sauf en cas de force majeure : par exemple celui qui en état d'impureté majeure après un rêve érotique veut faire les grandes ablutions ou pour ses besoins et ceci lorsqu'il n'y a pas un lieu propice à cela dans la mosquée. En effet, Aïcha, la mère des croyants a dit : « La Sunna (tradition du prophète) pour celui qui fait Al I'tikaf est qu'il ne sorte qu'en cas de force majeure. » Celui qui décide de faire Al I'tikaf ne doit l'arrêter qu'une fois qu'il a terminé les jours pendant lesquels, il a pris l'intention de le faire. Mais s'il sort de la mosquée, il n'aura pas à le rattraper forcément, car Al I'tikaf n'est pas une obligation, mais une recommandation. Cependant il est toujours recommandé de respecter ses engagements, surtout envers Dieu. S. : Pour ceux ou celles qui n'ont pas la possibilité d'observer les 10 jours de retraite pieuse (Al I'tikaf), peuvent–ils en faire moins ? N. B. : Oui, du moment où c'est une œuvre surérogatoire, on l'observe à la mesure de ses capacités. Ainsi, on peut l'observer un (01) ou plusieurs jours ou même une (01) ou plusieurs heures, pourvu que l'on respecte les règles en la matière. S. : On entend parler souvent du jour du doute. Qu'est-ce que c'est ? N.B. : Il est obligatoire de commencer le jeûne du mois de ramadan dès la vision de l'apparition du croissant lunaire. Quant à sa rupture finale, c'est lorsque le mois est fini (29 ou 30 jours maximum). D'après Abou Hourayra (Qu'Allah l'agrée), le Messager d'Allah (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Jeûnez et rompez votre (mois de) jeûne à la vue du croissant lunaire et s'il est voilé, complétez le mois (de ramadan) à 30 jours ». Ainsi, si le mois de ramadan est confirmé par le témoignage d'une seule personne musulmane, juste, qui déclare avoir vu le croissant de lune ou bien par la fin du mois de Cha'bane (le mois qui le précède). Quant au mois qui succède le ramadan (Chawal), il doit être confirmé par deux témoins musulmans dignes de confiance (sûrs et justes). Il faut préciser qu'il faut faire très attention quand une seule personne voit le croissant de lune. Elle ne doit pas jeûner tant que les gens ne le font pas et ne doit le rompre qu'avec les autres. Cette recommandation vient du Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) quand il a dit qu'il fallait jeûner lorsque les gens jeûnent, et rompre le jeûne lorsque les gens rompent et faire le sacrifice lorsque les gens font le sacrifice. Les savants ont déduit de ce Hadith qu'il fallait jeûner et rompre le jeûne avec la communauté. - Waliou A. ADEGUEROU Description courte Cette interview aborde le mois de ramadan, sa spécificité comme période d'adoration accrue et de prières agréées. Elle détaille les grandes révélations de ce mois : l'institution du jeûne, la descente du Coran et la Nuit de la Destinée (Lailat al-Qadr) recherchée dans les dix dernières nuits. Le texte explique aussi la supplication (Kounout), la récompense des endurants et la retraite pieuse (Al I'tikaf), tout en précisant comment le début et la fin du mois sont déterminés par l'observation lunaire. -- id 3483 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/3483 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 2201 Titre "La nuit du destin ne joue en rien sur la date de la fête", Cheik Abdoul Hamid Zoungrana Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1030 Fabé Mamadou Ouattara Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/926 Abdoul Hamid Zoungrana https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/124 Aïd el-Fitr https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/12891 Nuit du Destin https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/2013 Mahomet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/32 Ramadan https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/35 Zakat https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76041 Jeûne https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/86 Prière https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23699 Front de la Oumat Islamique https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76039 Solidarité Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2201 Sidwaya Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2017-06-22 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0001253 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/546 Burkina Faso Contenu Le Ramadan 2017 est arrivé à terme et l'heure est aux préparatifs pour la fête de l'Aïd El Fitr (la fête de la rupture). Sidwaya a tendu son micro au guide spirituel musulman, le Cheik Abdoul Hamid Zoungrana, qui nous explique les meilleurs comportements à adopter en cette période. Quelle est votre appréciation du mois de jeûne cette année ? On remercie Allah et son messager (PSL) pour tous ses bienfaits et pour nous avoir permis d'atteindre le Ramadan cette année en vie et en bonne santé. Le Ramadan est encadré par des préceptes religieux. Nous sommes dans la dernière phase avec les dix derniers jours et Dieu merci, jusque-là, tout se déroule bien. Tout ce que l'on peut souhaiter pour un bon mois de Ramadan, c'est de pouvoir le mener du début à la fin dans un pays stable, en paix, en étant en bonne santé ainsi que les membres de sa famille. Egalement, le souhait est que l'on puisse pouvoir s'alimenter convenablement pour pouvoir observer le jeûne, je ne parle pas ici de ripailles ou de gabégie, mais du minimum nécessaire. Si tout cela est réuni, alors, on peut dire que le mois de jeûne se déroule bien. En plus de cela, cette année, Allah dans sa grâce a fait que le mois de jeûne se déroule en saison hivernale donc le climat ne pèse pas trop sur les fidèles musulmans. Alors, je peux dire que cette année ça va et on prie pour pouvoir terminer le mois dans les mêmes bonnes conditions. Certains ont pourtant relevé que le Ramadan a débuté cette année avec du retard Ce fait ne relève de la responsabilité de personne. Il ressort plutôt des préceptes de la religion, puisque c'est le prophète Mohamed qui l'a édicté ainsi. Selon les hadiths, le messager d'Allah a prescrit à sa communauté d'observer la lune avant de commencer le Ramadan. Et de l'observer également avant de le clôturer. Ce qui veut dire que les musulmans doivent voir le croissant lunaire avant d'entamer le mois du jeûne et de faire pareil à l'occasion de sa fin. C'est ce précepte que la communauté musulmane a respecté. Le prophète a, par ailleurs, précisé de rechercher la lune le 29e jour, et si elle n'est pas visible, de compléter le mois à 30 jours. Au regard de ces prescriptions, on ne peut pas dire qu'il y a eu erreur ou retard puisqu'e ce ne sont pas des calculs mathématiques qui déterminent les dates du début et de la fin. Mais, la perception humaine liée à la visibilité ou non de la lune. C'est ce qui fonde les principes du jeûne musulman, pas seulement au Burkina Faso, mais dans tous les pays du monde. Je recommande donc aux musulmans burkinabè, de respecter la date que les responsables de la communauté musulmane viendront à communiquer comme date de rupture du jeûne. Dans ce cas, comme la nuit de mercredi à jeudi a été la nuit du destin, la fête de l'Aïd El Fitr sera célébrée le dimanche comme cela se susurre ? Si cela dépendait des hommes, il nous suffisait de nous organiser pour trouver une date fixe pour célébrer le Ramadan. Cela aurait permis d'éviter tout débat. Mais, là, c'est le prophète qui a prescrit d'observer la lune pour commencer le Ramadan et pour l'arrêter. Dans ce cas, comment peut-on terminer le mois de jeûne avant les 30 jours, si la lune n'a pas été aperçue ? Le mieux, c'est d'attendre le rapport de la commission d'observation lunaire. Sinon, la nuit du destin ne joue en rien sur la date de la fête. Le prophète a demandé de rechercher cette nuit dans les dix dernières, de préférence dans les nuits impaires, ça peut être n'importe laquelle, aussi bien la 21e que la 29e. C'est par convention que les gens en sont venus à retenir la 27e nuit comme étant celle du destin, ils préparent des galettes, font à manger et multiplient les actes d'adoration envers le Seigneur. Sinon, rien ne l'établit formellement. On ne peut pas se baser sur ce jour pour décider du jour de la fête. Toutefois, il est recommandé aux fidèles de rester éveiller durant cette période des dix dernières nuits pour se consacrer à l'adoration d'Allah. La fin du mois de jeûne rime aussi avec l'aumône de la zakat. Pouvez-vous rappelez comment s'effectue cette prescription ? La zakat el Fitr est l'acte qui parachève le mois de pénitence du fidèle et la condition pour qu'Allah agrée le jeûne. Elle est obligatoire pour tout musulman. Chacun doit verser la zakat el fitr au nom de toutes les personnes qui sont à sa charge, y compris les nouveau-nés, sauf les fœtus. Il est conseillé de donner une quantité équivalente à 2,60Kg de vivres. De préférences, il faut donner quelque chose de nutritif, qui entre dans les habitudes alimentaires des populations (maïs, mil, riz... ). Ici au Burkina, c'est le riz qui est beaucoup consommé, donc celui qui en a les moyens doit offrir 2,60 kg de cette denrée au nom de chaque membre de sa maisonnée. Et cette aumône est faite à l'égard des nécessiteux. Quelle appréciation faites-vous de la foi musulmane au Burkina Faso, est-elle en hausse ou en baisse ? Dans la période où nous sommes, je dirai que ce sont les deux. Les actes de foi augmentent avec le mois de Ramadan, Et s'amenuisent dès le soir même de la fin. Pour s'en convaincre, il suffit d'observer que les débits de boisson ne marchent pas en cette période. La bière ne marche pas, les boîtes de nuit sont vides pendant cette période. Mais le soir même de la fête, vous observerez que tous ces lieux seront pleins. C'est pour dire que ce sont les musulmans qui participent à remplir ces lieux. D'autres ne prennent contact avec leur tapis de prière que pendant le Ramadan, après ça, c'est fini, ils attendent l'année prochaine. Ce que nous pouvons dire aux fidèles musulmans, c'est que l'islam ne se résume pas au mois de jeûne. C'est juste une période pendant laquelle, il faut redoubler d'ardeur sinon, la foi doit être constante. Pour cela, il faut savoir se départir des plaisirs de la vie et se détourner de Satan qui nous encourage à délaisser le chemin de la foi envers Allah. Selon les prescriptions coraniques comment passer la journée de l'Aïd el Fitr ? Nous demandons aux fidèles musulmans de rester sur le chemin de Dieu. Il n'est pas convenable par exemple de jeûner pendant les 29 ou 30 jours et se permettre de boire de l'alcool, le jour de l'Aïd el Fitr. Je souhaite que les fidèles aillent au bout de leur foi. Un autre exemple, c'est le cas des femmes qui se rendent sur l'aire de prière en portant des mèches et des mini-jupes. En islam, ce n'est pas conseillé. Ce jour, il convient d'abord de se parer de beaux habits, de rendre visite à ses amis, parents et aux malades. Un conseil aux fidèles musulmans ? Je voudrais appeler les Burkinabè à être cléments les uns envers les autres. Le messager d'Allah a recommandé à sa communauté de se pardonner sur terre afin qu'une fois là-haut, Allah puisse pardonner à chacun. Aussi, il nous faut cultiver la solidarité. Ce n'est pas l'apanage des milliardaires. Le simple fait de pouvoir manger à sa fin et de laisser des restes, prouve qu'on peut songer aux autres, ceux qui ne le peuvent pas. Enfin, et là je m'adresse à tous les Burkinabè toutes religions confondues. Il faut abandonner l'intolérance. Ce n'est pas normal qu'on ne veuille pas le bien de son prochain. Nous devons nous entraider les uns les autres au lieu de semer des embûches sur le chemin de nos semblables. Je prends l'exemple de la circulation, personne n'est prêt à laisser la voie à son chemin, par simple égoïsme. Ce sont des comportements qui seront comptabilisés le jour du jugement dernier. Je demande à mes compatriotes d'être tolérants envers nos dirigeants et aux dirigeants d'être attentifs au peuple. Que Dieu protège le Burkina Faso, qu'il nous gratifie d'une bonne campagne hivernale et bénisse notre pays. Description courte Ce texte présente une interview du guide spirituel musulman Cheik Abdoul Hamid Zoungrana concernant la fin du Ramadan 2017 et les préparatifs de l'Aïd El Fitr. Il y clarifie des points religieux comme la fixation des dates par l'observation lunaire et la Zakat El Fitr, insiste sur la nécessité d'une foi durable après le Ramadan, et prodigue des conseils de comportement pour l'Aïd ainsi qu'un appel à la tolérance et la solidarité au Burkina Faso. -- id 68026 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/68026 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 31882 Titre "La nuit du destin" : lecture du Coran, prières et recueillement à travers Abidjan Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/62161 Diaby Salif Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1197 Tidiane Bah https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23604 Sékou Sylla https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/32 Ramadan https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/45832 Salif Traoré https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/61330 Vassiriki Diaby https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/2013 Mahomet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76291 Moustapha Sanogo https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76293 Salia Traoré https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/86 Prière https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/105 Coran https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/15831 Mosquée https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/15 Corruption https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/104 Théologie https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/12891 Nuit du Destin https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/13446 Science Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/31882 Fraternité Matin Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 1984-06-28 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0008942 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/563 Bibliothèque d'État de Berlin Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/269 Abidjan https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46316 Adjamé https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46256 Treichville https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/61324 Grande Mosquée d'Adjamé Nombre de pages 1 Pages 3 Description courte La Nuit du Destin, étape essentielle du Ramadan commémorant la révélation du Coran, a été célébrée par des milliers de musulmans à Abidjan. Les fidèles se sont rassemblés dans les mosquées pour des prières, des lectures coraniques et des recueillements, cette nuit étant considérée comme valant plus de mille mois de piété. Des sermons ont également abordé des thèmes comme la lutte contre la corruption et les miracles scientifiques du Coran. -- id 4181 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/4181 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 2209 Titre "La première des choses dans la religion, c'est de ne pas déranger quelqu'un", rappelle le Chef missionnaire de la communauté Ahmadiyya, Mahmood Nasir Saqib Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/13180 Oumar L. Ouédraogo Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/96 Ahmadiyya https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/376 Ouagadougou https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/377 Ouahigouya https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/307 Dori https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/279 Banfora https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1104 Mahmood Nasir Saqib https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/33 Terrorisme https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63530 Radicalisation Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2209 LeFaso.net Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2017-06-13 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0001951 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67741 Wayback Machine Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Description courte Mahmood Nasir Saqib, Amir et Chef Missionnaire de la communauté musulmane Ahmadiyya au Burkina Faso, a été interviewé en juin 2017. Il y a souligné que l'Islam est une religion de paix, de tolérance et de choix personnel, prônant « Amour pour tous, haine pour personne ». La communauté Ahmadiyya promeut activement le vivre-ensemble à travers des conférences inter-religieuses, collaborant avec d'autres confessions et les autorités pour diffuser un message de paix et de fraternité, notamment face au terrorisme. L'entretien a également abordé le mois de Ramadan, dont il a expliqué l'importance spirituelle comme un "recyclage" et un moyen de comprendre les démunis, détaillant les règles du jeûne, ses exceptions (malades, voyageurs, enfants, étudiants) et insistant sur la sincérité, la discrétion dans la pratique religieuse et l'importance de ne pas déranger autrui. Has URL https://web.archive.org/web/20211102203744/https://lefaso.net/spip.php?article77756 -- id 3686 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/3686 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 2199 Titre "La vérité" sur Boko Haram et les Shebabs, selon l'imam Ismaël Tiendrébéogo Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1645 Issouf Nassa Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/576 Boko Haram https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/571 Cercle d'Études, de Recherches et de Formation Islamiques https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1064 Ismaël Tiendrébéogo https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/709 Observatoire National des Faits Religieux https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/33 Terrorisme Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2199 Burkina 24 Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2015-04-14 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0001456 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67741 Wayback Machine Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Description courte Lors d'une conférence, l'imam Ismaël Tiendrébéogo a exposé la position de l'islam sur le terrorisme et son traitement médiatique. Il a affirmé que l'islam, axé sur la paix et les nobles caractères, condamne le terrorisme, dont la définition est fluctuante et souvent instrumentalisée. L'imam a souligné la manipulation de certains individus et a révélé que des groupes comme Boko Haram ciblent majoritairement des musulmans, contredisant les récits médiatiques partiaux. Il a conclu que plus de 95% des victimes du terrorisme sont musulmanes et que l'islam interdit formellement le meurtre. Has URL https://web.archive.org/web/20220629224903/https://burkina24.com/2015/04/14/la-verite-sur-boko-haram-et-les-shebabs-selon-limam-ismael-tiendrebeogo/ -- id 74672 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/74672 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 15845 Titre "Laïlatoul kadr" ou la nuit de destin, les musulmans célèbrent la descente du Saint Coran Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/73456 Diawara Samou Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1057 Idriss Koudouss Koné https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23513 Albert Toikeusse Mabri https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23606 Alassane Ouattara https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23648 Mosquée de la Riviéra Golf https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46167 Bamba Cheick Daniel https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46214 Rassemblement des républicains de Côte d'Ivoire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/653 Conseil National Islamique https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/662 Conseil Supérieur des Imams, des Mosquées et des Affaires islamiques https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/945 Aboubacar Fofana https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/2013 Mahomet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76284 Essy Amara https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23674 Aboubacar Coulibaly https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/808 Union africaine https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/32 Ramadan https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/105 Coran https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/86 Prière https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76268 Politique https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63 Unité Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/15845 Le Patriote Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2006-10-20 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0011349 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/269 Abidjan https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/298 Côte d'Ivoire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/60469 Mont Arafat https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63383 Aghien https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63384 Riviera Golf https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23648 Mosquée de la Riviéra Golf https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23600 Grande mosquée des II-Plateaux Aghien Contenu Les musulmans ivoiriens, à l'instar de ceux du monde entier, ont célébré la nuit du destin, dans la soirée du mercredi 18 à hier jeudi 19 octobre 2006. A Abidjan, c'est la grande mosquée de la Riviera Golf qui a accueilli la cérémonie officielle de "Laïlatoul kadr". Dignitaires religieux, responsables politiques et administratifs, tous se sont donnés rendez-vous pour magnifier ce que les musulmans appellent «la nuit de la détermination». C'est depuis 19 heures que les fidèles musulmans ont commencé à prendre d'assaut la mosquée de la Riviera Golf. Vendeurs de livres islamiques, serveurs de thé et mendiants jonchaient les différents artères à l'extérieur et à l'intérieur de la cour. Certains, attendant d'éventuels clients pour leurs marchandises et d'autres souhaitant bénéficier de la générosité des fidèles en ce jour de «grands sacrifices». C'est aux environs de 22 heures que la cérémonie a débuté. Après la bénédiction d'ouverture faite par l'imam Abba Cissé, c'est le président du Comité d'organisation El Hadj Koné Abdoulaye Blacky, qui est le premier à prendre la parole. «Nous rendons grâce à Allah, l'omnipotent et l'omniscient qui dans sa générosité incommensurable nous offre ce mois de Ramadan, un mois de piété, d'abstinence et d'adoration», a-t-il introduit. Selon lui, la nuit de destin est une nuit exceptionnelle et miraculeuse pour le musulman. Car, c'est en cette nuit, il y a de cela 1427 ans, que le Livre Saint, le Coran, a été révélé au Prophète Muhammad (SAW). Cette ère marque la naissance de l'Islam, qui signifie en langue française «Paix». Pour la communauté musulmane, cette nuit est pleine de sens. «En effet, cette seule nuit de prière, équivaut à plus de mille mois d'adoration. C'est une nuit de pardondurant laquelle les portes du paradis sont ouvertes et celles de l'enfer sont fermées», a soutenu El Hadj Koné Blacky. Avant de passer le relais à l'imam Moda Kassé de la mosquée "Arafat" de Bonoumin (Riviera). Ce dernier s'est prononcé sur le thème: «Le musulman face à ses responsabilités dans la société». Selon lui, le musulman doit être humble et respectueux vis-à-vis de ses semblables. «Il doit poser des actes honnêtes pour le bonheur de sa communauté et de toute la société», a-t-il insisté. Quant à l'imam Koné Idriss Koudouss, président du Conseil national islamique (CNI), il s'est prononcé sur la situation socio-politique qui mine la Côte d'ivoire depuis plus de quatre ans (voir discours). Présent à cette cérémonie au nom du gouvernement, le ministre de l'Administration du territoire, Bamba Cheick Daniel, s'est félicité de la célébration de "Laïlatoul kadr ", édition 2006. Il a par ailleurs appelé les musulmans de Côte d'Ivoire à s'unir davantage pour être plus entendus. Parmi les personnalités qui ont fait le déplacement à la mosquée de la Riviera Golf, on pouvait compter le président du Rassemblement des républicains (RDR), Alassane Dramane Ouattara, celui de l'UDPCI, le ministre Albert Mabri Toikeusse, l'ex-président de la commission de l'Union africaine, Amara Essy. Notons que l'imam Aboubacar Coulibaly, de la mosquée d'Aghien, a traduit les salutations du Cheick Aboubacar Fofana, président du Conseil supérieur des Imams (COSIM), à l'ensemble des communautés musulmanes. Description courte Les musulmans ivoiriens ont célébré la Nuit du Destin (Laylat al-Qadr) les 18 et 19 octobre 2006 à la Grande Mosquée de la Riviera Golf à Abidjan. Cette cérémonie officielle a rassemblé dignitaires religieux, responsables politiques et administratifs pour commémorer la révélation du Coran et la signification spirituelle de cette nuit de pardon et d'adoration, équivalant à mille mois de prière. Les discussions ont porté sur les responsabilités du musulman dans la société, la situation socio-politique du pays et l'appel à l'unité des musulmans ivoiriens. -- id 3664 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/3664 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 2199 Titre "Laisser ces jeunes diplômés au bord du goudron, présente des risques évidents" Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1638 Oui Koeta Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/980 Alidou Ilboudo https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/872 Blaise Compaoré https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/42 Catholiques https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/571 Cercle d'Études, de Recherches et de Formation Islamiques https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/56 Enseignement confessionnel islamique https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/749 International Crisis Group https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/5 Laïcité https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1156 Paul Ouédraogo https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/44 Pluralisme religieux https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/33 Terrorisme https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63530 Radicalisation Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2199 Burkina 24 Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2016-09-25 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0001434 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67741 Wayback Machine Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Description courte Un nouveau rapport sur le Burkina Faso souligne la solidité de son modèle de coexistence religieuse, malgré les tensions sous-régionales. Moins alarmiste que le précédent, il recommande de préserver cet équilibre en assurant la présence étatique sur tout le territoire et l'égalité de traitement des citoyens. Le rapport insiste particulièrement sur le risque lié aux jeunes diplômés des écoles franco-arabes sans emploi, appelant à la modernisation de leur enseignement pour éviter que le vide ne soit comblé par des mouvements extrémistes. Has URL https://web.archive.org/web/20220521224627/https://burkina24.com/2016/09/25/burkina-laisser-ces-jeunes-diplomes-au-bord-du-goudron-presente-des-risques-evidents/ -- id 4182 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/4182 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 2209 Titre "Le Burkina fait face à une crise multidimensionnelle jamais égalée", note le président de la CODER, Dr Ablassé Ouédraogo Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/13180 Oumar L. Ouédraogo Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/860 Ablassé Ouédraogo https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/922 Abdou Rasmané Sana https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/656 Coalition pour la Démocratie et la Réconciliation Nationale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/572 Fédération des Associations Islamiques du Burkina https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/683 Haut Conseil pour la Reconciliation et l'Unité Nationale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/113 Réconciliation https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1180 Sidi Mohamed Koné https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/33 Terrorisme https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63530 Radicalisation Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2209 LeFaso.net Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2016-11-23 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0001952 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67741 Wayback Machine Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Description courte La Coalition pour la démocratie et la réconciliation nationale (CODER), dirigée par Dr. Ablassé Ouédraogo, a rencontré la Fédération des associations islamiques du Burkina (FAIB) le 22 novembre 2016. Cette rencontre s'inscrit dans le cadre du programme de la CODER visant à promouvoir la réconciliation nationale au Burkina Faso par le dialogue avec les personnes ressources et institutions. Les discussions ont porté sur l'importance du pardon, du dialogue inclusif et de la cohésion sociale pour résoudre la crise multidimensionnelle du pays, la FAIB ayant exprimé son soutien à cette initiative. Has URL https://web.archive.org/web/20211102200048/https://lefaso.net/spip.php?article74354 -- id 74751 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/74751 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 15845 Titre "Le monde entier est fatigué de nos atermoiements" Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/73456 Diawara Samou Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/662 Conseil Supérieur des Imams, des Mosquées et des Affaires islamiques https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/945 Aboubacar Fofana https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/32 Ramadan https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76271 Crise https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76042 Conflit https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/75964 Tribalisme https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76039 Solidarité https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76268 Politique https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/75967 Développement Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/15845 Le Patriote Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2006-09-29 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0011427 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/298 Côte d'Ivoire Contenu Le président du conseil supérieur des imans de Côte d'Ivoire (COSIM), Cheick Aboubacar Fofana a publié une lettre hier jeudi 28 septembre, dans le cadre du mois de Ramadan 2006. Dans cette note, le guide spirituel des musulmans a appelé les Ivoiriens à reconnaître les efforts de la communauté internationale dans la résolution de la crise ivoirienne. «La communauté internationale a aidé notre pays à préserver le minimum. Sans elle, le conflit armé aurait été plus destructeur», soutient-il. Avant de prévenir: «autant nous sommes lassés par notre situation, autant le monde entier est las de nos atermoiements». Pour le Cheick Fofana, les Ivoiriens doivent donc faire preuve de retenue en faisant en sorte que cette communauté internationale ne les abandonne pas. Selon lui, cette crise que vit la Côte d'Ivoire depuis 2002, nous enseigne que le manque d'attentions aux autres, les exclusions réciproques et autres formes de tribalisme sont capables de détruire même une nation relativement prospère. «Pour peu que notre nation, ivre de sa bonne fortune et frappée d'amnésie, oublie la notion de solidarité qui est pourtant le socle de sa réussite», déplore le guide Fofana. Avant d'exhorter les musulmans à prier ardemment et agir concrètement, «surtout en ce mois béni du Ramandan qui est un mois de tous les efforts, mais aussi de toutes les aspirations». Description courte En septembre 2006, Cheick Aboubacar Fofana, président du COSIM, a publié une lettre durant le Ramadan appelant les Ivoiriens à reconnaître les efforts de la communauté internationale dans la résolution de la crise, affirmant qu'elle a prévenu un conflit plus destructeur et qu'elle est lasse des atermoiements. Il a exhorté les Ivoiriens à faire preuve de retenue pour ne pas être abandonnés, soulignant que la crise est due au manque de solidarité et au tribalisme, et a encouragé les musulmans à prier et agir concrètement. -- id 3310 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/3310 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 2201 Titre "Le musulman doit respecter son voisin quel que soit son bord religieux", dixit Imam Abdoulaye Guitti Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/921 Abdel Aziz Nabaloum Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/934 Abdoulaye Guitti https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/44 Pluralisme religieux https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/571 Cercle d'Études, de Recherches et de Formation Islamiques https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/85 Hadith https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/2013 Mahomet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/105 Coran https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/35 Zakat Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2201 Sidwaya Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2012-08-16 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0001080 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/489 La Mecque Contenu Dans leurs relations quotidiennes, les humains sont appelés à cohabiter ensemble. En la matière, les prescriptions islamiques invitent tout musulman à vivre en parfaite harmonie avec ses frères, ses proches,... En islam, le voisinage est sacré. Entretenir de bonnes relations avec son entourage est une recommandation prophétique. Le droit du voisin en islam consiste à le saluer, à lui rendre visite en cas de maladie, à lui présenter des condoléances dans le malheur, à rester avec lui pour le consoler, le féliciter dans les moments de joie, ne pas gêner l'accès à sa maison, ne pas lorgner ce qu'il apporte chez lui, préserver ce qui se dévoile de ses défaut, etc. L'enseignement prophétique qui commande d'entretenir de bonnes relations avec autrui est l'une des conditions pour l'accomplissement des cinq piliers (l'attestation de foi, les cinq prières quotidiennes, la zakât, le jeûne et le pèlerinage à La Mecque) de l'islam. Selon Abdoulaye Guitti, imam au Centre d'études, de recherches et de formation islamiques (CERFI), l'islam prêche l'entretien de bonnes relations envers Dieu, les parents, les époux, les proches, les voisins, les collègues, les employés, les nécessiteux, les musulmans et les non-musulmans, etc. Connaître, à tout moment, les droits qu'il doit à son voisin, est l'une des principales caractéristiques du musulman soucieux de se conformer aux instructions de son Prophète Mohamed (PSL). Pour l'imam Guitti le Prophète a beaucoup insisté pour que le voisin soit respecté et honoré. Il a considéré que le bon comportement envers son voisin fait partie intégrante de la foi islamique, mais aussi une condition pour l'accès au paradis. Le respect du voisin est également considéré par le Prophète comme un moyen d'évaluation de l'amour que porte le croyant à Allah et à son messager. A titre d'illustration, l'imam Abdoulaye Guitti précise que dans un hadith, le Prophète Mohamed a déclaré que : « celui qui croit en Dieu et au jour du jugement dernier, qu'il ne fasse pas du mal à son voisin ». Il est à noter que dans tous les Hadiths, il n'y a aucune distinction qui est faite entre le voisin musulman et non-musulman. De sorte que le Saint Coran invite celui-ci à partager avec lui les repas recommandés par le livre Saint (le Coran) et jugés licites pour tout fidèle musulman. A ce sujet la sourate 5 verset 5 nous enseigne que : « vous sont permises, aujourd'hui, les bonnes nourritures. Vous est permise la nourriture des gens du livre (chrétien et juif), et votre propre nourriture leur est permise(...) ». Description courte L'islam sacralise le voisinage et insiste sur l'entretien de bonnes relations avec tous les voisins, qu'ils soient musulmans ou non, détaillant leurs droits (visiter, consoler, féliciter, etc.). Le bon comportement envers les voisins est considéré dans l'islam comme partie intégrante de la foi, une condition pour l'accès au paradis et une évaluation de l'amour du croyant envers Dieu et son Prophète. -- id 77254 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/77254 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 73533 Titre "Le prix du hadj peut augmenter en 2008" Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/48474 Sindou Cissé Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/29 Hadj https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46312 Désiré Tagro https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/662 Conseil Supérieur des Imams, des Mosquées et des Affaires islamiques Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/73533 Nord-Sud Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2008-01-11 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0012094 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/489 La Mecque Description courte Le ministre de l'Intérieur, Désiré Tagro, a annoncé une probable variation du coût du Hadj cette année, expliquant que les prix dépendent des composantes comme le logement et le transport. Il a souligné que l'État a subventionné le Hadj 2007 pour maintenir les coûts, prenant en charge 3 855 pèlerins et contribuant financièrement à hauteur de plusieurs milliards de Fcfa, notamment pour les remboursements et le préfinancement. La communauté musulmane souhaite la création d'un office du Hadj, une idée reportée mais favorablement accueillie par le gouvernement. Has URL http://fr.allafrica.com/stories/200801110878.html -- id 46420 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46420 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 45390 Titre "Le terrorisme est l'arme des lâches" Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/33 Terrorisme https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63530 Radicalisation https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46322 Forum pour la réconciliation nationale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/24 Islamisme https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76268 Politique https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/14425 Économie https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76274 Sécurité https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/83 Démocratie https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76042 Conflit https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/75967 Développement Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/45390 Notre Voie Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2002-01-23 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0006616 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/269 Abidjan https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/273 Algérie https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/407 Palestine https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/408 Israël https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/298 Côte d'Ivoire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/60493 Espagne https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/427 Royaume-Uni https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/310 États-Unis https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/60457 Afghanistan https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63388 Alger Contenu interview Côte d'Ivoire : S.E.M. Salah Lebbdioui (ambassadeur d'Algérie) : Nous vous proposons cette interview de l'ambassadeur de l'Algérie, déjà publiée le 8 janvier 2002, mais avec plusieurs erreurs techniques. Voici donc la copie "propre" de l'interview de SEM Salam Lebdioui Notre Voie : Excellence, vous êtes M. Salah Lebdioui, ambassadeur d'Algérie en Côte d'Ivoire. Après tous les événements qu'a connus votre pays, quel commentaire faites-vous ? Salah Lebdioui : Merci de vous inquiéter pour l'Algérie. Je vous dis tout de go que l'Algérie se porte très bien. d'évolution sur le plan politique est très positive. Sur le plan sécuritaire, la situation est maîtrisée, depuis quelques années, grâce à la loi sur la Concorde civile d'une part et également au rôle de l'armée et des services de sécurité. D'autre part, l'action diplomatique a eu une part prépondérante dans l'évolution positive de la situation en Algérie. Sur le plan économique et social, nous avons arrêté un plan de relance économique triennal pour la période 2002-2004. L'enveloppe fixée est de sept milliards de dollars auxquels s'ajouteront le budget d'équipement pour les trois années et également un concours extérieur. Ce qui d'après nos prévisions ramènera cette enveloppe à entre 20 et 24 milliards. Le plan de relance économique a pour objectif d'offrir de l'emploi, de lutter contre les disparités régionales et de favoriser le développement des infrastructures. N.V. : Malgré ce tableau très reluisant de la situation en Algérie, nous avons encore les échos à travers les média de ce que l'Algérie connaîtrait des situations d'insécurité et on parle d'activisme islamique. Qu'en est-il exactement ? S.L. : Comme vous l'avez effectivement très bien précisé selon certains média occidentaux, l'Algérie serait toujours dans une situation quelque peu difficile. Je peux infirmer de la manière la plus formelle les informations que vous venez d'évoquer et vous rassurer sur la situation sécuritaire en Algérie. Bien sûr, nous avons connu une période un peu difficile. Mais ça c'est du passé . Ça ce n'est pas quelque chose de particulier à l'Algérie. Je peux vous citer comme exemple ce qui se passe en Corse, en Espagne, en Grande Bretagne et en Irlande où le terrorisme continue de se manifester même si c'est de manière sporadique alors qu'il s'agit d'entités appartenant à un espace des plus démocratiques. N.V. : Aujourd'hui, il y a dix ans que le Front islamique du salut (FIS) a gagné les élections législatives en Algérie. Certains observateurs disent que le FIS n'aurait jamais dû être légalisé. Et cela aurait évité beaucoup de gâchis à l'Algérie. Quel regard rétrospectif mais aussi prospectif faites-vous par rapport à cette question des islamistes ? S.L. : Je suis entièrement d'accord avec vous quand vous dites que certains disent que l'ex-FIS n'aurait jamais dû être légalisé. La Constitution qui a été adoptée à l'époque stipulait en matière d'organisation à caractère politique qu'aucun parti ne pouvait se prévaloir d'une des identités du pays. Qu'elle soit régionale ou religieuse. Je répète qu'à son origine, l'ex-FIS était anticonstitutionnel. Il n'aurait jamais dû exister. Mais nous nous situons au début des années 90. Nous sortons d'une ère de parti unique. Vous savez la démocratie ne se décrète pas. La démocratie est une éducation. Il faut que les gens l'apprennent. On a été habitué à un parti unique, c'est-à-dire pensée unique, vote unique Nous n'avions pas à travailler dans la diversité. L'ex-FIS a bénéficié de cette situation qui prévalait en Algérie. Pendant les élections législatives, il a réussi à mobiliser l'ensemble de ses partisans. Alors que les autres partis qui n'ont pas pris le scrutin au sérieux n'ont pas fait le travail nécessaire de mobilisation. Ce qui fait que le taux de participation était très faible et à majorité des partisans de l'ex-FIS. Ce qui explique son succès relatif lors du premier tour qui, je le répète, était un vote sanction contre le parti unique de l'époque, le FLN. N.V. : Vous parlez de l'ex-FIS et en même temps vous avez tout à l'heure évoqué l'existence en Algérie des poches de résistance du terrorisme. Est-ce parce que le FIS ne représente plus rien en Algérie ? S.L. : L'ex-FIS parce que juridiquement, il a été dissout. Je dis l'ex-FIS parce que son bras armé qui était l'Armée islamique du salut (AIS) s'était auto-dissoute pour bénéficier des avantages offerts par la loi sur la concorde civile. Je dis l"ex-FIS parce que sur le plan politique aujourd'hui, il n'a aucune base populaire. Une élection aujourd'hui ne le crédite de rien du tout. Et quand je parle de petites poches de terrorisme, c'est les groupes islamiques armés qui souvent sont des groupes qui n'ont aucun programme politique. Leur seul programme, c'est de tuer de pauvres citoyens. N.V. : Pourquoi ? S.L. : Pour peut-être le plaisir de se manifester. Parce que vous avez des hommes qui tuent sans aucune raison. Ils tuent pour pénaliser les citoyens qui n'ont pas voulu leur donner à manger hier, qui ne les ont pas hébergés comme par le passé. Je crois que le terrorisme est l'arme du lâche. Il n'a pas de justification précise, il n'y a pas de logique qui peut l'expliquer. N.V. : Est-ce que le terrorisme ne se justifie pas par l'opposition entre une minorité qui possède une richesse insolente et une majorité de démunis qui s'appauvrit davantage. Le terrorisme ne se justifie-t-il pas sur le terrain par des raisons objectives ? S.L. : Heureusement que ce que vous dites est faux. Parce que si c'était une raison, il y aurait des milliers de terroristes notamment à travers l'Afrique et le tiers-monde. Où les disparités existent. Le terrorisme est une arme utilisée par des lâches qui frappent quand on ne s'y attend pas. Et qui n'ont pas un visage humain. Pas plus. On ne peut pas lui trouver une quelconque explication. N.V. : Nous sommes sur le sujet du terrorisme. Après les attentats suicides dont ils ont été victimes le 11 septembre 2001, les Etats-Unis continuent de riposter. D'aucuns pensent que ces actes terroristes sont la réponse des injustices que les Arabes auraient subies vis-à-vis des Occidentaux. S.L. : Soyons sérieux. Ben Laden puisque c'est de lui qu'il s'agit est une créature des Etats-Unis. Pour lutter contre l'invasion soviétique de l'époque en Afghanistan. Ça tout le monde le sait. Vous pensez que Ben Laden est un pauvre ? Je crois que c'est un des Arabes les plus riches. Alors pourquoi il n'a pas pu faire profiter sa richesse à ces pauvres afghans en leur permettant de vivre dans de meilleures conditions plutôt que de leur donner des armes et de les envoyer se faire tuer. Le terrorisme n'a rien à voir avec la misère du monde. Et Dieu merci parce qu'on serait dans une situation beaucoup plus chaotique. N.V. : Des analyses disent aussi que tant que la Palestine n'est pas un Etat libre et indépendant, le terrorisme persistera. S.L. : Là, je crois que vous êtes en train de confondre les genres. La lutte menée par le peuple palestinien n'est pas une lutte terroriste. C'est une lutte pour recouvrer ses droits conformément aux accords d'Oslo. Là, ils sont en train d'être brimés, mais leur action n'est pas terroriste. On ne peut pas comparer les situations. Au contraire, ils sont victimes. Ils sont victimes d'un terrorisme étatique de la part d'Israël. N.V. : Que pensez-vous de la réponse américaine face au terrorisme de Ben Laden. S.L. : C'est une réponse que j'estime tout à fait logique. Nous l'avons soutenue. Nous ne pouvons pas accepter le terrorisme. Nous avons été victimes du terrorisme. Le discours qui est tenu actuellement par le président Georges Bush, est celui que nous avons tenu à l'époque et beaucoup ne nous entendaient pas. Parce qu'ils étaient loin du Front. Aujourd'hui nous sommes heureux que le discours que nous prônions, il y a quelques années, ait été pris en compte par les différents pays et il y a une attitude conjointe contre le terrorisme. N.V. : Comment se portent les relations ivoiro-algériennes ? S.L. : Je puis vous dire que les relations entre la Côte d'Ivoire et l'Algérie sont excellentes sur le plan politique. J'ai eu à le dire. Elles sont loin d'être satisfaisantes sur le plan économique et commercial. Sur le plan culturel, nous avons quelques raisons d'espérer une amélioration. Nous offrons des Bourses à des jeunes ivoiriens pour des études en Algérie. Ce qui est clair du côté d'Alger et d'Abidjan, c'est qu'il y a une volonté commune de redynamiser les relations bilatérales sur tous les plans et renforcer également la concertation et le dialogue qui existent depuis très longtemps. L'année 2002 sera, j'espère, l'année de la relance de la coopération entre l'Algérie et la Côte d'Ivoire. N.V. : Votre avis sur la situation en Côte d'Ivoire S.L. : Je me réjouis de l'évolution récente de la situation en Côte d'Ivoire et en particulier la tenue du Forum pour la réconciliation nationale, dont la mise en oeuvre des recommandations contribuera sans nul doute à l'amélioration de la situation en Côte d'Ivoire au double plan politique et économique. Description courte L'interview de l'ambassadeur d'Algérie en Côte d'Ivoire, Salah Lebbdioui, datant de janvier 2002, décrit une Algérie en bonne santé politique et sécuritaire, grâce à la loi sur la Concorde civile et l'action diplomatique. Il détaille un plan de relance économique triennal (2002-2004) de 7 à 24 milliards de dollars pour l'emploi et les infrastructures. L'ambassadeur réfute les allégations d'insécurité persistante et explique que l'ex-FIS, anticonstitutionnel et dissous, n'a plus de base populaire. Il qualifie le terrorisme d'acte lâche sans justification économique ou sociale, distinguant la lutte palestinienne comme légitime, et soutient la riposte américaine post-11 septembre, soulignant l'alignement avec la position algérienne de longue date contre le terrorisme. Enfin, il évoque d'excellentes relations politiques avec la Côte d'Ivoire, mais insatisfaisantes économiquement, avec une volonté de relance mutuelle. -- id 5581 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/5581 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 2214 Id du média 35386 35618 Fichier média https://islam.zmo.de/files/original/b3db5ceb67dfd9ae1f252646c139ca3132549045.pdf https://islam.zmo.de/files/original/37e9cf40ecdf444a0cb3f1e64a1412de9b5401fe.tiff Titre "Les Ahmadis sont bel et bien des musulmans" Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/609 Communauté islamique Ahmadiyya Burkina Faso https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/116 Secte https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/2013 Mahomet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76335 Ahmadiyya https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/96 Ahmadiyya https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63 Unité https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/75963 Intolérance https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/85 Hadith https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/86 Prière https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/35 Zakat Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2214 L'Observateur Paalga Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2001-06-22 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0002513 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/416 Institut de Recherche pour le Développement Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/376 Ouagadougou https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/489 La Mecque Contenu Dans sa livraison du 13 juin 2001, page 5, l'Observateur Paalga, sous la plume de Monsieur AHL-ASSANE ROUAMBA, rapporte les propos désobligeants vis-à-vis de l'Association ISLAMIQUE AHMADIYYA d'organisateurs d'un forum sur l'unité des musulmans. Nous saluons l'intention noble des organisateurs de rechercher l'unité des musulmans. C'est une nécessité et un impératif. Mais une telle unité ne peut se faire, à notre avis, qu'à condition que les musulmans se départissent de tout sentiment d'intolérance ou d'exclusion. C'est pourquoi, les propos tenus lors de la conférence de presse en prélude au forum sur l'unité des musulmans nous étonnent et nous choquent car totalement aux antipodes de l'unité recherchée. Jugez-en vous-mêmes, chers lecteurs. A la question d'un journaliste qui voulait savoir si le Jamaat Islamique Hamadiyya (reconnu dans notre pays depuis 1986)a été invité à ce forum, le conférencier a cru devoir donner la réponse suivante : «Non, car jusqu'à preuve du contraire, ce ne sont pas des musulmans à nos yeux, c'est comme si vous demandiez si nous avons invité les protestants». Est-ce de cette façon que l'on construit l'union des musulmans ? Est-ce qu'il est permis à certains musulmans (parce qu'ils s'estiment tout simplement forts ou riches) de déclarer d'autres musulmans non musulmans ? Nous professons le même kalima (attestation de foi musulmane) que les autres musulmans, nous disons les mêmes prières (les cinq prières quotidiennes) que les autres musulmans, nous observons le jeûne du mois de Ramadhan comme les autres musulmans, nous payons la zakat comme les autres musulmans et nous effectuons le même pèlerinage à la Mecque (et pas ailleurs) que les autres musulmans, alors quel droit ont ces personnes pour déclarer les ahmadis non musulmans ? (cf, SAHI BOUKARI page 8 chapitre la Foi sur les 5 piliers de l'Islam). Elles seules détiennent peut-être la réponse à cette question. Etre musulman, ce n'est pas faire la volonté de telle personne ou de tel groupe de personnes ou bien appartenir à telle ou telle communauté religieuse à la mode ou se prévalant d'une certaine richesse matérielle. Etre musulman, c'est se conformer à l'enseignement et à la pratique du Saint Prophète Mohammad (SAW), le prophète de l'Islam, le Khataman Nabiyyine, c'est-à-dire le SCEAU des prophètes, celui à qui il a été donné d'atteindre le niveau spirituel le plus élevé qu'un être humain puisse atteindre et qui met fin à la série des prophètes législateurs (car son message étant parfait, il n'y a plus de nécessité d'une nouvelle loi divine), mais dont la force spirituelle ouvre la voie à la venue de prophètes-disciples (qui sont suscités en cas de besoin et uniquement pour réexpliquer le message du Maître) Ce prophète-là a clairement défini le musulman. Il dit, entre autres : 1- «Celui qui fait notre prière en se tournant vers notre KIBLA, mange de ce que nous immolons, est musulman aux yeux d'Allah et de son prophète». (SAHI BOUKARI page 102 chapitre la prière) 2- Celui qui déclare qu'il est musulman, comptez-le parmi les musulmans». Sur la question de savoir qui est sincère ou pas, un incident survenu au temps du Saint Prophète (S.A.W) éclaire le sujet. Il est rapporté qu'au cours d'une guerre, un groupe de musulmans rencontra un musulman qui avait coutume de. s'embusquer dans les lieux solitaires et qui, dès qu'il voyait un musulman, l'attaquait et le tuait. Cette fois, USAMA IBN ZAID le poursuivit et l'ayant rattrapé, tira son épée pour le tuer. Quand l'homme vit qu'il ne pouvait s'échapper, il récita le SHAHADA, le credo des musulmans à savoir «Nul n'est digne d'adoration, sauf ALLAH», indiquant par là qu'il avait accepté l'islam. USAMA passa outre cette conversion et le tua. Quand on raconta l'incident au saint prophète (S.A.W), il envoya chercher USAMA et l'interrogea. USAMA confirma le récit qu'on lui avait fait et le Saint Prophète (S.A.W) lui dit: « Que deviendras-tu le Jour du Jugement quand cette confession de foi témoignera en sa faveur?» USAMA répondit : Ô Messager d'Allah ! cet homme assassinait les musulmans, et s'il s'est déclare musulman, ce n'était qu'une ruse pour échapper à un juste châtiment. Mais le Saint Prophète . répéta: «USAMA, que deviendras-tu quand la confession de foi de cet homme témoignera contre toi le jour du Jugement ?», ce qui voulait dire que Dieu tiendrait USAMA pour responsable de la mort de l'homme car bien que celui-ci ait été coupable du meurtre de nombreux musulmans, le fait qu'il ait récité la confession de foi indiquait qu'il s'était repenti de ses méfaits. USAMA protesta qu'il ne l'avait fait que par crainte de la mort et que cela n'indiquait point son repentir. Sur quoi le Prophète (S.A.W) dit: «T'es-tu penché sur son cœur pour voir s'il disait la vérité ? Et il répéta : «Comment répondras-tu le Jour du Jugement quand sa confession de foi sera citée en témoignage contre toi ? USAMA dit. «En entendant le Saint Prophète (SAW) répéter cela souvent, je souhaitais ne m'être converti à l'islam qu'à ce moment-là et ne m'être pas rendu coupable de ce qu'on me reprochait». (Muslim KITAB AL IMAN') Enfin, pour terminer nous citons une prophétie de Mohammad (SAW) qui jette la lumière sur l'état de désunion des musulmans des derniers temps (les temps actuels) et son corollaire, leur comportement d'intolérance et d'exclusion. Il dit : «Ma communauté se divisera en 73 sectes. Toutes, sauf une iront en enfer. Les compagnons demandèrent : quelle est cette secte, ô envoyé d'Allah ? Il répondit : celle qui suivra ma pratique et celle de mes compagnons (Tirmidhi). Il a également dit «J'interdis aux musulmans trois choses» : - le gaspillage d'argent; - poser beaucoup de questions; - les «on-dit» (Mouslim). Nous demandons donc sur la base de ce hadice du Saint prophète Mohammad (SAW) à ceux qui veulent nous connaître de privilégier avec nous le contact ou la lecture de nos écrits au lieu de se contenter uniquement des allégations de nos détracteurs comme c'est le cas jusqu'à présent. Qu'Allah aide tous les gens de bonne volonté à comprendre sa parole ! AMINE ! Jamaat Islamique AHMADIYYA 01 BP 4898 Ouagadougou 01 Tél : 31 16 43 Nombre de pages 1 Description courte L'Association Islamique Ahmadiyya proteste contre son exclusion d'un forum sur l'unité des musulmans, où ses organisateurs l'ont déclarée non-musulmane. Le texte réfute cette position en soulignant l'adhésion des Ahmadis aux piliers de l'Islam et en citant des hadiths du Prophète Mohammad (SAW) qui définissent un musulman par ses pratiques et sa confession de foi, tout en condamnant l'intolérance et le jugement des cœurs. L'association appelle à la tolérance et à privilégier le contact direct pour comprendre leur foi. -- id 76691 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76691 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 76357 Titre "Les financements extérieurs ne représentent pas 20% du budget de la Côte d’Ivoire" (Ouattara) Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/76357 APA News Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2017-12-12 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0011852 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67741 Wayback Machine Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/269 Abidjan https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/298 Côte d'Ivoire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/312 France https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/357 Mali https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/456 Paris Description courte Le président ivoirien Alassane Ouattara a affirmé que les financements extérieurs représentent moins de 20% du budget de la Côte d'Ivoire, qui privilégie les marchés internationaux. Il a abordé la question du terrorisme, soulignant l'islam modéré du pays et la contribution de sa forte population étrangère au développement. M. Ouattara a également affirmé l'excellence des relations avec la France et a exprimé les préoccupations de la Côte d'Ivoire face au dérèglement climatique, appelant les grandes puissances à agir. Enfin, il a indiqué qu'il prendrait sa décision concernant son avenir politique après 2020 en 2020, lors de sa participation au One Planet Summit à Paris. Has URL https://web.archive.org/web/20251112141624/https://news.abidjan.net/articles/627472/les-financements-exterieurs-ne-representent-pas-20-du-budget-de-la-cote-d8217ivoire-ouattara -- id 9620 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/9620 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 2191 Titre "Les Fondements islamiques d'un dialogue des cultures" Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/14946 Gérard Gansou Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/33 Terrorisme https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/2013 Mahomet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/115 Violence https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/105 Coran https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/87 Sunnah https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/44 Pluralisme religieux https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/36 Femmes Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2191 Fraternité Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2004-03-11 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0004746 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/443 Médine https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/283 Bénin Description courte Le texte aborde la perception négative et déformée de l'Islam, souvent associé à l'intolérance et la violence, une image ancrée depuis le Moyen Âge et perpétuée par certains auteurs. L'auteur réfute cette vision, affirmant que l'Islam est intrinsèquement une culture de paix, d'ouverture et de dialogue. Il s'appuie sur le Coran pour montrer que l'Islam promeut la diversité humaine, l'unité du genre humain, la reconnaissance des autres croyances et la liberté de conscience, rejetant toute contrainte en matière de foi. -- id 9621 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/9621 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 2191 Titre "Les Fondements islamiques d'un dialogue des cultures" (suite et fin) Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/13535 Moodih Yatassaye Ali Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/2013 Mahomet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76273 Abraham https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/105 Coran https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/44 Pluralisme religieux https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/109 Paix https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/15318 Cohabitation religieuse https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/23699 Front de la Oumat Islamique Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2191 Fraternité Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2004-03-12 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0004747 Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/489 La Mecque https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/443 Médine Description courte Ce texte explore les fondements du dialogue et de la tolérance en Islam, tels que définis par le Coran et mis en œuvre par le Prophète Mohammed. Le Coran établit une éthique du dialogue basée sur le respect et la recherche de points communs, notamment avec les Gens du Livre, tout en rejetant la contrainte. L'expérience de La Mecque démontre que l'Islam s'est propagé par conviction face à la persécution, tandis que la Constitution de Médine illustre un modèle historique de cohabitation pacifique et de pluralisme religieux et culturel. L'auteur conclut que l'Islam est intrinsèquement une religion de paix, de dialogue et de non-violence. -- id 68188 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/68188 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 31882 Titre "Les généralisations hâtives imposées à l'islam" Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67748 Fofana Youssouf Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46245 Adzopé https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/588 Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/62192 Youssouf Fofana https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/2013 Mahomet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/5 Laïcité https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/13908 Éducation https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/107 Polygamie https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/105 Coran https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76330 Jésus https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/15031 Christianisme https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/28 Modernité Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/31882 Fraternité Matin Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 1986-06-05 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0009025 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/563 Bibliothèque d'État de Berlin Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/269 Abidjan https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46245 Adzopé https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/298 Côte d'Ivoire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/456 Paris Nombre de pages 1 Pages 21 Description courte Ce texte, rédigé par El Hadj Youssoufou Fofana, critique les généralisations hâtives et les malentendus occidentaux concernant l'Islam. Il met en lumière les distinctions dogmatiques entre l'Islam et le Christianisme, notamment sur la divinité de Jésus et l'inimitabilité du Coran, et dénonce l'impasse de la société laïque occidentale, suggérant que la foi religieuse offre des solutions aux problèmes existentiels et moraux. -- id 8170 Url https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8170 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Article Id de collection 2214 Id du média 35597 35871 Fichier média https://islam.zmo.de/files/original/824b593949f838a6ccd5c8f665fd248c955ff8f0.pdf https://islam.zmo.de/files/original/d2733dc6fb4cad3dedf98ce8fccd9e45bc1a05c6.tiff Titre "Les madrassa ne sont pas des écoles coraniques" (selon Mahamadi Kaboré) Créateur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/1183 Simon Yaméogo https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/15358 Emmanuel Ilboudo Sujet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/56 Enseignement confessionnel islamique https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/2013 Mahomet https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/13908 Éducation https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/36 Femmes https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/109 Paix Editeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item-set/2214 L'Observateur Paalga Contributeur https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 1996-02-05 Type https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/67396 Article de presse Identifiant iwac-article-0003803 Source https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/416 Institut de Recherche pour le Développement Langue https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Couverture spatiale https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/376 Ouagadougou https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/76321 Oubritenga https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/546 Burkina Faso https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/298 Côte d'Ivoire https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/46170 Daloa https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/63379 Port-Bouët https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/357 Mali https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/395 Sénégal https://islam.zmo.de/s/afrique_ouest/item/489 La Mecque Contenu Il s'appelle Mahamadi Kaboré. Quarante quatre ans bien sonnés, l'homme a vu le jour à Nioniongo dans l'Oubritenga. Ce musulman pratiquant habite le secteur 23 de Ouagadougou. Depuis une vingtaine d'années, il dirige des écoles madrassa aussi bien au Burkina Faso qu'en Côte d'Ivoire. Très sympathique et jovial, Mahamadi Kaboré se veut un musulman "moderne". Pour lui, il ne doit pas avoir de barrière entre les croyants qu'ils soient musulmans, chrétiens ou d'autres confessions. Par ailleurs, il aime à affirmer qu'en Dieu se trouve la solution à nos problèmes. Ainsi il effectuerait des sorties avec ses élèves en n'emportant que quelques litres d'eau et un peu de nourriture. Au moment où les élèves se demandent comment trouver à boire et à manger, les récipients se rempliraient mystérieusement; Et cela après que leur maître eut invoqué Dieu. En ce mois de jeûne, nous avons rencontré cet homme très affable, d'une culture insoupçonnée. Il nous a entretenus de nombre de choses. Des madrassa bien sûr, mais aussi des guerisseurs, de la femme musulmane, des jeux de hasard qui seraient prohibés en islam. Voudriez-vous nous dire deux mots sur le madrassa ? Le madrassa est une école d'enseignement général. Il existait 4800 ans avant le Coran. Lorsque le Prophète Mahomet est venu, ce sont les élèves de madrassa qui ont écrit le Coran. L'initiateur du madrassa est le Prophète Idrissa, 3e envoyé de Dieu. Il ne faudrait donc pas confondre le madrassa et l'école coranique. Nous enseignons certes le Coran mais nous donnons aussi un enseignement général et des enseignements pratiques. Bref, quelques éléments pour mieux vivre en société. Je profite de l'occasion pour vous dire que l'école n'est pas interdite en islam comme d'aucuns le pensent. Le Prophète n'a jamais dit qu'il ne faut enseigner que l'arabe. Lui-même a fait enseigner 50 personnes en plusieurs langues. Parmi les 50, il a fait un test et a sélectionné 15 personnes. C'est dans ce dernier lot qu'il a désigné Ali comme premier secrétaire dans l'organisation islamique. Par ailleurs si nous ne nous entendons pas toujours c'est parce que la majorité de notre population est analphabète. Le déficit de communication entraîne souvent des conflits. Quels ont été les débuts de votre école ? A dire vrai, nos débuts étaient très difficiles. Nous avons commencé les cours gratuitement. Nous organisons aussi du théâtre et divers jeux à l'intention des enfants. Beaucoup ont alors commencé à s'y intéresser. Mais tout de suite les parents ont opposé une réticence Dès les premiers moments lorsque nous louions une maison dans un secteur pour nous installer, on nous chassait au bout d'une année. Sous prétexte que le madrassa détruit le pays. Après moult difficultés, nous nous sommes définitivement installés à Nonsin. Je peux dire aujourd'hui (après 21 ans de travail) que je suis satisfait. Les gens ont fini par comprendre la philosophie des établissements madrassa. Nous avons 14 écoles en provinces et deux à Ouagadougou respectivement au secteur 19 et au secteur 23. En Côte d'Ivoire, on en a deux également, à Daloa et à Port-Bouet. L'année dernière, nous avions un effectif de 4348 élèves. Nous avons des élèves qui ont fait leurs débuts chez nous et continuent leurs études au lycée Zinda, au Marien N'Gouabi et au Song-Taaba. Il paraît que certains musulmans soutiennent qu'il est satanique de faire du théâtre, du sport... Qu'en pensez-vous ? Dans mes écoles, on pratique du sport et on fait du théâtre aussi. Le Prophète a conseillé la pratique du sport. C'est ainsi que sa femme Asséta et lui faisaient du marathon. Nous faisons du théâtre pour éduquer les gens. Dieu nous a donné le corps, c'est à nous de bien l'entretenir. Il y a une opinion selon laquelle un neveu du Prophète a été trahi et par la suite décapité. Selon cette tendance le ballon rappelle la tête tranchée du neveu du Prophète. Et par conséquent ce jeu devrait être interdit pour tout bon musulman. Mais pour nous, cela ne tient pas la route. De toutes les façons, le prophète avant de mourir a dit : <