Mois de jeûne : période d'abstinence et de prières
La communauté musulmane a entamé son mois de jeûne, une période de trente jours d'abstinence et de prières. La date de début a été fixée au lundi après que les imams, réunis à la mosquée d'Adjamé, n'aient pas pu observer le croissant lunaire samedi soir.
Centre de Recherche et d'Action pour la Paix
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RELIGION MOIS DE JEUNE Période d'abstinence et de prières La communauté musulmane a entamé depuis hier matin le mois de jeûne. Samedi dernier, les imans s'étaient réunis à la mosquée d'Adjamé pour savoir si le carême devait commencer dimanche ou lundi. C'est-à-dire si le croissant lunaire, ce samedi soir, pouvait être visible. "Jusqu'à 20h, la lune n'a pas été vue à Abidjan. A l'intérieur non plus nous n'avions eu de nouvelles. Jusqu'au dernier journal télévisé, s'il n'y a rien de nouveau, le jeûne commencera alors le lundi". La déclaration a été faite samedi dernier à la mosquée d'Adjamé par le président du CNI (Conseil national islamique) El Hadj Idriss Koudouss. Le président du CNI et d'autres imans d'Abidjan avaient attendu la lune depuis plus de deux heures d'horloge sans résultat. Aucune nouvelle ne parvenait de l'intérieur pour annoncer le croissant lunaire. A la mosquée d'Adjamé, les fidèles réunis samedi 20 janvier avaient une seule question sur les lèvres. Le jeûne aura-t-il lieu le lendemain. La réponse, on la connaît maintenant. Le jeûne, qui a commencé tôt ce matin durera trente jours. Trente jours d'abstinence et de prières. Bledson Mathieu Le jeûne a commencé hier.
L'article porte directement sur le début du mois de jeûne et des pratiques de la communauté musulmane, avec des témoignages d'imams et du président du CNI.
Ton informatif et dépourvu d'évaluation positive ou négative de l'islam ou des musulmans, se limitant à des faits et déclarations.
Texte principalement factuel et descriptif rapportant la date de début du jeûne et les démarches des imams sans expression d'opinions ou jugements.
L'article est entièrement consacré au début du mois de jeûne du Ramadan pour la communauté musulmane en Côte d'Ivoire.
Le traitement est factuel et descriptif concernant une pratique religieuse, sans porter de jugement de valeur positif ou négatif.
Le texte adopte un ton purement informatif et factuel, rapportant les décisions des autorités religieuses et les observations astronomiques sans opinion personnelle.
L'article traite principalement du début du mois de jeûne musulman (Ramadan), des décisions prises par les imams et du Conseil national islamique (CNI), bien que le sujet soit partagé avec des détails logistiques (observation de la lune).
La représentation de l'islam et des musulmans est factuelle, sans charge émotionnelle ni jugement de valeur. Le ton est descriptif et neutre, centré sur les procédures et annonces officielles.
Le texte adopte un ton purement informatif, rapportant des faits vérifiables (observation de la lune, déclarations des imams, début du jeûne) sans exprimer d'opinions ou de jugements personnels sur l'islam ou les musulmans.
1er congrès du CNI : Koné Idriss Koudouss plébiscité
Le premier congrès du Conseil national islamique (CNI) s'est tenu à l'Hôtel Ivoire et à la mosquée de la Riviera, où l'imam Koné Idriss Koudouss a été reconduit à la présidence pour un second mandat. Les travaux ont mis l'accent sur l'unité de la communauté musulmane, le rapprochement avec les non-musulmans et le soutien aux imams. Des messages clés ont souligné l'importance de la pratique des règles islamiques pour la justice, la tolérance et la dignité, affirmant l'islam comme un universalisme et un humanisme contribuant à la nation ivoirienne.
Conseil Supérieur des Imams, des Mosquées et des Affaires islamiques
RELIGION 1er CONGRES DU CNI Koné Idriss Koudouss plébiscité Le Conseil national islamique (CNI) a tenu, samedi et dimanche derniers, son premier congrès ordinaire à l'Hôtel Ivoire et à la grande mosquée de la Riviera. Comme le laissaient déjà présager les différentes interventions des représentants des structures de base et du président du Conseil supérieur des Imams (COSIM), dès le 1er jour, l'imam Koné Idriss Koudouss s'est succédé à lui-même à la présidence du CNI. L'imam Koné Idriss Koudouss qui préside aux destinées du Conseil national islamique (CNI) depuis le 9 janvier 1993 date de sa première investiture a été reconduit dans sa tâche par le Conseil supérieur des imams (COSIM), haute autorité spirituelle du CNI, hier à la grande mosquée de la Riviera. L'investiture de Koné Idriss Koudouss a été la conclusion de dures labeurs durant les deux jours qu'ont duré les travaux du 1er congrès du CNI qui se sont déroulés à la fois à l'hôtel Ivoire et à la mosquée de la Riviera. L'Hôtel Ivoire qui a servi de cadre à la cérémonie d'ouverture a refusé du monde, le samedi matin. Ils sont venus nombreux de toutes les contrées du pays, d'Afrique et du monde. Les premières interventions vont faire mention de cette mobilisation exceptionnelle. L'imam Idriss Koné Koudouss dira d'ailleurs à juste titre dans son allocution d'ouverture : "Y-a-t-il reconnaissance plus éclatante et témoignage plus éloquant que ceux que nous offre votre présence massive et distinguée à ce premier congrès du Conseil national islamique ?" Le président Koudouss poursuivant sur sa lancée, égrenera au passage les acquis du CNI qui ont été possibles grâce aux sacrifices des défunts aînés tels Coulibaly Mamadou, Camara Adama, Coulibaly Yacouba Fofana pour ne citer que ceux-là. Citant les exemples de ces derniers qui ont servi le CNI jusqu'à leur dernier souffle, l'orateur en appelera à l'unité de toute la communauté musulmane. Parce que, dira-t-il : "l'Islam est par essence unitaire dans son dogme. Toute division fait le jeu de nos ennemis impénitents..." En plus de l'unité entre musulmans, le président Koudouss en appelera aussi à un rapprochement entre musulmans et non musulmans par toutes les voies appropriées. Ces éléments d'unicité de l'Islam et d'unité entre pratiquants seront aussi développés par le président du Conseil supérieur des imams (COSIM), l'iman Aboubakar Fofana qui pensera ensuite aux imams dont il fait partie. Pour eux, il demandera à toute la communauté musulmane d'être très attentive à leur sort pour éviter qu'ils soient dans les besoins pouvant les empêcher d'accomplir avec sérénité l'énorme tâche qui leur est dévolue. Le passage des représentants étrangers donnera droit à des interventions fort enrichissantes. Ainsi, par exemple, l'imam Weisberg Bolin du Conseil islamique de France exhortera toute la communauté musulmane "à chercher refuge auprès du créateur et non de la créature" pour régler les problèmes qu'elle connaît, ou encore de "chercher à sacraliser le profane et non à profaner le sacré" ou encore, "éloignons-nous de ceux qui cherchent à se servir de notre religion à des fins personnelles". L'Imam Koudouss vient d'être intronisé pour son second mandat. Il a reçu un Coran et une canne. (Photo Sékongo) Des idées forces que, avant lui, le représentant togolais avec une verve soutenue, avait stigmatisées en d'autres termes en demandant à ses coreligionnaires de ne pas se prostituer pour des morceaux de sucre ou des sacs de riz. S'imposer et imposer le respect par la pratique des règles édictées par le coran et le prophète Mohamet pour aboutir à "la justice, la tolérance vraie et le recouvrement intégral de la dignité du musulman" seront entre autres les messages délivrés de l'hôtel Ivoire à la mosquée de la Riviera. L'iman Koudouss, du haut de sa magnificence, après son intronisation n'a pas dit autre chose. M. Cissé Ibrahim Bacongo, le conférencier qui a planché sur le thème "contribution de l'islam à l'édification de la nation ivoirienne" ne s'est pas éloigné de cette vision en appelant implicitement les musulmans à s'éloigner des sentiers de la perversion des vices et autres mœurs condamnables dont certains les rendent responsables très souvent à tort. Au cours de la conférence de presse qu'ont ensuite animé conjointement l'imam Aboubakar Fofana et le docteur Cissé Abdul Karim pour clore ces deux jours de congrès, il a été question, au cours du face à face conférenciers, journalistes, d'unité et de raffermissement des rapports entre musulmans. Après avoir affirmé que le nombre important des adeptes déplacés par le C.N.I. témoignait de son importance et lui imposait de jouer un rôle de premier plan l'imam a rappelé, et ce, de concert avec l'écrivain Mamadou Dia que "la doctrine musulmane est tout autre chose que le mépris de l'homme, et encore moins, sa négation(...). L'islam s'affirme comme un universalisme et un humanisme...". Au total, ce premier congrès aura été l'occasion d'un hymne à l'islam, "religion aux mille vertus qui développe aussi bien l'être humain que la société dans laquelle il vit". Franck Dally
L'article couvre en détail le premier congrès du Conseil national islamique et les interventions d'imams, faisant de l'islam et des musulmans le sujet principal.
Le texte présente l'islam et les musulmans de manière fortement favorable, célébratoire et valorisante tout au long de l'article.
Ton laudatif et élogieux, citations valorisantes et jugements positifs prédominent, bien que des faits événementiels soient rapportés.
L'article est entièrement consacré au premier congrès du Conseil national islamique (CNI) et à la réélection de son président.
La représentation est extrêmement favorable, présentant l'islam comme une religion aux « mille vertus » et soulignant l'unité et la dignité de la communauté.
Le texte utilise un ton laudateur et lyrique, qualifiant l'événement d'« hymne à l'islam » et décrivant l'imam comme étant au sommet de sa « magnificence ».
L'article traite exclusivement du 1er congrès du Conseil national islamique (CNI), mettant en avant des discours, des interventions et des messages liés à l'islam et à la communauté musulmane, avec une couverture détaillée des thèmes religieux et des appels à l'unité et à la pratique islamique.
Le texte présente une vision très favorable de l'islam et des musulmans, mettant en avant des valeurs comme l'unité, la tolérance, la justice et l'humanisme. Les discours rapportés soulignent les vertus de l'islam et appellent à une pratique rigoureuse et respectueuse, renforçant une image positive de la communauté musulmane et de sa contribution à la société.
Le texte adopte un ton principalement informatif et factuel, rapportant les discours et les interventions des imams et représentants. Cependant, certaines formulations comme 'hymne à l'islam' ou 'religion aux mille vertus' suggèrent une perspective légèrement positive et valorisante, sans pour autant exprimer d'opinions personnelles ou de jugements subjectifs marquants.
Mosquée du lycée technique : Koudouss installe la COMULT
La communauté musulmane du Lycée technique (COMULT) a installé son nouveau bureau de comité de gestion, présidé par El Hadj Diallo Mohamed, lors d'une cérémonie à la mosquée de Cocody. L'Imam Idris Koudouss a officialisé cette installation, rappelant les sept ans d'existence de la COMULT et la construction de sa mosquée. Le nouveau bureau prévoit d'ériger un centre culturel islamique, malgré un conflit foncier. Une conférence a souligné l'importance de la participation financière des fidèles, générant des dons immédiats.
MOSQUÉE DU LYCÉE TECHNIQUE Koudouss installe la COMULT La communauté musulmane du Lycée technique (COMULT) a présenté, hier dimanche, le nouveau bureau de son comité de gestion. La cérémonie a eu lieu à la mosquée du lycée technique de Cocody en présence de l'Imam Koné Idris Koudouss qui a installé la nouvelle équipe. Idriss Koudouss Sept années d'existence et une mosquée construite en moins de trois ans. Tel est le bilan de la communauté musulmane du Lycée technique (COMULT) de Cocody dont le nouveau bureau du comité de gestion a été installé, hier dimanche, par l'Imam Idris Koudouss, président du Conseil national islamique (CNI). Le nouveau bureau est conduit par El Hadj Diallo Mohamed qui succède à M. Bamba Mamadou. Selon ses propres termes, il a reconduit pratiquement l'ancienne équipe dont le dévouement a été reconnu par tous les intervenants. Le nouveau président dira d'ailleurs que son mandat s'inscrit dans la continuité de l'œuvre commencée par son prédécesseur. Au chapitre des projets, El Hadj Diallo Mohamed fera mention de la construction d'un centre culturel islamique sur le site même de la mosquée. Ce sera le "centre islamique Koudouss". Le président signalera à l'occasion une querelle sourde pour cet espace entre leur communauté et leur voisin de la Rose Croix. Une conférence a suivi cette passation de service et le discours du nouveau président. Dans son exposé dont le thème est : "Responsabilité du fidèle dans sa communauté ", l'imam Ali Ouattara de la mosquée de Niangon Sud et Nord a surtout mis l'accent sur le fait que le musulman doit participer à toutes les activités de sa communauté en mettant la main à la poche. "L'argent est le nerf de toutes activités", a conclu l'imam. Ses paroles ne sont pas tombées dans des oreilles de sourd. Séance tenante, l'imam Koudouss a offert 25.000 Frs à la communauté. Mme Diomandé qui est candidate au pèlerinage, 50.000 F afin qu'on prie pour elle. D'autres bonnes volontés se sont aussi manifestées sur-le-champ tel l'ex-ministre Abdoulaye Koné. Dans la dernière allocution, le parrain de la cérémonie, l'imam Koudouss a mentionné le dynamisme et la fougue de l'Imam Samassi de la mosquée du Lycée technique. Il a surtout fait l'éloge de la femme qui joue un rôle déterminant dans cette communauté. Parce que, ajoutera-t-il "derrière chaque grand homme, il y a toujours une grande dame." Franck Dally
L'article porte entièrement sur la communauté musulmane du Lycée technique, la mosquée et l'installation du nouveau bureau de gestion.
La représentation est favorable: mise en avant de réalisations (mosquée, projets), dons, éloges des acteurs et rôle positif des femmes.
Principalement factuel (compte rendu de la cérémonie, annonces de projets, dons) mais contient des citations et jugements valorisants (éloges, proverbe) qui ajoutent une légère subjectivité.
L'article est entièrement consacré à l'installation du nouveau bureau de la communauté musulmane du Lycée technique de Cocody et à ses projets religieux.
Le portrait est favorable, mettant en avant les réussites de la communauté, la solidarité des donateurs et l'éloge du rôle des femmes.
Le texte est principalement factuel et descriptif, bien qu'il utilise des termes mélioratifs comme « dévouement » ou « dynamisme » pour rapporter les propos tenus lors de la cérémonie.
L'article traite principalement de la communauté musulmane du Lycée technique (COMULT) et de ses activités, bien que d'autres acteurs (comme la Rose Croix) soient mentionnés en contexte de conflit pour l'espace.
Le ton général est chaleureux et valorisant envers la communauté musulmane, mettant en avant ses réalisations (construction de la mosquée, projets futurs) et les contributions financières spontanées. Les discours cités soulignent l'engagement et la solidarité, sans critique ni ambigüité.
Le texte est globalement factuel, décrivant les événements et les discours tenus lors de la cérémonie, mais inclut des éléments subjectifs comme les éloges de l'imam Koudouss envers les femmes et l'imam Samassi, ainsi que des choix de mots valorisants ('dynamisme', 'fougue').
La nuit du destin : pour se réconcilier avec Allah
La Nuit du Destin (Lailatoul Kadr) est une célébration islamique majeure commémorant la révélation du Coran, considérée comme équivalente à 1000 mois d'adoration. C'est une occasion sacrée pour les musulmans de se réconcilier avec Allah, de recevoir le pardon des péchés et de s'adonner à la prière et au recueillement, souvent lors de rassemblements communautaires.
RELIGION LA NUIT DU DESTIN Pour se réconcilier avec Allah Une grande fête s'annonce pour les fidèles musulmans. En effet, c'est cette nuit du 16 au 17 février que les serviteurs de Mohamed vont célébrer dans la piété la nuit du destin (LAILATOUL KADR). La nuit du destin, l'équivalent selon le verset 3 de la sourate 94 de 1000 mois d'adoration, c'est pour cette nuit du 16 au 17 février. Les musulmans auront, une fois de plus, l'occasion de se réconcilier avec eux-mêmes, leurs semblables et surtout avec le Tout-Puissant, créateur du ciel et de la terre. Mais que signifie au fait la nuit du destin ? D'après M. Cissé Djiguiba, imam du Plateau, la nuit du destin est observée depuis 1400 ans et a lieu le dernier tiers du mois de février : c'est le moment que choisissent les anges, selon l'imam du Plateau, pour descendre sur terre (avec l'ordre de Dieu) pour participer avec les hommes à la joie du recueillement et aux invocations de Dieu. La nuit du destin est, d'après l'imam Cissé, la 27e nuit du jeûne. C'est la nuit de la commémoration de l'anniversaire de la révélation du Coran. Elle est, également, appelée la nuit du décret, car c'est au cours de cette nuit que les âmes reçoivent le pardon de tous les péchés commis. Ce qui va les affranchir des affres de l'enfer. Pour coller au temps moderne, on pourrait dire que c'est la nuit de l'amnistie où Dieu accorde le salut à tous ceux qui ont observé les enseignements contenus dans le Coran. C'est aussi la nuit de la valeur parce que, comme il a été dit plus haut, elle équivaut à 1000 mois d'adoration, soit l'équivalent de 83 ans de dévotion et de piété. Cette fête sera donc célébrée par tous les musulmans quelles que soient leurs tendances. Les fidèles réunis au sein du Conseil national islamique (CNI), pour leur part, se retrouveront, aujourd'hui, à partir de 21h et ce jusqu'à 6 h du matin, au Palais des Sports de Treichville, pour la 6e édition de ce qu'ils appellent "MEGA KADR", édition placée sous le parrainage du Conseil supérieur des imams (COSIM). Ils réfléchiront sur le thème "La solidarité islamique : expression de foi et facteur d'unité". Les musulmans vont se réconcilier avec Allah. Bruno Guigréhi
L'article porte entièrement sur la nuit du destin et les pratiques/représentations liées aux musulmans et à l'islam.
Ton célébratoire et laudatif soulignant réconciliation, pardon et salut, présentant la fête et ses valeurs de manière fortement favorable.
Texte principalement informatif et descriptif avec des éléments religieux et des déclarations de l'imam qui introduisent une perspective de foi mais peu d'opinions journalistiques personnelles.
L'article est entièrement consacré à la célébration de la Nuit du Destin (Laylat al-Qadr) et à sa signification spirituelle pour la communauté musulmane.
La représentation est favorable, mettant l'accent sur la piété, la réconciliation, le pardon divin et la solidarité entre les fidèles.
Le texte est principalement informatif et pédagogique, bien qu'il utilise un ton respectueux et des termes valorisants pour décrire la foi et les rituels.
L'article traite principalement de la nuit du destin (Lailatoul Kadr), une célébration centrale dans l'islam, tout en évoquant des aspects comme la solidarité islamique et la pratique religieuse des musulmans, bien que ces thèmes soient intégrés dans un contexte plus large de fête religieuse.
Le texte présente une vision chaleureuse et valorisante de l'islam et des musulmans, mettant en avant des thèmes comme la réconciliation spirituelle, la piété, la solidarité et la grâce divine. Aucune critique ou connotation négative n'est exprimée, et le ton est résolument célébratif.
L'article adopte un ton principalement informatif et factuel, rapportant des enseignements islamiques (comme les paroles de l'imam Cissé Djiguiba) et des pratiques collectives (MEGA KADR). Cependant, des formulations comme *'se réconcilier avec le Tout-Puissant'* ou *'la nuit de l'amnistie'* introduisent une légère subjectivité poétique ou métaphorique, sans pour autant exprimer d'opinion critique ou partisane.
Le texte traite des préparatifs du mois de Ramadan, quatrième pilier de l'Islam, une période de jeûne et de spiritualité très importante pour les musulmans. Cependant, la communauté est confrontée à une difficulté majeure : la hausse vertigineuse des prix des denrées alimentaires, rendant les provisions et la rupture du jeûne particulièrement difficiles pour de nombreux fidèles.
RELIGION MOIS DE CAREME Déjà les préparatifs ! Dans quelques jours, c'est le mois du Ramadan. Période de jeûne, de chasteté, de pardon. Comment les musulmans la préparent-ils ? La communauté musulmane entamera, la semaine prochaine, le jeûne du Ramadan, quatrième pilier de l'Islam après la profession de foi, la prière, la Zaakat, le cinquième étant le pèlerinage à la Mecque. Une période extrêmement importante que tous les fidèles attendent avec piété. Ainsi, pour M. Cissoko Salifou (enseignant) : "Le mois de carême est très important pour le musulman. Dans un verset coranique, il est dit qu'il y a une nuit dans cette période qui vaut mille mois de prières. C'est donc le mois de spiritualité par excellence chez le musulman." Point de vue partagée par M. Mehana (agent d'une institution bancaire) : "Le Ramadan est une période très importante de la vie d'un musulman". Mais, pour beaucoup, cette période d'abstinence, de spiritualité et de solidarité vraie sera dure, tant le prix des denrées alimentaires a connu une hausse vertigineuse. Ainsi, pour Adja Djédi Henriette : "Nous ne savons plus où donner de la tête. Nous ne pouvons presque plus faire d'achats et faire des provisions comme d'habitude. Tenez, le "Denikachia" ou riz des pauvres, qui coûtait 175 F est passé à 250 F. La viande de mouton coûte maintenant 1500 F le kilo. Ne parlons même pas de la viande de bœuf qui est passé de 1000 F à 1200 F le kg. Autant vous le dire, ça va être difficile, surtout que le sucre est presque introuvable". Assurément, par ces temps où tous les prix flambent, la rupture de jeûne, qui a lieu après 18 h, ne sera plus ce moment de bombance. Comme il a raison cet interlocuteur qui a reconnu avec assez d'humour : "Le mois d'abstinence a commencé depuis longtemps pour nous, car qui peut dire qu'il se nourrit convenablement avec toute cette flambée des prix ?" Nandréas Marly M. Cissoko : "Le mois de carême est très important pour le musulman. (Photo Marly)
L'article porte principalement sur le mois de Ramadan et la préparation des musulmans, faisant de l'islam le sujet central.
Le texte présente le Ramadan de manière respectueuse et positive sur le plan spirituel tout en évoquant objectivement des difficultés économiques, donnant un ton globalement neutre.
Principalement factuel et descriptif avec des citations exprimant des opinions personnelles de fidèles, mais sans propos fortement biaisés.
L'article est entièrement consacré aux préparatifs du mois de Ramadan et à son importance spirituelle pour la communauté musulmane.
L'islam et le Ramadan sont présentés sous un angle favorable, mettant en avant la piété, la spiritualité et la solidarité, malgré les difficultés économiques mentionnées.
Le texte est principalement informatif et rapporte des témoignages directs de fidèles, bien qu'il utilise quelques qualificatifs mélioratifs pour décrire la période.
L'article traite principalement du Ramadan et de sa préparation par les musulmans, bien que des enjeux socio-économiques (hausse des prix) soient également abordés comme contexte impactant leur pratique religieuse.
Le ton global est factuel et descriptif, sans jugement moral ou émotionnel marqué envers l'islam ou les musulmans. Les difficultés évoquées (hausse des prix) sont présentées comme un défi externe, non comme une critique de la religion elle-même. La spiritualité du Ramadan est décrite avec respect, tandis que les contraintes économiques sont rapportées sans connotation négative envers les musulmans.
L'article mélange des témoignages factuels sur la spiritualité du Ramadan (ex : citations de M. Cissoko et M. Mehana) et des opinions subjectives sur les difficultés socio-économiques (ex : témoignage d'Adja Djédi Henriette sur la hausse des prix), créant un équilibre entre faits et perspectives personnelles.
Nuit du Destin : les musulmans ont loué Allah dans la ferveur
Le Conseil national islamique (CNI) a organisé la sixième édition de la Nuit du destin au Palais des sports de Treichville, réunissant des milliers de musulmans pour observer cet événement sacré. La cérémonie a mis l'accent sur la solidarité et la fraternité en Islam, ainsi que sur l'importance de la Zakat. Le CNI a cependant exprimé sa consternation face à la non-retransmission en direct de l'événement par la RTI, y voyant un manque de considération pour les rassemblements musulmans et une remise en question de l'égalité de traitement des cultes par l'État.
RELIGION NUIT DU DESTIN Les musulmans ont loué Allah dans la ferveur Le Conseil national islamique, a organisé, vendredi dernier, un grand rassemblement des fidèles musulmans, au Palais des sports de Treichville, pour observer la grande Nuit du destin, conformément aux préceptes de l'Islam. Sixième édition du genre, le rassemblement de cette année était placée sous le signe de la fraternité en Islam. Au nombre des grands faits observés avec piété et ferveur en Islam, se trouve, en bonne place, la révélation du Saint Coran. Révélation faite selon les saintes écritures, une nuit du mois sacré du Ramadan. Et plus précisément la 27ème nuit, selon certaines Jamat (mouvances). Cette année, cette nuit dite Nuit du destin a été observée vendredi dernier par tous les fidèles musulmans. Comme il le fait depuis maintenant six ans, le Conseil national islamique (CNI) a organisé, à cet effet, un grand rassemblement au Palais des sports de Treichville, de 22h à l'aube. Dénommé "Mega Qadr 96", le mouvement a été suivi par des milliers de fidèles, toutes mouvances confondues. Nuit de ferveur et de dévotion, c'est par une lecture du Coran et des chants liturgiques que la soirée a commencé. Recueillis, les fidèles ont, ensuite, écouté le message du président du CNI, délivré par le vice-président, El Hadj Cissé Djiguiba, avant que n'interviennent les prêches et les exposés autour du thème retenu cette année : "La solidarité islamique, expression de foi et facteur d'unité". En s'appuyant sur le Coran, le message du CNI, tout en expliquant la portée spirituelle de la nuit du destin, a développé le thème de la solidarité et de la fraternité et son importance en Islam. Les exposés qui ont suivi, au nombre de trois, ont abondé dans le même sens. Avec des sujets comme "La fraternité islamique", "Les dimensions sociales et économiques de la Foi musulmane" et "L'apport de la solidarité islamique dans l'unité nationale". Du message du CNI, comme des exposés, on retiendra que les fidèles se doivent d'être solidaires les uns des autres, et d'être de vrais frères en Islam. Tout comme ils se doivent d'observer la Zakat, Aumône 3ème pilier de l'Islam. Le message du CNI a aussi appelé les fidèles à se pencher sur le sort des Imans, dont trop souvent certains sont l'objet de vexations et même d'humiliations. Youssouf Traoré El Hadj Idriss Koudous et les musulmans Ivoiriens n'ont pas compris la volte-face de Marie Paul Aboh Acte Le directoire du CNI a pris acte de la non retransmission en directe, comme cela a toujours été le cas, de la nuit Destin de cette année. Selon M. Dembélé Fousséni, chargé de communication dans le comité d'organisation de cette nuit, c'est avec consternation qu'ils ont accueilli la réponse négative de la RTI à leur demande, faite un mois plutôt. Toujours selon M. Dembélé, les raisons avancées par la RTI, à savoir des problèmes techniques, sont peu convaincantes. Et qu'au CNI, personne n'est dupe. Pour M. Dembélé, cette non retransmission était prévisible, si l'on considère que déjà la TRI, bien que saisie de leur demande, cherchait à montrer une émission en studio avec des imans. Preuve qu'elle ne voulait pas retransmettre? La nuit du Destin depuis le palais des sports. Tout comme les "Coupures" faites l'an passé dans la retransmission de cette manifestation, sont là pour démontrer que la RTI n'a pas assez de considération pour les rassemblements des musulmans. Et tout état de cause, selon M. Dembélé, le CNI en prend acte et avisera qui de droit, car l'Etat se doit d'être égal dans ses faveurs aux cultes, afin de démontrer sa laïcité. Y.T.
L'article porte principalement sur la Nuit du destin et les activités du Conseil national islamique et des fidèles musulmans.
Le traitement valorise la ferveur, la dévotion et la solidarité islamique et présente les fidèles de manière favorable, malgré une critique ciblée contre la RTI.
Mixte : le texte rapporte des faits sur la célébration mais contient aussi des opinions et des reproches du CNI envers la RTI, introduisant un point de vue critique.
L'article est entièrement consacré à la célébration de la Nuit du Destin par la communauté musulmane et aux revendications du Conseil national islamique.
La représentation de la pratique religieuse est très favorable et empreinte de ferveur, malgré une tonalité revendicative et critique envers les autorités médiatiques nationales.
Le texte mêle un compte-rendu factuel et élogieux de la cérémonie religieuse avec des prises de position critiques et subjectives concernant le traitement médiatique des musulmans par la RTI.
L'article traite principalement de la Nuit du Destin et des rassemblements musulmans organisés par le Conseil national islamique (CNI), mais aborde aussi une critique envers la RTI pour sa non-retransmission, ce qui élargit le sujet à des enjeux sociétaux et médiatiques.
Le ton global est favorable envers l'islam et les musulmans, avec une célébration de leur ferveur religieuse et une défense de leur droit à une couverture médiatique équitable, bien que critique envers une institution (RTI) et non envers la communauté musulmane elle-même.
L'article mêle des faits objectifs (description des événements, discours du CNI) et des opinions subjectives, notamment dans la critique de la RTI ('peu convaincantes', 'pas assez de considération'), tout en restant ancré dans une analyse des dynamiques religieuses et médiatiques.
Après le Ramadan : les musulmans ont célébré l'Aïd-el-Fitr
Les musulmans de Côte d'Ivoire ont célébré hier l'Aïd-el-Fitr, marquant la fin du Ramadan, par des prières nationales. La prière de la mosquée de la Riviera à Abidjan a été retransmise en direct par la RTI 1ère chaîne, avec la présence d'une délégation gouvernementale. Cette journée a également été marquée par des réjouissances familiales, des actes de générosité et l'accomplissement de la Zakkat. La retransmission télévisée est perçue comme un geste positif pour la paix sociale et l'égalité des cultes.
FETE DE FIN DU RAMADAN On a prié hier sur toute l'étendue du territoire national La Télévision s'est rachetée : la prière de la mosquée de la Riviéra a été retransmise en direct. P. 4 --- Page 2 --- RELIGION APRES LE RAMADAN Les musulmans ont célébré l'Aïd-el-Fitr Les musulmans de Côte d'Ivoire ont célébré, hier mardi, la fin du Ramadan, long et difficile mois d'abstinence durant lequel ils ont rendu grâce à Allah, le Tout-Puissant. Partout dans le pays, cette journée a donné lieu à des rassemblements de prière. Pour les fidèles du Prophète Mahomet (SAW), la journée d'hier a été une fête. Celle de l'Aïd-el-Fitr ( ou Aï-el-Séghir), marquant la fin du mois de Ramadan. A cette occasion, les fidèles ont rendu grâce à Dieu sur toute l'étendue du territoire. Réunis dans les mosquées ( ou tout lieu capable de les contenir), ils ont dit la grande prière de l'Aïd-el-Fitz, faite de deux rakkat ( génuflexions) et d'un sermon délivré par l'Iman, conformément aux prescriptions du saint Coran. La prière de l'Aïd-el-Fitr a marqué la fin du Ramadan. (photo d'archives) A Abidjan, dans tous les quartiers, le rituel a été respecté. Retransmis en direct par la 1ère chaîne de la télévision, la prière de la mosquée de la Riviera a sans aucun doute été la plus suivie. Une délégation du gouvernement comprenant les ministres Léon Konan Koffi, Gon Coulibaly et Saliou Touré s'y est rendue. Au-delà des prières, l'Aïd-el Fitr a été aussi marquée par les réjouissances dans les familles. On a marqué d'une pierre blanche cette journée. Chacun a laissé apprécier son élan de générosité. Des visites ont été rendues et des dons faits aux parents proches et amis. Sans, bien entendu, oublier l'accomplissement de la Zakkat ( Aumône) car en ce jour de fête, il aurait été intolérable que le musulman fasse ripaille pendant que la faim ronge son voisin. Youssouf Traoré. Surprise, surprise Hier, la grande prière de l'Aïd-el-Fitr, célébrée à la mosquée de la Riviera par l'Imam Hamed Tidiane Ba, a été retransmise en direct par la RTI 1ère chaîne ! Sans tambour ni trompette comme si la télévision de Marie Paul Aboh avait voulu s'amender, se faire pardonner l'impair qu'avait été le refus de retransmettre la Nuit du Destin... A moins qu'en Haut lieu, on ait compris... Compris que pour un Etat qui se veut laïc, la seule façon de dominer les cultes est de les traiter d'égale manière. En tout état de cause, c'est tant-mieux, car la paix sociale ne s'en portera que mieux ! Y.T
L'article porte principalement sur la célébration de l'Aïd-el-Fitr et les pratiques religieuses des musulmans en Côte d'Ivoire.
Ton globalement favorable et respectueux envers l'islam et les musulmans, valorisant les pratiques religieuses, la générosité et la contribution à la paix sociale.
Mélange de descriptions factuelles des rites et d'éléments d'opinion éditoriale (commentaire sur la télévision, portée sociale), montrant un équilibre entre information et appréciation.
L'article est entièrement consacré à la célébration de l'Aïd-el-Fitr en Côte d'Ivoire et à la couverture médiatique de cet événement religieux.
Le ton est favorable aux musulmans, soulignant leur générosité et leur piété, tout en se réjouissant de la reconnaissance médiatique de leur fête comme facteur de paix sociale.
Le texte mélange un compte-rendu factuel des rituels avec un commentaire éditorial engagé critiquant la RTI et plaidant pour une laïcité équitable.
L'article traite principalement de la célébration de l'Aïd-el-Fitr et des rituels liés à la fin du Ramadan, avec des détails sur les prières, les traditions et les visites familiales, bien que le sujet soit partagé avec des éléments sur la couverture médiatique et la laïcité de l'État.
Le ton général est factuel et respectueux envers les musulmans et leurs pratiques, sans jugement négatif ni éloge excessif. Les commentaires subjectifs (ex. : critique envers la télévision) ne ciblent pas directement l'islam ou les musulmans, mais plutôt une institution (la RTI).
Le texte est globalement objectif dans sa description des faits (rituels, prières, participation des fidèles), mais contient des traces subtiles de subjectivité, notamment dans les commentaires de Youssouf Traoré sur la retransmission télévisée (ex. : 'se racheter', 's'amender', 'compris que pour un État qui se veut laïc...').
Ramadan. Denrées alimentaires : les commerçants font de la rétention
Les habitants d'Abidjan font face à une pénurie et une flambée des prix du sucre (en morceaux et roux) et de l'huile de palme, particulièrement intenses durant le mois de Ramadan. Le prix du litre d'huile a grimpé de 450 F à 600 F, tandis que le sucre en carreaux, rare, se vend jusqu'à 425 F sur les marchés parallèles. Cette situation difficile, due à l'insuffisance de production et à la spéculation, impacte la communauté musulmane et appelle à une intervention du gouvernement.
Rassemblement des républicains de Côte d'Ivoire
L'article traite des pénuries et hausses de prix durant le mois de Ramadan et évoque explicitement la communauté musulmane affectée par le jeûne.
Le texte rapporte des difficultés subies par la communauté musulmane sans jugement moral fort, adoptant un ton descriptif et informatif.
Principalement factuel avec témoignages et citations de vendeurs/clients; présente peu d'opinions explicites et adopte un ton informatif.
Le texte traite de la pénurie alimentaire et de l'inflation spécifiquement dans le contexte du mois de Ramadan et de son impact sur la communauté musulmane.
Le ton est factuel et journalistique ; il décrit les difficultés logistiques des musulmans sans porter de jugement de valeur positif ou négatif sur la religion ou ses pratiquants.
L'article est principalement factuel et descriptif, bien qu'il utilise des termes comme « augmentations anarchiques » et exprime une attente envers le gouvernement.
L'article aborde principalement la pénurie et la hausse des prix des denrées alimentaires pendant le mois de Ramadan, mais mentionne explicitement la communauté musulmane et son impact sur leur quotidien, ce qui en fait un thème important mais partagé avec d'autres sujets (économie, marché, etc.).
Le ton est factuel et centré sur les difficultés logistiques et économiques liées au Ramadan, sans jugement moral ou émotionnel marqué envers l'islam ou les musulmans. Les mentions de la communauté musulmane sont descriptives (ex : 'se débrouille tant bien que mal') et ne reflètent ni polarité positive ni négative, mais simplement une réalité contextuelle.
Le texte reste globalement objectif en rapportant des faits (prix, témoignages, mécanismes de marché), mais inclut des nuances subjectives comme l'expression 'augmentations anarchiques' ou l'appel implicite au gouvernement pour une intervention, suggérant une légère critique des dynamiques économiques sans cibler directement l'islam ou les musulmans.
Ce message de fin de Ramadan, émis par le COSIM et le CNI, rend grâce à Allah pour le bon déroulement du mois sacré et la célébration de l'Eïd, soulignant son importance pour la purification et la solidarité. Les organisations ont prié pour la Côte d'Ivoire, ses dirigeants et ses citoyens, appelant à la recherche de solutions justes aux conflits par la concertation. Elles condamnent le tribalisme et encouragent le dialogue, l'acceptation mutuelle, l'action positive et la tolérance pour l'édification nationale.
MESSAGE DE FIN DE RAMADAN Rendons grâce à Allah d'avoir permis un bon déroulement du mois de Ramadan. Rendons Lui grâce d'avoir permis à des millions de fidèles, en ville comme dans les hameaux, du Nord au Sud, de l'Est à l'Ouest, de célébrer, dans le recueillement, la Grande Nuit du Destin. Rendons grâce à Allah d'avoir permis à chacun de fêter dans la joie l'Eïd, la fête de la rupture du jeûne. Cette fête, est-il besoin de le préciser, est, pour le Musulman d'une importance capital : elle parachève l'œuvre de purification du Ramadan, elle est l'occasion par excellence de démontrer sa Solidarité, fondement majeur de la Foi. La fête de l'Eïd est un de ces moments privilégiés par Allah et qui rapprochent les hommes dans un même élan de générosité. A cette occasion, comme durant tout le Mois sacré du Ramadan, le Conseil Supérieur des Imams (COSIM) et le CNI ( Conseil National Islamique) ont tout naturellement prié pour notre pays, afin que le Tout-Miséricordieux continue de veiller sur sa destinée. Ils ont prié pour les dirigeants de notre pays, afin qu'Allah guide leurs pas, favorise leurs options d'une Côte d'Ivoire plus juste. Ils ont prié pour chacun de nous afin qu'Allah allège ses fardeaux, qu'il diminue ses soucis apparents ou cachés, pour que tous, nous participions à l'élan général vers la prospérité, dans l'équité. Le COSIM et le CNI invitent tous les frères et sœurs à rechercher, par la concertation, les solutions les plus justes aux conflits de tous ordres lorsqu'ils viennent à éclater : conflits politiques, conflits sociaux, conflits d'intérêts économiques ou de survie. Le COSIM et le CNI se félicitent de la condamnation unanime du tribalisme : ils souhaitent ardemment que les actes suivent les paroles. Ils se félicitent également de ce que notre pays a pu éviter les écueils qui ont emporté tant de nations prospères. Ils en rendent grâce à Allah le Généreux ; et invitent chacun à son niveau à rechercher les meilleurs voies vers le Dialogue au détriment de la Violence, vers l'acceptation réciproque au détriment de l'exclusion. Le COSIM et le CNI savent que tout ne dépend pas des hommes. Mais, ils savent également qu'Allah leur recommande l'action positive personnelle et persévérante avant de couronner leurs entreprises de succès. Et ce qui dépend de chacun s'appelle recherche de la paix ; ce qui dépend de chacun, c'est la tolérance, la volonté de participer, malgré ( et à cause de) la diversité des aspirations, à l'édification de cette Nation Ivoirienne à qui Allah a déjà tant donné et sur laquelle, Inch'allah, il continuera de veiller... Une fois de plus, rendons lui grâce pour ce qu'il a fait. Rendons Lui grâce pour ce qu'il fera. Bonne fête à tous Pour le COSIM Le porte-parole El Hadj fofana Aboubacar Pour le CNI le vice-président El Hadj Cissé Djiguiba Abdallah
Le texte est un message religieux centré sur le Ramadan, l'Eïd, les prières et les institutions islamiques (COSIM, CNI).
Portrait élogieux et reconnaissant de l'islam et des fidèles, insistant sur la gratitude, la solidarité, la paix et la bénédiction divine.
Discours religieux et laudatif exprimant prières, remerciements et exhortations morales sans présentation factuelle neutre; ton clairement subjectif et prescriptif.
Le texte est un message officiel d'organisations islamiques (COSIM et CNI) célébrant la fin du Ramadan et l'Eïd.
L'article présente l'islam et les pratiques musulmanes sous un jour extrêmement favorable, mettant l'accent sur la paix, la purification et la générosité.
Le texte exprime clairement des valeurs religieuses, des prières et des jugements moraux positifs sur la foi et la solidarité musulmane.
L'islam et les musulmans sont au cœur du message, avec une célébration détaillée du Ramadan, de l'Eïd, et des appels à la solidarité, à la paix et à la tolérance dans une perspective islamique.
Le ton est chaleureux, célébratif et optimiste, mettant en avant la gratitude envers Allah, la solidarité, la paix et la prospérité collective. Aucune critique ou aspect négatif n'est évoqué envers l'islam ou les musulmans.
Le texte est globalement factuel et religieux, centré sur les enseignements islamiques et les appels à la paix, mais inclut des formulations subjectives comme 'rendre grâce à Allah' ou 'favorise leurs options d'une Côte d'Ivoire plus juste', qui reflètent une perspective spirituelle et morale partagée par les institutions islamiques.
La non-retransmission en direct de la traditionnelle Nuit du Destin en Côte d'Ivoire a suscité consternation et frustration parmi les musulmans. Ceux-ci remettent en question les raisons techniques invoquées, y voyant plutôt une décision politique lourde de conséquences pour leur communauté après l'élection présidentielle. L'incident soulève des inquiétudes quant à l'égalité religieuse et la paix sociale, appelant le gouvernement à rassurer la population musulmane.
Consternation et inquiétude Consternation et inquiétude. Ce sont les sentiments qu'éprouvent les Ivoiriens, toutes confessions confondues, dans leur majorité, après la non- retransmission en direct de la nuit du destin depuis le Palais des Sports de Treichville. Comme cela était devenu une tradition depuis 1990. Consternation, mais aussi frustration chez ces fidèles musulmans qui n'arrivent pas encore à comprendre les motivations réelles qui ont conduit à cette décision. Car, à leurs yeux, les raisons techniques invoquées pour priver ceux des croyants qui étaient dans l'incapacité de se rendre à la grande nuit de prières de Treichville ne résistent pas à l'analyse. D'autant plus que la Télévision 1ère chaîne s'est donné, deux jours après, les moyens pour diffuser la finale de la Coupe Félix Houphouet-Boigny dont l'intérêt, même au niveau de l'enjeu, n'était pas des plus évidents. Signe probable que les excuses techniques de vendredi nuit n'étaient pas justifiées. De l'inquiétude, c'est plutôt chez les Ivoiriens non musulmans que l'on n'a noté ce sentiment après "la décision de l'autorité politique" de ne pas permettre la retransmission en direct de la nuit du destin. Car, pour beaucoup, il ne fait aucun doute que cette initiative, lourde de conséquences, ne pouvait être prise au simple niveau de Mme Marie Paule Abo, directrice de la Télévision 1ère chaîne. Dès lors, le sentiment le plus répandu est que la non-retransmission en direct, comme par le passé, de la nuit de prières marquant le 27ème jour du mois du ramadan relève d'une erreur politique. En ce sens qu'elle est de nature à persuader les musulmans que les lendemains de l'élection de Bédié à la présidence de la République pourraient être douloureux pour leur communauté. Vrai ou faux ? Ce qui apparaît aujourd'hui comme une évidence, c'est que, c'est au gouvernement qu'il revient de poser des actes qui rassurent ces milliers d'hommes et de femmes fidèles d'Allah qui n'aspirent qu'à pratiquer dans la paix leur foi. Cela est d'autant plus important que de nombreux musulmans sont désormais enclins, après la nuit du destin, à penser que les sollicitudes du pouvoir avant le 22 octobre 1995 n'étaient que d'ordre électoraliste. D'ailleurs, beaucoup se demandent à quoi cela a servi de créer un ministère d'Etat, ministère des Cultes, du Dialogue avec l'opposition, si quelques jours seulement après cette initiative, le gouvernement pose un acte allant dans le sens contraire du discours qu'il tient. On sait que la décision de retransmission en direct des prières de la nuit du destin relevait de la volonté du gouvernement d'alors de réparer une injustice et de mettre sur le même pied d'égalité toutes les religions existantes sur le territoire national. Il faut espérer que les jours fériés concédés aux manifestations et fêtes musulmanes ne soient pas remis en cause dans les prochains mois. Au nom de la préservation de la paix sociale. Diabaté A. Sidick
L'article porte principalement sur la non-retransmission de la nuit du destin et les réactions des fidèles musulmans.
L'article adopte une posture empathique envers les musulmans et critique la décision et le gouvernement, défendant la légitimité des revendications musulmanes.
Ton critique et interprétatif vis-à-vis des motivations politiques et des conséquences pour les musulmans, avec jugements et hypothèses plutôt que simple rapport de faits.
L'article traite exclusivement de la réaction de la communauté musulmane et de l'opinion publique ivoirienne suite à la non-retransmission télévisée de la Nuit du Destin.
Le texte dénonce une injustice perçue et exprime une vive inquiétude quant au traitement futur de la communauté musulmane par le pouvoir politique en place.
L'auteur adopte un ton éditorial marqué par l'usage de termes forts comme 'consternation' et 'frustration', tout en interprétant les intentions politiques derrière cet acte.
L'article aborde principalement la frustration et l'inquiétude des musulmans ivoiriens face à la non-retransmission de la nuit du destin, mais intègre aussi des perspectives politiques et sociales plus larges, notamment les craintes des non-musulmans et les implications politiques de cette décision.
Le sentiment général envers la situation des musulmans et leur traitement par les autorités est défavorable. L'article souligne une frustration marquée ('consternation', 'inquiétude', 'erreur politique'), des doutes sur les intentions du gouvernement ('sollicitudes [...] d'ordre électoraliste'), et une critique implicite de la gestion politique des cultes ('acte allant dans le sens contraire du discours'). Le ton est alarmiste quant aux conséquences potentielles pour la cohésion sociale et la confiance des musulmans.
Le texte exprime clairement des opinions et des jugements, notamment sur les motivations politiques présumées derrière la décision (ex. : 'erreur politique', 'acte allant dans le sens contraire du discours'), tout en s'appuyant sur des faits pour étayer ces critiques. Le ton est engagé et interprétatif, notamment dans les phrases comme 'les excuses techniques [...] ne résistent pas à l'analyse' ou 'les lendemains [...] pourraient être douloureux pour leur communauté'.