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short description: Le Conseil National Islamique (CNI) a été créé en Côte d'Ivoire, et El Hadj Idriss Koné a été élu président. Son discours inaugural a mis l'accent sur l'unité de la communauté musulmane, la paix et la gratitude envers les acteurs ayant permis cette assemblée. Le texte souligne néanmoins des divisions persistantes, notamment avec le Conseil Supérieur Islamique et son président, Moustapha Diaby, remettant en question l'atteinte d'une unité complète. Koné a également appelé les musulmans à s'engager contre les fléaux sociaux comme l'alcoolisme et la délinquance.
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content: --- Page 1 --- CONSEIL NATIONAL ISLAMIQUE ASSEMBLÉE GÉNÉRALE CONSTITUTIVE DU CONSEIL NATIONAL ISLAMIQUE Discours officiel de l'iman El Hadj Idriss Koné La communauté musulmane a choisi de confier, samedi, la présidence du Conseil national islamique à l'iman El Hadj Idriss Koné. Voici, à grands traits, quelques idées forces de son premier discours officiel. Prenant la parole après son investiture, El Hadj Idriss Koné, le président du nouvel organe fédératif des musulmans de Côte d'Ivoire, en l'occurrence le Conseil national islamique (CNI), a d'abord remercié le Tout-Puissant Allah qui a permis aux musulmans de se retrouver après plusieurs reports dont le dernier en date est celui du 28 novembre 92 et qui, dit-il, restera gravé dans la mémoire des musulmans sincères. M. Idriss Koné s'est dit heureux de constater que toutes les forces vives de la communauté musulmane n'ont ménagé aucun effort pour répondre à l'appel des imans auxquels il a souligné son attachement pour le sacrifice qu'ils ont consenti pour la réussite de l'assemblée générale constitutive du Conseil national islamique. Ce sont, dit-il, leurs bénédictions, leurs conseils ainsi que leur présence qui ont donné un éclat particulier aux travaux. Aux autorités administratives, le nouveau président a adressé ses remerciements pour avoir facilité la tenue de cette assemblée générale, malgré la campagne de désinformation et de dénigrement dont a été victime le comité d'organisation. Puis il a indiqué aux autorités politiques et administratives de ce pays, l'iman de la mosquée de Port-Bouët-II (Yopougon) a souligné que si la paix est un bien public pour les Ivoiriens, elle est un bien privé pour les musulmans de Côte d'Ivoire, car le mot islam signifie la paix. La communauté musulmane a toujours œuvré pour la paix. L'imam El Hadj Idriss Koné, président du Conseil national islamique. d'Ivoire est la Côte d'Ivoire. Elle est républicaine et laïque. Les musulmans tiennent, selon M. Idriss Koné à conserver le caractè…

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short description: Les musulmans du monde entier, y compris en Côte d'Ivoire, ont entamé le mois de ramadan. Durant 30 jours, ils observeront un jeûne strict du lever au coucher du soleil, en commémoration de la révélation du Coran et pour se solidariser avec les moins nantis. Cette année, les fidèles ivoiriens sont particulièrement affectés par la crise économique, rendant le jeûne plus difficile. Un appel est lancé aux autorités pour une baisse des prix des denrées afin de faciliter l'observance de ce quatrième pilier de l'islam.
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content: RELIGION Les musulmans ont entamé le ramadan À l'instar de leurs coreligionnaires, les musulmans de Côte d'Ivoire ont débuté hier le mois de ramadan. 30 jours durant, ils se priveront d'eau et de nourriture du lever au coucher du soleil. Neuvième mois de l'année lunaire musulmane, pendant lequel le jeûne (sawn) est prescrit, le ramadan a débuté depuis hier. Ainsi, pendant trente jours, du lever au coucher du soleil, les musulmans, qui sont plus d'un milliard dans le monde, devront s'astreindre à ce jeûne du mois de ramadan qui rappelle la révélation du saint Coran au prophète Muhamad (Saw) et dont la soif et faim font connaître aux riches les difficiles conditions de vie des moins nantis, les pauvres. Cette année encore, peut-être beaucoup plus que les autres années, les musulmans ivoiriens devront compter avec la crise économique, dont les effets se font sentir durement. On se rappelle que l'an dernier, certains fidèles avaient émis le vœu qu'à cette période, le pouvoir fasse diligence dans le sens de la baisse du prix des denrées et autres marchandises. Ce qui permettra aux moins nantis qui veulent louer Allah, le Tout-Puissant, Créateur et Incréé, de s'astreindre au quatrième pilier de l'islam, religion fondée par le prophète Muhamad (Saw), qui est le jeûne. Souhaitons, pendant qu'on est aujourd'hui au deuxième jour de cette pénitence, que cet appel que nous réitérons, à notre niveau, soit entendu pour permettre aux fidèles de louer Allah. Souleymane T. Senn

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title: Tournée du ministre de l'éducation nationale : vers la réhabilitation des écoles coraniques?
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short description: Lors de sa première tournée officielle à Aboisso, le ministre de l'Éducation nationale, Pierre Kipré, a visité une école coranique, soulignant l'importance pour ces établissements de se conformer aux normes officielles pour bénéficier de l'aide de l'État via une convention. Il a également contesté l'appellation "franco-arabe" pour ces écoles. Le ministre a par ailleurs annoncé la centralisation de la tutelle des écoles maternelles et a présenté les axes majeurs de sa politique : restaurer la crédibilité du système éducatif et renforcer la confiance de tous les partenaires.
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content: EDUCATION TOURNÉE DU MINISTRE DE L'ÉDUCATION NATIONALE Vers la réhabilitation des écoles coraniques ? Le ministre de l'Education nationale, M. Pierre Kipré, a visité Aboisso le 18 février dernier dans le cadre de sa première sortie officielle depuis sa nomination à la tête de ce département. L'un des moments forts de cette tournée aura été sans conteste la visite, dans la matinée, de l'école coranique Medersa d'Aboisso. Crée en 1978, cet établissement de confession musulmane comporte 6 classes mais ne respecte aucune norme officielle. L'école se trouve dans un délabrement tel qu'elle ressemble à un magasin. C'est pourquoi dans l'allocution qu'il a prononcée, le ministre a demandé aux responsables de cette école de se mettre rapidement en règle pour bénéficier de la convention entre l'Etat de Côte d'Ivoire et les écoles de confession musulmane signé le 17 décembre 1993 dernier. Cette convention, dira Monsieur le ministre «permettra à ces écoles de bénéficier de l'aide de l'Etat si elles obéissent aux normes administratives, matérielles et pédagogiques avec des programmes d'enseignement en conformité avec ceux de l'Etat». Ladite convention est un clin d'œil du pouvoir à la communauté musulmane qui, à tort ou à raison, se considère comme marginalisée dans ce secteur de l'Education. Monsieur le Ministre a profité de l'occasion pour s'insurger contre l'appellation "franco-arabe" de ces écoles sur la "Terre de ses ancêtres". La Côte d'Ivoire, indiquera-t-il, n'est pas une "colonie" encore moins "un pays arabe". "Il faut que la réflexion soit menée dans ce sens pour trouver une plate-forme commune", ajoute-ra-t-il. L'après-midi du 18 février a été consacrée à la visite d'un centre de formation à Mafféré, à 30 km d'Aboisso, et du centre-préscolaire d'Aboisso. Créée en 1970 par sœur Amélie de la Congrégation des sœurs des Pauvres, cette école compte aujourd'hui 300 places avec 15 éducatrices dont 8 diplômées d'Etat. Le ministre a annoncé que dorénavant, toutes les écoles mat…

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short description: À Bondoukou, les écoles coraniques s'intègrent progressivement aux événements officiels et au système éducatif national. Le ministre de l'Éducation nationale, Pierre Kipré, a appelé à une meilleure structuration de ces écoles et envisage le recrutement d'enseignants pour y dispenser l'arabe et le français. L'objectif est de soutenir ces 93 écoles et leurs 5 000 élèves, potentiellement via des subventions étatiques, à l'instar des établissements catholiques.
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content: BONDOUKOU Les écoles coraniques désormais associées aux événements officiels Les élèves des écoles coraniques de Bondoukou participent régulièrement aux cérémonies officielles qui se déroulent dans la cité des mosquées, faisant ainsi valoir, à l'autorité de tutelle, leur identité d'institution scolaire et donnant un bel exemple de complémentarité avec ceux des écoles modernes. C'est ainsi que le 12 mai, ils ont été associés à la haie d'honneur au siège des sections PDCI-RDA, pour accueillir le ministre de l'Education nationale, M. Pierre Kipré, en visite à Bondoukou. Ils avaient pris part, le 7 décembre, au défilé de la fête d'indépendance. On sait également qu'en mai 1993, le directeur régional de l'Education nationale avait présidé la cérémonie de distribution de prix aux meilleurs élèves des écoles coraniques. Le ministre Kipré qui exprimait la position du gouvernement sur le statut des écoles coraniques dans le système éducatif, a demandé que celles-ci soient mieux structurées. Il a laissé entendre qu'il ambitionne de recruter des jeunes élèves musulmans, formés dans les C.A.F.O.P pour enseigner l'arabe et le français. Son prédécesseur, feu Vamoussa Bamba avait proposé, lors de la fête des écoles en mai 1993, la création d'écoles confessionnelles musulmanes qui, en plus de l'enseignement du coran, enseigneraient le programme officiel. On estime que le gouvernement pourra ainsi venir en aide aux 93 écoles coraniques et aux 5 000 enfants qu'elles regroupent, comme il le fait pour les établissements catholiques qui reçoivent des subventions de l'Etat.

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short description: Des diplômés de l'ENS non affectés observent une grève de la faim depuis le 21 novembre à la grande mosquée de la Riviera-golf, exigeant l'affectation de 537 enseignants. Le mouvement, qui compte désormais dix grévistes, a vu l'état de santé de l'un d'eux se dégrader gravement, nécessitant une évacuation. Les grévistes refusent tout traitement, y compris l'eau, depuis le 24 novembre, face à l'indifférence du gouvernement, malgré les négociations entreprises par le Conseil national islamique.
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content: DIPLOMÉS DE L'ENS EN GRÈVE DE LA FAIM Un gréviste dans un état critique Entamée depuis le 21 novembre dernier par quatre des 537 étudiants diplômés de l'Ecole normale supérieure (ENS) non affectés, à la grande mosquée de la Riviera-golf, la grève de la faim continue, et l'effectif des grévistes est passé de quatre à dix. Des enseignants diplômés de l'Ecole normale supérieure (ENS) observent, depuis le 21 novembre dernier, une grève de la faim dans les locaux de la grande mosquée de la Riviera golf, pour faire aboutir leurs revendications dont l'affectation des 537 laissés-pour-compte. Six étudiants et un élève qui avaient été interpellés, le 22 novembre dernier, à l'entrée de ladite mosquée, ont été relâchés sur l'intervention de l'Iman El Hadj Amed Tidiane Bâ le même jour. Précisons que six autres étudiants se sont, solidairement, joints aux grévistes. Il s'agit de M. Lohoré Djahi (3e année de Lettres modernes ENS); M. Kokou Ziké Laurent (élève radié); Dro Tokpa Diomandé (élève radié), Brébi Koffi Didier (secrétaire général aux affaires socio-culturelles du BEN-FESCI) et, enfin, M. Ploau Jacques Camara (président de la coordination des étudiants guinéens de Conakry), dont l'état de santé s'est considérablement dégradé hier en début de matinée. Il a été évacué par les services de "SAMU". Le porte-parole des grévistes de la faim a précisé que les six grévistes qui se sont ajoutés ont posé un acte de solidarité en prévision du sort des promotions futures. Les grévistes de la faim ont été visités par une forte délégation du Conseil national islamique (CNI) et l'Association des jeunes musulmans (AIMCI). Le CNI entreprend, depuis mardi dernier, des négociations avec le pouvoir afin de trouver un compromis. "La mosquée est la maison de Dieu. Quiconque y entre peut obtenir la grâce et la protection de Dieu, s'il le désire. A ce titre, nous ne permettrons à qui que ce soit de violenter les grévistes, sous aucun prétexte", a confié l'imam de la mosquée de la Riviera golf. No…

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short description: Laurent Gbagbo, Secrétaire général du FPI, a rendu visite à des grévistes de la faim à Abidjan. Ces grévistes sont principalement des enseignants diplômés de l'ENS au chômage réclamant leurs affectations, ainsi qu'un étudiant guinéen cherchant à récupérer ses dossiers scolaires. Gbagbo a exprimé son indignation face à cette situation, critiquant le gouvernement pour le manque d'emplois, et a promis d'intervenir auprès des autorités tout en apportant un soutien immédiat aux grévistes.
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content: Laurent Gbagbo rend visite aux grévistes de la faim Le 26 novembre dernier, M. Laurent Gbagbo, Secrétaire général du FPI (Front populaire ivoirien), était aux côtés des grévistes de la faim à la mosquée de la Riviera I, à Cocody. Il était accompagné, fait du hasard, de M. Guy Laberti, Secrétaire national du Parti socialiste français, venu participer à la réunion de l'Internationale socialiste à Abidjan, du 22 au 23 novembre. Les enseignants diplômés de l'Ecole normale supérieure, qui observent depuis le lundi dernier, au su et au vu du pouvoir Bédié, une grève de la faim, ont reçu la visite de M. Laurent Gbagbo, Secrétaire général du Front populaire ivoirien (FPI), accompagné d'une forte délégation dudit parti et de M. Guy Laberti, le chargé des affaires extérieures du Parti socialiste (PS) français, le samedi dernier. M. Laurent Gbagbo et sa suite sont arrivés à la grande mosquée de la Riviera Golf, pour, dit-il, s'enquérir des nouvelles. M. Goba Roger, le coordinateur des grévistes de la faim, a expliqué que le blocage intellectuel dont les enseignants de l'Ecole normale supérieure (ENS) sont victimes, maintient encore 537 sur 950 enseignants formés au chômage. Ces 537 laissés pour compte ont entrepris en vain de rencontrer les autorités ministérielles en vue de trouver une solution au difficile et triste sort qui est le leur. Ayant exploré sans succès tous les moyens légaux, selon M. Goba Roger, quatre d'entre eux ont décidé de recourir à la grève de la faim afin de s'exprimer et réclamer leurs affectations immédiates et sans aucune condition. Il s'agit de M. Dona Deba (CAPCM Let Mod.), M. Lohoré Djahi (3e année de Licence-Lettres modernes), M. Koffi Koffi Didier (S.G. aux affaires socio-culturelles du BEN de la FESCI) et M. Atsé N'Cho Emile (CAPCM Let-Mod) auxquels se sont solidairement joints M. Malan Kouassi (CAPCM Let-mod), M. Ouattara Sigué, M. Dao Hamadou et M. Soro Kalena, tous en CAPCM-physique. L'interlocuteur du Secrétaire général du Front populaire ivo…

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title: Grève de la faim : Bamba Moriféré (PPS et président de l'UFD) rend visite aux grévistes
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content: POLITIQUE GRÈVE DE LA FAIM Bamba Moriféré (PPS et président de l'UFD) rend visite aux grévistes Depuis le 21 novembre dernier, les enseignants diplômés de l'ENS non affectés, les élèves radiés et les étudiants mécontents d'Abobo-Adjamé observent une grève de la faim, pour exprimer leur indignation. Ils ont, hier, reçu la visite de soutien de M. Bamba Moriféré, secrétaire général du PPS. Il était peu après de 14h lorsque M. Bamba Moriféré, secrétaire général du PPS et président de l'UFD (l'Union des forces démocratiques), est arrivé à la grande mosquée de la Riviera-Golf, au chevet des 13 enseignants diplômés de l'ENS non recrutés en grève de la faim. Il était accompagné du docteur Koné, président de l'UND. Après s'être renseigné, les deux leaders n'ont pas manqué de dire leur indignation. Ils se sont retirés, quelques instants après, tout en promettant de prendre contact avec qui de droit, afin d'accélérer les négociations. La visite s'est ensuite poursuivie à la Cathédrale Saint-Paul d'Abidjan-Plateau. Là-bas, M. Bamba Moriféré et le docteur Koné apprendront que les huit élèves radiés et étudiants, autres grévistes de la faim, sont expulsés des salles de soin du CHU de Cocody par le docteur Lasme Eveline, au grand mépris du serment d'Hyppocrate. Pis, le jeune Koffi Koffi Didier (gréviste) a reçu, hier matin, malgré son état comateux, des coups de matraque des policiers venus pour empêcher le sit-in de soutien des autres étudiants. Nos deux leaders ont déclaré qu'il est triste d'être témoin d'une telle scène. Et M. Bamba Moriféré d'affirmer que l'Etat ayant l'obligation d'instruire ses citoyens et de leur donner du travail, il est tout à fait inadmissible de les radier pour leur appartenance syndicale ou pour quelque raison que ce soit. Ils ont, pour clore leur visite, offert un carton de sérum à l'ensemble des grévistes de la faim. M. Pierre Kipré, ministre de l'Education nationale, dont le mutisme nous paraît suspect, va-t-il enfin réagir ? Fédéral Harding Jésus

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short description: Ce texte critique vivement le concept d'ivoirité, popularisé par le code électoral, comme un instrument de division et d'exclusion. L'auteur dénonce l'exploitation de ce terme par des politiciens manipulateurs et des journalistes complices, qui humilient des citoyens et menacent la cohésion nationale, risquant de mener à des conflits. Il plaide pour une identité ivoirienne inclusive et multi-ethnique, loin des dérives démagogiques.
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content: POLITIQQUE CODE ELECTORAL Crime au nom de l'ivoirité L'ivoirité est vraiment un mot à la mode. La fortune de ce néologisme est due au code électoral que l'on ne connaît que trop, et aux débats passionnés que cette loi a provoqués dans les partis politiques, la société civile, bref, dans l'opinion publique. Chaque jour, désormais, au nom de l'ivoirité, des Ivoiriens se sentent frappés dans leur dignité. Des Ivoiriens humilient en son nom d'autres Ivoiriens. C'est cela la triste vérité que des manipulateurs professionnels, des désinformateurs patentés veulent masquer pour leur paroisse en mentant, en inventant, en intoxiquant systématiquement sur le ton de la démagogie la plus cruelle et la plus impudique. Chez des journalistes qui se disent professionnels, il est étonnant de constater que le fait n'est plus un fait, donc sacré. Qu'au contraire, même parlant de lui-même, il est à leurs yeux un mystère à commenter librement à leur manière, parce qu'ils en détiennent exclusivement les clés, surtout s'il est un acte ou résulte d'un acte posé par leurs maîtres qu'ils courtisent inlassablement sur le ton de la flagornerie la plus abjecte. DES THURIFERAIRES A GAGES Ces gens-là — leurs maîtres — sont bien entendu des anges, des saints infaillibles que l'on ne doit ni contredire, ni critiquer. Comme nous n'étions pas en démocratie. Mais leurs maîtres savent où est la vérité. C'est pourquoi chaque jour, ils consultent nos journaux comme des bréviaires. Car ils savent au fond d'eux-mêmes que nous sommes dans le vrai, que nous sommes plus honnêtes que la plupart de leurs thuriféraires à gages. Mais abandonnons ces moulins à vent que sont ces petites gens pour revenir à l'ivoirité. Ce mot bien sonnant n'existe pas dans le dictionnaire et n'a pas vraiment d'équivalent dans les langues nationales les plus usitées en Côte d'Ivoire (Dioula, Baoulé, Bété, Sénoufo, Gouro). Est-il donc né pour combler un vide ? Lequel ? Sans doute, aux yeux de certains, le gouffre de l'identité national…

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short description: La Mosquée du Plateau, dont la première pierre a été posée en 1994 par le président Henri Konan Bédié, n'a toujours pas vu ses travaux démarrer, malgré l'attribution d'un terrain de 7 350 m² pour un édifice de 3 000 places. Les musulmans du quartier d'affaires continuent de prier sur le parking de l'Hôtel de Ville dans des conditions précaires, faute de lieu de culte. L'article s'interroge sur les raisons de ce retard, évoquant la recherche de fonds et la question de la propriété du futur lieu de culte, ainsi que des tensions entre les conseils islamiques.
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content: RELIGION MOSQUÉE DU PLATEAU A quand le démarrage des travaux ? Le 20 septembre 1994, le président Henri Konan Bédié posait la première pierre de la Mosquée du Plateau, en présence des imams du Conseil supérieur des Imams (COSIM), des membres du Conseil national islamique (CNI), des ambassadeurs, des présidents des institutions et des membres du gouvernement Duncan. Donnant ainsi l'espoir à la communauté musulmane que quelque chose est en train d'être fait en faveur des musulmans du quartier des affaires. Mais, hélas, depuis cette date, beaucoup d'eau a coulé sous les ponts Houphouët-Boigny et Général de Gaulle. A l'annonce de la nouvelle de la pose de la première pierre de la mosquée du Plateau, tous les musulmans avaient poussé un cri de soulagement parce qu'un "nouveau jour se levait sur le Plateau", comme l'avait souligné M. Edmond Basque, le maire de cette commune, où il n'existe aucun lieu de culte islamique. Ce 20 septembre 1994 était donc un jour si attendu que les journaux proches du pouvoir PDCI ont rivalisé d'ardeur pour trouver des mots flatteurs afin de qualifier cette œuvre dédiée à Dieu le Miséricordieux. Tout a commencé en janvier 1993, quand les musulmans du Plateau ont obtenu l'autorisation de M. N'Koumo Mobio, le maire central de la ville d'Abidjan, de célébrer des prières du vendredi et celles des fêtes musulmanes sur le parking de l'Hôtel de Ville. Jusqu'à la pose de la première pierre de la Mosquée du Plateau, les musulmans ont pris leur mal en patience. En effet, malgré les intempéries (pluie, soleil, bruits divers, semaines commerciales), les musulmans se sont toujours contentés du parking de l'Hôtel de Ville pour les prières du vendredi, dirigées par El Hadj Cissé Djiguiba Abdallah, surnommé "l'Imam parterres". Selon les circonstances, l'imam Cissé Djiguiba se déplaçait avec sa communauté pour prier, soit sur le parking où des automobilistes venaient souvent perturber l'office du vendredi, avec le bruit de leurs moteurs, soit sur l'esplanade …

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title: Nuit du destin (Laila-Tul-Qadr) : son véritable sens
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short description: Ce texte clarifie le véritable sens de la Nuit du Destin (Laila-tul-Qadr), souvent déformé par des pratiques festives erronées. Il explique que Laila-tul-Qadr symbolise un changement qualitatif et une élévation spirituelle pour le croyant, ainsi que l'avènement du Prophète Mohammad et la révélation du Coran qui ont transformé le monde. Bien que recherchée durant les dix derniers jours du Ramadan, cette nuit n'a pas de date fixe et son succès dépend de l'amélioration individuelle et du pardon divin.
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content: NUIT DU DESTIN (LAILA-TUL-QADR) Son véritable sens De l'époque des compagnons du Saint Prophète (qu'Allah soit content d'eux) à nos jours, les musulmans du monde entier ont tellement, par touches successives, déformé des notions, introduit des pratiques et développé des habitudes qu'ils ont perdu le véritable sens des notions fondamentales et oublié la vraie pratique (SUNNA) du Noble Maître MOHAMMAD (SAW). À l'occasion de la nuit du Destin (Laila-tul-qadr) prévue (?) cette année dans la nuit du dimanche 26 au lundi 27 février 1995, c'est le moment – le meilleur – de revenir sur ce concept fondamental dans l'enseignement islamique et de rappeler aux musulmans la pratique immuable, authentique et pure du Saint Prophète Mohammad (SAW) lui-même. Il faut éliminer rapidement la mauvaise approche de Laila-tul-qadr qui s'apparente étrangement au réveillon chrétien, tant du point de vue du moment avec une date fixe (en réalité, il n'y en a pas !) que de l'ambiance générale avec repas, chorale, danses (le kourou-bi): il s'agit d'une formidable fête que même les plus négligents parmi les croyants tiennent à animer à leur manière. QUEL EST DONC LE VÉRITABLE SENS DE LAILA-TUL-QADR ? L'expression Laila-tul-qadr renferme le mot QADR (destin) dont la signification profonde est un changement qualitatif du croyant à tous points de vue: moral, social et spirituel; il s'agit en fait d'une élévation, d'un éclairage. De ce point de vue, Laila-tul-qadr est incontestablement la venue du Saint Prophète Mohammad (SAW) qui devait changer le destin du monde et qui a changé le DESTIN du monde: "ET NOUS NE T'AVONS ENVOYÉ QUE COMME UN PORTEUR DE BONNES NOUVELLES ET COMME UN AVERTISSEUR À TOUTE L'HUMANITÉ". (34:29) Le deuxième phénomène qui a éclairé les ténèbres de ce monde, c'est le Saint Coran, seule Écriture Sainte qui n'ait pas été touchée. Il est un guide sûr pour l'humanité, pour les hommes et les femmes de tous les pays et de tous les âges, et c'est dans ses textes que l'on peut trouver le…

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short description: Ce texte, s'appuyant sur le Coran et les recommandations du Secours Médical Islamique (SEMI), précise les situations où le jeûne est médicalement contre-indiqué. Il est déconseillé en cas d'hospitalisation ou de maladies aiguës/chroniques nécessitant des traitements immédiats ou des prises médicamenteuses fréquentes, comme le diabète ou les fièvres. Pour les conditions stabilisées, les médicaments peuvent être répartis entre l'Iftar et le Souhour. Les injections sont permises, mais la perfusion rompt le jeûne, et une consultation médicale est toujours recommandée.
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content: RELIGION CONTRE-INDICATION MEDICALE DU JEUNE Que doit faire le jeûneur malade ? Dieu le Miséricordieux a dit, en instituant le jeûne aux musulmans, que "... Quiconque d'entre vous est malade ou en voyage devra jeûner un nombre égal d'autres jours..." SII, V 184. C'est pour cette raison que le Secours médical islamique (SEMI) a produit un petit document à l'intention des malades musulmans. Dans ce document, il est conseillé de ne pas jeûner en cas d'hospitalisation, et c'est à la sortie de l'hôpital que le malade jeûne en fonction de sa santé. Ainsi, en cas de maladies aigües, dites "évolutives", le jeûne est absolument contre-indiqué. En effet, les urgences médicales ou chirurgicales, notamment l'accès les 8 heures. Donc, se référant à cet autre verset du saint Coran : "Nulle contrainte en religion", le SEMI conseille de ne pas jeûner. Par contre, l'état de santé de certains malades peut être stabilisé par des prises médicamenteuses en 24 h. Ainsi, ceux-ci répartiront leur prise de médicaments entre la rupture du jeûne et 4 heures du matin, lors des repas dit Souhour. Pendant le jeûne, un malade peut faire des injections, des massages, des pansements de plaies ou tout autre traitement qui ne permet pas l'accès des médicaments dans la gorge ou l'estomac par la bouche, les voies respiratoires, les yeux. Si, en cas de force majeure, le produit parvient dans la gorge ou dans l'estomac, le jeûne n'est pas valable. Ceux qui subissent une Dimanche prochain, les musulmans vont célébrer la nuit du destin. palustre, le syndrome fébrile, la diarrhée aiguë, le vomissement, les syndromes douloureux aigus et la hernie étranglée mettent en péril la vie du malade quand il n'y a pas de traitements immédiats. Il en va de même des maladies chroniques comme le diabète, l'ulcère gastro-duodénal, les rhumatismes dégénératifs (lombalgies, gonalgies) où le jeûne est absolument contre-indiqué. En effet, l'état de santé de ces malades exige la prise, à plusieurs fois dans la journée, des méd…

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short description: Le Conseil national islamique (CNI) publie un message à l'occasion de la fin du Ramadan, soulignant l'importance spirituelle de ce mois pour la réflexion, le pardon et la générosité. Il met en avant la résilience de la communauté musulmane ivoirienne face aux épreuves, ayant répondu par la patience et la sagesse. Le CNI exprime sa vive préoccupation face à l'arrestation de journalistes et la montée de l'intolérance, tout en réitérant son appel à la modération et au pardon. Le message se conclut par des vœux de paix et d'unité pour tous les Ivoiriens, invitant à cultiver le patrimoine commun de la Côte d'Ivoire.
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content: Message de fin de ramadan du Conseil national islamique (CNI) Dans quelques heures, les musulmans de Côte d'Ivoire, à l'instar de leurs coreligionnaires du monde entier, vont célébrer, dans une allégresse teintée de regret, la fin de la période du Ramadan, cette fin dont le Prophète Mohammad (SAW) dit qu'elle est "salut de l'âme". Ce mois de pénitence, d'épreuves acceptées et revendiquées, a été l'occasion pour chaque fidèle de faire le bilan de son action des onze derniers mois et d'arrêter de nouvelles résolutions pour l'avenir. Mais le Ramadan est surtout le moment privilégié des pardons immenses et de la générosité du Tout Miséricordieux. La communauté musulmane nationale, au cours de l'année écoulée, a été plusieurs fois éprouvée dans sa foi autant que dans sa cohésion. Aux intimidations et provocations subtiles ou grossières, elle a répondu par une attitude de patience, de sagesse et de responsabilité. Elle entend cultiver cette attitude de patriote qui, seule, garantit un avenir de Paix et de Concorde dans notre pays. Les derniers événements tristes, sont relatifs à l'arrestation et à l'incarcération de deux journalistes de "Plume Libre", organe proche de l'Association des Elèves et Etudiants musulmans de Côte d'Ivoire (AEEM-CI), membre-fondateur du Conseil national islamique (CNI). Mais laissons la justice rendre sereinement la justice. Le Conseil national islamique (CNI) exprime cependant de vives préoccupations devant l'accélération des événements et la montée de l'intolérance. Toutefois, fidèle à sa philosophie et à son action, il rappelle les fidèles à leur devoir de modération et de pardon de l'offense, deux vertus qui fondent le Ramadan. La fin de ce mois d'abstinence est l'occasion d'offrir à tous nos concitoyens, sans distinction de confession, nos vœux de santé et de joie profonde. C'est l'occasion d'invoquer Allah afin qu'il guide les dirigeants de notre pays dans la voie du Bien pour un bonheur à partager dans la Paix. C'est enfin le lieu d'appele…

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title: Aid-Al Fitr ou la fête de la rupture du jeûne de ramadan célébrée dans l'allégresse
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short description: Le texte décrit la célébration de l'Aïd-Al Fitr, la fête de la rupture du jeûne de Ramadan, par la communauté musulmane en Côte d'Ivoire le vendredi 3 mars. Les fidèles se sont acquittés de la Zakat-Al-Fitr et ont participé à des prières spéciales tenues dans de grands espaces ouverts. Le sermon de l'Imam a exhorté les musulmans à maintenir les bonnes pratiques acquises pendant le mois sacré et à cultiver le pardon, la paix et l'entente nationale.
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content: Aid-Al Fitr ou la fête de la rupture du jeûne de ramadan célébrée dans l'allégresse La communauté musulmane a célébré la fin du mois de jeûne de ramadan le vendredi 3 mars dernier sur toute l'étendue du territoire national. À l'instar des musulmans du monde, ceux de notre pays ont célébré la fête de la rupture de jeûne de ramadan ou l'AID-Al Fitr le vendredi dernier. Très tôt le matin, ils se sont acquittés de la Zakat-Al-Fitr ou l'aumône de la rupture du jeûne instituée par le prophète Mohamed (S.A.W) pour épargner les nécessiteux à mendier ce grand jour de fête. De Port-Bouet à Abobo en passant par Adjamé, Koumassi, Marcory, Biétry, Treichville, Adjamé et Attécoubé et de la Riviera III au futur centre islamique de Niangon en passant par Cocody, Plateau, dès 8 h 30, les musulmans, sous un soleil de plomb, après avoir fait leur grande ablution suivie de la petite ablution rituelle, se sont dirigés vers les lieux de cette prière qui n'étaient pas cette fois-ci obligatoirement les mosquées. Car les grands espaces vides ont servi de lieu de culte. À Niangon, l'Imam El hadj Ouattara, président du Conseil supérieur des Imans (Cosim) communal de Yopougon a officié la prière des 2 rkates sur le terrain du centre islamique. Dans le sermon qui a suivi ces deux rakates, l'Iman a parlé de la rakat Al-Fitr de ce mois béni. Il a exhorté les musulmans à continuer à se priver de tout ce qu'ils ont laissé pendant ce mois sacré de ramadan, car ils ont vaincu le satan au cours des 30 jours de pénitence, de privation, et d'adoration. C'est pourquoi l'Iman les a exhortés à cultiver comme toujours, le pardon, la paix et l'entente entre tous les fils de la Côte d'Ivoire. Enfin El Hadj Ali Ouattara a imploré Allah pour que notre pays connaisse la paix des cœurs et l'entente entre tous les hommes. Ainsi comme partout ailleurs, les fidèles musulmans se sont précipités pour saluer leur guide spirituel avant de se congratuler et se souhaiter des pieux vœux. Rappelons que l'Aid-Al-Kabir ou la …

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short description: Le Secours Médical Islamique de Côte d'Ivoire organise du 18 au 26 mars un séminaire de secours médical à Adjamé et Koumassi. Cet événement inclut une table ronde sur le Sida, une conférence sur la santé en Islam, des consultations, des vaccinations, et des remises de dons. Ces journées visent à informer et sensibiliser la population démunie sur des questions médico-sociales.
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content: SECOURS MÉDICAL ISLAMIQUE Journées portes ouvertes Le secours médical islamique de Côte d'Ivoire organise, du 18 au 26 mars, un séminaire (le premier du genre) de secours médical à Adjamé et à Koumassi. Ces manifestations médico-sociales seront marquées par quatre grands événements qui sont : -La table ronde sur le Sida et famille; -Remise de dons au village Marchoux; -Conférence sur le thème : "Le corps de la santé en islam; historique, fondement et bénéfice spirituel et, enfin, élection du nouveau président de la structure Secours. Pendant toute la semaine, se dérouleront des séances de consultations et de vaccination. Ces manifestations médico-sociales, qui se veulent des journées d'informations et de sensibilisation à l'endroit des malades, visent généralement la population démunie, sans distinction de race, ni de religion. Diaby Aboubacar

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short description: L'Association des Jeunes Musulmans de Côte d'Ivoire (AJMCI) a honoré ses membres d'honneur, dont Dembelé Fousseni et Doumbia Ibrahima du mensuel "Plume Libre", pour leur dévouement à la cause islamique. Ces deux derniers ont été récemment incarcérés à la MACA suite à un article. Les associations musulmanes, dont le COSIM, ont exprimé leur solidarité, appelant à la vigilance et au rétablissement de la justice pour ces jeunes emprisonnés pour avoir osé dire la vérité.
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content: Dembelé Fousseni et Doumbia Ibrahima (Plume libre) honorés Tous les membres d'honneur de l'AJMCI ont été honorés, dimanche dernier en recevant des diplômes. Les responsables de cette association ont voulu ainsi récompenser, de manière symbolique, toutes ces personnes qui ont accepté d'être membres d'honneur mais qui ont ou qui démontrent leur dévouement, leur engagement pour la cause islamique. Parmi ceux-ci, le député-maire d'Adjamé, El Hadj Dembelé Lassina, et surtout les deux responsables du mensuel islamique d'informations générales "Plume Libre", Dembelé Fousseni (directeur de la publication) et Doumbia Ibrahim (auteur de l'article qui les a conduits à la MACA) incarcérés tout récemment à la MACA. Tous les militants de l'AJMCI, du CNI, du COSIM et d'autres associations musulmans ont eu une pensée pour ces deux prisonniers du PDCI qui ont concouru à la promotion et à la renaissance de l'Islam. El Hadj Aboubakar Fofana, porte-parole du Conseil Supérieur des Imans (COSIM), dira ceci à ses jeunes frères musulmans : "Je vous demande d'être solidaires avec eux. Soyez vigilants, conscients et responsables. Ne nous laissons pas distraire par des événements qui ne sont pas ce que nous attendons de vous. Ces deux jeunes gens se retrouvent à la MACA pour avoir osé dire ce que tout le monde sait. Nous sommes obligés de défendre notre jeunesse. Nul ne doit se sentir fort et puissant pour engager une situation sans issue. Lorsque les Ivoiriens ne pourront plus reculer, ils ne pourront qu'avancer. C'est pourquoi, il faut rétablir la justice. Malgré tout cela, soyez sages et vigilants". CB

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short description: Le Secours médical islamique (SEMI) a organisé une semaine médicale offrant des consultations gratuites, de la sensibilisation et des formations, incluant des conférences sur le SIDA et la santé en Islam. Fondé pour apporter une assistance médicale et sociale aux populations démunies et promouvoir l'humanisme chez le personnel de santé musulman, le SEMI prévoit d'étendre ses activités avec des centres d'accueil et des banques de vêtements.
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content: SANTÉ SECOURS MÉDICAL ISLAMIQUE "La consultation médicale pour tous" "Pour plus d'amour et de solidarité pour ceux qui souffrent". Telle est la devise du Secours médical islamique (SEMI) qui a organisé depuis samedi dernier une semaine médicale de consultations-gratuites, de sensibilisation de la population aux soins de santé primaires, de formation. Et dont les points d'encrage sont deux conférences, l'une sur le SIDA et l'autre sur le thème : "Le corps de santé en Islam". Le coup d'envoi a été donné au Centre d'hygiène d'Adjamé par le Dr Koné Moussa, représentant du ministre de la Santé et des Affaires sociales, devant un parterre de personnalités. Ceci, non sans avoir assuré les organisateurs du soutien effectif du ministre de la Santé. Tant les activités retenues par le Secours médical islamique rentrent dans ses préoccupations. Mais, avant, le président du Secours médical islamique, Monsieur le Dr Kader est intervenu, après la lecture du Coran pour rappeler à l'assistance les objectifs visés par la structure qu'est le SEMI. Créé il y a deux ans selon les Principes du Saint Coran obligeant le musulman à poser des actes de piété, d'assistance vis-à-vis de tous ceux qui ont besoin de lui, le Secours médical islamique veut venir en aide aux populations démunies en cette période de crise pour améliorer leurs conditions sanitaires en leur apportant une assistance médicale et sociale. Le SEMI veut, par ailleurs, promouvoir plus d'humanisme chez le personnel musulman de la santé, développer et entretenir l'esprit d'union et de fraternité entre ses membres. Tout en favorisant leur formation morale et islamique. "La communauté musulmane est la seule communauté où il n'existe pas de structure sociale et d'entraide. Or, elle compte de nombreux techniciens de santé de très grande compétence dont des hommes de foi. Le but fondamental et qui est l'esprit du SEMI est de canaliser toutes ces forces vers les populations", a fait remarquer le Dr Kader. L'objectif est en passe d'ê…

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short description: L'Association des jeunes musulmans de Côte d'Ivoire (AJMCI) a lancé ses activités pour le mandat 1994-1996, axées sur l'intégration socio-économique des jeunes musulmans. Pour ce faire, elle a présenté le projet social "Agro-ivoire", une SARL visant à créer plus de mille emplois dans l'agro-pastoral et le commerce. Ce projet a pour but de lutter contre le chômage et la délinquance juvénile au sein de la communauté musulmane, et un appel à l'épargne a été lancé pour le financer.
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content: RELIGION LANCEMENT DES ACTIVITÉS DE L'AJMCI Priorité à l'intégration des jeunes musulmans L'Association des jeunes musulmans de Côte d'Ivoire (AJMCI), structure d'encadrement et d'éducation morale, religieuse et spirituelle, a officiellement lancé, dimanche dernier, au Centre culturel libanais de Marcory, ses activités pour le compte du mandat 1994-1996. Le programme d'action de l'AJMCI sera essentiellement axé sur l'intégration des jeunes musulmans avec comme support l'ambitieux projet social Agro-ivoire. L'Association des jeunes musulmans de Côte d'Ivoire (AJMCI) a présenté, dimanche dernier, au Centre culturel libanais de Marcory, à l'attention de ses membres, des militants du Conseil national islamique (CNI) et des responsables du Conseil supérieur des imans (COSIM), son projet social dénommé Agro-ivoire, ceci, à la faveur du lancement officiel de ses activités pour l'exercice 1994-1996. Agro-Ivoire, qui est une société à responsabilité limitée (SARL) au capital de 20.000.000 de FCFA, a été créée à l'initiative de l'AJMCI pour le bien-être social de la communauté musulmane, en particulier, de sa jeunesse. Son objet est l'achat, la commercialisation des produits vivriers, l'acquisition et la réalisation de plantations et de fermes agro-pastorales, la transformation des produits ivoiriens en vue de leur exportation et de la consommation locale. Plus de mille emplois sont ainsi prévus à court et à moyen terme. L'AJMCI entend ainsi contribuer à la résorption du taux très élevé du chômage par l'intégration socio-économique de ses membres. Pour rappel, la délinquance juvénile touche plus de 70 % de la jeunesse musulmane. Les responsables de l'AJMCI ont lancé dimanche dernier, un appel à l'épargne adressé exclusivement aux membres et à la communauté musulmane, d'une manière générale. 8000 actions libérales ont été réparties comme suit : AJMCI : 6000 actions ; Conseil national islamique : 1000, Association des étudiants et élèves musulmans de Côte d'Ivoire : 200 ; l'Ass…

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short description: Le texte expose les difficultés d'organisation du pèlerinage à la Mecque pour 1995 en Côte d'Ivoire. Malgré la création en 1993 du CNOPM, une structure officielle autonome ayant réussi le pèlerinage de 1993, le gouvernement ivoirien entretient un "bicéphalisme" en tolérant une organisation parallèle officieuse. Cette dualité génère confusion et division au sein de la communauté musulmane, soulevant des craintes de sabotage pour le Hajj 1995 et la persistance de pratiques d'escroquerie.
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content: Tempête sur le pèlerinage 95 Avec la fin du Ramadam, la communauté musulmane vient d'achever le 4e pilier de l'Islam et s'apprête à faire accomplir par les musulmans qui en ont les moyens, le dernier et le 5e pilier qu'est le pèlerinage. Mais sur l'organisation, planent des difficultés et des rumeurs. Par l'arrêté n° 145 du 26 avril 1993 INT/ATAP/AGP/3, le gouvernement a pris la décision de confier l'organisation du pèlerinage à une structure musulmane autonome dite CNOPM. Le CNOPM ? Parmi les objectifs du COSIM et du CNI, il y a la prise en charge de l'organisation du pèlerinage à la Mecque jusqu'alors confiée à un comité interministériel que dirigeait Ipaud Lago. Ainsi, lors du Conseil des ministres du 15 avril 1993, le gouvernement d'alors a décidé de la naissance d'une nouvelle structure centrale dénommée le Comité national d'organisation du pèlerinage à la Mecque. Et le 26 avril 1993, l'arrêté n° 145 est signé. Mais que de difficultés rencontrées par ce comité! Notamment la non-tenue d'une passation de service entre le comité interministériel et le CNOPM. L'intervention de certaines personnalités dans l'organisation du pèlerinage en permettant une organisation parallèle au CNOPM. Enfin, le comité national d'organisation du pèlerinage a constaté la double attitude du gouvernement face à l'organisation du pèlerinage en 1993 et 1994. En effet, il y a eu une tendance à la centralisation à travers le décret ministériel créant le CNOPM et la tendance à la libéralisation à travers l'octroi des passeports de service à l'organisation des démarcheurs et aux instructions données à l'ambassadeur de notre pays en Arabie Saoudite. Comme on le constate, le bicéphalisme est entretenu par le pouvoir pour discréditer le CNOPM qu'il a autorisé à fonctionner en tant que structure autonome. Comité national d'organisation du pèlerinage à la Mecque (C. N. O. P.M). Cette nouvelle structure regroupe le COSIM, le CNI et le CSI, remplaçant ainsi le fameux comité interministériel dirigé p…

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short description: Le pèlerinage (Hajj), cinquième pilier de l'Islam, est un acte d'adoration obligatoire une fois dans la vie pour tout musulman éligible, visant la purification des péchés. Il a lieu au douzième mois de l'année musulmane et représente le plus grand rassemblement humain mondial, symbolisant l'unité des croyants. Le Hajj comprend quatre étapes fondamentales (IHRAM, Tawaf, Say, Arafate) et se déroule dans des lieux sacrés comme la Mecque. Il existe trois types de pèlerinage (Ifrad, Quirân, Tamatto) avec des spécificités rituelles.
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content: Le pèlerinage ou la communion des musulmans À l'instar de leurs coreligionnaires du monde, les musulmans de la Côte d'Ivoire se préparent activement pour se rendre en pèlerinage en terres saintes de l'Islam. Mais en quoi consiste le pèlerinage islamique ? Institué en l'an 9 de l'Hégire, soit en 631 de l'ère chrétienne, le pèlerinage, cinquième pilier de l'Islam, a lieu au douzième mois (Zul-Hijja) de l'année musulmane. Le but du pèlerinage ou Hajj est la purification de l'âme des souillures des péchés du musulman pèlerin pour devenir digne devant la grâce divine, tant dans ce monde que dans l'au-delà. En effet, le prophète dit : "Quiconque accomplit le pèlerinage et s'abstient de toute obscénité et de libertinage sort de ses péchés, net comme le jour de sa naissance". Ainsi, il est obligatoire, une seule fois dans la vie de tout musulman majeur, saint d'esprit et de corps, libre et ayant surtout des moyens financiers purs, c'est-à-dire obtenus à la sueur de son front, d'accomplir cet acte d'adoration sacrée en Islam. En effet, le pèlerinage que des musulmans sont en train de préparer a un caractère collectif. C'est un rassemblement sur un terrain unique, des croyants musulmans de toutes races, toutes langues, de toutes nationalités et de toutes conditions sociales qui se rencontrent sans aucune discrimination. C'est le plus grand rassemblement humain au monde où une immense foule compacte et multiraciale d'hommes et de femmes chantent en chœur cette invocation : "LABAYKA ALLAHOUMA LABAYKA...", c'est-à-dire : Me voici, Seigneur, me voici... Quatre étapes fondamentales caractérisent ce pèlerinage : 1- intention de la sacralisation ou l'IHRAM 2- la tournée autour de la Kaaba ou Tawaf, 3- la marche entre SAFA et MAR-WA ou SAY 4- et la station à ARAFATE qui est le cœur de ce pèlerinage. Ces quatre rituels fondamentaux sont accomplis collectivement dans un moment de dévotion, de haute spiritualité, car le pèlerin doit s'abstenir des disputes et du bavardage mondain pendan…

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short description: Le président du Conseil supérieur islamique (CSI), El-Hadj Mustapha Diaby, a tenu une conférence de presse pour rassurer sur les préparatifs du pèlerinage à la Mecque. Il a affirmé que le CSI sera le coordinateur principal, remerciant le parti au pouvoir pour sa contribution financière et invitant les musulmans de l'intérieur à se rendre à Abidjan. Environ 1000 pèlerins ivoiriens sont attendus et bénéficieront de l'encadrement de 50 personnes sur place.
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content: RELIGION PÈLERINAGE À LA MECQUE Diaby Koweit rassure Le président du Conseil supérieur islamique (CSI), El-Hadj Mustapha Diaby, s'est entretenu, vendredi matin, avec la presse au siège de ce Conseil. A l'ordre du jour, les préparatifs relatifs au pèlerinage à la Mecque. C'est avec une heure de retard que la conférence de presse du leader du Conseil supérieur islamique (CSI) a démarré vendredi dernier au siège de ce Conseil. Il était 11 heures. Le président du CSI, El Hadj Mustapha Diaby, a voulu prendre à témoin les journalistes quant aux efforts qu'il entreprend, selon lui, pour mettre dans de bonnes conditions, tous les pèlerins qui se rendront très bientôt à la Mecque sous le couvert de son organisation. Tout en remerciant le parti au pouvoir pour sa contribution financière relative à l'organisation du pèlerinage à la Mecque pour l'année 1995, le président Diaby a affirmé que le CSI demeurera le principal coordinateur de cette organisation, répondant ainsi à la question d'un journaliste sur les querelles de leadership et la bagarre qui avaient éclaté l'année dernière à la Mecque entre le CSI et le Conseil national islamique (CNI). Diaby Koweit a, également, déclaré que les musulmans de l'intérieur du pays qui comptent se rendre à la Mecque seront dans les bonnes grâces du CSI. Il les a, enfin, invités à se rendre à Abidjan pour faciliter la tâche des responsables du CSI. Environ 1000 pèlerins ivoiriens actuellement recensés par le Conseil supérieur islamique sont bientôt attendus à la Mecque. Ceux-ci bénéficieront sur place, a déclaré le président du CSI, de l'encadrement de 50 encadreurs dont 25 en provenance de la Côte d'Ivoire et 25 autres musulmans pour la plupart étudiants en Arabie Saoudite. Charles Bédé

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short description: Le Secours Médical Islamique de Côte d'Ivoire (SEMI) est une organisation humanitaire fondée en septembre 1992, dédiée à apporter espoir et aide aux personnes souffrantes. Récemment, le SEMI a mené une semaine d'activités incluant des consultations et soins gratuits, des campagnes de sensibilisation au SIDA, et des caravanes médicales à Adjamé et Koumassi. L'organisation a également effectué des dons de matériel médical et de biens de consommation, et a contribué financièrement à l'achèvement d'une mosquée au CHU de Treichville. Cette période a culminé avec la réélection du Dr Kader Kéita à la présidence du SEMI, réaffirmant son engagement à assurer une couverture médicale et un soutien social sur l'ensemble du territoire ivoirien.
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content: SANTE SECOURS MÉDICAL ISLAMIQUE DE COTE D'IVOIRE (SEMI) Donner l'espoir aux personnes qui souffrent Débuté le 18 mars dernier, avec en prélude des dons, des tables rondes et des journées de sensibilisation, la semaine du Secours médical islamique de Côte d'Ivoire a connu son apothéose avec la réélection de son président (Dr Kader Kéita), le 26 mars dernier, à l'INPS d'Adjamé. Elles étaient plus de 60, les âmes de bonne volonté de la communauté musulmane regroupées au sein du SEMI (Secours médical islamique de Côte d'Ivoire), pour offrir plus d'amour et de solidarité à ceux qui souffrent. A cet effet, les journées des 18 et 19 mars ont été essentiellement consacrées aux consultations et soins gratuits et à une grande campagne de sensibilisation face au fléau qu'est le sida. Des caravanes médicales ont sillonné les quartiers d'Adjamé et Koumassi pour apporter une grande association aux couches les plus démunies. Pour le Pr Fany, président du comité d'organisation, c'est dans le souci majeur de rendre heureux son prochain, démuni, que le SEMI a vu le jour. Des dons ont, par ailleurs, été réunis par le SEMI qui a remis aux pensionnaires du village Marchoux (Bingerville) du matériel médical des biens de consommation (vêtements, nourriture (etc.) Que ce soit à Adjamé, à Koumassi ou au village Marchoux à Bingerville, c'était la joie et la paix qui ont caractérisé cette communion fraternelle. Animé par son désir de donner l'espoir aux millions de personnes qui souffrent, le SEMI a vu le jour en septembre 1992 au CHU de Treichville, et ses actes humanitaires ne cessent de se multiplier. Comme le souligne si bien son président, le Pr Kader Kéita, "le SEMI, ce sont 3 années riches en enseignements, aides, dons et installations de sous-sections dans les différentes villes". Face aux nombreux problèmes sociaux qui minent la société, le SEMI a assuré la couverture médicale sur l'étendue du territoire. Il a offert, le 5 février dernier, une somme d'un million de F CFA au CHU de Tr…

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short description: Le départ des pèlerins du Hajj 95 a débuté le 13 avril avec Egypt Air depuis Abidjan, suivi de vols Air Afrique les 17 et 18 avril, sous haute surveillance à l'aéroport Félix Houphouet-Boigny. Le texte détaille ensuite les quatre rites principaux du pèlerinage à la Mecque – l'intention de sacralisation, la circumambulation de la Kaaba, le parcours Safa-Marwa et l'étape d'Arafat – expliquant leur signification et le but d'adorer Allah et de demander pardon.
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content: Le premier groupe de musulmans, candidats au Hajj 95 s'est envolé, le 13 avril dernier, à bord d'un avion de la compagnie Egypt Air. Suivront quatre vols de la compagnie multinationale Air Afrique, les 17 et 18. C'est par un vol régulier d'Egypt Air que les premiers 250 pèlerins à la Mecque sont partis, hier, pour Djeddah, ville portuaire et aéroportuaire de l'Arabie Saoudite. Comme chaque année, à cette même période de l'année hégirienne, des parents, amis et connaissances sont venus massivement les accompagner à l'aéroport international Félix Houphouet-Boigny. Mais l'accès de la zone réservée aux pèlerins musulmans étant surveillé par des bérets rouges et le groupe Sécurité aéroportuaire de la gendarmerie nationale, les accompagnateurs ont dû attendre au dehors le départ de l'avion égyptien qui a accusé un grand retard sur l'heure prévue (9h TU). Le gros lot des futurs pèlerins partira, les lundi et mardi prochains, avec Air Afrique. En effet, deux vols sont prévus pour le 17 avril et deux autres pour le 18 avril, en partance d'Abidjan et de Yamoussoukro. Rappelons que le pèlerinage est basé sur quatre rites principaux, ayant chacun une signification: 1- L'intention de la sacralisation : le pèlerin doit se raser la tête, se parfumer avant de porter deux étoffes blanches non cousues. Ceci démontre le nivellement social de tous les pèlerins devant Allah, le créateur du monde et de la terre. Ensuite, il y a la mise en évidence de la recherche constante de la paix par la pureté de la blancheur des deux étoffes et surtout par la répétition en chœur de la Talbia. 2- La circonvolution de tous les pèlerins autour de la Kaaba. Les premiers pèlerins se sont envolés, hier, pour la Mecque. Celui-ci est l'illustration du mouvement que font les anges autour du trône d'Allah. Expression de l'humilité du créé, le circuit met en relief la soumission totale de l'homme à son créateur. 3- Le parcours entre les deux petites collines que sont Safa et Marwa est un hommage rendu à Agar, …

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short description: Plus de 1 000 musulmans ivoiriens ont entrepris le pèlerinage à la Mecque (Hajj), le cinquième pilier de l'Islam, partant d'Abidjan et Yamoussoukro les 17 et 18 avril. Leur voyage spirituel en Arabie Saoudite inclut un séjour de huit jours à Médine pour des prières, suivi des rituels du petit pèlerinage (Oumra) et du grand pèlerinage (Hajj) à la Mecque, avec des étapes clés comme Mina, Arafat et Mouzdalifa. Le pèlerinage, marqué par des actes symboliques et des prières intenses, s'achève mi-mai avant leur retour en Côte d'Ivoire.
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content: RELIGION PELERINAGE À LA MECQUE Plus de 1.000 musulmans ivoiriens à la Mecque Le gros lot des musulmans candidats au cinquième pilier de l'Islam qu'est le pèlerinage est parti d'Abidjan et de Yamoussoukro, les 17 et 18 avril derniers, pour Djeddah, en Arabie Saoudite. C'est par quatre vols réguliers de la compagnie multinationale Air Afrique que plus de mille musulmans ivoiriens, futurs pèlerins, se sont envolés d'Abidjan et de Yamoussoukro, en direction de Djeddah. L'aéroport international Félix Houphouet-Boigny d'Abidjan et celui de Yamoussoukro grouillaient de monde, lors de ces départs. On avait l'impression que tout ce monde était venu accueillir et accompagner une haute personnalité. À Yamoussoukro, les 259 futurs pèlerins étaient accompagnés de leurs parents, amis et connaissances venus de tous les côtés de la Côte d'Ivoire. Sous un soleil de plomb, le spectacle était tout simplement impressionnant. Des souhaits, des vœux et des pleurs s'entre-mêlaient de part et d'autre. Voyage religieux et spirituel, le séjour de nos futurs pèlerins comprend plusieurs étapes. Après les formalités administratives à Djeddah, ils se dirigent à Médine pour y passer huit jours afin d'accomplir 40 prières dans la mosquée du prophète Mahomet (Saw), soit les 5 prières quotidiennes obligatoires. Le but est d'être sauvegardé de l'enfer, de l'hypocrisie et du châtiment. Signalons qu'une prière dans cette mosquée vaut mille prières faites ailleurs, sauf à la mosquée de la Mecque où une prière vaut cent mille fois celle faite ailleurs. Le séjour de Yathrib ou Médine est agrémenté par des visites de la sainte tombe du prophète, du cimetière des martyrs de Bakkia, de la mosquée de Kouba, la mosquée aux deux Quiblah (direction), etc. Après un séjour de huit jours, les pèlerins se dirigeront à la Mecque après s'être sacralisés à Zoul-Holefa pour accomplir le petit pèlerinage qui consiste à faire le circuit autour de la Kaaba et le parcours entre deux collines Safa et Marwa. À la fin de cet …

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short description: La 14e réunion annuelle de la Mission Islamique Ahmadiyya se tiendra les 28 et 29 avril à Adjamé-220-Logements. Cet événement de deux jours comprendra une conférence abordant divers thèmes, tels que Mirza Ghulam Ahmad, les prophètes selon la Bible et le Coran, la philosophie de l'Islam, et une comparaison des traductions coraniques. L'objectif est de présenter l'Ahmadiyya et de dissiper les préjugés sur cette pratique de l'Islam.
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content: RELIGION 14e RÉUNION ANNUELLE DE LA MISSION ISLAMIQUE AHMADDIYA Journées de conférence pour louer Allah La communauté islamique ahmaddiya organise, les 28 et 29 avril prochains, la 14e réunion annuelle. Au menu de cette rencontre, une conférence au cours de laquelle différents thèmes seront traités. Le siège de la communauté musulmane ahmaddiya, sis à Adjamé-220-Logements, connaîtra, dans quelque jours, une animation particulière. En effet, les vendredi et samedi 29 prochains, cette communauté organise sa quatorzième réunion annuelle. Le menu de cette réunion, qui s'étendra donc sur deux jours, est constitué d'une conférence avec les différents thèmes. Ainsi, au cours de la première journée, le public sera convié à suivre les thèmes ci-après : Mirza Ghulam Ahmad, messie et Mahdi promis. - Les prophètes selon la Bible et le Coran - Le Saint Prophète S.A.W. le plus grand des prédicateurs Quant à la seconde journée, elle sera articulée autour des thèmes suivants : - La philosophie des principes de l'Islam ; - Les signes des derniers temps et le Messie Promis ; - Une comparaison de traduction coranique de l'Ahmaddiya et des autres ; - Ahmaddiya, l'Islam vrai. Deux journées d'intenses réflexions au cours desquelles nul doute, les Ahmaddis tenteront de ruiner bien des préjugés que d'aucuns se font par rapport à leur pratique de l'Islam. En ces temps d'intolérance religieuse, cette quatorzième réunion des adeptes du Messie Promis, Hazrat Mirza Ghulam Ahmad, fondateur de la religion ahmaddiya, est utile en ce qu'elle, une fois de plus, fera connaître, dans toutes ses dimensions, ce qu'est l'Ahmaddiya, les principes qui la fondent. Deux journées intenses en perspective. Souleymane T. Senn

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short description: Un grand rassemblement interconfessionnel, réunissant catholiques, protestants et musulmans, s'est tenu au Stade Félix Houphouet-Boigny en Côte d'Ivoire. Les fidèles ont loué et remercié l'Éternel pour les bienfaits reçus par le pays, notamment la propagation de la foi. L'événement a été marqué par des prières pour la paix et l'unité, avec un appel spécifique aux responsables politiques.
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content: RELIGION Les croyants à l'unisson Ils étaient très nombreux les fidèles de toutes les confessions qui se sont donné rendez-vous vendredi au Stade Félix Houphouet-Boigny. Fidèles catholiques, protestants, musulmans, etc. toutes les confessions religieuses du pays étaient représentées vendredi dernier au stade Félix Houphouet-Boigny. De 21 h à 6 h du matin, les fidèles ont loué, magnifié et remercié l'Eternel pour tous ses bienfaits et grâce. Oui, des actions de grâce, la Côte d'Ivoire en a reçu : en 1895 les premiers missionnaires sèment la bonne graine de la parole de Dieu en terre ivoirienne (Bassam) 100 ans plus tard de nombreux fidèles se retrouvent dans cette même ville pour rendre gloire à Dieu. La graine a germé et donné de nombreux fruits. Au nom de l'Esprit saint, une église verra le jour à cette place du centenaire dite place du Saint-Esprit. Six novices consacrés, 53 diacres ordonnés prêtres, 26 catéchistes décorés et une église du Saint-Esprit. Autant de merveilles pour lesquelles, il faut rendre gloire au Très-Haut. Chants, louanges, prières et confessions ont donc unis vendredi, au stade Houphouet-Boigny, l'Eternel à ses fidèles. Ces derniers ont demandé au Seigneur de faire régner paix et amour parmi eux. Et surtout au niveau des responsables des partis politiques. C'est d'ailleurs dans ce sens que le Pasteur Emmanuel, président de l'Eglise Protestante a invité tous les responsables politiques à l'unité. Une paix pour tous les hommes et pour la Côte d'Ivoire. Mgr Aggrey a pour sa part émis le vœu que la paix investisse tout notre corps. Donnons-nous la main, échangeons nos richesses pour faire référence à Dieu. C'est dans un esprit de fortification et de piété que les fidèles, guidés par l'Esprit-saint se sont séparés. R. C.

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short description: L'Aïd-al-Idha, ou Tabaski, est une fête musulmane majeure célébrée le 12ème mois de l'année lunaire, commémorant la volonté de sacrifice du prophète Ibrahim. Elle consiste en l'immolation d'une bête saine, précédée d'une prière, pour solliciter la grâce d'Allah, Lui rendre hommage et partager avec la famille et les nécessiteux. Cet acte, qui apporte d'énormes avantages spirituels, ne doit pas entraîner d'endettement, et des options comme le sacrifice en groupe sont possibles.
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content: REELIGION ISLAM AID-AL-IDHA ou la fête de Tabaski La seconde grande fête musulmane sera célébrée le mercredi 10 mai prochain sur toute l'étendue du territoire national. C'est ce que dit le communiqué du Conseil supérieur des Imans (COSIM). L'AID-AL-IDHA ou la fête de la Tabaski est la fête d'immolation d'une bête que les musulmans célèbrent à chaque 12ème mois de l'année lunaire islamique. Elle est précédée d'une prière de deux Rakats effectuée en plein air ou dans la mosquée, si le temps ne le permet pas. Le sacrifice est l'immolation d'une bête pour l'amour d'Allah. En effet la communauté musulmane commémore l'acte du prophète Ibrahim (Abraham) le père du monothéisme universel. Allah lui avait révélé de sacrifier son fils Ismaël, fils unique d'alors dont la mère est l'Egyptienne Agar Ismaël informé par son père accepte l'ordre divin, mais il est racheté par un bélier céleste envoyé par Djibril (Gabriel) sur l'ordre du Tout-Miséricor dieux. Le but de cette immolation est triple : solliciter la grâce d'Allah selon le verset coranique suivant : "Accomplis la prière pour ton Seigneur et sarifie" (S 108,V 3) ; faire hommage au Tout-Puissant, enfin de faire largesse à sa famille et à ses voisins et amis immédiats sans aucune discrimination et répandre la joie parmi les pauvres. Le bénéfice de cet acte est que chaque poil de la bête immolée constitue une bonne œuvre. Ainsi l'animal à sacrifier pour l'amour d'Allah doit être valide et sain sans aucun handicap visible. L'animal à immoler peut être le mouton âgé de deux ans révolus enfin le chameau âgé d'un an environ, le coprin âgé d'un révolu, le bovin âgé de quatre ans révolus. Et la meilleure bête destinée à commémorer l'acte du patriarche Ibrahim est celle qui a des taches noires autour des yeux et aux pattes. Il est conseillé à la personne qui décide de sacrifier une bête de ne pas se raser ou de se couper les ongles du début de ce mois au jour de la fête. Tout fidèle musulman n'ayant pas les moyens cette année de s'o…

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short description: Environ 1300 musulmans ivoiriens, partis en avril pour accomplir le pèlerinage à la Mecque (cinquième pilier de l'islam) en Arabie Saoudite, commencent leur retour à Abidjan. Après un mois de rites sacrés, leur arrivée est prévue dès aujourd'hui, avec un écran géant à l'aéroport pour faciliter l'accueil des familles.
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content: RELIGION PÈLERINAGE À LA MECQUE Les musulmans ivoiriens de retour Partis pour accomplir le cinquième pilier de l'islam à la Mecque, en Arabie Saoudite, les pèlerins musulmans de Côte d'Ivoire regagnent Abidjan à partir d'aujourd'hui. Depuis le mois d'Avril dernier, environ 1300 musulmans de Côte d'Ivoire séjournent en terre Sainte de l'Islam dans le cadre du pèlerinage à la Mecque. Pendant un mois, ils y ont accompli tous les rites du cinquième pilier de l'islam consacré à l'adoration d'Allah. Les pèlerins sont attendus en Côte d'Ivoire à partir d'aujourd'hui à 16h. Pour ce retour des pèlerins, un écran géant a été prévu à l'aéroport international Félix Houphouet Boigny d'Abidjan. Ce dispositif permettra aux parents et amis des pèlerins de suivre dans de bonnes conditions leur arrivée. Rappelons que les compagnies aériennes Egyptair et Air Afrique desserviront jusqu'au 31 mai la ligne Jeddah-Abidjan. Diaby Fousseny Ceux d'entre eux qui sont allés à la Mecque rejoignent le pays.

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short description: La première vague de 250 pèlerins musulmans est rentrée de la Mecque à Abidjan, atterrissant à l'aéroport Félix-Houphouet-Boigny. Plus d'un millier de personnes les ont accueillis dans la confusion due à la foule et aux problèmes d'organisation. D'autres retours sont prévus jusqu'au 31 mai pour les pèlerins ayant obtenu les titres de "Adja" ou "El Hadj".
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content: PÉLÉRINAGE À LA MECQUE Le premier contingent de pèlerins de retour La première vague de pèlerins musulmans qui se sont rendus en avril dernier à la Mecque pour le pèlerinage est arrivée hier soir à Abidjan. C'est avant-hier, à 19h30, que l'avion de la compagnie Egypt air à bord duquel avaient pris place 250 pèlerins musulmans en provenance de la Mecque a atterri à l'aéroport international Félix-Houphouet-Boigny. Plus d'un millier de personnes sont allées à l'aéroport qui à pied, qui en voiture ou en car pour accueillir et congratuler les parents ou les amis rentrant d'un séjour en Terre sainte. Pour le dispositif de sécurité, la foule a été tenue à distance par des commandos malgré tout débordés. On comprend que dans ces circonstances il n'ait pas été aisé de joindre "Djeddah", le point de chute Le pèlerinage à la mecque est une étape importante pour le pèlerin. des pèlerins qui rentraient avec les titres de "Adja" ou "El Hadj". "Je dois mon voyage à Dieu et à mon époux qui y a consacré plus de deux millions de F FCA", a déclaré une nouvelle "Adja", contente de revenir au pays. Un autre pèlerin faisant allusion au bicéphalisme CSI-CNI dans l'organisation de ce pèlerinage a déclaré que l'idéal serait qu'une seule organisation soit en charge de ce genre de voyage. Jusqu'à 21 heures, des milliers de parents étaient toujours à l'aéroport. La plupart d'entre eux ignorant que ceux qu'ils étaient venus attendre étaient arrivés depuis belle lurette. L'écran géant qui leur avait été promis pour faciliter l'identification de leurs parents n'a pas fonctionné. Il faut noter que d'autres voyages seront assurés par la compagnie Air Afrique. Le retour des derniers pèlerins est prévu pour le 31 mai prochain. Cendres Glazaï

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short description: La fête de la Tabaski à Abidjan est marquée par des prix de moutons exorbitants (75 000 à 150 000 F CFA), rendant le sacrifice inabordable pour de nombreuses familles musulmanes qui envisagent des alternatives comme le bœuf ou le cabri. Cette flambée des prix est attribuée aux coûts de transport élevés depuis les pays fournisseurs, au rançonnement des bergers par les forces de l'ordre, à une offre insuffisante et au manque d'intervention gouvernementale.
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content: SOCIETE FETE DE LA TABASKI Les prix des moutons hors des bourses Les moutons étaient hors de prix sur les marchés à bétail d'Abidjan ou sans rapport avec le poids, ils étaient vendus entre 75.000 et 150.000 F, privant ainsi plusieurs familles musulmanes du rituel de la fête de l'Aid-El Kébir. Pour la première fois nous ne tuerons pas de mouton... c'est "incroyable", grognaient des chefs de familles visiblement écœurés par la situation. Certains accusent délibérément le gouvernement de ne rien faire pour contrôler les prix. D'autres discutent avec des coreligionnaires pour s'assurer que leur religion autorise le remplacement du mouton par d'autres animaux, envisageant ainsi des solutions plus inhabituelles comme l'achat d'un bœuf par plusieurs familles ou le sacrifice d'un cabri. Des marchands en turban expliquent qu'à part le bélier, l'islam, par ordre, autorisait le sacrifice de la brebi, du cabri ou du chameau. C'est du jamais vu à Abidjan. Dans les villes de l'intérieur du pays comme à Man (570 Km-Ouest d'Abidjan), la plupart des familles ont opté sans hésitation pour le bœuf dont le prix varie entre 80.000 et 100.000 F. Dans cette ville, le prix du mouton oscillait autour de 120.000 F. Cette flambée du prix du mouton, aux dires de certains vendeurs serait due au coût élevé du transport entre les pays fournisseurs (Mali, Burkina) et les villes ivoiriennes, mais aussi au rançonnement des bergers par les forces de l'ordre installées le long du parcours pour lutter contre le banditisme. Ainsi, un mouton acheté à 15.000 F dans l'un des pays fournisseurs peut revenir à destination à plus de 40.000 F, explique M. Barry Hamadou, un marchand malien qui affirme craindre de se retrouver avec son bétail sur les bras après la fête. D'autres l'expliquent en revanche par la loi de la demande qui est supérieure à l'offre, les vendeurs n'ayant pas arrosé abondamment le marché ivoirien cette année. Un groupe d'acheteurs pense pour sa part que c'est le mutisme du gouvernement deva…

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short description: L'Association des jeunes musulmans de Côte d'Ivoire (AMJCI) exprime son soutien total aux Imams (COSIM et CNI) qui ont publiquement appelé à la révision du code électoral de 1994. Les Imams justifient cette prise de position par leur devoir religieux et civique de protéger la nation et d'éviter un bain de sang, agissant comme des guides pour le peuple. L'AMJCI salue leur détermination à intervenir dans le débat politique pour le bien commun.
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content: Le soutien de l'Association des jeunes musulmans de Côte d'Ivoire aux Imams Louange à Allah, Le Miséricordieux par essence et par excellence, Celui dont la Puissance et la Grandeur incommensurables amènent toute humble créature à reconnaître ses propres limites et, par conséquent, à relativiser tout pouvoir, tout savoir, tout avoir et même toute loi. C'est pénétrés de cette conviction que nos autorités spirituelles et religieuses réunies au sein du Conseil supérieur des Imams (COSIM) et du Conseil supérieur islamique (CNI), structures dépourvues de toute coloration partisane, ont décidé, sans ambages, de rompre le silence pour prendre part au débat politique sur la loi n° 94-642 du 15 décembre 1994 portant code électoral. Elles ont, dans leur déclaration, démontré que l'application de ce code pose problème et qu'il faille donc le réviser dans l'intérêt supérieur de la Nation. Quoi de plus normal et sage que d'interpeller la conscience de nos dirigeants politiques et administratifs sur les dangers imminents qui menacent le peuple au nom et pour le compte duquel le pays doit être gouverné. Par cet acte, les Imams n'ont fait que remplir un devoir religieux et civique, car en dehors de leur fonction religieuse et de leurs attributs, ils sont aussi des citoyens au sens plein du terme. C'est à ce double titre qu'ils ont, à la sueur fécondante de leur front, participé à l'édification et à la consolidation de la nation. L'Histoire coloniale nous l'a démontré et le présent continue de le confirmer à travers les nombreuses sollicitations dont ils font l'objet pour la prévention et la résolution par voie spirituelle d'importants problèmes. (Cas des événements de 1990). Ils sont ceux dont les fils et les petits-fils sont devenus des facteurs de développement incontournables pour la Côte d'Ivoire notamment dans les secteurs du transport public terrestre, de l'immobilier, de l'agriculture et même l'administration pour ne citer que ceux-là. Nos Imams, comme tout autre citoyen, ont…

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title: Assemblée générale extraordinaire du CNI : quitus pour Koudouss Idrissa Koné
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date: 1995-09-18
short description: L'Assemblée Générale Extraordinaire du Conseil National Islamique (CNI) s'est tenue le 16 septembre à Yamoussoukro, marquant sa première réunion depuis 1993 et rassemblant plus de 600 personnes, dont des autorités et le représentant du Chef de l'État. L'événement a été l'occasion de plaider pour la paix, la tolérance et l'unité nationale face au tribalisme et à l'extrémisme religieux. Le CNI, en collaboration avec le COSIM, a réitéré son appel à l'amendement du code électoral et affirmé son rôle dans la promotion du dialogue et de la concorde, soulignant qu'aucune querelle n'est irréductible.
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content: POLITIQUE ASSEMBLÉE GÉNÉRALE EXTRAORDINAIRE DU CNI Quitus pour Koudouss Idrissa Koné Au moins 600 personnes ont pris part à l'ouverture des travaux de l'assemblée générale extraordinaire du Conseil national islamique, (CNI), le samedi 16 septembre, au grand amphithéâtre de l'Ecole nationale supérieure des travaux publics de Yamoussoukro. C'était la première fois, depuis la naissance douloureuse du CNI, le samedi 9 janvier 1993, que l'organe délibératif se réunit. Là ne résidait pas l'unique surprise. Des autorités administratives, politiques, des diplomates, des représentants des organisations membres du CNI, ont tenu à assister à l'ouverture de la première assemblée générale du CNI. Le professeur Saliou Touré, ministre de l'Enseignement supérieur et de la Recherche scientifique, représentait à ces assises le chef de l'Etat. Il y a fait, au nom du chef de l'Etat empêché, un long plaidoyer pour la paix et la tolérance, louant plus d'une fois sa fierté d'appartenir à cette nation : "La Côte d'Ivoire où les filles, les fils et les plus hautes autorités ont la ferme volonté de dissiper les disparités régionales, de consolider et d'accroître la solidarité nationale". Toutefois, l'allure prise par ce plaidoyer, empreinte des civilités dignes d'une campagne électorale, devenait intrigante. On aurait pu se demander pourquoi tant d'exhortations de la communauté islamique à la paix ? Cette communauté religieuse présente-t-elle beaucoup plus de velléités que les autres ? "Aujourd'hui plus qu'hier, chaque citoyen doit vivre ses us et coutumes tout en gardant présent à l'esprit qu'il appartient à une nation et qu'il a pour devoir de défendre cette nation en tout lieu et en tout temps contre ce que le président Bédié appelle "l'activisme politique qui pousse au tribalisme, au régionalisme aveugle et à l'extrémisme religieux" a tenu à préciser le Professeur Saliou Touré. Saluant le représentant du chef de l'Etat, Koudouss Idrissa Koné a vu dans le choix de El Hadj Saliou par le pr…

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short description: Un séminaire de recyclage des imams, organisé par le Conseil supérieur des Imams (COSIM) et le Conseil national islamique (CNI), s'est tenu à Bingerville du 29 septembre au 1er octobre. Environ 176 imams y ont participé pour renforcer leur maîtrise des règles coraniques et des fondements de l'Islam. L'objectif était de mieux les équiper pour répondre aux questions quotidiennes et aux problèmes sociaux des fidèles, le séminaire ayant pour thème "Rôle et fonction des imams dans notre société" et couvrant des sujets comme les règles de l'Imamat et la prière.
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content: RELIGION SEMINAIRE DE RECYCLAGE DES IMAMS Maîtriser les règles consignées dans le Coran Le Conseil supérieur des Imans, en collaboration avec le Conseil national islamique, a organisé, du 29 septembre au 1er octobre, un séminaire de recyclage des imams à l'Ecole supérieure internationale de l'électricité de Bingerville. "Rôle et fonction des imans dans notre société", tel était le thème central d'un séminaire de recyclage des imams qui s'est tenu à l'Ecole supérieure internationale de l'électricité de Bingerville. Selon les responsables du Conseil supérieur des imams (COSIM) et ceux du Conseil national islamique (CNI), un imam digne de ce nom doit maîtriser les règles et fondements de l'Islam, tels qu'ils ont été consignés dans le Coran. D'où la nécessité d'un forum de ce genre. "Les imams ont constaté que quand les fidèles, au niveau de la réglementation de la vie quotidienne du musulman, sollicitent leurs compétences, ils n'arrivent pas à les satisfaire pleinement. Pour pallier cette insuffisance, ce séminaire, le tout premier du genre en Côte d'Ivoire, a été initié sous l'impulsion des imams Idriss Koudous, président du Conseil national islamique, et Afou Sanogo, président du Conseil supérieur des imans", a indiqué M. Adama Diabaté, imam de la mosquée de Selmer (Yopougon). Pour résoudre leurs problèmes d'ordre social (matériel, spirituel, etc), les fidèles musulmans consultent les imams. Il faut alors que ceux-ci sachent ce qu'ils doivent faire. Qu'ils maîtrisent les différentes composantes des recettes à livrer aux fidèles. L'imam, pour mieux accomplir sa fonction, doit être saint d'esprit et de corps. Il doit être majeur, honnête. En somme, l'imam doit posséder les vertus cardinales qui donnent un certain charisme au serviteur de Dieu. Environ 176 Imams ont participé au séminaire Pendant trois jours, les séminaristes ont planché sur des sous-thèmes, notamment "L'Imamat : règles et conditions" ; "Prosternation réparatoire dans la prière" ; "La prière mortuaire" …

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short description: Des gendarmes ont lancé une grenade lacrymogène dans la chambre d'Issiaka Oulaga à Abobo, contiguë à une mosquée, après avoir dispersé des manifestants. L'incident, survenu vers 11h, a provoqué un incendie sur le lit d'Issiaka, rapidement maîtrisé. Le jeune homme, qui n'avait rien fait, s'était réfugié dans sa cour.
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content: Encore une mosquée gazée Qu'a donc fait le jeune Issiaka Oulaga, employé à Vridi, aux gendarmes, hier matin ? "Rien", répond le jeune homme, sous l'effet de choc. C'est vers 11h que trois gendarmes ont accouru chez lui, après avoir dispersé des manifestants à Abobo, au quartier "Jean Tailly", près du marché des grossistes. Sans sommation, un des gendarmes, à l'aide du cross d'un "Mas 36" (fusil), a brisé la fenêtre de la chambre de Issa avant d'y jeter une grenade lacrymogène dégoupillée. La chance du jeune homme, c'est qu'il s'était abrité dans la cour de sa concession qui elle-même est contiguë à la mosquée du même quartier, dirigée par l'iman El Hadj Ousmane Traoré. "C'est sous la fenêtre de ma chambre que les fidèles musulmans prient chaque fois que la mosquée est pleine. Je ne sais pas pourquoi les gendarmes ont fait cela". C'est sur son lit que la bombe lacrymogène est tombée, provoquant un incendie qui a détruit le lit d'Issiaka avant d'être maîtrisé par les femmes qui ont accouru. César Etou.

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short description: Cette lettre ouverte alerte le clergé et l'imamat ivoiriens sur le risque imminent de guerre civile en Côte d'Ivoire, exacerbé par une nouvelle loi électorale. Jugeant leurs actions actuelles (prières, lettres) insuffisantes, le texte les exhorte à user de leur neutralité pour prendre un rôle plus concret. Il les appelle à organiser des discussions directes entre les antagonistes politiques afin de prévenir le chaos et la violence, soulignant leur responsabilité cruciale en l'absence d'intervention étrangère.
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content: LETTRE OUVERTE AU CLERGE ET À L'IMAMAT IVOIRIENS Notre pays à tous, la Côte d'Ivoire court inexorablement vers un véritable chaos. Une véritable guerre civile est à nos portes, et ce par la faute d'une loi éditée pour régir les élections à venir. Depuis, le climat politique s'en trouve perturbé, au point que le lundi 2 octobre dernier l'escalade de la violence a gravi quelques paliers. Les positions se trouvant tranchées désormais avec ces morts d'hommes, il revient dès à présent aux défenseurs des valeurs, en l'occurrence le clergé ivoirien et les imans, de sortir quelque peu de leur long sommeil pour jouer leur rôle : celui de faire entendre raison aux uns et aux autres. Eux seuls, en effet, par de neutralité, sont indiqués pour cette tâche. Il est salutaire que Mgr Agré, l'Archevêque d'Abidjan ait organisé une prière pour la paix en Côte d'Ivoire en cette période de tension vive due aux élections, et principalement au Code Electoral, le jeudi 5 octobre dernier à la Cathédrale Saint-Paul du Plateau. Salutaire est aussi l'initiative prise par Mgr Laurent Mandjo avec la lettre en faveur de la paix adressée à ses paroissiens, et lue le Dimanche 8 octobre dans toutes les églises du diocèse de Yopougon. Il en est de même pour la prière organisée le vendredi 6 octobre dernier par les imans en faveur de la paix. Mais il faut se rendre à l'évidence que le mal est grand, et tous ces actes, même nobles et louables, restent trop théoriques, et donc inefficaces. Nous nous souvenons que pour le Pape, l'attitude à tenir par les clergés dans leurs pays respectifs, comme énoncée dans son message lors de son dernier voyage en Afrique, est on ne peut plus claire : L'homme d'église doit s'ingérer dans la politique de son pays, afin d'éviter d'autres Rwanda. C'est pour cela que, plus que des messes et des lettres pastorales, ici même vous êtes interpellés. Votre action doit être plus concrète, plus franche. À cet effet, pourquoi ne pas, soit seul, soit avec des membres de la société …

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title: Nuit de ferveur à Adjamé : des musulmans ont prié pour la paix
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date: 1995-10-17
short description: Une veillée de prières pour la paix en Côte d'Ivoire a été organisée par le Conseil national islamique et le Conseil supérieur des imams à la grande mosquée d'Adjamé. Environ deux mille fidèles musulmans ont prié de 22h à l'aube, sous la direction de l'imam Idriss Koudouss Koné. L'objectif principal était d'implorer le Tout-Puissant pour que les hommes politiques s'asseyent et règlent leurs différends par le dialogue, soulignant l'importance de la prière face aux défis de stabilité du pays.
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content: RELIGION NUIT DE FERVEUR À ADJAMÉ Des musulmans ont prié pour la paix À l'initiative du Conseil national islamique et du Conseil supérieur des imams, une veillée de prières pour la paix en Côte d'Ivoire a eu lieu samedi dernier, de 22 h à l'aube, à la grande mosquée d'Adjamé. Dirigée par l'imam Idriss Koudouss Koné, cette nuit de prières a été ponctuée d'adresses aux hommes politiques pour qu'ils s'asseyent et discutent. Environ deux mille fidèles musulmans, hommes et femmes, ont prié pour la paix en Côte d'Ivoire samedi dernier, de 22 h au petit matin, à la grande mosquée d'Adjamé. Intenses moments de recueillement, cette veillée de prières a été organisée par le Conseil national islamique (CNI) sous l'égide du Conseil supérieur des imams (COSIM). Elle a été ponctuée d'interventions et de prêches. Toutes allant dans le sens de la recherche de la paix en ces graves instants où la stabilité politique lâche de jour en jour notre pays. La première adresse, celle de l'imam Idriss Koudouss Koné, président du CNI, a précisé l'esprit de cette nuit de prières. Dans son message, court mais profond, l'imam Koudouss a rappelé la tâche qui incombe à chaque citoyen lorsque des conflits graves menacent l'avenir de la nation. Celle-ci consiste à réunir les conditions requises pour enrayer les antagonismes. Ce qui, pour le fidèle musulman, se traduit par la nécessité d'implorer le Tout-Puissant, pour que, dans sa Miséricorde, il étende sa lumière sur les esprits égarés. Afin qu'ils acceptent de s'asseoir et, dans le dialogue, règlent leurs différends. Et pour cela, selon Koudouss, les prières doivent être plus que jamais ardentes, car c'est le destin du pays qui se joue. Et "aucun sacrifice n'est trop grand quand il s'agit d'épargner à un pays d'atroces épreuves". Cette nécessité de la prière a fait aussi l'objet de la seconde intervention, celle de l'imam Abou Samassi. Sur "le sens de la prière face aux événements". Notons, enfin, que les imams, qui ont voulu jouer ainsi leur rôle…

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title: Gagnoa : rébellion chez les Yacouba Sylla
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short description: La jeunesse de la famille Yacouba Sylla de Gagnoa et Abidjan se rebelle contre leur aîné, M. Cheickna Sylla, militant du PDCI. Ils l'accusent de manipuler la communauté à des fins politiques, mettant en danger l'unité familiale et la sécurité de la communauté Hamalyte, notamment suite à un incident violent. Les jeunes dénient à Cheickna Sylla le droit d'engager le nom de la famille et affirment leur refus de toute future implication partisane.
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content: GAGNOA Rébellion chez les Yacouba Sylla Sans doute fatigués d'être manipulés, au profit du parti au pouvoir, les jeunes de la famille Yacouba Sylla de Gagnoa et d'Abidjan viennent d'interpeller M. Cheickna Sylla, leur aîné militant PDCI. "Attention, attention, attention, M. Cheickna Sylla est, à l'heure actuelle, le seul et unique destructeur de la grande et solide unité de notre chère communauté religieuse". Ce sont là les premiers mots de la lettre que la "Jeunesse Yacouba Sylla Abidjan Gagnoa" a adressé au notaire militant du PDCI et fils aîné de feu le vénérable Cheick Yacouba Sylla. Une lettre (circulaire) dans laquelle ces jeunes qui veulent "continuer de vivre en parfaite harmonie avec nos parents bété et dioula de Gagnoa" dénient à M. Cheickna Sylla le droit "d'engager le nom de la famille pour redorer son blason auprès des autorités politiques du pays". Sûrs de leur droit, les jeunes gens n'ont pas pris de gants pour fustiger leur aîné. "Il est révolu le temps où tu pouvais berner notre jeunesse". Peut-on lire dans la lettre dans laquelle ils indiquent "la maturité a fait son chemin dans nos rangs… Nous te conseillons de bien analyser ce bout de papier qui, cinq années en arrière, était impensable dans notre communauté et d'en tirer les conséquences, car 1995 ne sera pas 1990". À l'origine de cette rébellion ouverte au sein de la famille Sylla, le danger couru par la communauté Hamalyte le 16 octobre dernier, à la fin de la marche de protestation du Front Républicain à Gagnoa. Ce jour-là, en effet, des jeunes de cette famille, vêtus de tee-shirts "Y.S vote Bédié", se sont mêlés à l'affrontement qui opposait les manifestants républicains aux loubards à la solde du maire Alhassane N'Diaye. Conséquence, avant même la fin des hostilités sur le terrain de l'affrontement, le cinéma YS a reçu une visite de représailles. La jeunesse "Syllayenne" a attribué l'entière responsabilité de ces représailles à M. Cheickna Sylla qu'elle accuse de "manipuler une minorité d'e…

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title: Islam : clin d'œil sur le mouvement Ahmadyya
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short description: Le mouvement islamique Ahmadiyya, fondé en Inde en 1889 par Hazrat Mirza Ghulam Ahmad, est une branche de l'Islam présente dans 150 pays avec plus de 10 millions de membres, dont 400 000 en Côte d'Ivoire. Il se distingue par sa croyance en Ahmad comme le messager divin annoncé et une interprétation spécifique du Coran, notamment sur le Jihad et la mort de Jésus. Ces particularités lui valent d'être persécuté, les Ahmadiyya étant notamment interdits du pèlerinage à La Mecque. Le mouvement, apolitique, mène des actions sociales et de propagation de l'Islam.
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content: RELIGION ISLAM Clin d'œil sur le mouvement Ahmadyya La religion musulmane, comme toutes les grandes religions, a en son sein des mouvements qui favorisent tel ou tel précepte du Coran. Au nombre de ceux-ci, figure l'Ahmadyya qui compte environ plus de 400.000 membres en Côte d'Ivoire. A côté du mouvement islamique Sunnite, communément appelé Wahabbite, il existe en Côte d'Ivoire un autre : "Ahmadyya". Fort de 400.000 membres, le mouvement islamique Ahmadyya est présent dans les dix régions de la Côte d'Ivoire, soit dans environ 500 villes et villages, où il a construit des mosquées et parfois des écoles primaires. A Abidjan même où se trouve le siège du mouvement dirigé par l'Amir Allassane Cissé, ont été bâties, outre une école primaire, une mission du mouvement Ahmadyya mondial dont le siège se trouve à Londres, en Angleterre. M. Abdul Rashid Anwar, chef de la mission islamique Ahmadyya de Côte d'Ivoire. Le mouvement islamique Ahmadyya ou "Jamaat Ahmadyya" a été fondé en 1889 à Qadian en Inde par Hazrat Mirza Ghulam Ahmad. L'histoire de la Jamaat enseigne que celui-ci avait reçu cette mission divine en l'an de grâce 1882. Et cela conformément à une vision du prophète Mohamed (SAW), consigné dans le Saint Coran, qui annonçait que vers la fin, Dieu enverra un autre serviteur poursuivre l'œuvre de propagation de l'Islam dans le monde. Fondement de la Jamaat Ahmadyya, cette approche de la prophétie de Mahomed constitue la pomme de discorde d'avec les musulmans fondamentalistes. Pour lesquels, ce serviteur annoncé ne serait pas encore venu. Alors que les Ahmadyya, eux, trouvent en Ahmad le messager promis. La Jamaat Ahmadyya a également d'autres spécificités : elle trouve que les autres pervertissent le Saint Coran. C'est ainsi qu'elle cite les célébrations des 7e et 40 jours de décès, devenues courantes dans l'Islam, et qui n'existent pas dans le Saint Coran. De même qu'il est fait, selon elle, une mauvaise interprétation de la Jihad (guerre sainte) qui, en aucun cas,…

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content: BOOM Cet homme s'appelerait Diaby Moustapha. Il est plus connu sous le nom de Diaby "Koweit". Il défraie régulièrement la chronique par ses frasques et son soutien trop intéressé à Konan Bédié. Il serait en réalité Gambien d'origine. Mais le PDCI a réussi le tour de force d'en faire le député de… Samatiguila.

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short description: Ladji Sidibé, rédacteur en chef de "Le Républicain ivoirien", a été placé en garde à vue suite à la publication d'un article accusant Diaby Moustapha Koweit de distribution de faux billets. L'auteur de l'article et le directeur de publication sont également visés par des convocations. Cette arrestation, jugée arbitraire et potentiellement contraire à la loi sur la presse, soulève des inquiétudes quant à une volonté du pouvoir PDCI de museler les journaux d'opposition.
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content: Suite à un article paru dans "le Républicain ivoirien" le 12 décembre dernier, Ladji Sidibé, rédacteur en chef de "Le Républicain ivoirien" est gardé à vue depuis hier à la brigade de recherche. “Diaby Moustapha Koweit aurait distribué de faux billets de banque à ses électeurs à Samati-guila". Ce sont là quelques mots de l'article d'un collaborateur du quotidien "Le Républicain ivoirien" publié le 12 décembre dernier et qui ont entraîné l'arrestation, hier, de Ladji Sidibé, rédacteur en chef dudit journal. C'est le lundi matin que le rédacteur en chef a reçu une première convocation en même temps que l'auteur de l'article et le directeur de publication, M. Ayié Ayié. A la brigade de Recherches, M. Ladji Sidibé a fait savoir aux agents que Keïta Karounga ne fait pas partie, à proprement parler, de la rédaction de "Le Républicain ivoirien". Mais qu'il assumait la publication de ce texte. Il lui a été alors demandé de faire tout ce qui est humainement possible pour le retrouver. Hier, les gendarmes sont revenus à la charge avec trois convocations. Une pour Ladji Sidibé, une autre destinée à Ayié Ayié et la dernière, celle de Keïta Karounga, l'auteur de l'article, portant cette fois-ci le nom de Keïta Djéba. Le rédacteur en chef qui a répondu à cette convocation n'est plus revenu, à sa rédaction. Il a été gardé à vue. Dans la soirée Ali Kéïta a été aussi arrêté. Le pouvoir PDCI a remis à l'ordre du jour les arrestations arbitraires des journalistes ? En effet, selon la loi sur la presse, en l'absence du directeur de publication, la personne à arrêter à la suite d'un article jugé calomnieux est bel et bien l'imprimeur. C'est pourquoi l'arrestation de Ladji Sidibé fait penser à la rumeur de plus en plus persistante circulant dans les milieux de la presse. Et selon laquelle le pouvoir PDCI aurait décidé de réduire au silence certains journaux proches de l'opposition. Franck Dally

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short description: La mosquée du quartier Palmeraie d'Anyama a été inaugurée après avoir été entièrement achevée par M. Babily Dembélé, un acte de foi pour les musulmans locaux. Cet édifice de 14 500 places inclut une résidence d'imam et une école confessionnelle. Le geste de M. Dembélé, figure politique influente, s'inscrit également dans le cadre d'une rivalité de clans avec le maire d'Anyama.
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content: ANYAMA La Mosquée du quartier "Palmeraie" inaugurée Les musulmans du quartier palmeraie d'Anyama n'auront plus à parcourir de longues distances pour louer Allah. Désormais, ils prieront à la Mosquée de leur quartier que M. Babily Dembélé a bien voulu achever entièrement. Les travaux de ce lieu de culte avaient commencé, il y a 14 ans. M. Babily Dembélé n'est pas seulement un musulman pieux. Il est le tout-puissant président du Cercle national Bédié (CNB) de la localité et demeure le chef de file des conseillers contestataires du nouveau conseil municipal. Lui et son groupe reprochent à M. Hamidou Sylla, maire d'Anyama de s'être proclamé maire sans le consentement de tous les conseillers municipaux après les élections municipales. La nouvelle Mosquée d'Anyama est un édifice de 14 500 places (1000 à l'intérieur et 3500 à l'extérieur). Bâtie sur une superficie de 1ha, cette maison élevée à la gloire de Allah comporte l'habitation de l'iman ainsi qu'une école confessionnelle de six classes. Quant au coût de la construction, le donateur ne nous le dira pas par modestie: "Je veux être discret; tout don pour Allah ne peut être évacué", a-t-il affirmé avec humilité avant d'ajouter: "J'ai construit cette Mosquée pour témoigner de ma foi à l'Islam". Pour l'iman Idriss Koudouss, président du Conseil national islamique (CNI) qui a défini la Mosquée comme un lieu de rassemblement de tous ceux qui professent qu'il n'y a d'autres divinités qu'Allah et son envoyé: "construire une mosquée est un acte d'engagement. Et la personne qui pose un tel acte a pour récompense le paradis". Plus qu'un simple don, le geste magnanime de M. Babily entre dans le cadre de la guerre de clans que se livrent celui-ci et le maire. Zaguey Dogbaud

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short description: Ce texte dénonce fermement Lamine Diabaté et Bala Keita pour leurs attaques publiques contre le Cardinal Yago, archevêque d'Abidjan, qui avait condamné la violence et les arrestations arbitraires en Côte d'Ivoire. Les auteurs, l'un chrétien et l'autre musulman, réfutent les motivations opportunistes des attaquants, les accusant de chercher à diviser les communautés religieuses et le pays. Le second auteur, musulman, désavoue explicitement ces individus et présente ses excuses à la communauté catholique.
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content: RELIGION Le réveil des "Togognini" Il est des milieux où, par tradition, l'esprit mercantile a érigé la fanfaronnade et la démagogie en règle de conduite. C'est le propre de la race des paltoquets et des courtisants, de ces zélateurs cupides et véreux prêts à tout, et que l'on retrouvera toujours rampant dans la fange des insanités, à la recherche du gain facile. Et n'ayant plus de visage à force de l'avoir souillé, ils ne craignent plus d'affronter la réprobation générale du peuple qu'indignent leurs impudences. Est-il donc surprenant que Lamine Diabaté, celui-là même qui, pour protéger des intérêts occultes, avait tenté en vain une semaine durant, par des interventions insidieuses dans la presse, de s'opposer à la réinstauration du multipartisme en Côte d'Ivoire (N'a-t-on pas dit de lui par le passé qu'il savait théoriser ses carences !), et un certain Bala Keita de triste mémoire, l'homme dont les frasques ont longtemps défrayé la chronique dans ce pays. Il vient de commettre le sacrilège sur la personne consacrée du cardinal Yago archévêque d'Abidjan, et chef de l'Eglise Catholique de Côte d'Ivoire. Mais quel crime a pu donc commettre le cardinal Yago et qui justifierait cette levée de boucliers de ces bouffons dont recèle malheureusement encore notre vieux parti, le PDCI? Passe encore que de jeunes écervelés, heureux "militants" de ce temps des profiteurs, aient osé écrire des insanités agrémentées de chantages grossiers sur notre cardinal vénéré ! Mais cela ne saurait constituer pour ces deux griots exécuteurs des basses œuvres, Lamine et Bala, une licence pour s'ériger sous le couvert de l'Islam, en donneurs de leçons de loyauté au plus grand dignitaire de la communauté catholique de Côte d'Ivoire. C'est peut-être leur stratégie pour vider le PDCI de tous les chrétiens, et en faire un parti bien à eux, un parti d'intégristes musulmans! Quels faux intégristes ils feraient, ces malpropres! Nous avons beaucoup de respect pour la communauté musulmane en Côte d'Iv…

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date: 1994-07-11
short description: L'Association des femmes musulmanes de Côte d'Ivoire (AFMCI) tiendra son premier congrès du 15 au 17 juillet 1994 à l'Académie de la Mer à Yopougon. L'événement, parrainé par le Conseil supérieur des Imams et présidé par le Conseil national islamique, comprendra l'accueil des déléguées, des travaux en commission, et des cérémonies d'ouverture et de clôture. Un comité d'accueil est mis en place pour les déléguées venant de l'intérieur, et la communauté musulmane est invitée à participer aux sessions publiques.
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content: COMMUNIQUÉ AFMCI Le bureau provisoire de l'Association des femmes musulmanes de Côte d'Ivoire, ADMCI, informe la communauté musulmane de la tenue de son premier congrès INOH Allah du 15 au 17 juillet 1994 à l'Académie de la Mer dans la commune de Yopougon, plus précisément à Niangon-Nord. Ce congrès est placé sous le parrainage du Conseil supérieur des Imams, et sous la présidence effective du Conseil national islamique. Le programme est le suivant : * Vendredi 15 juillet, à partir de 9h : Accueil des déléguées mandatées par les sous-sections Samedi 16 juillet à 9h : Ouverture officielle du congrès. L'après-midi sera le début des travaux en commission. - Dimanche 17 juillet, à 16h : Clôture officielle des travaux. Le bureau informe les déléguées qui arrivent de l'intérieur qu'un comité d'accueil installé dans les gares UTB de Yopougon et STIF d'Adjamé se chargera de les transporter à l'Académie de la Mer. Le bureau provisoire de l'AFMCI invite toute la communauté musulmane et tous les sympathisants du Conseil national Imams (CNI) à assister à l'ouverture et à la clôture du premier congrès de l'Association des femmes musulmanes de Côte d'Ivoire.

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short description: L'Association des élèves et étudiants musulmans de Côte d'Ivoire (AEEMCI) a organisé les 4èmes journées de la femme musulmane à Dabou. L'événement a abordé le thème de l'adoration chez la femme en Islam, soulignant l'égalité des sexes devant Dieu et la valeur d'acte d'adoration des tâches quotidiennes. Une conférence a également exploré le concept d'émancipation féminine en Islam, affirmant que la civilisation islamique est intrinsèquement féministe et que les femmes ont les mêmes devoirs religieux que les hommes.
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content: RELIGION. ISLAM La femme musulmane à l'honneur L'Association des élèves et étudiants musulmans de Côte d'Ivoire (AEEMCI) a organisé, dimanche, à Dabou, les 4èmes journées de la femme musulmane. La cérémonie était placée sous le parrainage de Mme Adjaraba Ouattara, censeur au lycée technique d'Abidjan. Le cinéma Capitole de la ville de Dabou a servi de cadre, dimanche, à l'organisation des 4èmes journées de la femme musulmane. Le thème de cette manifestation qui s'est tenue sous l'égide de l'Association des élèves et étudiants musulmans de Côte d'Ivoire (AEEMCI): "Le concept d'adoration chez la femme en Islam". L'insigne honneur est revenu à l'Imam de la ville de Dabou, El Hadj Sékou Sylla d'ouvrir la cérémonie par une lecture du Saint Coran. Il était 16 H 5mn. Ce fut ensuite le représentant du député-maire de la commune, empêché, qui, au nom des élus, devait souhaiter la bienvenue aux manifestants. Deux autres interventions -celles de la vice-présidente du sous-comité de la ville de Dabou et de la vice-présidente de l'AEEMCI- ont été entendues. A 15 H 25 mn, Mme Adjaraba Ouattara, marraine de ces journées, censeur au lycée technique d'Abidjan, devait prendre la parole pour dire sa joie d'être la marraine des 4èmes journées de la femme musulmane. Poursuivant son discours, Mme Ouattara indiquera, à l'attention de l'assistance, qu'Allah, Clément et Miséricordieux, ne fait pas de distinction entre l'homme et la femme en matière d'adoration. Elle étayera son argumentation par les versets 35 et 65 de la Sourate 33 du Saint Coran: "Soumis et soumises, croyants et croyantes, dévoués et dévouées, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignants et craignantes, bienfaisants et bienfaisantes, jeûneurs et jeûneuses, gardiens de leur sexe et gardiennes, invocateurs et invocatrices, Dieu a préparé pour eux pardon et énorme salaire..." C'est dire, selon la marraine, qu'au plan de la pratique de la foi, il n'y a pas de différence entre les deux sexes. Cependant, chez la femme…

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short description: Lors d'une réception de pèlerins, l'imam Idriss Koné, président du Conseil national islamique (CNI), exprime le profond mécontentement de la communauté musulmane ivoirienne face aux pressions et humiliations perçues du pouvoir. Il dénonce le harcèlement (contrôle de cartes de séjour, attaques de mosquées) et la marginalisation politique des musulmans, les incitant à ne plus voter pour les "ennemis de l'Islam". L'imam critique également l'absence d'enquête sur Diaby Koweit et réfute les accusations de politisation de ses activités, avertissant que le CNI pourrait s'engager ouvertement en politique.
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content: POLITIQUE FACE AUX MANŒUVRES DU POUVOIR Le ras-le-bol du Conseil national islamique Le 26 juin dernier, s'est tenue, de 11h à 13h30, à la mosquée Bilal (Yopougon Port-Bouët II), à l'initiative de la section de l'AFEMCI (Association des Femmes musulmanes de Côte d'Ivoire) de Yopougon, la réception des pèlerins de cette commune. On notait, à cette manifestation, la présence de nombreux imams et personnalités religieuses. Dimanche dernier, les pèlerins de retour de la Mecque étaient à l'honneur à l'initiative de l'AFEMCI. A cette occasion, sept allocutions ont été prononcées. Mais la plus importante a été, sans conteste, celle du président national du Conseil national islamique l'iman Idriss Koné. Celui-ci profitera de l'occasion pour faire un tour d'horizon des problèmes de l'heure concernant la communauté musulmane. Il devait, entre autres dire : "Chers fidèles, aujourd'hui, nous sommes sur le pied de guerre. Chaque nuit, des musulmans viennent nous trouver pour nous dire qu'ils sont prêts au sacrifice de leur vie pour la cause de l'Islam car nous sommes fatigués... Nous ne dormons plus. Mais que ceux qui attisent cette situation sachent que, lorsqu'une guerre religieuse commence, elle est sans fin... Hier, c'était la mosquée d'Abobo qui subissait le courroux des ennemis de l'Islam... Aujourd'hui, c'est l'iman de la grande mosquée de Treichville de recevoir sa part (?!)... Depuis quand nous avons assisté, en Côte d'Ivoire, au contrôle des cartes de séjour devant les églises ou temples ? Sommes-nous les seuls qui comportent les étrangers en notre sein?" Devant ce qu'il a qualifié d'humiliation, le Koudous, comme ses partisans aiment à l'appeler, devait rappeler: "En Côte d'Ivoire, aucun maire, aucun député, aucun président de la République ne peut se faire élire sans le soutien des musulmans. Pourtant, nous sommes les plus emmerdés... Il faut donc que chacun en prenne conscience. Je vous invite M. Idriss Koné, président du CNI. donc à ne plus voter pour les ennemis de…

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title: Pour prévenir tout risque d'éclatement social : les imams appellent à un réexamen du code électoral
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short description: À l'occasion de l'anniversaire du prophète Mahomet, le Conseil supérieur des imams (COSIM) et le Conseil national islamique (CNI) de Côte d'Ivoire ont exhorté la nation et ses dirigeants. Ils appellent spécifiquement à réexaminer les aspects contestés du code électoral, soulignant l'urgence de la concertation et du dialogue pour préserver la paix, la justice et l'unité nationale. Le message insiste sur l'égalité des droits pour tous les Ivoiriens afin d'éviter la division et les tensions sociales.
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content: A l'occasion de la célébration de l'anniversaire de la naissance du prophète Mahomet, le Conseil supérieur des imans et le Conseil national islamique ont adressé un message à la nation Ivoirienne. Dans celui-ci, ils invitent clairement les gouvernants à "réexaminer les aspects contestés du code électoral". Que les croyants se consultent entre eux à propos de leurs affaires (Coran S 42; V. 38) Mawild, fête anniversaire de la naissance du prophète Mohammad (SAW) est un jour important pour l'Islam et pour les musulmans. Cette occasion est particulièrement opportune pour nous, Conseil supérieur des Imams et Conseil national islamique, d'adresser notre fraternelle salutation à tous les Ivoiriens, quelles que soient leur confession religieuse et leur obédience politique. C'est aussi l'occasion pour prier, non seulement pour la Paix et la Prospérité dans notre pays, mais également pour notre continent et pour le monde. Si l'on devait résumer le sens de cette fête, les mots de Paix, Justice, Équité seraient les plus appropriés. La paix, du point de vue de l'Islam est un concept global qui signifie beaucoup plus que «l'absence de conflits». Elle est une attitude dynamique qui traduit la volonté active de prévenir les incompréhensions, de les dénouer si, par malheur, elles venaient à s'installer. La Paix, hélas n'est pas une grâce immanente qui tombe sans effort des hommes. Elle est une quête permanente de tous. Jusqu'aujourd'hui, la Côte d'Ivoire a su préserver l'essentiel, éviter les fractures irréversibles. Cela a permis à notre pays de franchir des étapes vers un bonheur relatif, de réduire la part d'incertitudes qui, ailleurs, ont déstabilisé des nations pourtant fortes en apparence. La tâche primordiale qui incombe donc à chacun de nous est de réunir les conditions requises pour minimiser les conflits, voire les supprimer lorsque les intérêts antagonistes les font germer. Il n'y a pas de fatalité dans l'avènement des désastres. L'Islam, religion non fataliste, enseigne …

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title: ARPIK-CI, une ONG islamique est née
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short description: L'Association de la renaissance du patrimoine islamique du Koweït (ARPIK), une ONG koweïtienne, a inauguré une sous-section en Côte d'Ivoire, à Yopougon/Abidjan, et a nommé Dr Moustapha Sy comme directeur général. Ce bureau vise à aider concrètement les démunis, construire des infrastructures telles que des écoles, hôpitaux et mosquées, prendre en charge des orphelins et soutenir des initiatives spirituelles. L'ARPIK-CI, enregistrée et dotée des moyens nécessaires, opère sous l'égide du bureau africain basé au Cameroun, en respectant les lois ivoiriennes.
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content: Dans le cadre de ses activités, le Bureau exécutif de l'association de la renaissance du patrimoine islamique du Koweit (ARPIK) a investi, le 6 juillet dernier, la sous-section de Côte d'Ivoire à Yopougon. Dr Moustapha Sy a été nommé directeur général du bureau de notre pays. Le Bureau exécutif de l'organisation non gouvernementale (ONG) dénommée "Association de la renaissance du patrimoine islamique du Koweit" vient de doter notre pays d'une sous-section. Dr Moustapha Sy, premier locataire du bureau d'Abidjan, prenant la parole à cet effet, a déclaré que l'offre d'une sous-section de l'ARPIK à notre pays était, non seulement, salutaire et venue à point nommé, mais aussi et surtout constituait la preuve manifeste de l'amour de Alla envers notre pays. "Nous n'en ni verser dans la politique", ajoute-t-il, ni ravir la vedette à qui que ce soit. Mais notre rôle ici, est d'appliquer les textes afin de mettre en exécution nos objectifs qui constituent la raison fondamentale de notre existence. Le nouveau directeur général de l'ARPIK-CI, bureau d'Abidjan, Dr Moustapha Sy, a par ailleurs indiqué les nobles objectifs que poursuit cette organisation non gouvernementale koweïtienne, à savoir, aider les démunis et les plus pauvres, d'une manière concrète et dans la transparence, apporter aide et assistance aux nécessiteux, construire des écoles publiques, des hôpitaux, des pharmacies, des dispensaires, des centres islamiques et des mosquées, prendre en charge des orphelins jusqu'à l'âge de la puberté. El Hadj Fadiga Ladji Azouma vice-président de l'ARPIK-CI. multiplier les villages SOS, financer des forages de puits, et enfin aider au plan spirituel, tous les prédicateurs et ceux qui mémorisent le saint Coran, imprimer les Corans et des fascicules islamiques. Dr Moustapha Sy a également soutenu que l'association de la renaissance du patrimoine islamique de Côte d'Ivoire a les moyens nécessaires pour accomplir sa mission. Le directeur général de l'ARPIK-CI a conclu ses propos pa…

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short description: Le texte traite d'une superstition selon laquelle célébrer l'Aïd al-Fitr un vendredi porterait malheur aux autorités, une croyance que les conseils islamiques réfutent unanimement comme n'ayant aucun fondement religieux, insistant sur le respect des commandements prophétiques. Il explore plus largement la relation entre l'Islam et la tradition, montrant comment la religion accepte certaines pratiques culturelles (circoncision, coutumes de mariage) tout en rejetant fermement celles incompatibles avec la foi, telles que l'adoration d'autres divinités, le charlatanisme ou la sorcellerie. L'article souligne enfin comment la vivacité des traditions peut parfois générer des divergences, même sur des questions religieuses.
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content: RELIGION Islam et superstition À la veille de la fin du mois du Ramadan, tout le monde se posait la question de savoir si oui ou non la communauté musulmane allait célébrer la fête, le vendredi. Car il semble que célébrer l'AID-AL-FITR, le vendredi, a des conséquences néfastes pour les autorités. Néanmoins, la fête s'est déroulée, ce jour-là. Lorsque la fin du Ramadan coïncide avec le vendredi, les musulmans ont l'embarras du choix : soit célébrer la fête de la fin du Ramadan, le jeudi, soit la reporter à samedi. Car faire deux prières en commun le vendredi ou faire deux sermons le jour du rassemblement est maléfique pour les autorités du pays et les imams de la communauté musulmane. À la question de savoir d'où vient cette tradition, les imams du Conseil national islamique (CNI) et du Conseil supérieur des Imans (COSIM), interrogés, ont, à l'unanimité, affirmé que cela relève de la superstition. Un des imams n'a pas manqué de dire que cela n'a aucun fondement islamique : le commandement d'Allah, selon lui, consiste à ordonner une chose : "sois" c'est-à-dire que la chose s'exécute immédiatement. Si cette rumeur était fondée, les guides spirituels de la communauté musulmane que sont les imams prendraient une décision autre que celle de la célébration de la rupture du Ramadan, le vendredi. Parce qu'ils sont les premiers concernés par cet éventuel malheur. Mais ils n'ont fait que suivre la recommandation du prophète Mohamed qui demande de célébrer la fin du Ramadan à la vue du croissant lunaire, et si c'est impossible de l'apercevoir, de compléter le mois à 30 jours. C'est ce qui a été fait par les imams, en décidant de fêter le vendredi. Souvent l'Islam et la tradition sont liés par le fait que ceux qui acceptent de pratiquer cette religion n'ont qu'à prononcer la profession de foi ou la Chahada dont la traduction signifie qu'"il n'y a de Dieu qu'Allah et que Mohamed est son envoyé". Cette simple affirmation de foi est lourde de sens et de conséquence, car c'est un en…

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short description: La communauté musulmane, représentée par le Conseil national islamique et son président El Hadj Koudouss Idriss Koné, a rencontré le Président Félix Houphouet-Boigny pour lui soumettre six doléances. Parmi celles-ci figuraient la demande d'un terrain pour le siège du Conseil et d'un lieu de culte, la prise en charge du pèlerinage à la Mecque, l'introduction de l'arabe dans l'enseignement secondaire, la programmation d'une émission télévisée religieuse, et la déclaration du lendemain de la Nuit du Destin comme jour férié. Le Président a promis de se prononcer prochainement sur ces requêtes.
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content: La communauté musulmane a été recueillie, hier, en fin d'après-midi par le chef de l'Etat, Son Excellence M. Félix Houphouet-Boigny. Plusieurs doléances lui ont été adressées. Vingt jours après le congrès constitutif du Conseil national islamique, la communauté musulmane a été reçue, hier, à 18 h 40, par le chef de l'Etat, en sa résidence privée de Cocody. Conduite par El Hadj Koudouss Idriss Koné, président du Conseil national islamique, iman de la mosquée Bilal de Yopougon Port-Bouët II, la délégation musulmane était composée des représentants du Conseil supérieur des imans, du bureau provisoire du Conseil national islamique, des représentants des associations des femmes musulmanes et de la jeunesse musulmane. Au cours de la rencontre avec le chef de l'Etat, le porte-parole de la communauté musulmane, El Hadj Koudouss Idriss Koné, a exprimé au président de la République les préoccupations des musulmans. Six doléances ont été présentées au président Houphouet-Boigny, à savoir : disposer d'un terrain à Cocody pour la construction du siège du Conseil ; d'un lieu de culte dans la commune du Plateau ; bénéficier de la prise en charge de l'organisation matérielle du pèlerinage à la Mecque, en collaboration avec l'administration. Le porte-parole des musulmans a sollicité l'introduction de la langue arabe comme seconde langue dans l'enseignement secondaire ; la programmation de l'émission télévisée religieuse Allahou Akbar jeudi, à 20 h 30, après le journal télévisé de la première chaîne. La dernière doléance des musulmans stipule que le lendemain de la nuit du destin soit décret jour férié. Le Président, sans faire de commentaires, a simplement promis de se prononcer sur toutes ces doléances, très prochainement. Charles Bédé

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short description: Le ministre ivoirien de l'Intérieur, Emile Constant Bombet, a empêché la tenue d'une réunion fédérative des associations musulmanes de Côte d'Ivoire le 28 novembre 1992 à la grande mosquée d'Adjamé, suscitant une vive frustration au sein de la communauté. Cette interdiction est perçue comme une ingérence du gouvernement dans les affaires internes de l'Islam et une tentative d'imposer une structure fantoche dirigée par Moustapha Diaby, non reconnue par les musulmans. La communauté musulmane réclame une direction unifiée et indépendante de l'État et des partis politiques, dénonçant les entraves à leur liberté d'association et de culte.
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content: M. Emile Constant Bombet, ministre de l'Intérieur, refuse à la communauté musulmane la liberté la plus élémentaire. Celle de se retrouver en association pour penser ses problèmes. Qu'a-t-elle fait pour mériter un tel sort dans un pays dit de droit ? Le samedi dernier, à la grande mosquée d'Adjamé, devait se tenir, dans la matinée, une réunion fédérative des associations musulmanes de Côte d'Ivoire. Très tôt, le matin, sur ordre du ministre de l'Intérieur, Emile Constant Bombet, les policiers de la CRS avaient pris position dans les remparts. "La Voie" a enquêté. Le samedi 28 novembre 1992, à 13 h, un responsable de la LIPCI (Ligue islamique de prédicateurs de Côte d'Ivoire) a contenu très mal sa colère, au journal télévisé de la 1ère chaîne : "La communauté ivoirienne est très frustrée... et attend du ministre Bombet des explications...". En effet, ils étaient nombreux, très nombreux, les musulmans qui avaient fait le déplacement de presque toutes les villes de Côte d'Ivoire, à raison de trois délégués par ville et par association, pour assister à l'Assemblée générale du Conseil national islamique. Ce conseil se veut une structure fédérative de coordination des différentes associations musulmanes tels : "les cercles de réflexion, les associations musulmanes d'étudiants, de médecins (SMI : Secours médical islamique), de prédicateurs etc...". C'est au mois de décembre de l'année dernière à San-Pedro qu'a germé une telle idée, saluée par de nombreux musulmans. Mais la mise en pratique de cette volonté a toujours rencontré d'énormes difficultés de la part du pouvoir. Jugez-en. L'hôtel de ville d'Abidjan pressenti pour abriter le 31 octobre 1992 la réunion, a été déclaré occupée à cette date. La Bourse du Travail de Treichville aussi. Les organisateurs, en désespoir de cause se sont rabattus sur un lieu privé et religieux à leur disposition : la grande mosquée d'Adjamé. Le ministre Constant Bombet rencontré le mercredi 25 novembre 1992, à l'occasion, par les organisateur…

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title: Ouverture d'une ambassade ivoirienne à Ryad : merci au FPI...!
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date: 1992-11-17
short description: Le texte affirme que l'établissement des relations diplomatiques entre la Côte d'Ivoire et l'Arabie Saoudite en novembre 1992 est une victoire du Front Populaire Ivoirien (FPI). Il soutient que le parti au pouvoir, le PDCI, a agi sous la pression du FPI et de son leader Laurent Gbagbo, après avoir systématiquement "pillé" les idées du FPI sur divers sujets. Des communautés musulmanes ivoiriennes confirment le rôle décisif du FPI dans cette ouverture diplomatique, qu'elles considèrent comme une réponse à leurs besoins de pèlerinage, et non comme un simple geste du gouvernement.
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content: L'établissement des relations diplomatiques entre la Côte d'Ivoire et le Royaume d'Arabie saoudite constitue, à n'en point douter, une éclatante victoire pour le Front populaire ivoirien. Nous publions, ci-après, quelques réactions de fidèles musulmans qui rendent à César... Merci au FPI...! Dans la livraison du mercredi 11 novembre 1992 de Fraternité Matin, M. Komara, fonctionnaire à la retraite, s'étonne qu'une certaine presse écrive "sans honte" que la Côte d'Ivoire a aujourd'hui établi des relations diplomatiques avec l'Arabie Saoudite. Dans son ardeur militante à défendre les couleurs du PDCI, M. Komara n'a pas fait preuve de discernement. En effet, la pression du FPI a été pour beaucoup dans la décision du gouvernement. Et cela, pour plusieurs raisons. Depuis l'introduction du multipartisme, le parti au pouvoir s'est illustré par le pillage systématique des idées du FPI. C'est donc à juste titre que les responsables de ce parti déclarent parfois qu'ils ne sont pas les "conseillers du PDCI". Nous avons tous connu le PDCI, parti-Etat, avec comme structure, le Secrétariat général, le Bureau politique, le Comité directeur et, plus tard, le Comité exécutif. Or, dès le premier congrès qui a suivi celui du FPI, l'ancien parti unique s'est doté de secrétaires nationaux, d'un Comité central et, plus tard, de mouvements de jeunes et de femmes, comme au FPI ! Il ne s'est pas arrêté en si "bon" chemin. Au niveau du programme de gouvernement, l'œuvre de récupération a continué. Ceux qui ont pris la peine de lire les PROPOSITIONS POUR GOUVERNER LA CÔTE D'IVOIRE (du FPI) ou d'écouter M. Laurent Gbagbo lors de la campagne pour l'élection présidentielle de 1990 savent que le Front populaire ivoirien proposait la suppression du premier Bac, cet inutile goulot d'étranglement. Le PDCI n'a rien fait d'autre que de prendre tranquillement cette idée à son compte, au lendemain de ces élections. Mais, comme le gouvernement n'a pas pris en compte les mesures d'accompagnement prévues pa…

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short description: Le Front Populaire Ivoirien (FPI) salue la nomination de M. Abou Doumbia comme ambassadeur de Côte d'Ivoire en Arabie Saoudite et au Koweït, effective le 6 novembre 1992. Le FPI se réjouit que le gouvernement ait répondu à ses appels antérieurs en faveur d'un rapprochement diplomatique avec l'Arabie Saoudite. Cette décision est perçue comme responsable et devrait être accueillie avec ferveur par l'importante communauté musulmane ivoirienne, contribuant au développement économique et à la cohabitation pacifique.
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content: Déclaration du Front populaire ivoirien (FPI) suite à la nomination d'un ambassadeur en Arabie Saoudite et à l'Emirat du Koweït. Après avoir reçu l'accord aux agréments sollicités auprès du Royaume d'Arabie Saoudite et de l'Emirat du Koweït, lors de la tournée du ministre des Affaires étrangères dans le Golfe, du 23 au 25 juillet 1992, son Excellence Monsieur le président de la République a, au titre des mesures individuelles, signé en Conseil des ministres, le vendredi 6 novembre 1992, un décret nommant M. Abou Doumbia en qualité d'ambassadeur extraordinaire et plénipotentiaire de la République de Côte d'Ivoire près le Royaume d'Arabie Saoudite et de l'Emirat du Koweït avec résidence à Ryad. Le FPI rappelle à cet égard les différents appels lancés par son secrétaire général, le camarade Laurent Gbagbo, au gouvernement en faveur du rapprochement, au plan diplomatique, entre la Côte d'Ivoire et l'Arabie Saoudite ; il se réjouit vivement d'avoir été entendu ; il remercie et félicite le gouvernement ivoirien pour cette décision responsable qui sera, à n'en point douter, accueillie avec ferveur par l'importante communauté musulmane en Côte d'Ivoire, par tous ceux qui vivent dans notre pays ; il profite de l'occasion qui vient de lui être offerte pour rendre un hommage mérité à cette communauté qui ne cesse de déployer des efforts en vue d'assurer le développement économique de la Côte d'Ivoire, et, avec le concours des autres confessions, de sauvegarder la cohabitation paisible entre toutes les religions, l'unité et la solidarité des populations ivoiriennes ; le FPI encourage, enfin, le gouvernement à rester attentif aux préoccupations des populations vivant sur le territoire ivoirien. Fait à Abidjan, le 8 novembre 1992 Pour le Front populaire ivoirien Le Secrétaire national chargé des Relations extérieures Sangaré Abou Drahamane La communauté musulmane de Côte d'Ivoire est soulagée par cette décision.

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short description: Le texte analyse le rôle des Imams dans les sociétés musulmanes africaines, soulignant leurs fonctions religieuses et sociales, et la nécessité d'un soutien communautaire pour préserver leur indépendance. Il déplore que la perte de ce soutien les rende dépendants de bienfaiteurs, compromettant leur intégrité et expliquant leur silence face aux problèmes sociétaux graves. Une seconde partie distincte explique le silence des "vrais musulmans" face à des propos controversés par le statut social inférieur des auteurs au sein de certaines communautés à castes, rendant leurs opinions sans valeur.
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content: Du rôle véritable des Imams Par définition, l'Imam est un chef religieux dont la fonction essentielle est de diriger les prières en commun des fidèles. Mais l'Imam a également une fonction sociale dans les communautés islamiques. Il bénit les mariages, sert de médiateur pour les réconciliations. Dans nos sociétés musulmanes traditionnelles d'Afrique où la charia n'est pas la loi fondamentale, il n'est pas le juge. Mais ses connaissances de la charia font que son appréciation des faits est requise par le tribunal coutumier dont il est membre. Ces fonctions religieuses et sociales exigent de l'Imam un charisme et des qualités morales au-dessus du commun des humains. Après le prophète (S.A.W.) n'est-il pas l'intermédiaire entre Dieu et les hommes sur terre ? D'où la délicatesse du choix d'un Imam. Il s'ensuit alors que la fonction d'Imam n'est pas héréditaire en Islam. La fonction d'Imam est contraignante : présence régulière à la mosquée pour conduire les 5 prières prescriptes dans la journée (sauf cas de force majeure), nombreuses sollicitations d'ordre social, etc. Mais l'Imam doit vivre et faire vivre décemment sa famille comme tous les humains. Il lui faut donc travailler pour subvenir à ses propres besoins et à ceux des siens. Dans les communautés bien organisées, l'Imam et sa famille sont pris en charge. Dans les villages musulmans du nord, son champ est cultivé par la communauté villageoise, entretenu et surveillé par les talibés. Il perçoit sinon la totalité, du moins une part importante de la Zakat. Après les récoltes, chaque famille lui en donne une portion substantielle. Les bonnes volontés qui en ont les moyens lui apportent d'autres biens matériels. Solidarité de la vie communautaire oblige. La construction et autres entretiens de sa maison est l'affaire de la communauté. Elle est bâtie généralement à proximité de la mosquée. Ainsi, il peut se consacrer suffisamment à ses fonctions religieuses et sociales. Dégagé des besoins matériels essentiels pour vivr…

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title: Au nom d'Allah, le Clément, le Miséricordieux, le Maître de l'univers, le Souverain du jour du jugement
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short description: Un musulman exprime sa profonde indignation face aux propos et actes de Balla Keita et Lamine Diabaté, qu'il dénonce comme non-musulmans et cherchant à diviser les communautés religieuses en Côte d'Ivoire. Il accuse Balla Keita de blasphème et de haine, et Lamine Diabaté de vol et de mensonge, liant leurs actions au parti PDCI. L'auteur présente ses excuses au Cardinal Yago et aux communautés religieuses outragées par ces comportements.
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content: Au nom d'Allah, le Clément, le Miséricordieux, le Maître de l'univers, le Souverain du jour du jugement En ce mois de ramadan, en tant que musulman croyant et pratiquant, je me prosterne devant Allah pour lui demander de pardonner tout ce que je coucherai sur cette feuille qui semblait un peu choquant pendant ce mois de pardon. Mais comme le Maître de l'univers est pour la vérité, je suis convaincu que ma prière sera exaucée. Je voudrais, avant d'aborder ce pour quoi j'écris, préciser que je ne parle ni au nom de la communauté musulmane, ni au nom du Conseil des Imams, ni au nom du Conseil Supérieur Islamique, mais je suis persuadé que beaucoup parmi eux partageront mon point de vue, et qu'ils ne tarderont pas à réagir face à ces actes indignes posés par des soi-disant musulmans. J'entamerai mon propos par celui qui ose s'appeler citoyen musulman. Je ne reviendrai pas sur ses propos blasphématoires, truffés de mensonges et de haine, car le faire serait me vautrer dans les marais qu'il affectionne tant. Je voudrais tout simplement dire devant Allah et devant les hommes que ce sinistre individu nommé Balla Keita n'est pas musulman. S'il pense qu'il suffit de s'accoutrer d'un grand boubou, si cher soit-il, et de se rendre ostensiblement à la mosquée, il se fourre le doigt dans l'œil jusqu'au coude. Je lui conseillerai de reprendre complètement son éducation de base musulmane totalement ratée, car le vrai musulman ne divise pas, le vrai musulman est intègre et sincère... toutes les qualités que ne possède pas ce sinistre vétérinaire. Ses propos d'un autre âge qui dépassent l'entendement humain, là encore, se trompe sur toute la ligne, car aucun chrétien digne de ce nom ne prendra les propos de ce débile mental comme émanant d'une communauté religieuse pour tomber dans ce piège aussi gros qu'un dinosaure. Quant à Lamine Diabaté, il sait très bien que le vol et le mensonge sont sévèrement condamnés par la religion musulmane. Il n'est point besoin d'être grand clerc pour a…

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title: Religion : à Balla Kéita
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date: 1992-04-02
short description: Ce texte est une lettre de Blaise Kéita, un laïc catholique, adressée au Dr. Balla Kéita. Il répond à un article du Dr. Kéita paru dans Fraternité-Matin, critiquant vivement le Cardinal Bernard Yago. L'auteur dénonce les propos injurieux et les fausses interprétations de la lettre du Cardinal, notamment concernant son autorité et son appel à la paix. Il défend le rôle des évêques, qui doivent dire la vérité et guider moralement, contrairement aux "griots" qui flattent.
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content: Simple laïc de l'Eglise catholique, je me permets de faire ces quelques réflexions sur votre écrit paru dans le quotidien Fraternité-Matin du mercredi 25 mars 1992, sous le titre : "Appel à tous les patriotes ivoiriens et amis de la Côte d'Ivoire". En tant que chrétien, je ne voudrais pas désespérer de l'homme que vous êtes et demeure convaincu que vous saurez profiter de ce moment de carême musulman et chrétien pour vous reconvertir à Allah, après ces graves propos injurieux à l'encontre du premier responsable de l'Eglise catholique. C'est cela toute ma motivation. J'observe, avec beaucoup d'admiration, certains Ivoiriens dans leur métier de "griot", qu'ils accomplissent si parfaitement avec amour et dévouement. Puisse Dieu me donner un tel charisme pour accomplir encore mieux le travail pour lequel je suis moi aussi payé. Sans y croire eux-mêmes, et je l'espère pour vous, les griots adressent des louanges généralement flatteuses à celui pour qui ils sont faits griots : c'est le rôle que la société leur attribue et ils l'accomplissent, sans se soucier de leur propre dignité, de la moralité et surtout de la véracité de leurs propos. Quant au pasteur chrétien qui voudrait demeurer fidèle aux enseignements de Jésus, il doit absolument élever la voix pour décrier toutes les formes de violence, de corruption et d'injustice, tout en louant, vénérant et adorant le Dieu très bon. Si c'est cela faire de la politique, alors je bénis l'Eternel de m'avoir donné des Evêques qui font sa volonté, des Evêques qui refusent de plaire à des hommes en se taisant volontairement, mais qui cherchent à plaire à Dieu en parlant. Jésus lui-même a donné l'exemple, en qualifiant d'hypocrites des responsables politiques et politico-religieux, notamment les Pharisiens et les Maîtres de la loi, parce qu'ils l'étaient réellement. Ses prises de position lui ont valu une mort sur la croix qu'il a acceptée librement pour la gloire de Dieu le Père. Je pourrais vous concéder ce comportement de griot, …

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title: La nuit du destin : recueillement dans la ferveur
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date: 1992-04-02
short description: Ce texte est une interview avec des membres de la communauté Ahmadiyya de Côte d'Ivoire, expliquant la signification du mois de Ramadan et de la Nuit du Destin. Il détaille les pratiques du jeûne, les conditions de sa pratique et les défis économiques rencontrés par les musulmans durant cette période. Le document souligne également la nature spirituelle de la Nuit du Destin, la tolérance de l'islam envers les autres religions et l'appel à l'unité pour la fixation des dates de prière.
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content: MUSULMANS LA NUIT DU DESTIN Recueillement dans la ferveur Les musulmans de Côte d'Ivoire se sont recueillis, mardi, pour commémorer, dans la ferveur, la nuit du destin. La Voie, avant cette cérémonie, a rencontré MM. Adam Daoud et Oumar Traoré de la communauté Ahmadiyya. La Voie : Quelle signification particulière le mois de Ramadan a-t-il pour les musulmans d'ici comme d'ailleurs ? Oumar Traoré : Le mois de Ramadan, au cours duquel est pratiqué le jeûne, fait partie des recommandations du prophète Mahomet aux fidèles musulmans. Ces recommandations sont : la profession de foi ou chahada (il n'y a d'autre Dieu qu'Allah et Mahomet est l'envoyé d'Allah) ; le jeûne ; le pèlerinage à la Mecque ou hadj ; l'aumône. La plus importante de ces recommandations est la prière rituelle, ensuite, vient le jeûne qui est la privation, avant le lever du jour jusqu'au coucher du soleil, de toute nourriture, de toute eau, de tout plaisir pour se sacrifier à Dieu. Le jeûne est, pour le croyant, le sacrifice de soi à Dieu. LV. : Est-il permis à tout musulman de jeûner ? O.T. : Le jeûne peut être pratiqué par tout musulman. À condition d'être en bonne santé et de ne pas être en train de voyager. L.V. : Pouvez-vous dire les problèmes particuliers, en dehors de ceux ayant trait à la religion, que les musulmans ont rencontrés pendant ce mois de jeûne ? Adam Daoud : Les musulmans ont été confrontés à la cherté des prix des marchandises. Le mois de Ramadan étant celui où la table des fidèles est la plus garnie, nécessairement, les dépenses augmentent. Or, avec la crise et la baisse du pouvoir d'achat, il s'est posé des difficultés quant à l'approvisionnement en marchandises : difficultés liées au manque d'argent. C'est pourquoi, nous souhaitons que, l'an prochain, des mesures soient adoptées pour réduire le prix, de façon exceptionnelle, des marchandises afin d'alléger les dépenses des fidèles. L.V. : Quelle est la portée de la nuit du destin chez les musulmans et quand a-t-elle lieu ? A.D. : …

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title: Religion : de la responsabilité intellectuelle de l'intelligentsia religieuse face au crétinisme anticlérical
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short description: Ce texte dénonce fermement les attaques anticléricales menées par Balla Kéita, Ahmed Bakayoko et Lamine Diabaté contre le Cardinal Yago et l'Église catholique de Côte d'Ivoire. L'auteur critique leur instrumentalisation de la religion à des fins politiques et leur hypocrisie, tout en déplorant le silence de l'intelligentsia religieuse ivoirienne. Il souligne la nécessité de préserver la tolérance et la coexistence harmonieuse entre les différentes communautés religieuses face à ces tentatives de division.
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content: De la responsabilité intellectuelle de l'intelligentsia religieuse face au crétinisme anticlérical En ces moments de passes difficiles pour le processus démocratique dans notre pays, il n'est pas du tout superflu de revenir sur la mécréance des propos impies tenus par le sieur Balla Kéita, la semaine dernière. Avec lui, ce pays a atteint le summum du crétinisme anticlérical. Ce faisant, l'on peut bien se demander que fait l'intelligentsia ivoirienne, qu'elle soit chrétienne ou musulmane. Cette intelligentsia opportuniste, prompte à se pavaner sur les parvis des églises et les esplanades des mosquées, à la moindre occasion officielle des fêtes religieuses ou arrivées papales. Certes, leurs choix ne furent pas toujours judicieux : mais plus d'une fois, des hommes et des femmes, conscients de leur devenir historique, ont été obligés de choisir entre leur foi religieuse et leur conviction politique. Ils l'ont fait, sans duplicité ni perfidie, avec plus ou moins de bonheur. Souvent même, avec des résultats catastrophiques. Mais n'empêche, ils se sont décidés à le faire. Ce fut le cas des Communistes de l'ancien empire soviétique, ou encore, des intégristes iraniens de l'ère Khomeiny. À personne, nous ne demandons un esprit de chapelle qui, en toute franchise, serait la résultante malheureuse d'une restriction mentale. Néanmoins, rien ne justifie, non plus, une attaque en règle de quelques musulmans zélés et irresponsables du PDCI contre le chef de l'Église ivoirienne. Qui plus est, aucun son discordant n'est venu, que ce soit du PDCI, que ce soit des islamistes, pour mettre fin à cette attitude abjecte. Mieux, lorsqu'on jette un regard sur les personnages qui, au nom de l'islam, attaquent l'Église catholique, de toute évidence, on se rend compte qu'ils sont vus comme des mécréants par bon nombre de musulmans sincères, ainsi que le confirment des amies d'enfance, Hadja Assétou C. et Hadja Salimata F., ferventes croyantes appartenant à la communauté musulmane. Qu'ils soien…

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title: La Tabaski commémorée en toute simplicité
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short description: Le texte décrit la célébration de la Tabaski (Aïd El Kebir) par les musulmans de Côte d'Ivoire, marquée par des prières collectives et l'immolation rituelle de moutons, symbolisant la soumission à Dieu. Malgré la ferveur religieuse, la fête est souvent impactée par la flambée des prix des moutons, majoritairement importés, rendant le sacrifice coûteux pour de nombreux fidèles. Le sacrifice est considéré comme obligatoire pour ceux qui en ont les moyens, avec des exigences spécifiques pour l'animal.
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content: RELIGION La Tabaski commémorée en toute simplicité Les musulmans de Côte d'Ivoire ont célébré hier la tabaski en toute simplicité, dans la ferveur et la soumission à Allah, le Tout-Puissant, créateur et incréé. À l'instar des millions de musulmans d'ailleurs, ceux de la Côte d'Ivoire ont célébré la Tabaski (ou encore "l'Aïd El Kebir") dans la joie. Comme les années précédentes, la prière commémorant cette fête s'est déroulée dans toutes les mosquées. La prière qui a débuté aux environs de 9h a demandé "le Tout Puissant". Doivent rechercher la grâce de Dieu rien que par des prières en ce jour. Par contre ceux qui en ont les moyens, en plus de l'immolation du mouton de sacrifice, doivent aussi prier le bon Dieu afin que sa grâce les éloigne des méfaits de Satan. À Williamsville, où nous nous sommes rendus, la prière a véritablement débuté à 9h05, à l'arrivée de l'imam. Auparavant, ses adjoints ont tenu les fidèles en haleine en leur expliquant les bienfaits de la croyance en Dieu. La prière qui a duré une dizaine de minutes sera suivie par la lecture de quelques passages du livre saint par l'Imam. Ce dernier formulera des vœux à l'endroit de tous les habitants de la Côte d'Ivoire en général et de la communauté musulmane en particulier. Après la prière qui a pris fin aux environs de 9h40, les fidèles ont tous regagné leur foyer pour immoler les moutons. Cette offrande qui constitue l'un des temps forts de "l'Aïd El Kebir" se déroule en présence de toute la famille. La fête s'est poursuivie tard dans la soirée. Des danses de réjouissances ont eu lieu pour marquer une fête de reconnaissance au bon Dieu. Pour notre part, nous formulons des vœux de sincères de longévité à toute la communauté ivoirienne pour qu'ensemble nous construisions notre patrie dans la justice pour tous. À l'année prochaine, si Dieu le veut! Vakaba Doumbia Hor encore, la mosquée d'Adjamé fut un pôle d'attraction de nombreux fidèles sur les lieux de communion. Vêtus de beaux boubous, (eux qui attendai…

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title: Religion : la communauté musulmane déchirée?
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date: 1993-01-05
short description: La communauté musulmane de Côte d'Ivoire est déchirée par un conflit autour de son président, Moustapha Diaby, accusé d'avoir illégitimement pris la tête du Conseil supérieur islamique et d'avoir tenté de s'accaparer des fonds. Ses partisans réfutent ces allégations, les attribuant à des manipulations d'individus cherchant à semer le désordre et à servir des ambitions politiques, notamment la création d'un Conseil national islamique. Cette crise met en lumière des luttes de pouvoir et des tentatives d'instrumentalisation de la communauté musulmane à des fins personnelles.
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content: RELIGION La communauté musulmane déchirée ? La communauté musulmane de Côte d'Ivoire, ce n'est un secret pour personne, semble déchirée. Partisans et adversaires de M. Moustapha Diaby, président du Conseil supérieur islamique, s'affrontent à fleurets mouchetés si ce n'est à couteaux tirés. M. Moustapha Diaby, président du Conseil supérieur islamique est décrié par, dit-on, certains de ses coreligionnaires qui s'insurgent contre la manière dont l'homme serait arrivé à la tête de cette structure. Il aurait, par des manœuvres peu recommandables, évincé son prédécesseur, Gaoussou Diabaté, pour prendre sa place. Ce, en vue de s'accaparer la somme de 600 millions de francs octroyée depuis 10 ans par la Banque islamique de développement (BID) à la communauté islamique de Côte d'Ivoire. L'homme s'en défend, bec et ongles. Et selon les membres du bureau du Conseil supérieur islamique, « aucun problème, à l'heure actuelle, ne prévaut au sein de la communauté musulmane, contrairement à ce que l'opinion tente de faire croire. Tout ceci n'est que le fruit, disent-ils, d'hommes de presse manipulés par un groupe d'individus pensant être plus instruits et éclairés que les autres sur les questions d'intérêt général touchant l'Islam ». Leur intention serait de semer la zizanie et la pagaille pour satisfaire des intérêts et ambitions personnelles égoïstes. Ceux qui parlent… ont pour nom Legré El-Hadj Azialand Issa, Touré Moctar et Diaby Amara. Ils mettent singulièrement en cause les nommés Binaté, Djiguiba et Fofana Aboubacar. Ils soulignent, au passage, que l'information selon laquelle El Hadj Moustapha Diaby tenterait, par des moyens détournés, de s'accaparer les fonds de la BID n'est que désinformation puisque ces fonds ont, disent-ils, été restitués à ladite banque. Et, ils ajoutent que ceux qui tentent de mettre sur pied un Conseil national islamique veulent instaurer l'anarchie, car le Conseil supérieur islamique a pour objectif de coiffer, superviser et coordonner les activités…

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title: Fête de la Tabaski : le sacrifice du mouton... une offrande à Allah!
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short description: Le texte décrit la célébration de la Tabaski (Aïd al-Adha) en Côte d'Ivoire le 23 mai, un moment de recueillement et de joie pour la communauté musulmane. Cette fête commémore le sacrifice qu'Abraham a voulu accomplir en offrant son fils Ismaël à Allah, remplacé par un bélier, symbolisant la foi inébranlable. Au-delà du sacrifice animal et du partage des repas, l'auteur souligne l'importance de la solidarité envers les pauvres et lance un appel au dialogue pour résoudre les turbulences socio-politiques du pays.
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content: FETE DE LA TABASKI Le sacrifice du mouton… une offrande à Allah ! Le dimanche 23 mai, la communauté musulmane de Côte d'Ivoire a connu une journée particulièrement gaie ; ce fut un moment de recueillement et de grande méditation. Allah est grand ! Le prophète Mahomet a dit, un jour : "Que l'homme n'accomplit pas une action plus agréable que celle d'offrir un sacrifice, le jour de la résurrection et l'offrande viendra intacte avec…" Et depuis des millions d'années, la communauté musulmane, à travers le monde, célèbre la Tabaski, en souvenir du sacrifice qu'Abraham a voulu accomplir en offrant son fils unique, Ismaël, à Allah. En effet, à 66 ans, le Prophète Abraham reçut l'ordre d'immoler son fils unique, Ismaël. Satan tente alors de l'en dissuader, à plusieurs reprises. Mais sa foi inébranlable en Dieu eut raison du démon et il prit la décision d'accomplir, sans remords, la volonté du Tout-Puissant. Et la reconnaissance d'Allah fut accomplie : Dieu lui envoya, par l'entreprise de l'ange Gabriel, un bélier à immoler, en lieu et place de son fils ; c'est en souvenir de ce sacrifice que la communauté musulmane ivoirienne a sacrifié, le dimanche dernier, à travers le pays, et par milliers, une bête pour l'amour de Dieu. A travers le souvenir de l'acte d'Abraham, les musulmans de Côte d'Ivoire sollicitent la grâce du Tout-Puissant. Ils ont mangé et fêté la Tabaski, dans l'allégresse générale. Ils ont partagé les repas avec leurs familles et leurs amis. En ce jour saint, les musulmans sont venus au secours des malheureux et des pauvres. Le sacrifice du mouton, au-delà de la tradition abrahamique est un acte chargé de symboles. C'est un acte de reconnaissance à Allah et un geste louable envers les pauvres. Il faut penser à ceux des Ivoiriens qui, par milliers, sont sans travail, sans école et sans bourse aucune pour vivre et élever convenablement leurs enfants. Au moment où la Côte d'Ivoire traverse des périodes de turbulences socio-politiques, c'est un appel en direction …

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title: 13e réunion annuelle de la communauté Ahmadiyya : un important rendez-vous
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date: 1994-04-07
short description: La communauté musulmane ahmadiyya de Côte d’Ivoire tiendra sa 13e réunion annuelle, la Jalsa Salana, les 8 et 9 avril à la Mission islamique ahmadiyya d'Adjamé. Durant ces deux jours, les participants réfléchiront sur divers thèmes, incluant l'éclipse solaire et lunaire comme signe de la vérité du prophète Muhammad, le devoir des Ahmadis (Dawat - Illaha), et la question "Jésus est-il le fils de Dieu ?", un sujet de débat fondamental entre musulmans et chrétiens.
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content: Les vendredi 8 et samedi 9 avril prochains, la communauté musulmane ahmadiyya se donne rendez-vous dans le cadre de sa I3e réunion annuelle pour réfléchir autour de plusieurs thèmes. Le théâtre de cette importante rencontre : la Mission islamique ahmadiyya située à Adjamé 220 Logements. La communauté musulmane ahmadiyya de Côte d’Ivoire organise les vendredi 8 et samedi 9 avril prochains, la 13e Jalsa Salana (réunion annuelle). Le cadre de cet important rendez-vous qui s’étalera sur deux jours est la mission islamique ahmadiyya sise à Adjamé 220 Logements, au carrefour de la gare STIF, derrière la station Shell. Pendant ces 48h, les Ahmadis porteront leur réflexion autour de plusieurs thèmes aussi importants les uns que les autres. Entre autres thèmes qui seront débattus, il faut retenir celui de l’éclipse solaire et lunaire, un signe manifeste de la vérité du saint prophète Muhammad (SAW), du Dawat - Illaha, le devoir obligatoire d’un Ahmadis et surtout celui qui sera développé par Adam Daoud : Jésus est-il le fils de Dieu ? Les débats, faut-il le dire, autour de ce dernier thème ont toujours soulevé des passions, principalement dans le camp des musulmans et des chrétiens. Pour tes premiers, Allah, le Créateur et Incréé n’a point enfanté. Tandis que pour les seconds, Jésus Christ est le Fils de Dieu. Une rupture fondamentale dont l’argumentation ne manquera point d’intérêt samedi prochain. Nul doute que les Ahmadis se rendront nombreux les vendredi 8 et samedi 9 avril prochains à cette 13e Jalsa (réunion annuelle), une “réunion bénie spirituelle” et qui a été “fondée par le Messie Promis lui-même”. Souleymane T. Senn

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short description: L'Aïd El Fitr, marquant la fin du jeûne du Ramadan, a été célébré par les communautés musulmanes, notamment en Côte d'Ivoire. Le texte met en lumière les divergences de dates de célébration entre pays, attribuées à l'observation de la lune, et suggère de jeûner systématiquement 30 jours pour uniformiser la date. La fête s'est déroulée dans la ferveur, avec de grandes prières et des réjouissances.
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content: Fête du Ramadan L'Aïd El Fitr, la fête de la rupture du ramadan, le jeûne musulman, troisième devoir fondamental ou pilier des croyants, fixé par la loi canonique ou charia, a été célébré, hier, sur l'ensemble du territoire, par les fidèles de l'Islam. La communauté musulmane de Côte d'Ivoire a célébré, samedi, la grande prière marquant la fin du ramadan, période de jeûne et de privations au cours de laquelle les fidèles musulmans du monde entier, 800 millions environ, se sont abstenus, du lever au coucher du soleil, de nourriture, de boisson, de tabac et de relations sexuelles pour se consacrer à Allah. La période de ramadan, il convient de le signaler, se situe dans le neuvième mois de calendrier islamique. Il faut noter qu'une fois encore, la communauté musulmane n'a pas su accorder ses violons pour célébrer, le même jour, cet important événement. À preuve, l'Arabie Saoudite et les pays du Golfe ont fêté la fin du jeûne le vendredi, tandis que Marocains, Égyptiens, Ivoiriens et bien d'autres pays célébraient la fin du ramadan le samedi. La raison de ces discordances s'explique par un phénomène météorologique : l'apparition du premier quart de la lune qui, selon que le ciel est dégagé ou non dans tel ou tel espace géographique, est visible ou non. À ce sujet, ne serait-il pas intéressant pour les musulmans d'épuiser les trente jours du jeûne comme l'a recommandé le prophète Mahomet en pareilles circonstances, et faire le lendemain la prière marquant la fin de la période du jeûne ? Ce qui résoudrait bien des cacophonies auxquelles on assiste chaque année ? Le Conseil des Imams ne peut-il pas plancher sur cette question ? Pour revenir à l'événement lui-même, c'est-à-dire la grande prière, il faut noter qu'elle a été célébrée dans la ferveur et dans la soumission. Que ce soit à Adjamé, Treichville, Abobo-Gare, Yopougon ou Attécoubé, les fidèles se sont rendus à 9 h, donné rendez-vous, en grand nombre, pour prier Allah. À Adjamé, singulièrement la grande mosquée situé…

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short description: La communauté musulmane de Côte d'Ivoire est divisée, notamment autour du Conseil supérieur islamique (CSI) et de son président contesté. Un nouveau Conseil national islamique (CNI) cherche à se former pour permettre aux musulmans de s'organiser librement et indépendamment de toute pression politique, afin de promouvoir le développement communautaire. Cette initiative, soutenue par Yacouba Touré, s'oppose aux statuts du CSI qui prétendent inclure toutes les associations musulmanes, jugé inconstitutionnel. L'assemblée générale constitutive du CNI, initialement dispersée, est désormais autorisée pour le 9 janvier.
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content: La communauté musulmane de Côte d'Ivoire, nous le disions dans notre livraison d'hier, semble déchirée. Après les partisans de M. Moustapha Diaby dit Koweit, président décrié du Conseil supérieur islamique (CSI), qui ont livré leur opinion, nous vous proposons aujourd'hui la réaction de Yacouba Touré, membre-fondateur de l'AEEMCI, de la communauté musulmane de la Riviera, du CIRA. Le 28 novembre dernier, les forces de l'ordre dispersaient les musulmans venus en grand nombre pour l'assemblée générale constitutive du Conseil national islamique, au motif que celle-ci n'avait pas été autorisée. La partie est cette fois remise pour le 9 janvier prochain. Interrogé sur l'opportunité de la création de la nouvelle association, M. Yacouba Touré indique que la Côte d'Ivoire est un pays de droit, où il existe la liberté d'association. Le régime ivoirien n'est pas celui de type collectiviste dans lequel tous les citoyens appartiennent à un même parti, un même syndicat. Comme tel, les musulmans de Côte d'Ivoire veulent user, dit-il, de leur droit de s'associer librement. L'un des articles des statuts du Conseil supérieur islamique stipule pourtant que les associations musulmanes existantes et à naître font partie dudit Conseil. Mais M. Yacouba Touré trouve que cela est grave pour la constitution même de la Côte d'Ivoire. Le Conseil national islamique, dont l'assemblée générale constitutive est prévue pour le 9 janvier prochain, répond, selon M. Touré, au souci qu'ont les musulmans de s'organiser indépendamment de toute pression politique, de tout clin d'œil de quelque bord que ce soit. Bien sûr, poursuit-il, les musulmans sont des citoyens de ce pays, en tant que tels, ils ne sont pas en dehors de l'évolution politique de la Côte d'Ivoire, des luttes, etc, mais ils le font à titre individuel. Concernant le Conseil supérieur islamique, il y a eu en décembre 90, à San Pedro, un séminaire au cours duquel il a été décidé que compte tenu du nombre élevé d'associations musulmanes, l'i…

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short description: La 12e réunion annuelle de la communauté musulmane ahmadiyya s'est tenue à Treichville. Lors de cet événement, des intervenants ont défendu l'Ahmadiyya contre les fausses accusations, réaffirmant leur adhésion aux principes fondamentaux de l'Islam (un seul prophète Muhammad, pèlerinage à la Mecque, 5 piliers). La réunion a également exploré les différences entre l'Islam et le Christianisme, notamment la nature de Dieu et la vie de Jésus, affirmant que ce dernier était un prophète ayant survécu à la crucifixion et étant mort au Cachemire.
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content: RELIGION 12e réunion annuelle de la communauté ahmadiyya La Fiaci (ex-AITACI), située à Treichville, a servi de cadre, samedi, à la 12e réunion annuelle de la communauté musulmane ahmadiyya. La communauté musulmane ahmadiyya a tenu, samedi, à la Fiaci (ex-Aitaci), à Treichville, sa 12e réunion annuelle. A cette occasion, plusieurs interventions ont été entendues parmi lesquelles celles de MM. Aboul Kassim, Alhassane Cissé et Adam Daoud. Le premier cité, dont l'intervention avait pour thème "Réplique aux fausses accusations contre l'Ahmadiyya", a indiqué, après bien entendu les remerciements d'usage, que l'Ahmadiyyat est l'objet d'attaques. La communauté musulmane ahmadiyya, disent les détracteurs, a un autre prophète qui n'est pas Muhammad, un autre lieu saint et ses membres sont traités d'incroyants. Toutes ces attaques, indique M. Aboul Kassim, sont le fruit de l'imagination de ceux qui les colportent. En même temps que l'intervenant demande aux frères musulmans d'être tolérants, il indique que les membres de la communauté ahmadiyya ne connaissent qu'un seul prophète : Muhammad ; accomplissent le pèlerinage à la Mecque, en un mot, respectent les 5 piliers de l'Islam. Comment dans ces conditions traiter ceux-là d'incroyants ? L'autre intervention, Islam et Christianisme, fut un des temps forts de la 12e réunion de la communauté ahmadiyya. Etablissant un parallèle entre les deux religions, M. Alhassane Cissé a d'abord indiqué que le Christianisme, tel que pratiqué de nos jours, est différent de l'enseignement de Jésus-Christ, s'opposant ainsi à l'Islam. D'après le Coran, Jésus est un prophète qui a été envoyé par Dieu au peuple juif, pour expliquer la loi de Moïse. Il n'est pas mort, dit-il, sur la croix. L'Islam rejette l'idée d'un homme investi de la divinité. Tandis que le Christianisme présente Dieu avec toutes les caractéristiques d'un homme ordinaire, assujetti à la faim, à la soif, faible et peureux, mortel, l'Islam le dépeint comme un être parfait possédant …

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short description: La communauté musulmane ahmadiyya tiendra sa 12ème réunion annuelle les 25 et 26 décembre à la FIACI de Treichville pour réfléchir sur l'islam. Fondée en 1889 en Inde par Hazrat Mirza Ghulam Ahmad, qui se proclamait le Mahdi et le Messie promis, cette communauté prône un Islam pur et universel, basé sur le Coran et les préceptes du prophète Mohammad. Elle se considère comme la renaissance de l'Islam authentique, débarrassé des altérations, et non comme une nouvelle religion.
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content: RELIGION 12ème réunion annuelle de la communauté musulmane ahmadiyya La communauté musulmane ahmadiyya tient les 25 et 26 décembre, sa 12ème réunion annuelle à la FIACI (ex-AITACI) à Treichville. Demain et après-demain, à la FIACI (ex-AITACI), les musulmans de la communauté ahmadiyya tiennent leur 12ème réunion annuelle pour réfléchir sur l'islam. Avant cet important rendez-vous, il n'est pas inutile d'indiquer que c'est à punjab, en Inde, qu'a vu jour la communauté ahmadiyya. Singulièrement à Qadian, en 1899. Son fondateur, Hazrat Mirza Ghulam Ahmad, fit la révélation selon laquelle l'humanité serait regroupée dans une seule religion universelle. La communauté ahmadiyya prône une vie sans défauts, pure et bienfaisante, selon les préceptes du Saint prophète Mohammad, fondés sur les valeurs sociales, morales et spirituelles inculquées par l'Islam. L'ahmadiyyat, selon les membres de la communauté ahmadiyya, correspond à la renaissance de l'Islam vrai, aseptisé de tout ce qui, à travers les âges, a pu le ternir, et subséquemment le transfigurer puis dénaturer. Contrairement à ce que d'aucuns pourraient penser, l'ahmadiyyat n'est rien de moins que l'Islam dans son authenticité, en ce sens qu'il ne s'écarte pas de la voie tracée par celui-ci. Il respecte scrupuleusement les doctrines et les enseignements de l'Islam. C'est fondé sur le Saint Coran, les paroles et actes du Saint prophète Mohammad qu'il opère et n'est nullement une innovation, encore moins une nouvelle religion. Ce qu'il y a lieu de ne pas perdre de vue cependant, c'est que l'ahmadiyyat est une bouffée de fraîcheur de l'Islam. Son créateur avait proclamé en 1889, être le réformateur du 14ème siècle de l'ère islamique, le Mahdi et le Messie promis et que son avènement, aux derniers jours, avait été prédit par le prophète Mohammad. Il a également indiqué qu'avec sa venue, les prophéties, dont toutes les grandes croyances font état, se trouvent ainsi accomplies. Souleymane T. Senn Source : Publication de la mo…

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short description: La Communauté musulmane de Côte d'Ivoire, dans ce droit de réponse, réfute un article de Touré Mory Frey. Elle y déclare que le "Conseil supérieur islamique" est une entité illégitime, affiliée au parti politique PDCI, et ne représente pas la communauté musulmane ivoirienne. Le texte dénonce une ingérence politique visant à empêcher l'auto-organisation des musulmans, potentiellement motivée par des fonds, et affirme que seul le Conseil supérieur des Imams est l'organe suprême reconnu.
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content: DROIT DE RÉPONSE Au nom de Dieu le très miséricordieux, le tout miséricordieux La Communauté musulmane de Côte d'Ivoire est surprise de l'article de notre ami Touré Mory Frey paru dans l'hebdomadaire "Notre Temps" du 9/12/92 sous le titre « Allah cherche les siens ». Monsieur Touré a disserté sur ce qui ne concerne pas la communauté musulmane de notre pays. En un mot, il est passé à côté du sujet. En effet, le Conseil supérieur islamique, puisque c'est de cela qu'il s'agit, n'a rien d'islamique, donc rien n'a avoir à la Communauté musulmane de notre pays. Cette association est tout simplement une sous-section du PDCI. Hors, une association religieuse ne saurait être affiliée à un parti politique, puisqu'elle est confessionnelle, donc apolitique. En outre, aucun musulman (j'entends pratiquant) ne saurait s'opposer à une association islamique dirigée par des Imams reconnu par tous les musulmans de Côte d'Ivoire. Citez-moi une seule association musulmane de notre pays, ayant l'agrément du ministère de l'Intérieur, qui reconnaît le conseil supérieur islamique ; cette association n'existe pas. Le Conseil national islamique dont vous parlez, mais sur lequel vous n'avez aucune information, sera l'émanation de toutes les associations islamiques de Côte d'Ivoire et sera sous la haute autorité du Conseil supérieur des imams. Alors M. Touré, je vous pose une question : Cette structure faisait l'objet de vives critiques dans quels milieux islamiques ? Il n'y a qu'un milieu islamique en Côte d'Ivoire et sur toute la terre des hommes. Votre "X" à "milieu" et votre "S" à "islamique" ressemblent à un pacte avec le diable. Allons ! Soyons sérieux ; vous êtes à la solde de qui de ceux qui veulent organiser les musulmans avec l'appui de certains musulmans hypocrites pour empêcher les musulmans de s'organiser eux-mêmes. La communauté musulmane de Côte d'Ivoire n'est pas concernée par ce qui se passe au sein du conseil supérieur dit islamique. Que Diaby Moustapha reste à la tête de ce c…

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short description: Le texte décrit les épreuves de la communauté musulmane en Côte d'Ivoire, notamment à Rubino, sous-préfecture d'Agboville. Un Malien nommé Amadou Diakité est accusé d'avoir commandité des meurtres (député-maire, imam, président du comité malien) via un marabout pour restaurer son autorité. Trahi par le marabout, ses crimes sont révélés, entraînant la vengeance des villageois qui saccagent ses biens et ceux de son complice, le forçant à fuir. Ces incidents sont perçus par certains comme une machination du parti au pouvoir pour punir la communauté musulmane de sa neutralité politique et semer la discorde entre musulmans autochtones et allogènes.
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content: RUBINO (SOUS-PRÉFECTURE) Qui commandite les meurtres ? La communauté musulmane de Côte d'Ivoire est durement éprouvée, ces derniers temps. Sa décision de ne plus servir, à l'aveuglette, le parti au pouvoir lui vaut beaucoup de tracasseries. Désormais, les musulmans vivront divisés et serviront de cible à tous les autres groupes ethno-religieux. Qu'ont-ils fait ? Et que leur veut-on ? La réponse à toutes ces questions réside dans les événements qui ont secoué la région d'Agboville, le mois dernier. Le vendredi 13 novembre a été un vendredi très sombre pour la communauté musulmane de Rubino, sous-préfecture d'Agboville. Les rancœurs qui couvaient depuis plusieurs semaines se sont transformées, coup sur coup, en haine, puis en règlement de compte. De quoi s'agit-il ? Amadou Diakité, d'origine malienne, aurait comme feu son père, été adopté par la communauté abbey. Cependant, l'homme s'est fait étiqueter comme un vil escroc redoutable. Craint par tous, il savait se servir de ses nombreuses relations, tant administratives que politiques. En effet, cet homme était seul habilité à intervenir auprès des autorités pour n'importe quel problème concernant les musulmans dans la région. Redouté, il l'était également pour être propriétaire de deux pythons géants. D'où son surnom de "l'homme aux serpents". Hélas, avec le multipartisme, les activités de l'escroc et sa réputation n'effraieront plus personne. Pour une éventuelle réhabilitation de son autorité, Amadou Diakité sollicitera les services d'un puissant marabout, venu tout droit de son Mali natal. Celui-ci aura pour mission de supprimer la vie à tous ses adversaires présumés. Le député-maire Athé germain Raoul aurait été sa première victime. L'imam El Hadj Bah connaîtra également une mort brutale, au moment de ses ablutions. Le président du comité malien, Abdoulaye Cissé, va mourir tout aussi mystérieusement. Ces crimes sur commande, dont Amadou Diakité se vantera, n'ébranleront pas la population. Une nouvelle liste sera co…

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title: Abobo. Laurent Gbagbo aux musulmans : "Je n'ai pas d'argent à distribuer à la mosquée..."
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short description: Laurent Gbagbo, Secrétaire général du FPI, a tenu une rencontre émouvante avec la communauté musulmane d'Abobo, venue massivement malgré des menaces. Les participants ont exprimé leur profonde gratitude pour son rôle dans l'ouverture d'une ambassade ivoirienne à Ryad, facilitant le pèlerinage. Gbagbo a, de son côté, insisté sur l'importance de la lutte pour la justice et l'égalité, dénoncé l'injustice passée envers les musulmans, et appelé à l'unité nationale et à la prière pour la Côte d'Ivoire. Il a également proposé l'intégration des écoles islamiques au ministère de l'Éducation nationale et l'enseignement de l'arabe.
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content: LAURENT GBAGBO ET LES MUSULMANS D'ABOBO UNE RENCONTRE ÉMOUVANTE Le Secrétaire général du FPI, M. Laurent Gbagbo, était, hier après-midi, l'hôte de la communauté musulmane d'Abobo qui a invoqué la bénédiction d'Allah, le Tout-Puissant, sur lui. P. 2 ABOBO LAURENT GBAGBO AUX MUSULMANS : « Je n’ai pas d’argent à distribuer à la mosquée… » Le Secrétaire général du FPI, M. Laurent Gbagbo, était hier après-midi, l’hôte de la communauté musulmane d’Abobo. Reconnaissants envers lui pour le geste « diplomatique » qu’il a suscité pour eux, ils ont invoqué la bénédiction du Très-Haut sur lui. Malgré les menaces de destitution proférées à l’endroit des Imans d’Abobo par M. Siaka Koné, ancien député de cette commune, la communauté musulmane d’Abobo est venue massivement à la place de la mosquée El Hadj Moussa Bamba pour témoigner au Secrétaire général du FPI, leur gratitude pour avoir suscité l’ouverture d’une ambassade de la Côte d’Ivoire à Ryad. Dans leurs allocutions de bienvenue, les secrétaires généraux des différentes sections FPI d’Abobo ont relevé que « les musulmans de Côte d’Ivoire ne sont pas dupes » ; eux qui ont été frustrés, 32 ans durant, d’une ambassade en Arabie saoudite, contraints à toutes les servitudes et gymnastiques avant d’arriver à leur lieu de pèlerinage. « Si, poursuivent-ils, les bonnes choses ont plusieurs pères, les musulmans de Côte d’Ivoire, eux, ont de la mémoire. Le FPI est comme une poule. On aura beau lui voler ses œufs, elle continuera d’en pondre… jusqu’à ce que la poule soit volée, elle-même… » Bénédictions à Abobo O, mes frères et sœurs musulmans et musulmanes ! Une seule idée vous aurait convaincus, si vous aviez accédé à la conscience requise pour un bon religieux. Quiconque est doué des facultés de discernement est capable de comprendre que Laurent Gbagbo mérite confiance et respect. C’est parce qu’il est bon croyant qu’il nous fait confiance et qu’il nous respecte, même si nous ne sommes pas chrétiens comme lui. Il est l’homme politiqu…

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short description: En 1992 à Bouaké, la communauté musulmane, politiquement influente, est activement courtisée par les figures du pouvoir, notamment Alassane Ouattara et Henri Konan Bédié, en vue des prochaines élections. Malgré les efforts et les dons de Bédié aux mosquées, une partie significative de cette communauté penche en faveur du FPI (opposition), qui a joué un rôle clé dans l'ouverture de l'ambassade ivoirienne à Ryad. L'opposition détient ainsi un poids politique non négligeable dans la future bataille électorale locale.
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content: CONVENTION FPI BOUAKE 1992 Le cœur de la communauté musulmane balance La population musulmane de Bouaké a toujours été déterminante dans les batailles politiques qui se sont déroulées dans la deuxième plus grande ville de la Côte d'Ivoire. Avec la nouvelle donne politique, l'on ne cesse de lui faire la cour. Activement. Lorsque l'on parle de Bouaké, le profane pense automatiquement et uniquement aux Baoulé. Mais parce que grand carrefour, Bouaké a une population très hétéroclite, avec une forte communauté musulmane dont le poids, sur le plan politique, n'est pas à négliger. En prélude aux prochaines élections, elle est aujourd'hui courtisée par de grands bonnets du parti au pouvoir qui saisissent toutes les occasions pour rencontrer ses représentants. Le Premier ministre Alassane Ouattara, au cours de son passage, le 1er octobre dernier, à la télévision, n'a pas voilé ses ambitions politiques. Pour sa part, le président de l'Assemblée nationale, M. Henri Konan Bédié, l'héritier présomptif du président Félix Houphouet-Boigny, a mesuré le danger que représente M. Alassane Ouattara. Entre les deux, l'on le sait, la bataille est ouverte. Chacun prend donc ses dispositions pour bénéficier d'une avance considérable. À l'occasion de la journée nationale de la paix, le président Bédié était à Bouaké. Parmi toutes les communautés que compte la ville de Bouaké, seule celle regroupant les musulmans l'a intéressé. À l'issue de la rencontre qu'il a eue avec la communauté, le président Bédié lui a fait don d'une somme de 300.000 F. Cette somme a été distribuée aux 98 mosquées que compte Bouaké. Le président Bédié est-il assuré du soutien des musulmans de Bouaké ? A-t-on réussi à les "dresser" contre l'homme du FPI ? Même si à ce niveau, l'on ne peut se hasarder de donner une réponse, on peut affirmer, par contre, que l'opposition, et principalement le FPI, a gagné le cœur de nombreux musulmans de Bouaké. Après l'ouverture de l'ambassade de Côte d'Ivoire à Ryad (Arabie Saoudite), …

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title: À propos d'une ambassade ivoirienne en Arabie Saoudite
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short description: Ce texte est une critique des propos de M. Komara Abdramane concernant l'ouverture d'une ambassade ivoirienne en Arabie Saoudite. L'auteur conteste l'affirmation de Komara selon laquelle le gouvernement avait déjà décidé de cette ouverture, lui reprochant d'impliquer la communauté musulmane et de s'approprier les idées. Il affirme que Laurent Gbagbo est l'initiateur de cette proposition, l'ayant formulée un an auparavant, et accuse Komara de démagogie et de manipulation.
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content: A propos d'une ambassade ivoirienne en Arabie Saoudite J'aurai dû choisir le même canal que M. Komara Abdramane mais c'est par peur de n'être censuré que je porte mon choix sur la Voie. En effet, dans le quotidien pro-gouvernemental Frat-mat du mercredi 11 novembre 1992, page 5, le sieur sus-cité écrit que le gouvernement avait déjà décidé de l'ouverture d'une ambassade en Arabie Saoudite. Se référant au discours de M. Philippe Yacé de septembre dernier favorable à l'établissement des relations diplomatiques et de la visite de M. Essy Amara en terre saoudienne, en juillet dernier pour la création d'une ambassade ivoirienne. Je crois, si je n'ose le devancer que ses propos se situent par rapport à l'émission "à la Une" du jeudi 5 novembre dont le leader du FPI a réaffirmé son désir de voir la Côte d'Ivoire entretenir des relations diplomatiques avec l'Etat de l'Arabie Saoudite. -Que M. Komara Abdramane avance qu'il n'a pas besoin de Gbagbo pour résoudre cette question est un fait que personne ne peut nier. En impliquant une communauté (les musulmans), je suis un peu sceptique, pour l'affirmation qu'il fait, et son obsession clienteliste qu'il veut donner à ses propos. Que je sache M. Komara Abdramane n'est pas un chef religieux pour parler au nom d'une communauté religieuse. -Qu'il sache que c'est par méconnaissance de l'actualité ou par un esprit mu par la désinformation qu'il avance de tels propos mensongers à la limite partisans. -Qu'il sache enfin que l'antériorité des propos et discours des autorités favorables à l'ouverture de l'Ambassade de Côte d'Ivoire en Arabie Saoudite est de Laurent Gbagbo. En effet, lorsque le Secrétaire général du FPI s'est rendu dans les départements de Touba et de Séguéla l'année dernière, et qu'il a dit à nos frères du Nord-Ouest qu'à son retour de sa tournée en Europe, il saisirait le gouvernement pour l'établissement des relations entre Ryad et Abidjan. C'est chose faite aujourd'hui, un an après. Rendons donc à César ce qui est à C…

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short description: Le 7 février, la mairie de Yopougon a distribué 5 tonnes de sucre à la communauté musulmane locale, un geste traditionnel de soutien pendant le mois de Ramadan. Le maire a sollicité des prières pour la paix du pays. Le Conseil supérieur des imams a remercié ce don, soulignant son importance et réaffirmant leur rôle de prier pour la paix et l'harmonie nationale.
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content: RELIGION Don de 5 tonnes de sucre aux musulmans Le 7 février dernier, a eu lieu une cérémonie de distribution de 5 tonnes de sucre aux musulmans à la mairie de Yopougon. Prévue pour 15h, la cérémonie de don de sucre a commencé à 16h 50 par l'allocution du maire Bedji Joseph qui a dit que c'est une tradition pour le conseil municipal de Yopougon de soutenir des musulmans dans leur foi pendant ce mois béni de Ramadan. C'est pourquoi, il offre 5 tonnes de sucre à la communauté musulmane de sa commune, par l'intermédiaire des guides spirituels que sont les Imams à travers le Conseil supérieur des imams. Terminant son allocution, M. Bedji a demandé aux imams de faire des prières pour que notre pays connaisse la paix. Répondant à l'allocution du maire, El Hadj Ali Ouattara, imam de Niangon et président du Conseil supérieur des imams (COSIM) communal, a tenu à le remercier pour ce geste qui est entré dans les habitudes du conseil municipal. "En offrant ces 5 tonnes de sucre, Monsieur le maire les a donnés à Dieu le miséricordieux, dira l'Imam Ali, car "qui offre de quoi rompre le jeûne d'un jeuneur, verra la rémission de ses péchés". Il ajoutera que le rôle du COSIM et du CNI est de prier Allah pour que règne la paix dans notre pays et que l'entente soit parfaite entre les habitants du pays. C'est à 17h 05 que la cérémonie a pris fin par des bénédictions de trois imams de la commune de Yopougon. Signalons que c'est la première fois qu'une cérémonie de distribution de sucre se passe sobrement dans cette période d'élections. Diaby Foussény

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short description: Le jeûne musulman du Ramadan, débuté le 1er février, impose aux fidèles adultes et en bonne santé de s'abstenir de manger, boire et avoir des rapports sexuels de l'aube au coucher du soleil. Au-delà de ces privations fondamentales, il est également interdit de tenir des discours obscènes, d'être hypocrite, de mentir, de médire, de calomnier ou de faire de faux serments, ces actes invalidant le jeûne. Ce mois de pénitence vise à renforcer la piété, la sincérité et la foi, tout en favorisant la conscience des difficultés des pauvres et le rapprochement avec Dieu.
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content: RELIGION Les interdits pendant le jeûne musulman La communauté musulmane a commencé le jeûne de Ramadan depuis le 1er février dernier. Pendant cette période, le musulman doit s'abstenir de poser certains actes. De l'aube au coucher du soleil (de 5 h du matin à 18 h 30 dans la région d'Abidjan), les musulmans en bonne santé physique et mentale et ayant atteint l'âge de la majorité selon l'Islam se privent de manger, de boire et d'avoir des rapports sexuels avec l'intention de se rapprocher de Dieu. Mais au-delà de ces trois privations, il y a des faits blâmables et d'autres formellement interdits que le fidèle musulman doit respecter. Pendant le jeûne, le musulman ne doit pas tenir des discours obscènes ou s'adonner à des violences dans le langage. Il doit s'abstenir d'être hypocrite dans son comportement et éviter le mensonge, la médisance, la calomnie, le faux serment et la concupiscence qui invalident le jeûne. À titre de rappel, il faut savoir que tout ce qui est détenu est interdit aux musulmans à tout moment. Mais encore plus au cours du mois du Ramadan, considéré comme un mois de pénitence et de rapprochement à Pendant un mois, les fidèles musulmans doivent se priver de beaucoup de choses. Dieu. Parmi les interdits, il faut signaler les caresses amoureuses ou le souvenir de celles-ci au cours du jeûne et le fait de prendre le repas nocturne ou de rompre le jeûne. Le but du jeûne musulman est d'amener le fidèle à être pieux. Le jeûne est une privation totale tant corporelle que spirituelle où le musulman renonce à tout par piété. Forme d'adoration, le jeûne est une épreuve de sincérité et de consolidation de la foi musulmane. C'est pourquoi le Ramadan est le mois où toutes les pratiques surérogatoires sont fortement conseillées. Car elles sont multipliées au centuple. Le Prophète dit : "La meilleure aumône est celle faite pendant le mois de Ramadan". Auto-éducation de l'âme, le jeûne musulman permet aux riches de prendre conscience des difficultés qu'ont les pa…

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title: Début du Ramadan aujourd'hui : la pénitence de la communauté musulmane
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date: 1995-02-01
short description: La communauté musulmane d'un pays observe le Ramadan, troisième pilier de l'Islam, jeûnant du lever au coucher du soleil pendant 30 jours. Ce jeûne, signe de soumission à Allah et de ressourcement spirituel, se déroule cette année dans un contexte économique difficile (dépréciation du franc CFA, flambée des prix) et socio-politique incertain (échéances électorales). Les fidèles espèrent que cette période de spiritualité protégera le pays des tensions.
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content: La communauté musulmane de notre pays observe, à partir de ce matin, le troisième pilier de l'Islam, c'est-à-dire le jeûne. Pendant 30 jours, du lever au coucher du soleil, les fidèles d'Allah vont s'abstenir de toute nourriture, de toute boisson et de l'acte sexuel. La communauté musulmane de notre pays, à l'instar des fidèles d'autres pays, observe, à partir de ce matin, le Ramadan. Ce troisième pilier de l'Islam, selon les prescriptions du Saint Coran, interdit, pendant les trente jours qu'il dure, à tout musulman de boire, de manger, de fumer ou d'accomplir l'acte sexuel, du matin au soir, singulièrement du lever au coucher du soleil. Cette pénitence du neuvième mois du calendrier hégirien, en même temps qu'elle est pour le musulman une expérience de la douleur, est également et surtout le signe de sa soumission à Allah, le Tout-Puissant. Créateur et Incréé. Ce ressourcement à la fois moral et spirituel, s'il en est, comme l'an dernier, se déroule dans un contexte économique et socio-politique assez particulier. Sur le plan économique, il s'agira, pour les fidèles, de faire, comme on le dit, avec les effets pervers de la dépréciation du franc CFA, avec son corollaire de la flambée des prix des marchandises sur nos marchés. Sur le plan socio-politique, il y a surtout à souhaiter que les prières des frères musulmans en direction d'Allah épargnent à notre pays les douleurs de la déchirure qui se profile à l'orée des échéances électorales. Nul doute, comme le pensent bien des observateurs, que pour la Côte d'Ivoire, ce moment de notre vie nationale et politique est plein d'incertitudes. Les signes n'étant guère brillants. Puisse donc le Ramadan être, cette année, à l'instar, du reste des autres années, une période de grande spiritualité mais surtout propitiatoire pour notre pays. Souleymane T. Senn

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title: Après son enlèvement manqué : le soutien inconditionnel des imams à Koudouss
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date: 1995-01-30
short description: Suite à une tentative d'enlèvement manquée, El Hadj Koudouss Koné, président du Conseil national islamique (CNI), a reçu le soutien inconditionnel des imams et de la communauté musulmane. Le 21 janvier, des guides spirituels de plusieurs villes de Côte d'Ivoire se sont réunis pour lui exprimer leur solidarité, affirmant qu'une agression contre lui est une agression contre l'ensemble des imams qui l'ont mandaté. Le texte mentionne également des complots en cours contre Koudouss et souligne l'engagement du CNI à respecter la laïcité et à dépolitiser les mosquées.
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content: SOCIÉTÉ APRÈS SON ENLÈVEMENT MANQUÉ Le soutien inconditionnel des imams à Koudouss Le 21 janvier dernier, les guides spirituels de la communauté musulmane que sont les imams, ont témoigné leur soutien inconditionnel à El Hadj Koudouss Koné, président du CNI. C'était au Centre culturel islamique Bilal de Port-Bouët II, à Yopougon. Depuis l'annonce de l'enlèvement manqué de El Hadj Koné Idriss Koudouss, président du CNI (Conseil national islamique), les musulmans ne font que défiler à son domicile ou à la mosquée Bilal pour lui exprimer leur indéfectible attachement. C'est ainsi que le 21 janvier dernier, tous les Imams des dix communes de notre capitale économique, d'Anyama, de Bingerville, de Man, de Duékoué et de Ouangolodougou sont venus à la mosquée Bilal pour lui dire de ne jamais avoir peur de la mission que le Conseil supérieur des Imams (COSIM) lui a confiée depuis le 9 janvier 1993, à la Grande mosquée d'Adjamé. Prenant la parole au nom de la délégation des trois villes de l'intérieur, l'Imam Méité Soukalio a rassuré El Hadj Idriss Koudouss du soutien de toute la communauté musulmane. Le grand Imam d'Adjamé, El Hadj Affou Sanogo, a pris la parole au nom de ses paires, pour dire que si le président du CNI est agressé, ce sont les Imams qui sont agressés car il a été mandaté par eux. Donc, il doit s'armer de courage car les ennemis de l'islam en Côte d'Ivoire ont concocté d'autres plans qui seront déjoués par Dieu, le plus grand stratège. El Hadj Fofana, au nom du CNI, a remercié le COSIM et a révélé à l'assistance que l'événement du jeudi 12 janvier est une suite logique du complot à trois têtes. En effet, Koudouss avait été informé le jeudi matin confidentiellement qu'un autre complot est en train d'être concocté contre sa personne. Il ne devrait donc plus sortir seul. Il a révélé que dès le retour des vingt Imams partis à la Mecque au frais du président Bédié, le COSIM a tenu à le remercier mais celui-ci a refusé sous le prétexte que les Imams n'ont pas fai…

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title: L'iman Aboubacar Samassi (iman de la Riviera 3) : "La lâcheté est un pêché"
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short description: Lors d'un dîner-débat à Bouaké sur "Islam et recherche de la connaissance", l'Imam Aboubacar Samassi a souligné que "la lâcheté est un péché" et a insisté sur l'importance de la légitime défense. Il a affirmé que l'islam encourage activement la recherche du savoir, la réflexion et la science, sans contradiction avec la révélation, et a rappelé le rôle de la civilisation islamique dans la transmission du savoir. L'Imam a également clarifié les versets coraniques sur le combat, les interprétant comme une nécessité de défense et une interdiction de la fuite par lâcheté.
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content: RELIGION L'IMAN ABOUBACAR SAMASSI (Iman de la Riviera 3) : “La lâcheté est un pêché” A l'invitation de la section bouakéenne du cercle d'Etudes et de recherches islamiques en Côte d'Ivoire (CERICI), El Hadj Aboubacar Samassi, imam de la Riviera 3, a animé un dîner-débat. Pour permettre aux musulmans de mieux connaître leur religion. "Lorsque vous voulez être respecté, vous devez garder en vous le sens de la légitime défense" a déclaré le samedi 21 janvier dernier, au Ran-hôtel de Bouaké, El Hadj Aboubacar Samassi. L'imam de la mosquée de la Riviera 3 (qui est également ancien imam de la mosquée de Rouen, en France) prenait la parole à l'occasion d'un dîner-débat qu'il a animé lors de la cérémonie d'investiture de M. Nouhoun Khassé, président communal du cercle d'Etudes et de Recherches islamiques en Côte d'Ivoire (CERICI), sur le thème : "Islam et recherche de la connaissance". Environ 300 musulmans avaient été conviés à prendre part à cette cérémonie placée sous la présidence effective d'El Hadj Sylla Mahamoud, président de la coordination régionale du CNI, pour le Centre-Nord. Ce dernier, après avoir remercié Dieu pour l'opportunité offerte "aux frères" de comprendre leur religion, a déclaré que "L'islam appelle tous les musulmans à chercher le savoir et s'instruire". Ensuite, le conférencier a d'abord affirmé que le coran représente la référence suprême. Il a défini les différentes dimensions culturelles, économiques et cognitives de l'islam. "L'islam est-il étranger à la recherche scientifique?" s'est interrogé l'imam. Dans la recherche des réponses, l'imam a montré que l'islam respecte la raison et appelle constamment ses adeptes à la réflexion, à la méditation et au savoir. Pour l'islam, il ne saurait y avoir antinomie entre la découverte scientifique et la révélation, lorsque les deux sont vraies. Car elles découlent toutes deux de Dieu. La civilisation islamique, a rappelé l'imam, est l'intermédiaire entre la civilisation gréco-latino et la civilisation mode…

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title: Conseil National Islamique (CNI) : le président Idriss Koudouss échappe à un enlèvement
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short description: Le président du Conseil national islamique (CNI), El Hadj Idriss Koudouss, a échappé de justesse à une tentative d'enlèvement par quatre individus armés, jeudi soir à Yopougon. Les assaillants, n'ayant pas trouvé Koudouss à la mosquée, ont brièvement pris son enfant en otage avant de le relâcher en proférant des menaces. C'est la deuxième fois que le président du CNI est visé, et l'acte n'a pas été revendiqué.
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content: DERNIÈRE HEURE CONSEIL NATIONAL ISLAMIQUE (CNI) Le président Idriss Koudouss échappe à un enlèvement Le président du Conseil national islamique (CNI), El Hadj Idriss Koudouss, a échappé de justesse, jeudi dernier, dans la soirée, à un enlèvement à Yopougon. Quatre individus armés non identifiés ont tenté, jeudi dernier, dans la soirée à Port-Bouët II à Yopougon, d'enlever le président du Conseil national islamique (CNI), El Hadj Idriss Koné Koudouss. L'enlèvement n'a pas eu lieu après le guet des ravisseurs aux abords de la mosquée de Port-Bouët, où heureusement le président du CNI qui s'y trouvait un peu plus tôt, en compagnie de fidèles musulmans, avait déjà quitté la mosquée. Les malfaiteurs déçus d'avoir échoué ont aussitôt pris en otage l'enfant du président du CNI qui se trouvait aux environs de la mosquée située non loin de son domicile. Ils l'ont relâchés, ensuite, après avoir juré d'avoir "la peau" du président du CSI. En attendant d'avoir des informations plus précises sur cette tentative d'enlèvement et surtout les mobiles qui ont inspiré un tel acte, il faut rappeler que c'est la seconde fois que le président du CNI est victime d'un attentat. La tentative d'enlèvement n'a, jusqu'à présent, été revendiquée par aucune organisation islamique de Côte d'Ivoire ou par des personnes se réclamant de telle ou telle institution musulmane. Nous y reviendrons. C. B.

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title: Rapprochement CSI-CNI : Diaby Mustapaha veut composer avec la presse
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short description: El Hadj Moustapha Diaby, président du Conseil supérieur islamique (CSI), a appelé la presse à favoriser le rapprochement entre le CSI et le Conseil national islamique (CNI), plutôt qu'à attiser les tensions. Lors d'une conférence de presse, il a plaidé pour une nouvelle collaboration avec les médias afin de promouvoir la paix et l'entente au sein de la communauté musulmane de Côte d'Ivoire. Toutefois, un compte-rendu critique de l'événement dénonce une conférence improvisée et cacophonique, des menaces envers les journalistes et une tentative perçue d'acheter leur soutien par des dons financiers.
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content: RELIGION RAPPROCHEMENT CSI - CNI Diaby Mustapha veut composer avec la presse Le président du Conseil supérieur islamique (CSI), El Hadj Moustapha Diaby a interpellé lundi dernier la presse de Côte d'Ivoire sur la nécessité impérieuse de contribuer au rapprochement des frères "ennemis" du CSI et du Conseil national islamique (CNI) plutôt qu'à "attiser le feu". C'était au cours d'une conférence de presse qu'il a animée au siège du CSI sis aux Deux-Plateaux. Le patron du Conseil supérieur islamique (CSI) El Hadj Moustapha Diaby a encore réussi "l'exploit", pour sa deuxième conférence de presse, de rassembler autour de lui une trentaine de journalistes travaillant dans des organes ou sans organes. Cette conférence de presse du Président Moustapha Diaby a plutôt fait la part belle aux journalistes invités à mettre un peu d'eau dans leur vin pour faciliter toutes les tentatives de réconciliation entre le CNI et le CSI, mieux, contribuer eux-aussi à la paix et à l'entente entre tous les musulmans de ce pays. En somme, Diaby Koweït souhaite un nouveau type de collaboration entre son organisation et les médias. "Nous sommes tous des frères. Personne ne souhaite le désordre dans ce pays, personne n'a l'intention de mettre le feu en Côte d'Ivoire. Evitons les malentendus. Chacun peut contribuer à sa manière à la grandeur de la religion musulmane. Evitez d'exposer la religion. Les chefs religieux doivent être respectés en même temps que la religion. Certains journalistes attisent le feu. Qu'ils prennent leurs responsabilités". Ces propos ont été ceux du président Moustapha Diaby à l'endroit de la presse. Un plaidoyer en quelque sorte pour la cause musulmane. Les journalistes n'ont pas été sevrés d'informations et d'explications au cours de cette conférence de presse. Les attributions du CSI et la place du CNI sur l'échiquier national, la fortune du président du CSI, le montant exact de l'utilisation de l'aide des pays arabes à la communauté musulmane de Côte d'Ivoire, les acqui…

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title: 8ème congrès ordinaire de l'AEEMCI : soutien sans faille au CNI, le CSI désavoué
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date: 1994-12-28
short description: Le 8ème congrès de l'Association des élèves et étudiants musulmans de Côte d'Ivoire (AEEMCI) a fermement condamné la politisation de l'islam, réaffirmant son soutien au Conseil National Islamique (CNI) et à son président, El Hadj Koudouss Idriss. L'AEEMCI a implicitement désavoué les démarches politiques du Conseil Supérieur Islamique (CSI) qui divisent la communauté musulmane. Le congrès a insisté sur la nécessité pour la jeunesse musulmane de rester apolitique et de se concentrer sur les valeurs religieuses, tout en formulant des recommandations sur l'éducation et les activités économiques.
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content: RELIGION 8ème CONGRES ORDINAIRE DE L'AEEMCI Soutien sans faille au CNI, le CSI désavoué Le 8ème congrès ordinaire de l'Association des élèves et étudiants musulmans de Côte d'Ivoire (AEEMCI) qui a pris fin hier matin au collège moderne II d'Abobo (CMA 2) a fait plusieurs recommandations. Mais le débat sur la politisation de la religion musulmane qui suscite actuellement une vive polémique au sein de la communauté musulmane a été tranché de manière définitive par les jeunes. Congressistes qui ont réitéré leur ferme volonté de s'aligner sur les positions du Conseil national Islamique (CNI) et du Conseil supérieur des imams qui condamnent toutes les formes de prostitution de l'islam. Le 8ème congrès ordinaire de l'Association des élèves et étudiants musulmans de Côte d'Ivoire (AEEMCI) qui a bouclé ses travaux hier au collège moderne II d'Abobo de manière solennelle, a levé l'équivoque sur la position des jeunes musulmans face aux tentatives de politisation de l'islam qui ont cours en ce moment et qui sont suscitées par les responsables musulmans manipulés par le parti au pouvoir. Le tout nouveau président de l'AEEMCI, M. Dagnogo Bafao, étudiant en licence de psychologie, a en des termes bien choisis, implicitement désavoué les démarches entreprises dans ce sens par les responsables du Conseil supérieur islamique (CSI) qui, non seulement divisent la communauté musulmane, mais bafouent la dignité des musulmans. M. Dagnogo Bafao a été très explicite : "La jeunesse scolaire et estudiantine musulmane de Côte d'Ivoire soutiendra le président du CNI, El Hadj Koudouss Idriss. Elle a des raisons de croire en l'avenir de l'islam en Côte d'Ivoire", a-t-il ajouté. Le porte-parole du Conseil supérieur des imams, El hadj Aboubakar Fofana, a été très ferme hier à la clôture de ce 8ème congrès en situant les responsabilités. "Il y a des volontés malheureusement qui veulent politiser la religion musulmane, diviser notre communauté pour des raisons politiques, donner à l'extérieur, l'im…

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title: Huitième congrès ordinaire de l'AEEMCI : la neutralité de l'islam réaffirmée
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date: 1994-12-26
short description: L'Association des élèves et étudiants musulmans de Côte d'Ivoire (AEEMCI) a tenu son 8e congrès, réaffirmant la neutralité de l'islam et dénonçant sa politisation. Les délégués ont mis en garde contre la diabolisation de l'islam et la manipulation des jeunes musulmans à des fins partisanes, appelant à l'unité nationale face aux tensions politiques. Des questions internes comme la prière du vendredi et l'accès aux salles de classe ont également été abordées.
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content: La neutralité de l'islam réaffirmée Environ 350 délégués de l'Association des élèves et étudiants musulmans de Côte d'Ivoire (AEEMCI), réunis en congrès, réfléchissent, depuis hier, au collège moderne II d'Abobo (CMAI) sur le devenir de leur association vieille de 20 ans. Encore une fois, la politisation de l'islam a été dénoncée par les congressistes, la neutralité de cette religion réaffirmée. Le huitième congrès ordinaire de l'Association des élèves et étudiants musulmans de Côte d'Ivoire (AEEMCI) qui s'est ouvert, hier matin, au collège moderne II d'Abobo (CMAI) et qui prendra fin demain, a sévèrement mis en garde tous les acteurs de la vie politique ivoirienne contre les manœuvres de diabolisation de l'islam et les vaines tentatives d'assujettissement des musulmans, les jeunes en particulier, aux intérêts partisans. Le président du CNI, El Idriss Koudouss, président sortant du comité exécutif de l'AEEMCI, M. Ouattara Sinan Alt, qui n'a pas occulté les dangers et les menaces qui pourraient compromettre l'existence de la communauté musulmane, les a signifiés au président du Conseil national islamique (CNI), El Hady Idriss Koudouss, présent à l'ouverture de ce 8e congrès ordinaire. "En ces moments où la surenchère politique fait monter les périls de toutes sortes sur le destin du pays, notamment avec la montée en puissance de la xénophobie, du racisme et du tribalisme, il est illusoire d'envisager l'avenir sans interpeller les uns et les autres sur la responsabilité commune qui incombe à tous, à savoir mettre la nation à l'abri des passions égoïstes. La Côte d'Ivoire sera forte et fière de ses diversités ethniques, religieuses et culturelles. Tout acte d'exclusion, même avec le sceau de la légalité peut nous conduire vers des lendemains incertains. C'est pourquoi, nous lançons, ici solennellement, un appel à tous les acteurs de la vie publique nationale afin que, dans un élan de sursaut collectif, tout soit mis en œuvre pour gérer, avec bonheur, le virage importan…

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title: CNI et COSIM : les imams dans le collimateur du PDCI
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short description: Lors d'une cérémonie funéraire, Balla Keita, conseiller spécial du président Bédié, a publiquement menacé les imams et les dirigeants du CNI et du COSIM, exigeant qu'ils suivent Diaby Koweit sous peine de violences et de dissolution de leurs organisations. Cette attaque vise à contraindre ces instances religieuses, qui prônent la dépolitisation des mosquées, à se soumettre au parti au pouvoir (PDCI). Elhadj Fofana du CNI a dénoncé ces agissements comme une quête de promotion politique hypocrite.
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content: RELIGION CNI ET COSIM Les imams dans le collimateur du PDCI Le 15 décembre dernier, au cours de la cérémonie de funérailles de la fille de l'Imam Elhadj Affou Sanogo, imam de la grande mosquée d'Adjamé, Balla Keita, conseiller spécial du président par décès Henri Konan Bédié, s'en est pris aux chefs religieux musulmans. Tous les grands imams des dix communes d'Abidjan et certains de l'intérieur, dont celui de Mankono, étaient au grand complet pour lire le Saint Coran pour le repos de l'âme de la fille défunte de l'imam Affou Sanogo d'Adjamé. Les membres du CNI faisaient partie de l'assistance. Était aussi présent M. Diaby Moustapha Koweit président du CSI. M. Balla Kéita a pris, à cette occasion, la parole pour menacer les imams, guides spirituels de la communauté musulmane. Il leur a intimé l'ordre de suivre Diaby Koweit, sinon ils seront battus à mort devant leurs épouses et leurs enfants. Les vieux imams, tel celui de la mosquée de Treichville, Konaté Anzoumana, sont restés calmes, malgré leur âge. M. Balla Kélta, n'a qu'une cible : les Imams. Ensuite, le Conseiller spécial de Bédié pour les affaires religieuses s'est attaqué aux membres du CNI et, en particulier à Elhadj Fofana qu'il a qualifié d'ingrat parce qu'il refuse de le suivre et que Fofana a une influence sur les membres du CNI. Il a menacé qu'il va casser le CNI parce que c'est lui Balla Kéita qui a autorisé la création de cette fédération associative islamique (Sic). Ni Elhadj Fofana, ni l'imam Koudouss, président du CNI, n'ont répliqué par respect des imams et sachant que, depuis un certain temps, le pouvoir veut dissoudre le CNI et le COSIM (Conseil supérieur des imams). La communauté musulmane a été informée officiellement par Elhadj Fofana, lors de la cérémonie de pose de la première pierre du Centre islamique de Niangon. Il dira que Balla Kéita, en quête de promotion politique, veut absolument que le CNI le suive. Il ajoutera que Balla Kéita fait partie des musulmans qui, tantôt font semblant d'ê…

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title: Bouaflé. Tournées du président du Conseil National Islamique (CNI) : les renseignements généraux à l'index
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short description: Le président du Conseil National Islamique (CNI), Idriss Koudouss, a vivement critiqué les renseignements généraux (RG) lors de ses récentes tournées en Côte d'Ivoire. Il les accuse de produire des rapports falsifiés sur le CNI, affirmant notamment que l'organisation refuserait de prier pour l'actuel président et soutiendrait le RDR. Koudouss dénonce ces "prières-fanfares" publiques comme sources de division, rappelant la discrétion des prières sous Houphouët-Boigny. Il exhorte les musulmans au calme face à ce qu'il perçoit comme des tentatives politiques de dresser le pouvoir contre la communauté.
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content: CENTRE BOUAFLÉ TOURNÉES DU PRÉSIDENT DU CONSEIL NATIONAL ISLAMIQUE (CNI) Les renseignements généraux à l’index Le CNI a terminé sa série de tournées à travers la Côte d’Ivoire par l’étape de Sinfra et de Bouaflé, le week-end dernier. À cette occasion, M. Idriss Koudouss a interpellé les services des renseignements généraux. De toutes les allocutions prononcées par le président du Conseil national islamique, depuis le 9 janvier 1993, jusqu’à celles de Sinfra et de Bouaflé, l’on peut considérer ces dernières comme un rappel à l’ordre adressé aux renseignements généraux. Le président du CNI n’est pas passé par quatre chemins pour fustiger le comportement des agents des RG qui rédigent des rapports falsifiés et déformés sur son organisation fédérative musulmane. C’est ainsi que Koudouss leur a demandé d’être corrects, justes, objectifs et loyaux dans leurs rapports qu’ils font sur le CNI. M. Koudouss s’insurge contre les faux rapports des RG « qui allument le feu entre le pouvoir en place et le CNI », et cela n’est pas fait pour construire la Côte d’Ivoire. Les rapports font état de ce que la fédération d’associations et communautés musulmanes qu’est le CNI refuse de faire des prières pour l’actuel président et prône l’unité des musulmans, tout en soutenant le RDR. Le président du CNI a répliqué que « les prières-fanfares » dans les mosquées sont des sources de division entre les musulmans, d’une part, et le pouvoir et la communauté musulmane, d’autre part. Il révélera que feu Félix Houphouët-Boigny a souvent sollicité la communauté musulmane et celle-ci a toujours prié pour lui, mais tout a fait discrètement. En effet, le défunt chef d’État ivoirien se déplaçait personnellement pour rencontrer les grands marabouts pour leur demander des prières sans tapage. Alors, ceux qui organisent des prières ostentatoires pour l’actuel président sont des hypocrites qui le trompent. En effet, quand il s’agit d’eux-mêmes, ils font des prières discrètement. Donc, il faut qu’ils cessen…

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date: 1994-12-16
short description: La jeunesse musulmane Ahmadiyya de Côte d'Ivoire, les Khudams, a tenu sa réunion annuelle les 3 et 4 décembre. Cet événement a comporté des rituels de foi, un serment d'allégeance à l'Islam et au Califat, une conférence sur la nature de l'Ahmadiyya, ainsi que des sessions de questions-réponses et des concours culturels islamiques. L'objectif était de renforcer la foi et la connaissance des jeunes membres de ce mouvement.
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content: RELIGION Réunion annuelle des jeunes Ahmadis La jeunesse musulmane Ahmadiyya de Côte d'Ivoire a célébré les 3 et 4 décembre derniers son IJTEMA (réunion annuelle). Appelés Khudams, les jeunes constituent la deuxième des trois organisations (l’ANSAR’ULLAH pour les hommes de plus de 40 ans et la Lajna IMA’ULLAH, la branche féminine) du mouvement islamique ahmandiyya. Mis en place en 1935 par le 2e Calife, les Khudams sont des jeunes entre 15 et 40 ans qui reconnaissent le Messie promis comme Mahdi tel que prophétisé par le St Coran et le St prophète (la paix d’Allah soit sur lui). La cérémonie a commencé dans l’après-midi du samedi par la lecture d’une portion du St Coran et la récitation d’une poésie arabe. Puis debout dans la certitude de la foi, les Khudams ont récité 3 fois le Kalima (credo de foi islamique) avant de prêter solennellement le serment de « toujours sacrifier leur vie, leur argent, leur temps, leur honneur pour la cause de l’Islam ». « Ils s’engagent aussi à rester attachés à l’Institution du Califat et d’exécuter tous les ordres conformes aux préceptes islamiques que donnera le Calife régnant de l’Ahmadiyya ». Dans un bref sermon, le missionnaire-chef a rappelé une coïncidence… divine : à la première conférence annuelle du Jama’at ahmadiyya, convoquée par le Messie promis (Qu’Allah soit content de lui) il y avait 75 personnes présentes comme il y en a eu exactement dans la mosquée pour cette première réunion des Khudams. C’est El Hadj Abdoul Kassim Touré qui a prononcé la conférence sur le thème : Qu’est-ce que l’Ahmadiyya ? Dans un exposé fort nourri, essentiellement fondé sur le St Coran, le conférencier dira que l’Ahmadiyya, c’est la beauté de l’Islam et qu’un Ahmadi est un musulman qui prêche partout la vérité de l’Islam à l’exemple du St prophète Mohamed (le salut d’allah sur lui). La fin de la soirée a été réservée à la série des questions, réponses (quels sont les signes annonciateurs du Mahdi ? Comment élit-on un calife ? etc). La journée du…

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title: L'iman Idriss Koudouss : "Le CNI, la charte du Nord et le RDR ne mènent pas le même combat"
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date: 1994-12-09
short description: L'Iman Idriss Koudouss, président du Conseil national islamique (CNI), a mené une tournée à Gagnoa pour installer des structures locales. Lors de cet événement, il a été clairement affirmé que le CNI et le Conseil supérieur des Imans (COSIM) sont des organisations apolitiques, distinctes des partis comme le RDR ou la Charte du Nord, afin de préserver l'unité de la communauté musulmane et de clarifier leur mission exclusivement religieuse.
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content: POLITIQUE L'IMAN IDRISS KOUDOUSS "Le CNI, la charte du Nord et le RDR ne mènent pas le même combat" Le CNI (Conseil national islamique) s'apprête à boucler la série des tournées entreprises depuis mars dernier. C'est dans ce cadre que l'iman Idriss Koudouss s'est rendu, le week-end dernier, à Gagnoa. La cité du Fromager avait fait sa toilette des grands jours pour accueillir l'iman Idriss Koudouss, président du CNI, qui accompagnait une forte délégation. Commencée tard le 3 novembre dernier, la cérémonie d'installation de la coordination du Conseil national islamique et celle de la section du Conseil supérieur des Imans (COSIM) s'est déroulée dans la grande mosquée de la ville où des personnalités politiques et administratives, notamment MM. Alassane Salif N'Diaye, maire de la ville-hôte et Bamba Méma, député de Gagnoa, avaient pris place à côté des imans, guides spirituels de la communauté musulmane. Trois allocutions ont été prononcées, respectivement, par le maire de Gagnoa qui a salué le travail colossal entrepris par le CNI, sous la direction des imans, pour l'unité et l'entente des musulmans. Ensuite, El Hadj Fofana, porte-parole des imans, a dit que l'organisation des musulmans est une nécessité sociale et religieuse. Mais cette organisation inquiète certaines personnes qui ont essayé de perturber la communauté musulmane, en entretenant la confusion et l'amalgame. En effet, certaines personnes, se disant dirigeants des musulmans, portent deux casquettes et deux vestes : les unes politiques et les autres religieuses. "Malgré la sérénité des musulmans, des personnalités politiques disent que le CNI, le RDR et la Charte du Nord mènent le même combat. Alors que le CNI et le CSI sont apolitiques et l'islam dans son organisation, n'a aucun caractère régional et géographique", dira El Hadj Fofana. Quant à l'iman Idriss Koudouss, le dernier à prendre la parole, il dira que la communauté musulmane n'est point divisée et que "le CNI n'est opposé à aucune structure dont…

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title: Mosquée de la Riviera : la grève de la faim se poursuit
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short description: Depuis le 21 novembre, des enseignants diplômés de l'ENS mènent une grève de la faim à la mosquée de la Riviera pour exiger leur affectation immédiate et sans condition. Le mouvement, initié par quatre personnes, a rallié douze puis quatorze grévistes face à l'indifférence des autorités. Des tentatives ont été faites pour empêcher la couverture médiatique et retirer les grévistes de la mosquée.
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content: SOCIÉTÉ MOSQUÉE DE LA RIVIERA La grève de la faim se poursuit Depuis le 21 novembre dernier, quatre enseignants diplômés de l'Ecole normale supérieure (ENS) non recrutés ont entamé une grève de la faim pour réclamer leur affectation immédiate et sans condition. Cet effectif est passé à douze. M. Sékou Arsène (CAP/CM Lettres modernes), Atsé Acho Emile (Cap/CM Lettres modernes), Doua Martial (3è année Lettres modernes) et M. Soro Donadeba (Cap/CM lettres modernes) ont été les quatres premiers enseignants diplômés de l'ENS à déclencher la grève de la faim, le 21 novembre dernier. Face à l'indifférence des autorités ministérielles et surtout face à la teneur des revendications, M. Lohoré Djahi (CAP/CM Lettres modernes), M. Malan Kouassi Jean (CAP/CM Lettres modernes) M. Ouattara Siné Cap/Lettres modernes), Soro Kalena (Cap/CM physique) Dao Manadou (CAP/CM Physique), Pl. Ploau Jacques Camara (étudiant en 2è année de droit en Guinée) se sont joints à leurs camarades afin de rendre plus efficace la grève de la faim et faire aboutir leur principale revendication, c'est-à-dire leur affectation immédiate. Notons que deux autres grévistes les ont rejoints, hier en fin de matinée; il s'agit de M. Gnépa Séraphin (Cap/CM Lettres modernes) et de Mlle Kouao Eba Huguette. Vivement qu'une solution soit trouvée pour ces jeunes gens Hamed Tidiane Bâ de ne plus recevoir la presse locale. Le préfet de police aurait également tenté de retirer les grévistes de la faim de la mosquée de la Riviera -Golf. Fédéral Harding Jésus

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title: Agnibilékrou : l'ULCM offre six classes et une mosquée à la population de Nianda
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date: 1994-11-23
short description: L'Union libanaise culturelle mondiale (ULCM) a offert six nouvelles classes équipées et posé la première pierre d'une mosquée à Nianda, dans la sous-préfecture d'Agnibilékrou en Côte d'Ivoire. Entièrement financées par l'ULCM, ces infrastructures visent à décongestionner les écoles locales et à offrir un lieu de culte et d'activités sociales et éducatives pour la population. La cérémonie s'est déroulée en présence de personnalités officielles et religieuses, dont le ministre de l'Enseignement supérieur et le président du Conseil national islamique.
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content: EST AGNIBILÉKROU L'ULCM offre six classes et une mosquée à la population de Nianda Le ministre de l'Enseignement supérieur et de la Recherche scientifique, M. Saliou Touré, a procédé, samedi dernier, à la remise des clefs de six classes et à la pose de la première pierre d'une mosquée à Nianda, dans la sous-préfecture d'Agnibilékrou. La cérémonie s'est déroulée en présence de nombreuses personnalités, parmi lesquelles MM. Annet Kablan, directeur de cabinet du ministre de l'Education nationale, Nagib Zaher, président de l'Union libanaise culturelle mondiale (ULCM), et Koné Idriss Koudouss, président du Conseil national islamique (CNI). Le porte-parole de la population s'est réjoui de la construction des six classes, dans la mesure où elles vont décongestionner le groupe scolaire du village. Il n'a pas tari d'éloges à l'endroit de M. Nagib Zaher qui œuvre, avec acharnement depuis de nombreuses années, pour le développement économique et social de la Côte d'Ivoire. "Par ce geste, a-t-il déclaré, le président de l'Union libanaise culturelle mondiale a voulu ouvrir la porte de l'établissement à un plus grand nombre de nos enfants et contribuer ainsi à leur éducation". Dans son intervention, M. Zaher a expliqué que cette initiative fait partie d'une série que l'ULCM entreprend dans toutes les régions nécessiteuses du pays, depuis sa création en 1972. Il a fait remarquer que les six classes en question ont dotées de latrines et de locaux administratifs. Le coût des travaux s'élève à quelques millions CFA, entièrement financé par l'ULCM. La présence de M. Koné Idriss Koudouss parmi l'assistance était liée essentiellement à la pose de la première pierre de la mosquée du village. Elle était avant tout destinée à conforter les fidèles musulmans dans leur foi. Elle les concernait directement et c'est avec un grand élan de joie qu'ils ont accueilli le président du Conseil national islamique dans leur localité. L'Imam Koudouss a profité de l'occasion qui lui était offerte pour ré…

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short description: Des enseignants diplômés de l'ENS et non affectés mènent une grève de la faim depuis le 21 novembre à la mosquée de la Riviera-Golf. Ils protestent contre leur non-affectation et réclament l'intégration immédiate et inconditionnelle des 537 enseignants laissés pour compte, après avoir épuisé les voies légales. Les forces de l'ordre sont intervenues pour les évacuer, procédant à des arrestations et tentant de disperser les grévistes.
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content: Les enseignants non affectés, diplômés de l'Ecole normale supérieure (ENS), observent, depuis le 21 novembre dernier, une grève de la faim, à la grande mosquée de la "Riviera-Golf". Hier, la police et la DST ont fait irruption à ladite mosquée pour les évacuer. Depuis le 21 novembre dernier, un groupe d'enseignants non affectés de l'ENS ont entamé une grève de la faim, suite à plusieurs revendications non satisfaites par le pouvoir Bédié. Ainsi, quatre de ces enseignants, notamment M. Zékou Arsène (CAPCM Lettres modernes), M. Doua Martial (3e année CAP Lettres modernes), M. Soro Denadeba Amadou (CAP CM Lettres modernes) et Atsé Acho (CAP CM Lettres modernes) ont choisi de recourir à la grève de la faim à la grande mosquée de la "Riviera Golf", afin d'obtenir leur affectation immédiate et sans condition dans les lycées et collèges. Notons aussi que les enseignants grévistes de la faim reprochent au pouvoir d'avoir procédé à l'affectation de 416 d'entre eux, à en croire notre confrère "Fraternité-Matin", alors que 537 laissés-pour-compte peuvent attendre indéfiniment sur les carreaux. Les forces de l'ordre, quant à elles, ont fait une première irruption, à 10h, à la grande mosquée de la Riviera-Golf, pour "capturer" six étudiants et un élève, secrétaire général de la section FESCI de Man. Les personnes arrêtées ont été embarquées pour une destination inconnue, à bord d'une fourgonnette de la police (DST) immatriculée AQ 2184. En fin de matinée, le commissaire Sanogo et le directeur de la Sécurité territoriale ont fait, à leur tour, une autre descente à la grande mosquée de la Riviera-Golf. Ils ont tenté de disperser les grévistes de la faim par tous les moyens. Des menaces et injures ont été proférées par les forces de l'ordre. Dissuadées dans leur démarche par la présence de la presse, elles ont retiré l'important dispositif déployé à cet effet. Interrogé, M. Zékou Arsène, le porte-parole des grévistes de la faim, a indiqué que les grévistes de la faim auraient utili…

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title: Le CNI à Odienné : la capitale du Kabadougou réserve un accueil chaleureux à Idriss Koudouss
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date: 1994-11-17
short description: Le Conseil national islamique (CNI), dirigé par Idriss Koudouss, a tenu une rencontre à Odienné début novembre pour installer les coordinations locales du Conseil supérieur des imams et du CNI. L'événement, marqué par un accueil chaleureux et la présence du préfet, a souligné la bonne organisation de la communauté musulmane ivoirienne. Le CNI a réaffirmé son rôle apolitique, visant à coordonner les associations pour une meilleure compréhension de l'Islam et insistant sur l'interdiction de la propagande politique dans les mosquées.
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content: RELIGION LE CNI À ODIENNÉ La capitale du Kabadougou réserve un accueil chaleureux à Idriss Koudouss. Dans le cadre de ses tournées à travers le pays, le CNI (Conseil national islamique) était, le premier week-end de novembre, à Odienné pour l'installation de la coordination du Conseil supérieur des imams et de celle du CNI. La grande moquée d'Odienné était prise d'assaut par tous les odiennekas et les musulmans de la cité du kabadougou pour réserver un accueil chaleureux à la délégation du CNI, conduite par l'iman Idriss Koudouss. La cérémonie a été réhaussée par la présence du préfet de région, M. Kipré Dogbo Sylvestre. Le porte-parole des imams, après avoir remercié M. Kipré, a dit que les musulmans ont eu la possibilité de choisir eux-mêmes leur chef et leur mode d'organisation depuis le 9 janvier 93. Par ailleurs, il dira que la communauté musulmane ivoirienne est la mieux structurée de la sous-région. Il terminera son allocution en réaffirmant qu'il faut éviter d'utiliser les mosquées comme lieu de propagande politique car les temps ont changé. Quant à El Hadj Idriss Koudouss, président du CNI, il a dit que le but visé par son organisation est de "coordonner toutes les associations et communautés membres, afin de mieux faire comprendre l'Islam" tout en reconnaissant, à la fois, l'unité et la diversité de la communauté musulmane, il affirme que le CNI, étant apolitique, n'entend pas donner des directives politiques. Diaby Foussény

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title: Règlement des conflits entre le CSI et le CNI : les imams de la CEDEAO dans nos murs
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date: 1994-11-10
short description: Le texte décrit une médiation en cours visant à résoudre les conflits entre le Conseil national islamique (CNI) et le Conseil supérieur islamique (CSI), les deux principales entités musulmanes de Côte d'Ivoire. Sous l'égide du Dr. Balla Kéïta et avec l'appui d'imams de la CEDEAO et d'Abidjan, l'objectif est de clarifier leurs attributions et de restaurer l'unité de la communauté musulmane. Bien que la réconciliation ne soit pas encore complète, cette initiative représente un pas important.
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content: RELIGION RÈGLEMENT DES CONFLITS ENTRE LE CSI ET LE CNI Les imams de la CEDEAO dans nos murs Les incompréhensions entre le Conseil national islamique (CNI) et le Conseil supérieur islamique (CSI), les deux entités religieuses de confession musulmane de notre pays, vont-elles enfin se dissiper pour de bon ? Tout laisse à le penser, avec la présence, depuis quelques jours à Abidjan, des grands imams des États membres de la communauté des États de l'Afrique de l'Ouest (CEDEAO), venus prêter main forte au principal médiateur, le docteur Balla Kéïta. Le conflit observé depuis quelques mois, entre le Conseil national islamique (CNI) et le Conseil supérieur islamique est-il en voie d'être définitivement réglé ? Le docteur Balla Kéïta, ancien ministre de l'Enseignement supérieur et de la Recherche scientifique, de l'Éducation nationale, a décidé de jouer les bons offices, au nom de l'Unité des musulmans de Côte d'Ivoire. Une médiation qui a permis de regrouper, hier soir, à son domicile à Cocody, non seulement, les "frères ennemis" du CNI et du CSI, mais surtout les huit imams des dix communes d'Abidjan et plus d'une dizaine d'imams de la Communauté des États membres Le sort de la communauté musulmane de Côte d'Ivoire préoccupe, en ce moment, les imams de la CEDEAO. de l'Afrique de l'Ouest (CEDEAO). L'on s'attendait à des poignées de main chaleureuses mais l'événement tant attendu ne s'est pas produit. La réconciliation entre ces deux entités religieuses musulmanes dans notre pays est encore loin d'être scellée. Il aura donc fallu plus de cinq heures pour voir les grands dignitaires de la religion musulmane des huit communes d'Abidjan et de la sous-région appeler la communauté musulmane des deux bords (CSI, CNI) à l'unité, à la tolérance et à mettre fin aux dissensions internes. Pour sa part, le docteur Balla Kéïta s'est évertué à définir les attributions du CNI et du CSI. Plus qu'un conflit d'intérêt, il ne s'agit ni plus ni moins, comme le médiateur l'a démontré, que d'une…

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title: Gagnoa. Collège confessionnel islamique : les jeunes cadres musulmans se mobilisent
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short description: Le groupe de réflexion des jeunes cadres musulmans pour la paix a fait don de 600 000 F CFA de manuels scolaires au premier collège confessionnel islamique du pays, situé à Gagnoa, le 28 octobre dernier. Cette initiative, saluée par les autorités locales présentes, visait à soutenir l'essor de l'établissement et à promouvoir l'unité et la solidarité au sein de la communauté musulmane. Le préfet a également promis des améliorations d'infrastructures pour l'école.
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content: CENTRE-OUEST GAGNOA COLLEGE CONFESSIONNEL ISLAMIQUE Les jeunes cadres musulmans se mobilisent Sitôt qu'ils ont été informés de son existence, des cadres musulmans ont pris sur eux-mêmes de contribuer à l'essor du tout premier collège confessionnel islamique de notre pays. Le vendredi 28 octobre dernier, à Gagnoa, ils ont offert pas moins de 600 000 F CFA de manuels scolaires. Il y avait foule au collège confessionnel islamique de Gagnoa; le vendredi 28 octobre dernier. Pas moins de 1 000 personnes qui ont pu apprécier la solidarité musulmane à travers les dons effectués, ce jour-là, par le groupe de réflexion des jeunes cadres musulmans pour la paix. Une organisation se proclamant apolitique dont le siège se trouve à Abidjan et qui est venue "spontanément" offrir plus de 600 000F de manuels scolaires (6e et 5e) et islamiques au premier collège musulman de notre pays. Débutée à 10 h 45, la cérémonie a été réhaussée par la présence remarquée du préfet Adahi Bikpo Raymond, du député Bamba Mema et de M. Savané Mamadou, 3e adjoint au maire de Gagnoa. Après le mot de bienvenue du bourgmestre aux donateurs, c'est le fils Cissé Khalil (digne continuateur de l'œuvre de son père, feu El Hadj Cissé Kamourou) qui, fondant littéralement en larmes, a pris la parole pour, d'abord chaleureusement remercier les jeunes cadres musulmans pour la paix et formuler des doléances à l'adresse des autorités locales. Des doléances pour lesquelles, en tenant le crachoir le dernier, le préfet Adahi s'est montré très attentif. À preuve, le gouvernement a promis, sur-le-champ, le dégagement de la voie d'accès à l'école dans les prochains jours en attendant l'électrification qui, selon lui, ne saurait plus tarder. Quand aux donateurs eux-mêmes, par la voix de leur secrétaire coordinateur général, M. Dramane Diaby qui était à la tête d'une forte délégation de 9 personnes, ils ont, en remettant solennellement leur contribution à l'essor du collège, insisté sur l'unité, la solidarité... de la communa…

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title: Dabakala : intronisation des responsables locaux du CNI
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date: 1994-10-26
short description: El Hadj Idriss Koudouss, président du Conseil national islamique (CNI), a mené une délégation dans le département de Dabakala pour introniser les responsables locaux du CNI et du Conseil supérieur des imans (CSIM). Cette tournée, marquée par une forte mobilisation des musulmans, a permis de rappeler les objectifs des organisations et leurs "victoires", comme l'obtention de jours fériés pour les fêtes musulmanes. Des doléances locales ont été exprimées, et l'occasion a été saisie pour réaffirmer le caractère strictement apolitique du CNI et du CSIM, insistant sur la séparation entre religion et politique.
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content: Intronisation des responsables locaux du CNI Visitant le département de Dabakala le week-end dernier, Idriss Koudouss y a procédé à l'intronisation des responsables locaux du CNI et du CSIM. Le Conseil national islamique (CNI) et le Conseil supérieur des imans (CSIM) ont procédé, du samedi 1er au dimanche 2 octobre dernier, à l'investiture de leurs présidents locaux dans les différentes villes du vaste département de Dabakala. Conduite par El Hadj Idriss Koudouss, président du CNI, qu'accompagnaient près de 40 personnes dont El Hadj Boubacar Fofana, porte-parole du CSIM, et El Hadj Mohamoud Sylla, président régional du CNI dans les localités de Satama-Sokoro, Satama-Sokoura, Maria-Dioulasso, Dabakala et Boniérédougou. Partout, l'on a pu noter la très forte mobilisation des musulmans pour le CNI et le CSIM. Idriss Koudouss et ses camarades n'ont manqué aucune occasion de rappeler aux uns et aux autres les raisons qui ont présidé à la création du CSIM et CNI. Ainsi que leur vocation et les "victoires" jusqu'ici inespérées mais obtenues par Idriss Koudouss. El Hadj Idriss Koudouss. A savoir, entre autres, que la veille de chaque fête musulmane importante est désormais jour férié. "On nous respecte maintenant", ont déclaré, reconnaissants, les musulmans. Au nombre des doléances, signalons que M. Baikro Moussa, le maire de Satama-Sokoura, a demandé à El Hadj Idriss Koudouss de tout mettre en œuvre pour qu'une école islamique voie le jour dans sa localité. M. Justin Touré Tiémoko réclamait, quant à lui, la construction d'une mosquée à Boniérédougou dont il est le maire. Ce dernier s'est cependant tristement illustré en ramenant, dans son allocution, toute la manifestation à un rassemblement à la gloire de Bédié et du PDCI. En réponse donc, El Hadj Boubaçar Fofana a rappelé, comme partout ailleurs, les objectifs du CNI. Il a également déclaré que les musulmans ont été les premiers Ivoiriens à prier pour l'obtention de l'indépendance de la Côte d'Ivoire. Depuis, ils continu…

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title: Lakota : la section du CNI refuse de soutenir Bédié
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short description: À Lakota, le préfet Diomandé Gondo a sollicité le soutien du Conseil national islamique (CNI) pour Henri Konan Bédié. Le CNI, représenté par son secrétaire général Bathily Mamadou, a refusé cette demande, affirmant que ses objectifs sont purement religieux et citant les erreurs de Bédié, notamment envers les musulmans.
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content: LAKOTA La section du CNI refuse de soutenir Bédié Le colonel Diomandé Gondo, préfet du département de Lakota, a reçu, récemment à son cabinet, les membres de la section locale du Conseil national islamique (CNI), venus lui présenter le bureau de leur organisation. Au cours de cette rencontre qu'il a transformée en forum politique, l'administrateur a supplié ses hôtes de soutenir le président autoproclamé, M. Henri Konan Bédié. MM. Diakité Issa et Diane Bassirima, respectivement secrétaire général de la préfecture et chef de cabinet du préfet, ont assisté à cette rencontre. La délégation était conduite par M. Bathily Mamadou, directeur de l'EPP de Niamanakoya, canton Oparéko, secrétaire général de la section du Conseil national islamique et président de la coordination départementale du même mouvement. Pour toute réponse, ce dernier a rappelé au préfet que les objectifs du CNI sont d'ordre religieux. Et que son organisation refuse de soutenir Bédié, comme des moutons de Panurge. En raison des nombreuses gaffes qu'il ne cesse de commettre, surtout à l'endroit des musulmans, depuis qu'il a pris le pouvoir par effraction. Zataux Gnawa Douweli

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short description: Le Conseil national islamique (CNI) mène depuis le 27 juillet une campagne de sensibilisation contre la drogue et les stupéfiants à Abidjan et sa banlieue. Parrainée par le PNUCID et le ministère de la Sécurité, cette initiative utilise des projections de films, des débats et de l'information audiovisuelle pour éduquer le public sur les méfaits des drogues. Le CNI vise à aider le gouvernement à endiguer ce fléau, notamment par la proposition de créer des comités communaux de lutte anti-drogue.
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content: SOCIETE LUTTE CONTRE LA DROGUE Le CNI monte au créneau Sans tambour ni trompette, le Conseil national islamique (C.N.I) a entrepris (depuis le 27 juillet dernier) une campagne de sensibilisation contre la drogue et les stupéfiants à travers Abidjan et sa banlieue. Le 16 octobre dernier, l'amphithéâtre du Centre universitaire d'Abobo-Adjamé, sis au CMA II. a accueilli des auditeurs pas comme les autres. En effet, des hommes, des femmes et des jeunes gens de toutes les conditions sociales et de tous les âges sont venus regarder la projection de films sur les drogues et les stupéfiants, d'une part, et échanger les idées pour combattre ce fléau, d'autre part. Depuis le 27 juillet dernier, le C.N.I organise une campagne de sensibilisation à la lutte contre l'usage des drogues et des stupéfiants, campagne parrainée par le P.N.U.C.I.D (Programme des Nations Unies pour le contrôle international des drogues) et par le ministère de la Sécurité. Le ministère de la Sécurité a mis à la disposition du C.N.I, représenté par sa coordination d'Abobo, un apport logistique qui est composé de films et de diapositives sur la drogue, les stupéfiants et leurs méfaits sur la société. Le tout est commenté par le commissaire Kõula du ministère de la Sécurité qui travaille depuis le début de la campagne avec le ciné-club MENTOR de Bingerville dirigé par M. Camara Adama, président de la coordination CNI de ladite localité. Idriss Koudouss et le CNI font œuvre utile. Dans l'allocution d'ouverture, le président de la coordination communale du CNI d'Abobo, le Pr Ouata N'Dri Wahab, après avoir remercié l'assistance et situé l'importance de l'événement, a souhaité la création d'un comité communal de lutte anti-drogue et stupéfiants dont les membres seront des éducateurs et des religieux. Ce comité sera piloté par des jeunes d'Abobo et, pour une efficacité de la mission à eux assignés, l'ensemble de l'agglomération d'Abidjan doit être pourvu d'un comité de lutte anti-drogue. Après avoir exprimé sa j…

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short description: Le Front Populaire Ivoirien (FPI) a organisé un séminaire à Bouaké sur le monde musulman et la politique en Côte d'Ivoire. Les participants musulmans ont profité de l'occasion pour exprimer leurs profondes frustrations et leur sentiment d'être exploités, ignorés et déçus par le pouvoir ivoirien depuis des décennies. Ils ont dénoncé des inégalités, notamment concernant la représentation diplomatique, l'organisation du pèlerinage et le financement des écoles. Le FPI cherchait à mieux comprendre cette communauté désabusée et à restaurer la confiance mutuelle.
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content: POLITIQUE SÉMINAIRE FPI À BOUAKÉ Les musulmans étalent leurs frustrations Les 24 et 25 septembre dernier, le FPI a tenu un séminaire sur "le monde musulman et la politique, le cas de la Côte d'Ivoire". En deux journées de travaux, les séminaristes se sont aperçus qu'il leur aurait fallu, certainement, deux fois plus de temps pour permettre à cette communauté de se faire réellement comprendre. Quatre conférences de grande portée prononcées par des hommes aguerris à la tâche, maîtrisant et dominant leurs sujets. Des travaux en plénière serrés, des discussions franches et enrichissantes. Deux jours durant lesquels des musulmans ont eu, enfin, droit à la parole, la vraie, pour s'exprimer et étaler, pour la première fois au grand jour, leurs frustrations subies depuis toujours de la part du pouvoir ivoirien. Puis, pour tout clore, trois rapports incomplets et fort critiqués parce que faits par des séminaristes déjà trop exténués d'avoir travaillé sans retenue en plénière, mais surtout pressés par le temps. Tel pourrait être le bilan des travaux de cet important séminaire qui a réuni au cinéma "Liberté" du quartier Sokoura, à Bouaké, des hommes politiques (ceux du FPI) et des musulmans autour de la même table. Les premiers, les politiciens, cherchaient à connaître et à comprendre un monde qu'on présente plutôt comme versatile, difficile d'accès et préférant vendre sa voix au plus offrant aux élections. Quant aux seconds, les religieux, ils n'ont pas voulu rater cette belle occasion de dire aux hommes politiques qu'ils ne retirent d'eux que des frustrations. Utilisés, exploités et déçus par le pouvoir ivoirien depuis au moins cinquante ans, les musulmans ont fini par se faire à l'idée que les politiciens ne sont tous que de vils menteurs et que la campagne électorale n'est rien moins qu'une foire aux mensonges. Le séminaire du FPI, dans un tel contexte, est rapidement apparu comme la recherche d'un nouvel élan de confiance mutuelle prônée par les nouveaux hommes "réellemen…

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short description: Le Secrétariat national à la formation politique (SENAFOP) organise un grand séminaire de formation politique à Bouaké les 24 et 25 septembre 1994. L'événement, présidé par Laurent Gbagbo, a pour thème "Le monde musulman et la politique, le cas de la Côte d'Ivoire". Il est destiné aux membres des bureaux OFFPI, JFPI, CENAT, ainsi qu'aux militants et sympathisants.
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content: SÉMINAIRE SENAFOP À BOUAKE Le Secrétariat national à la formation politique organise, avec la Fédération du Centre-Nord (Bouaké) UN GRAND SÉMINAIRE DE FORMATION POLITIQUE À BOUAKÉ ● Date : 24 et 25 septembre 94 ● Thème : "Le monde musulman et la politique, le cas de la Côte d'Ivoire". ● Présidence effective de M. Laurent Gbagbo Membres des bureaux OFFPI, JFPI et CENAT ; militants et sympathisants du CE SÉMINAIRE EST VOTRE AFFAIRE !

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title: Séminaire SENAFOP : M. Laurent Gbagbo attendu à Bouaké
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short description: Le Secrétariat national à la formation politique du FPI (SENAFOP) organise les 24 et 25 septembre à Bouaké un séminaire intitulé "le monde musulman et la politique". Présidé par M. Laurent Gbagbo, cet événement vise à analyser le comportement politique des musulmans ivoiriens, à faciliter leur recrutement et à renforcer les relations du FPI avec cette communauté. Les discussions porteront sur l'impact de l'Islam sur la vie politique, l'organisation socio-culturelle des groupes musulmans et les stratégies de mobilisation électorale en milieu musulman.
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content: POLITIQUE SÉMINAIRE SENAFOP M. Laurent Gbagbo attendu à Bouaké Les samedi 24 et dimanche 25 septembre prochains, le Secrétariat national à la formation politique du FPI (SENAFOP) organise, avec la participation de la fédération du Centre-Nord, un important séminaire sur "le monde musulman et la politique". Dans trois jours, à Bouaké, l'occasion sera donnée aux musulmans eux-mêmes, grâce au FPI, d'expliquer comment opérer les recrutements politiques en milieu musulman et par quels moyens nouer des relations solides avec ces populations. Le problème ainsi posé explique en lui-même clairement le respect dont les musulmans jouissent auprès du Front populaire ivoirien. En effet, malgré d'énormes difficultés éprouvées par les dirigeants du FPI à amener les musulmans à se décider en faveur de ce parti dont ils reconnaissent, fort heureusement déjà, la justesse des points de vue, M. Laurent Gbagbo et ses camarades sont toujours persuadés que la démocratie ne peut bien évoluer qu'en mettant fin à la marginalisation dont ce milieu était jusque-là victime de la part des décideurs. En quatre années de multipartisme-justement, beaucoup de progrès a été réalisé, même s'il reste insuffisant, dans le sens de l'assainissement des relations entre musulmans et hommes politiques de toutes tendances politiques. Et les musulmans, selon les propos recueillis çà et là, ne sont pas prêts d'oublier l'engagement personnel de M. Laurent Gbagbo auprès des autorités politiques ivoiriennes pour l'ouverture d'une ambassade en Arabie Saoudite. Pour le futur séminaire du SENAFOP, cette question fondamentale liée à l'impact de l'Islam sur la vie quotidienne de ses adeptes sera au centre des débats, à savoir: "Le comportement politique des musulmans est-il dicté par les exigences de l'Islam ou par d'autres facteurs socio-culturels?" Les séminaristes profiteront de cette occasion, non pas pour prétendre trouver des réponses définitives à cette question, mais pour lever le voile sur une religion et sur …

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short description: La première pierre d'une future mosquée de plus de 6 000 places a été posée sur le site de l'ancienne préfecture du Plateau à Abidjan, en présence du président Henri Konan Bédié. Ce projet, d'un coût de 1,3 milliard de F CFA, concrétise une demande formulée par le Conseil national islamique en 1992 pour la communauté musulmane.
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content: RELIGION CONSTRUCTION DE LA MOSQUÉE DU PLATEAU La première pierre a été posée Une mosquée verra, bientôt, le jour sur le site de l'ancienne préfecture du Plateau. La pose de la première pierre du futur édifice religieux a eu lieu hier en présence du président de la République, M. Henri Konan Bédié. Les musulmans pourront prier, bientôt, dans la mosquée du Plateau dont la première pierre a été posée, hier matin, par le président Bédié. On se rappelle qu'en 1992, l'ex-président de la République de la Côte d'Ivoire, feu Félix Houphouët-Boigny, recevait en sa résidence privée de Cocody une forte délégation du Conseil national islamique (CNI) avec à sa tête son président, El Hadj Koudouss Idriss. Le CNI avait alors formulé six doléances parmi lesquelles figurait, en bonne place, l'attribution d'un terrain à la communauté musulmane en vue de la construction d'une mosquée pour tous les musulmans. Le président Félix Houphouët-Boigny avait répondu favorablement. Le site de la préfecture d'Abidjan a été retenu, le projet de construction de la mosquée entériné, par la suite, par M. Konan Bédié. La future mosquée sera donc bientôt une réalité. D'une capacité de plus de six mille places, elle sera bâtie sur le site de l'ancienne préfecture d'Abidjan d'une surface de 7 350 M². Le coût sera d'un milliard trois cent millions de F CFA, et la réalisation assurée par le cabinet Guillaume Koffi. En attendant son inauguration officielle, le président Bédié, décrié pour ses accointances avec Diaby Koweit et qui se débat pour s'attirer la sympathie des musulmans surtout après les incidents provoqués par les forces de l'ordre à la mosquée d'Abobo, a tenu à assister personnellement à la cérémonie de la pose de la première pierre de la future mosquée du Plateau. Il était accompagné du chef du gouvernement, des ministres, de nombreux fidèles musulmans parmi lesquels El Hadj Koudouss Idriss, président du CNI, et des responsables du Conseil supérieur des imans. Charles Bédé

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short description: Le Front Populaire Ivoirien (FPI) organise un séminaire à Bouaké les 24 et 25 septembre pour mieux comprendre les musulmans et leurs comportements politiques en Côte d'Ivoire. Dirigé par le Senafop, l'événement vise à établir des relations solides avec cette communauté et accueillera environ 300 participants, dont 30 imams. Malgré des refus pour les lieux initiaux, les préparatifs se poursuivent.
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content: POLITIQUE BOUAKÉ Un séminaire du FPI pour mieux comprendre les musulmans Le FPI organise bientôt un séminaire à Bouaké. Pour apprendre à mieux connaître les musulmans et comprendre leurs comportements politiques. Les militants FPI de Bouaké s'activent en ce moment pour assurer le succès voulu au séminaire de formation politique organisé les 24 et 25 septembre prochains, dans la capitale du Centre-Nord, par le Senafop. Appelé à traiter le thème : "Le monde musulman et la politique ; le cas de la Côte d'Ivoire", ce séminaire réunira, durant ces deux jours, près de 300 participants dont 30 imams venus d'un peu partout de la Côte d'Ivoire. Le but de ce séminaire est, dit-on de permettre aux uns et aux autres de mieux connaître et comprendre cette religion très fortement implantée dans les grandes villes et le Nord du pays. Afin de mieux cerner le comportement politique des populations musulmanes. Le Senafop ne peut, dit-on également, trouver des réponses définitives à la question, mais lever le voile sur une religion et une communauté dont le devenir est en interaction avec celui de la Nation ivoirienne. Selon Mme Simone Ehivet Gbagbo, secrétaire nationale à la formation politique du FPI et présidente du Senafop, "L'occasion sera donnée aux musulmans eux-mêmes de nous expliquer comment opérer les recrutements en milieu musulman, par quels moyens nouer des relations solides avec ces populations". A la réunion du dimanche 11 septembre dernier qui s'est tenue en présence de M. Zabé-ho, membre de Senafop, l'on a fait le point sur l'avancement des travaux de préparation du séminaire. Notons que pas moins de dix commissions de travail ont été constituées sous la houlette du docteur Touré Amara, gynécologue au CHR de Bouaké et président du comité d'organisation. Des demandes avaient été adressées à qui de droit en vue de l'obtention du palais du carnaval et de la bourse du travail. Mais les militants du FPI se sont vus opposer un refus ferme de part et d'autre. Finalement, c'e…

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short description: Le Conseil supérieur islamique (CSI) de Côte d'Ivoire, dirigé par El Hadj Moustapha Diaby "Koweit", a tenu une conférence de presse pour aborder les problèmes de longue date et la désunion au sein de la communauté musulmane. Le président Diaby a souligné la nécessité de la coopération et de l'entente mutuelle pour surmonter ces "palabres". Le CSI, seule institution islamique reconnue internationalement, a pour objectif d'organiser l'Islam en Côte d'Ivoire, notamment par la création d'écoles et la réhabilitation de mosquées. Diaby a réaffirmé sa volonté de tendre la main pour l'unité et a démenti certaines accusations, insistant sur la nature religieuse et non politique de son action.
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content: La communauté musulmane de Côte d'Ivoire est confrontée à d'énormes problèmes. C'est donc dans une perspective de coopération et d'entente mutuelle que le Conseil supérieur islamique (CSI), dirigé par El Hadj Moustapha Diaby "Koweit" a tenu à s'adresser à la presse. Ce samedi dernier au cabinet de son président, aux Deux-Plateaux. La conférence de presse animée par Diaby "Koweit", samedi dernier, fut l'occasion pour celui-ci d'exposer de long en large ses sentiments face aux problèmes qui gangrènent la communauté musulmane depuis plusieurs années. Le président du CSI a fait comprendre qu'en fait, les palabres de la communauté ne datent pas de son époque, c'est-à-dire de sa venue à la tête du Conseil supérieur islamique, mais bien avant. Le Conseil supérieur islamique a reçu l'agrément du gouvernement en 1982, M. Comara Moussa en fut le premier président. Ne pouvant assumer ses fonctions avec quiétude, il sera amené à démissionner deux ans plus tard sans avoir terminé son mandat de 5 ans. Diaby Koweit : "Je suis prêt à tendre ma main". Après Comara, ce sera au tour de Gaoussou Diabaté de présider aux destinées du Conseil supérieur islamique en attendant que les choses se clarifient. Accablé par les mêmes tracas que son prédécesseur, le vieux Gaoussou demande à se retirer. Réclamé depuis la démission de Comara, M. Moustapha Diaby dit être entré en scène le 28 novembre 1991. Lui aussi sera confronté aux mêmes difficultés. Mais dit-il : "Tout cela ne me dit absolument rien car moi, je sais ce que je fais et je le fais avec l'aide de Dieu. Ce n'est pas de la politique, il s'agit de religion. Et ce n'est même pas le quart du quart de ce qu'a subi le prophète...". Le président du CSI n'a pas manqué de faire remarquer à la presse la part de responsabilité de celle-ci dans cette affaire. Il lui a donc demandé d'être assez objective dans ses écrits afin d'éviter les incompréhensions. Selon M. Diaby Moustapha, la communauté musulmane a tellement de projets à réaliser, d'object…

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short description: Le 4ème Séminaire international de formation des responsables d'associations musulmanes (SIFRAM) s'est tenu du 31 août au 4 septembre 1994, sous la présidence du Conseil national islamique (CNI). Rassemblant des participants de plusieurs pays d'Afrique de l'Ouest, ce séminaire avait pour thème « Les communautés musulmanes au XXe siècle ». Les discussions ont porté sur l'actualité de l'Islam, ses défis organisationnels, la nécessité d'une meilleure cohésion interne et l'importance de la communication face aux incompréhensions mondiales.
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content: RELIGION SÉMINAIRE Ouverture du 4ème séminaire islamique La 4ème édition du Séminaire international de formation des responsables d'associations musulmanes (SIFRAM) a été ouverte par l'Iman El Hadj Koné Idriss Koudouss, président du Conseil national islamique (CNI) à l'Académie régionale des sciences et techniques de la mer. Ce séminaire, placé sous le parrainage du Conseil supérieur des Imams et sous la présidence effective du C.N.I., s'est étendu du 31 août au 4 septembre 1994 et a eu pour thème principal : « Les communautés musulmanes au XXe siècle ». Venus communier avec leurs frères ivoiriens, les séminaristes du Burkina Faso, Bénin, Guinée, Congo, Mali, Niger, Mauritanie, Sénégal, Togo et de la République centrafricaine, ont écouté trois (3) conférences animées par d'éminentes personnalités universitaires et islamiques d'Europe et d'Afrique à savoir : M. Carre (Olivier) auteur de « L'Islam laïc ou le retour à la grande tradition » ; Kané (Momar) et d'Amani (Djibo). Outre ces conférences, ils ont assisté à trois (3) ateliers et trois (3) tables rondes animés par les Ulémas ivoiriens et africains. Un dîner-débat a eu lieu le vendredi 2 septembre, à l'hôtel Novotel, sur le thème Islam et Laïcité animé par le professeur Olivier Carre, directeur de recherches à la Fondation nationale de sciences politiques et au Centre d'études et de recherches internationales. À la séance d'ouverture, trois interventions ont été faites respectivement par le président du comité d'organisation du séminaire, M. Touré Faman ; El Hadj Thiam Mokodou, président de la Communauté musulmane de la Riviera (CMR), organisatrice de cette rencontre ; enfin l'Iman Koudouss, président du C.N.I. Le président de la C.M.R a dit que le thème est d'actualité car selon lui, « au-delà des divergences internes à l'Islam, sunnisme, chiisme écoles juridiques, confrérie, etc., au-delà de la diversité des peuples et des individus qui se réclament de cette religion, les communautés musulmanes partagent en tout…

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title: Mosquée de Treichville : des musulmans en prière gazés par des loubards
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short description: Des individus ont fait irruption dans la grande mosquée de Treichville, gazant des fidèles en pleine prière. Cet acte est survenu dans le contexte d'un conflit interne lié à l'élection du comité de gestion de la mosquée, opposant Ibrahim Koné à Tidjane Koné. Deux des agresseurs, des "loubards", ont été appréhendés par les musulmans en colère et sévèrement battus. L'incident met en lumière les tensions persistantes au sein de la communauté musulmane locale.
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content: SOCIETE MOSQUÉE DE TREICHVILLE Des musulmans en prière gazés par des loubards La communauté musulmane de Treichville était en émoi hier matin. Et pour cause. Des individus aux mines patibulaires ont fait irruption dans la grande mosquée sise, avenue 8, rue 15, pour gazer les fidèles en prière. Alertée par un coup de téléphone, l'équipe de "la Voie" est arrivée à la mosquée, avenue 8, rue 15, lorsque l'ambulance transportant deux loubards visiblement éprouvés, quittait les lieux. Le flot de sang qui a maculé presque toutes les nattes de prière, montre la sévérité de la correction. Quant à l'Imam de la mosquée, il a dû faire un tour chez le toubib avant de retrouver ses esprits plus tard. Car ayant reçu en plein visage une décharge de bombe anti-agression. Mais comment en est-on arrivé-là ? Suivons plutôt ce témoignage d'un fidèle en présence de Idriss Koudouss, président du Conseil national islamique : "Les musulmans s'étaient réunis la semaine dernière pour élire un comité de gestion de la mosquée. Quelqu'un aurait proposé le nom de Tidjane Koné, choix qui aurait été refusé par la communauté entière ou presque au motif que le sieur entretient des relations suspectes avec Diaby Koweit. C'est finalement Ibrahim Koné qui a eu l'accord de ses pairs. Le nouveau promu devrait présenter son bureau le jeudi 1er septembre 1994, mais chaque fois qu'il prend la parole, il est contrarié par Tidjane Koné". Pendant que les voix s'élevaient fortement, deux, trois, quatre loubards, selon des sources différentes, ont surgi pour agresser et l'orateur et l'Imam. Après quoi, ils ont tenté de s'éclipser. Mais deux d'entre eux seront appréhendés par des musulmans en colère. Et ce qui devait arriver, arriva. Nos lascars ont été sérieusement rossés à sang. Ils n'ont dû leur salut qu'à l'esprit de tolérance des musulmans. Le moins que l'on puisse dire est que la tranquillité de la communauté musulmane n'est certainement pas pour demain. Après l'agression des forces de l'ordre à Abobo Banco …

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short description: Le texte rapporte l'inauguration d'une nouvelle mosquée pour les militaires musulmans de l'ancien camp d'Akouédo, en Côte d'Ivoire, coïncidant avec la célébration du Maouloud. L'événement a eu lieu en présence du président Henri Konan Bédié et du général Robert Gueï, chef d'état-major des FANCI, qui a financé la construction de cet édifice de 30 millions de FCFA. Cette mosquée vise à renforcer la spiritualité et la fraternité au sein des troupes, illustrant la laïcité de l'État par la coexistence de lieux de culte.
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content: RELIGION Une mosquée pour les militaires musulmans d'Akouédo (ancien camp) Les fidèles musulmans ont célébré, hier, l'anniversaire du Saint-Prophète de l'Islam, le Maouloud. Une commémoration toute particulière pour les militaires musulmans de l'ancien camp d'Akouédo qui inauguraient, hier matin, leur nouvelle mosquée en présence du président de la République, M. Henri Konan Bédié. La laïcité de l'Etat n'est pas un vain mot à l'ancien camp militaire d'Akouédo. Six mois seulement après la visite du président de la République à la chapelle Saint-André, un autre édifice religieux, une mosquée flambant neuf, bâtie à 400 mètres du lieu de culte catholique, a été inaugurée dans ce même camp devant un parterre de personnalités civiles, militaires et de confessions musulmanes, au rang desquelles figuraient le président de la République, M. Henri Konan Bédié, et le chef d'état-major des Forces armées nationales de Côte d'Ivoire (FANCI), M. Robert Gueï. Ce don aux militaires musulmans et à leurs familles vise un seul objectif: relever la spiritualité et la foi des troupes dans l'armée ivoirienne, entretenir des rencontres fraternelles entre les militaires et leurs familles. La construction de ce lieu de culte a été appréciée à sa juste valeur par le colonel Koné Mamadou, commandant d'armes d'Abidjan et responsable de la communauté musulmane de l'ancien camp d'Akouédo; El Hadj Djiguiba Cissé, porte-parole du Conseil national islamique (CNI); El Hadj Aboubacar Fofana, trésorier et porte-parole du Conseil supérieur des imams (CSI), et par le chef d'état-major des FANCI, le général Robert Gueï. Une absence était à signaler, hier, à l'inauguration, celle du Conseil supérieur islamique (CSI) du président Diaby Koweit. Construit sur 450m2 et d'un coût de trente millions de FCFA, la nouvelle mosquée est l'œuvre du général Robert Gueï, chef d'état-major des FANCI. Charles Bédé

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short description: Ce texte décrit la célébration du Maouloud, l'anniversaire de la naissance du Prophète Mohamed, par les fidèles musulmans de Côte d'Ivoire. La célébration vise à remercier Allah, à évoquer la vie du Prophète comme un modèle et à prier pour la nation, sous l'organisation du CNI et du Conseil supérieur des Imams. Le document fournit également une biographie concise du Prophète Mohamed, de sa naissance à sa mort, et souligne son immense influence historique à travers des citations de personnalités.
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content: RELIGION MAOULOUD OU LA NAISSANCE DU PROPHETE MOHAMED : Une célébration très attendue La naissance du prophète Mohamed sera célébrée cette nuit par les fidèles musulmans. Allah sera une fois encore remercié d'avoir envoyé le Saint prophète. Dans la nuit du jeudi 18, c'est-à-dire aujourd'hui, au vendredi 19 août prochain, les fidèles musulmans de la Côte d'Ivoire célébreront le Maouloud ou la naissance du Prophète d'Allah, Mohamed (SAW). Cette année, les Oulémas et les Imams feront revivifier la mémoire du Saint Prophète en évoquant sa vie tant à la Mecque qu'à Médine, et ce conformément au verset 21 de la Sourate 33 où Allah dit : "Vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle à suivre, pour quiconque espère en hallah et au jour dernier...". Les musulmans remercieront une fois de plus Allah d'avoir envoyé le Saint Prophète à l'humanité toute entière. Des prières et bénédictions seront faites à l'endroit de toute la nation ivoirienne en cette période difficile. Cette année, contrairement à l'année dernière, ce sont les coordinations du CNI à travers le territoire national qui sont chargées d'organiser cette célébration de l'anniversaire. Sous la conduite du Conseil supérieur des Imams, le CNI, association fédérative dont le président n'est autre que El Hadj Imam Koné Idriss, sillonnera toutes les mosquées de notre capitale économique pour transmettre le message de la fraternité et de paix du CNI et surtout du Conseil supérieur des Imams. Signalons que de tous les prophètes de Dieu, Mohamed est celui qui a la plus forte présence historique. Né à la Mecque, République marchande et ploutocratique en 570 (lundi 1er septembre) année où le gouverneur Abyssin, Abraham, voulut envahir la Mecque, Mohamed qui ne connaît pas son père (Ad'Allah) fut élevé successivement par son grand-père Abdal Mottabib et son oncle paternel : Abu Talib. C'est à l'âge de 40 ans qu'il reçoit le message divin par l'intermédiaire de l'archange Gabriel dans les grottes du Mint Hira. Il prêc…

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title: Adzopé : le Conseil national islamique s'installe
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short description: Le Conseil national islamique (CNI) a organisé le 31 juillet à Adzopé une double cérémonie d'investiture, où son président, l'Iman Idriss Koné Koudouss, a investi des responsables locaux et appelé à l'unité des musulmans, au respect des imams et à la résistance face aux provocations. Le CNI a également annoncé l'organisation nationale des cérémonies du Maoulid le 19 août 1994, sur le thème "Le Prophète Mohamed (SAW) et la famille", et la livraison d'un message à Abidjan le 18 août par son vice-président.
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content: SUD ADZOPÉ Le Conseil national islamique s'installe Le comité musulman du département d'Adzopé a organisé, le 31 juillet dernier à la grande mosquée du chef-lieu, une double cérémonie d'investiture présidée par le président du Conseil national islamique (CNI), l'Iman Idriss Koné Koudouss. Ce sont l'iman Gaoussou Karamoko de la ville d'Adzopé, élu responsable de la section départementale du Conseil supérieur des imans et M. Diaby Mamadou, élu président de la coordination départementale du Conseil national islamique qui ont été investis par le président Idriss Koné Koudouss du CNI. Prenant la parole à la suite de cette double cérémonie, le président du Conseil national islamique a demandé à ses frères musulmans de considérer, dans le cadre de la religion, l'iman comme étant leur chef supérieur. À ce titre, ils lui doivent respect, le suivre et le soutenir dans toutes ces démarches. Ensuite, faisant certainement allusion à la barbarie de la mosquée d'Abobo et à la provocation de Diaby Koweit, le premier responsable des musulmans de Côte d'Ivoire a tenu à rappeler à ses pairs qu'ils doivent être unis en citant un passage du saint Coran à ce propos : "Rattachez-vous au corps de Dieu et ne vous dispersez pas". Et l'iman Idriss Koné Koudouss d'ajouter ceci : "Nous devons donc nous unir car l'hyène ne mange la chèvre que si cette dernière est isolée. Nous devons nous unir dans la prière devant les provocations et les humiliations des hypocrites pour vaincre. Mais que ces hypocrites sachent que leur existence ne date pas d'aujourd'hui et que la religion musulmane a la parade contre eux. Ils ne passeront pas par notre religion pour remplir leurs ventres et leurs poches. Ils n'utiliseront pas notre religion pour atteindre leur but diabolique. Ils devront trouver sur leur chemin les vrais musulmans dignes et forts parce que unis dans la prière". Valence Djébi COMMUNIQUE DE PRESSE Sous l'égide du Conseil supérieur des Imams, le Conseil national islamique informe la population et…

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title: 1er congrès ordinaire de l'AJMCI : les jeunes musulmans réclament le respect de leur religion
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short description: Le premier congrès ordinaire de l'AJMCI (Association des jeunes musulmans de Côte d'Ivoire) s'est tenu du 13 au 15 août, abordant le thème de la vie de la foi musulmane dans une société laïque. Les jeunes musulmans ont exprimé leur préoccupation face à l'instrumentalisation politique et l'hostilité envers leur religion, réclamant un respect accru. Le congrès a appelé à un "réarmement" moral et intellectuel, adoptant des résolutions pour renforcer la formation religieuse, favoriser l'intégration socio-économique des membres et unifier les associations musulmanes. Il a également réaffirmé la reconnaissance du CSI comme autorité spirituelle et du CNI comme porte-parole de la communauté.
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content: 1er CONGRÈS ORDINAIRE DE L'AJMCI Les jeunes musulmans réclament le respect de leur religion Ouvertes le 13 août, au Centre culturel islamique libanais de Marcory, les assises du premier congrès ordinaire de l'association des jeunes musulmans de Côte d'Ivoire (AJMCI) ont connu leur dénouement, au même endroit, le lundi 15 août dernier, en présence du Conseil national islamique (CNI) et du Conseil supérieur des imams (CSI). "Comment vivre sa foi dans une société laïque?", tel est le thème central sur lequel de nombreux jeunes musulmans venus des quatre coins du pays se sont penchés, trois jours durant, aux fins de fortifier leur foi en Dieu. "Atak bir"! Le choix du thème, à en croire M. Amadou Diaw, président du comité d'organisation du congrès, est loin d'être fortuit. Il traduit plutôt, selon notre interlocuteur, la volonté manifeste de la jeunesse musulmane de Côte d'Ivoire, en cette période d'incertitude totale où les valeurs morales et spirituelles s'effritent, de faire de leur religion un symbole à promouvoir. Aussi cette jeunesse voudrait comprendre et surtout mieux connaître le cadre socio-politique dans lequel la communauté musulmane est appelée à évoluer. Quelle est donc la place occupée par la religion musulmane dans l'Etat dit laïc de Côte d'Ivoire, se sont interrogé quelques congressistes. Pour M. Souriahoro Moustapha, président sortant de l'AJMCI, il n'y a pas de doute, "la problématique entre Islam et laïcité a épousé des contours toujours définis à des fins politiques au détriment de l'Islam". Une religion, soutient-il, dont les adeptes sont utilisés comme du bétail électoral, tout en les écartant de la scène politique. Face à cette attitude que notre homme qualifie d'opportuniste et machiavélique, le congrès s'est interrogé sur l'état des intérêts dans une telle société ? Une interrogation en appelant une autre, le président Soumahoro a voulu savoir aussi si on peut interdire à un musulman d'appartenir à un parti politique de son choix ? Ou peut-on qu…

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title: Investiture du président de la coordination locale du CNI à Bouaké : Idriss Koudouss prône la dépolitisation des mosquées
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short description: Lors de l'investiture du président de la coordination locale du CNI à Bouaké, Idriss Koudouss, président du Conseil national islamique, a fermement réaffirmé l'engagement de son organisation pour la dépolitisation des mosquées et son caractère apolitique. Il a souligné que les musulmans sont libres de leurs choix politiques, mais que le CNI ne donne aucune consigne. Koudouss a également exprimé des préoccupations majeures concernant le manque de prise en charge des imams, l'absence de structures de formation modernes et le nombre insuffisant de lieux de culte. Malgré divers incidents et frustrations, il a appelé les musulmans à la vigilance et à la sérénité, le CNI prônant le retour aux valeurs de l'Islam et la coexistence inter-religieuse.
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content: INVESTITURE DU PRÉSIDENT DE LA COORDINATION LOCALE DU CNI À BOUAKÉ Idriss Koudouss prône la dépolitisation des mosquées Invité à présider la cérémonie d'intronisation du président de la coordination régionale du Conseil national islamique, le 6 août dernier, à Bouaké, El Hadj Idriss Koudouss a réaffirmé les positions de son organisation. "Les musulmans, en tant que citoyens, sont libres de choisir les partis politiques qu'ils veulent. En ce qui concerne le CNI, il ne faut attendre aucune consigne de nous", a déclaré, le samedi dernier, à Bouaké, le président du Conseil national islamique. El Hadj Idriss Koudouss s'exprimait ainsi à l'occasion de l'investiture du président de la coordination régionale du Centre-Nord du CNI. Cette cérémonie s'est déroulée à la grande mosquée de Bouaké, en présence de M. Paul N'Zi David, le préfet de région, ainsi que M. Antoine Koffi Konan, le maire, et Fanny Ibrahima, député. Prenant en premier la parole, M. Kamara Adama, président du comité d'organisation, a précisé que c'est dans le souci de se rapprocher encore plus des fidèles que le CNI a décidé d'installer des coordinations régionales à travers tout le pays. S'adressant ensuite à Idriss Koudouss, il dira : "La population musulmane, dans sa quasi-totalité, étant avec toi, sache que Allah est avec toi. Et nul ne pouvant s'opposer à la volonté divine, personne ne pourra s'opposer à l'avancement de l'œuvre que tu entreprends. Contre vents et marées, le CNI prospérera". Selon El Hadj Boubacar Fofana, qui s'exprimait au nom de tous les imams de la Côte d'Ivoire, l'Islam doit être dirigé par des religieux. Et la répartition doit être nette entre le religieux et la politique. "Les imams sont apolitiques. Mais ils sont sensibles au comportement des uns et des autres dans leurs rapports avec les musulmans. Et ces derniers en tiendront compte", dira-t-il, avant que l'on procède à la présentation des organisations islamiques possédant des représentations régionales à Bouaké. Dans son inter…

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title: Affaire CSI-CNI : pourquoi le CNI est dans le collimateur du pouvoir PDCI?
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short description: Le texte détaille l'opposition du pouvoir PDCI en Côte d'Ivoire à la création du Conseil National Islamique (CNI). Après l'échec et l'infiltration du Conseil Supérieur Islamique (CSI), la communauté musulmane a fondé le CNI pour s'organiser de manière indépendante, gérer le pèlerinage et réformer l'éducation religieuse. Le gouvernement a violemment tenté d'empêcher sa création et mène une campagne de désinformation, craignant l'autonomie du CNI dans un contexte multipartite et cherchant à imposer un bicéphalisme de leadership.
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content: RELIGION Affaire CSI-CNI Pourquoi le CNI est dans le collimateur du pouvoir PDCI ? Depuis quelque temps, les médias d'Etat et la presse proche du pouvoir mènent une campagne de désinformation et de désintoxication sur la communauté musulmane de Côte d'Ivoire. Ils s'efforcent de démontrer que celle-ci est dirigée par Koweit et Koudouss. Donc, elle connait un bicéphalisme de fait. Mais qu'en est-il, en réalité ? Le pouvoir PDCI n'a jamais accepté que les musulmans créent une association indépendante, comme il avait refusé d'appliquer l'article 7 de notre constitution sur le multipartisme. Cette attitude de refus s'est traduite par la descente des forces dites de l'ordre à la grande mosquée d'Adhane, le 28 novembre 1992, lors de l'assemblée générale constitutive du CNI. Mais comment en est-on arrivé là ? Comme à l'époque coloniale, la communauté musulmane a été surveillée de près par le pouvoir PDCI. Ainsi, toutes les associations islamiques créées ont été plus ou moins infiltrées par ce pouvoir. LA NAISSANCE DU CSI Le conseil supérieur islamique est né à partir du constat fait par l'ancien préfet Moussa Comara, lors du pèlerinage à la Mecque, en 1979 : l'inorganisation de ce cinquième pilier de l'Islam. Le CSI est créé pour organiser ce pèlerinage. El Hadj Moussa Comara est élu comme président. Outre l'organisation du pèlerinage, le CSI était chargé de regrouper toutes les associations musulmanes créées et à créer. Malgré la bonne intention du conseil supérieur islamique, il ne pourra jamais atteindre ces nobles objectifs. En effet, outre l'infiltration du pouvoir dans ce conseil, des membres se sont plutôt intéressés aux moyens mis à la disposition du CSI. C'est ainsi que le conseil n'a fait que vivre sur le dos de la communauté islamique qu'il devait servir. Ainsi, le comité interministériel mis en place par le pouvoir pour organiser le pèlerinage était destiné à contrecarrer le CSI avec la collaboration des démarcheurs véreux et cupides. Trois ans après sa création…

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title: Affaire Diaby Koweït-El hadj Koudouss : le PDCI comme le corbeau de la fable
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short description: Le PDCI, par l'intermédiaire du Conseil supérieur islamique (CSI) qu'il instrumentalise, a porté plainte contre le Conseil national islamique (CNI) d'El Hadj Koudouss Koné. Cette action fait suite aux déclarations de Koudouss invitant les musulmans à ne plus voter pour les "ennemis de l'Islam". Le texte dénonce cette plainte comme une manœuvre politico-judiciaire du PDCI, craignant de perdre le soutien des musulmans pour les élections de 1995 et risquant de créer un conflit religieux. L'affaire est désormais entre les mains de la justice.
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content: RELIGION AFFAIRE DIABY KOWEIT - EL HADJ KOUDOUSS Le PDCI comme le corbeau de la fable Le PDCI, par le Conseil supérieur islamique (CSI) de Diaby Moustapha dit Koweit interposé, a porté plainte contre le Conseil national islamique (CNI) d'El Hadj Koudouss Koné. Comme le corbeau de la fable, il veut jurer qu'on ne l'y reprendrait plus. Mais trop tard. "En Côte d'Ivoire, aucun maire, aucun député, aucun président de la République ne peut se faire élire sans le soutien des musulmans. Pourtant, nous sommes régulièrement emmerdés. Il faut donc que chacun en prenne conscience... Je vous invite donc à ne plus voter pour les ennemis de l'Islam. Tous ceux qui sont contre notre religion ne doivent plus bénéficier de nos suffrages". Ces phrases, qui sont d'El Hadj Koudouss, président du Conseil national islamique (CNI), le seul vrai unique organe fédératif des fidèles musulmans de Côte d'Ivoire, prononcées le 26 juin dernier, à la mosquée Bilal de Yopougon-Port-bouët II, sont, en réalité, la raison qui a poussé le PDCI, par le Conseil supérieur islamique interposé, organe fantoche dirigé par son homme lige "El Hadj" Diaby Moustapha dit Koweit, à porter plainte contre le CNI, c'est-à-dire contre l'ensemble de la communauté musulmane de Côte d'Ivoire. L'argument de l'incitation à la violence, appel au meurtre, autorisation du CNI sous la pression excipé n'est, en réalité, qu'un faux-fuyant. Le PDCI a peur que les "…s" citées plus haut soient suivies au pied de la lettre. Surtout qu'elles font clairement allusion à la descente policière, qui a eu lieu à la mosquée d'Abobo-banco II, il y a de cela quelques semaines. Et ajouté à cela le fait que dans les rangs du PDCI, on considère que le RDR est une affaire des musulmans, on n'a pas à se remuer les méninges pour comprendre cette cabale politico-judiciaire contre les fidèles d'Allah. Croyait-on avoir trouvé dans la dissolution du CNI la solution à la victoire du PDCI et de Bédié aux élections générales de 1995 ? Pour une simple ques…

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title: Affaire Diaby Koweït contre CNI : du crétinisme provocateur au sacrilège offensant
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date: 1994-07-29
short description: Le 27 juillet 1994, le Conseil national islamique (CNI) de Côte d'Ivoire a été assigné en justice par Diaby Koweit, via Mᵉ Kadidia Touré, en vue de sa nullité et dissolution. L'assignation invoque que la reconnaissance du CNI aurait été obtenue sous la menace et que son objet est illicite et contraire aux lois et aux bonnes mœurs, en vertu des lois de 1901 et 1935. Le texte qualifie cette démarche de grave offense et d'injure envers la communauté musulmane ivoirienne, perçue comme une menace à la paix sociale, et exhorte les autorités à intervenir pour cesser cette provocation.
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content: Du crétinisme provocateur au sacrilège offensant Mercredi 27 juillet 1994, à la requête du C.S.I. de Diaby Koweit ayant élu domicile en l'étude Mᵉ Kadidia Touré, avocat à la Cour, le Conseil national islamique dirigé par El Hadj Koné Idrissa était assigné en nullité et en dissolution à la stupeur générale des Ivoiriens. Diaby Koweit, encore lui. L'assignation en gros demandait au Tribunal d'Abidjan de déclarer le CNI, association nulle et de nul effet, de prononcer sa dissolution, d'ordonner par provision et nonobstant toutes les voies la fermeture des locaux et l'interdiction de toutes les réunions des membres, en application des dispositions de l'article 1er du Décret-loi du 23 octobre 1935, portant modification de la loi du 1er juillet 1901, relative au contrat d'association et des dispositions des articles 3 et 7 de la Loi du 1er juillet 1901. Pourquoi ? Parce que dit Mᵉ Kadidia Touré « …de toute évidence, la reconnaissance du Conseil national islamique a été soustraite aux autorités sous l'effet de la menace et ne pouvait dans ces conditions conférer un caractère illicite à ladite structure ». Voici les faits et les lois visées. LOI DU 1er JUILLET 1901 ARTICLE 3 Toute association fondée sur une cause ou en vue d'un objet illicite contraire aux lois, aux bonnes mœurs, ou qui aurait pour but de porter atteinte à l'intégrité du territoire national et à la forme républicaine du gouvernement est nulle et de nul effet. DÉCRET-LOI DU 23 OCTOBRE 1935 ARTICLE 1er Selon les termes de l'article 8 de la loi du 1er juillet 1901, toute association fondée sur une cause ou en vue d'un objet illicite, contraire aux lois, aux bonnes mœurs, ou qui aurait pour but de porter atteinte à l'intégrité du territoire national et à la forme républicaine du gouvernement, est nulle et de nul effet. Nous laissons ces deux premières lois antérieures à l'indépendance de notre pays, à l'appréciation de nos lecteurs tout en attirant leur attention sur la gravité des termes qui incriminent le Con…

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title: Diaby Kowet (CSI) : manipulé ou manipulateur?
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date: 1994-07-28
short description: Le texte dénonce les agissements de Diaby Koweit, un leader musulman controversé accusé d'utiliser d'importantes sommes d'argent (près de 280 millions de F CFA) reçues d'Arabie Saoudite en février 1994 pour financer son agitation politique et rallier la communauté musulmane à la cause de M. Bédié. L'article souligne que ces fonds, destinés à des fins politiques internes, constituent une violation de l'article 171 du code pénal, et s'interroge sur l'absence d'enquête des autorités malgré la gravité des faits. Le journal interpelle le procureur de la République pour qu'il agisse. Une section distincte annonce également une campagne de sensibilisation à la lutte contre la drogue, organisée par le Conseil National Islamique (CNI) en collaboration avec d'autres entités.
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content: Manipulé ou manipulateur ? Idriss Koné, alias Koudouss, président du CNI, au cours de la réception organisée, le 26 juin dernier, à l'intention des pèlerins de la commune de Yopougon, s'était interrogé sur le cas Diaby Koweit, en ces termes : « Comment se fait-il qu'une seule personne trouble la quiétude de toute une communauté, se permet de distribuer des liasses d'argent ? Mais ni le gouvernement, ni la police économique n'ouvrent aucune enquête sur la provenance de cette somme, alors que personne ne sait où il travaille, ou ce qu'il fait. Pourtant, il aurait fallu que, moi, je distribue deux cents ou trois cent mille francs pour qu'on ouvre un dossier. » « Le Nouvel Horizon » avait, dans sa livraison n° 181 du 4 mars dernier, levé un coin de voile sur l'origine des fonds que M. Diaby Koweit utilise pour son agitation politique. À notre connaissance, ni le procureur de la République, ni la police économique n'ont, jusqu'à ce jour, quelques informations contre lui. C'est plutôt lui qui se substitue aux pouvoirs publics, qui se fait gardien de l'ordre public, pour demander la dissolution régulièrement constituées. Diaby Koweit ou El Hadj Diaby Moustapha, de son vrai nom, défraie depuis quelque temps la chronique. Leader controversé d'une communauté musulmane nationale qui le supporte de plus en plus mal, président d'un Conseil supérieur islamique qu'il s'est créé à sa propre mesure, M. Diaby Koweit n'hésite pas, quand il le faut, à mettre le pied dans le plat des hommes politiques. Plus présent sur le terrain politique que sur celui de la religion, l'homme s'affiche ouvertement pour le nouveau pouvoir et notamment pour M. Bédié dont il prétend être l'un des conseillers. Pour vous en convaincre, il vous exhibera, sans la discrétion qui caractérise la fonction dont il se réclame, sa carte d'agent secret, frappée aux armoiries de la République. Depuis quelque temps, il s'agite et nul doute à l'écouter qu'il est investi d'une mission, celle de faire rallier la communaut…

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title: Dernière heure : le procès du CNI reporté au 26 octobre
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short description: Le procès du Conseil national islamique (CNI) a été reporté au 26 octobre 1994 en raison de l'absence de l'avocate de la plaignante. Des sources fiables suggèrent que des personnalités politiques auraient tenté d'annuler ce procès, mais des magistrats ont insisté pour qu'il soit instruit. Les raisons de l'objection des magistrats à cette injonction politique restent inconnues.
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content: Dernière heure Le procès du CNI reporté au 26 octobre Le procès du Conseil national islamique est reporté au 26 octobre 1994. L'avocate, Me Kadidia Touré, la plaignante, était absente au procès. De sources dignes de foi, des hommes politiques (membres du gouvernement, de l'Assemblée nationale et proches de la présidence de la République, auraient fait injonction pour l'annulation de ce procès. Mais des magistrats, peut-être zélés, ont tenu à ce que cette affaire, déjà au tribunal, soit instruite. Nul ne sait encore les raisons de leur objection à l'injonction. Les jours à venir nous éclaireront. G. L.

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content: LE CNI DEVANT LE TRIBUNAL, CE MATIN Que la justice arrête la provocation de Diaby Koweit C'est ce matin, à 8h, que le Conseil national islamique (CNI), dirigé par l'imam Idriss Koudouss, comparaît devant le tribunal de première instance d'Abidjan, statuant en matières civile et commerciale, à la requête du Conseil supérieur islamique (CNI), dirigé par M. Diaby Moustapha Koweit qui réclame la dissolution du CNI. M. Diaby Moustapha Koweit, président du Conseil supérieur islamique (CSI), a traduit devant le tribunal de première instance, qui statue sur les litiges civils et commerciaux, le Conseil national islamique (CNI), dirigé par l'iman Idriss Koudouss. Le CSI s'est attaché les services d'un huissier de justice. Le Conseil supérieur islamique, qui existe depuis 1979 et qui prétend être une association fédérative, n'a jamais caché son dédain pour le CNI. L'assignation en nullité et en dissolution faite par le CSI contre le CNI, sous les bons conseils de l'avocat de la maison, Me Kadidia Touré, est suffisamment claire. Le CSI ne tolère pas l'existence du CNI qui a vu le jour en janvier 1993. À dire vrai, l'assignation en nullité et en dissolution du CNI par le CSI est particulièrement surprenante. À la lecture des motifs, l'on ne peut s'empêcher de sourire car pour M. Diaby Moustapha Koweit, le CNI a été reconnu, après avoir exercé des pressions sur l'État ivoirien. Alors, question : comment une organisation, comme le CNI peut-elle réussir à contraindre un État à reconnaître son existence ? Surtout quand on tient compte de la toute-puissance de cet État qui dispose d'une police, d'une armée et d'une administration. C'est un secret de polichinelle, le pouvoir ivoirien est en train de fomenter un complot contre la communauté musulmane et le CNI. Comment ne pas penser que l'assignation en justice du CNI par le couple Diaby Moustapha Koweit - Kadidia Touré est une béquille pour le pouvoir qui chancelle dans son combat contre l'organisation d'Idriss Koudouss ? Comment ne …

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title: Qui veut d'un affrontement entre musulmans? Diaby Koweït sur le point d'assigner le CNI en justice
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date: 1994-07-26
short description: Le Conseil national islamique (CNI) est poursuivi en justice par M. DIABY Moustapha, qui conteste la légalité de son objet et menace de sa dissolution. Le CNI dénonce cette action comme une provocation dangereuse et infondée, survenant alors qu'il œuvre à apaiser les esprits après de récents événements. Il appelle les musulmans à ne pas tomber dans ce piège, réaffirme sa confiance dans les autorités et sa volonté d'œuvrer pour la paix, tout en honorant la convocation.
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content: Au moment où le Conseil national islamique (CNI), animé de bonne volonté, tente d'apaiser les esprits après le choc provoqué par les tristes et douloureux événements de la mosquée de BANCO II à Abobo, M. DIABY Moustapha alias Koweit, se livre au jeu dangereux d'une provocation dont on se serait bien passé. Le sieur DIABY s'apprête en effet à traîner le CNI en justice au motif que l'objet de cette organisation est illicite. Nous avons reçu une étrange convocation qui menace de dissolution pure et simple le CNI, structure fédérative créée sous l'égide du Conseil supérieur des imams. L'avocate de M. DIABY, Me Kadidia TOURE, n'a trouvé pour tout argument que l'"illégalité" du CNI dont la création, selon elle, "a été soustraite aux autorités sous l'effet de la menace". Pareille injure aux autorités est simplement intolérable. Le CNI, après s'être informé au plus haut niveau, sait que cette provocation de M. DIABY (unique "client" de Me TOURE) est destinée à révolter la majorité des musulmans occupés à panser leurs récentes blessures. A ces fidèles musulmans le Bureau national exécutif du CNI demande de ne pas tomber dans ce piège dont le moins qu'on puisse en dire est qu'il manque de finesse. Les instances dirigeantes du CNI attendent sereinement cette comparution, convaincues que les autorités de ce pays savent où se trouve la vérité. Bien que persuadé que la démarche du couple DIABY-KADIDIATOU relève de l'enfantillage, le CNI attire l'attention de l'opinion publique sur les risques que font peser sur la paix sociale les actions inconsidérées de M. DIABY. Le CNI s'en remet à Dieu, seul protecteur des croyants ; il réaffirme sa confiance dans les autorités de notre pays et sa volonté d'œuvrer pour la paix et la justice. Quant à la convocation à comparaître, nous l'honorerons, en raison de notre attachement au respect des lois de la République. Le Cellule de Communication du CNI

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title: Koudouss, (président du Conseil National Islamique) : "Nous n'accepterons plus d'ingérance dans les affaires musulmanes"
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short description: Le Conseil National Islamique (CNI), présidé par Koudouss, a tenu une réunion pour dénoncer l'ingérence dans les affaires musulmanes. Les discussions ont porté sur l'agression des musulmans d'Abobo-Banco II, la tentative de déstabilisation de l'Imam Konaté Anzoumana à Treichville, et le sabotage du pèlerinage 1994, des actions attribuées à Moustapha Koweit avec le soutien présumé du gouvernement. Le CNI a exigé des dédommagements pour les victimes d'Abobo et l'interdiction des contrôles d'identité près des mosquées, affirmant ne plus accepter aucune ingérence politique dans ses affaires religieuses.
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content: KOUDOUSS, (PRÉSIDENT DU CONSEIL NATIONAL ISLAMIQUE) "Nous n'accepterons plus d'ingérance dans les affaires musulmanes" Le 3 juillet dernier, le Bureau exécutif national du Conseil national islamique a rencontré tous les délégués des 10 régions de notre pays à la grande mosquée de la Riviera. Il y avait aussi les membres des différentes associations et communautés musulmanes, venus spécialement pour s'informer de la situation qui prévaut actuellement dans la communauté musulmane depuis le 10 juin dernier. Ainsi de 10 h 15 à 14 h 30, plus d'une dizaine d'interventions ont été faites. D'abord l'assemblée a eu droit à trois communications relatives : - à l'agression des musulmans d'Abobo-Banco II, - à la tentative de déstabilisation de l'Imam Konaté Anzoumana de la grande mosquée de l'avenue 8 à Treichville, - au sabotage de l'organisation du pèlerinage 1994 orchestré par Diaby Koweit avec le soutien inconditionnel du pouvoir en place. Au sujet du premier point, El Hadj Traoré Mamadou d'Abobo a fait le compte rendu de la séance de rencontre que le Conseil supérieur des Imams et le Conseil national islamique ont eue avec le ministre de la Sécurité. Devant le ministre, le Conseil national islamique a exigé : - le dédommagement de tous les blessés d'Abobo, - l'interdiction formelle du contrôle d'identité aux abords de toutes les mosquées sur toute l'étendue du territoire national, tous les jours de la semaine et non seulement le vendredi comme l'a décidé le président Bédié, - l'application effective et solennelle des sanctions promises à l'encontre des auteurs de l'agression injustifiée d'Abobo. Le ministre Ouassénan Koné a informé le Conseil national islamique de la mise en place d'une commission d'enquête par le gouvernement pour situer les responsabilités des uns et des autres. Le Conseil national islamique a désigné l'Imam Cissé Djiguiba et le juriste Cissé Abder Khader pour le représenter. Koné Idriss Koudouss, pdt du CNI. À propos de la tentative de déstabilisation d…

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title: Cartes de séjour : musulmans = étrangers?
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short description: Le texte dénonce fermement le parti PDCI pour sa politique perçue comme anti-musulmane et xénophobe, assimilant les musulmans (notamment les Dioulas) à des étrangers ou des "demi-Ivoiriens". Il met en lumière des déclarations de ministres et un incident survenu le 10 juin 1995 à Abobo-Banco II, où des musulmans ont été empêchés de pratiquer leur culte et soumis à des harcèlements et rançonnements récurrents. L'auteur qualifie ces agissements d'islamophobie et de "dioulaphobie", les jugeant dangereux pour la paix et l'unité de la Côte d'Ivoire, malgré les appels à la justice et à la tolérance des leaders musulmans.
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content: Au moment où le PDCI s'acharne à démontrer la nécessité et l'opportunité du vote des étrangers en 1995, voici que le 10 juin dernier, premier jour de la nouvelle année musulmane 1er Mouharam 1415, ce parti vient de poser un acte provocateur qui montre, une fois de plus, son véritable visage à l'égard de la communauté musulmane. Pour ce parti, l'équation suivante est claire et bien établie : Musulman = Dioula = 1/2 Ivoirien = étrangers. Comment peut-il en être autrement quand on sait que : 1 - le député de Bonoua et actuel ministre de la Justice, M. Kouamé Faustin avait déjà qualifié les Dioulas, à travers Alassane Dramane Ouattara, d'Ivoiriens de circonstance ayant d'autres points de chute" ; 2 - le Secrétaire général du PDCI et actuel ministre d'Etat chargé de l'Intégration nationale, M. Laurent Dona-Fologo, avait dit haut et fort, que l'Islam doit s'arrêter aux portes du Sahel. 3 - Enfin, le professeur Pierre Kipré et actuel ministre de l'Education nationale avait affirmé à qui voulait l'entendre qu'il est Ivoirien de fibres multiséculaires. Autrement dit, le PDCI en veut terriblement à la communauté musulmane. En effet, de la théorie à la pratique, il n'y a qu'un pas que les hommes du pouvoir n'ont pas hésité à franchir, ce vendredi 10 juin, en empêchant les musulmans de se regrouper et de pratiquer leur religion. Ce qui s'est passé à Abobo-Banco II, le vendredi, premier jour de la nouvelle année musulmane est la suite de nombreux harcèlements dont sont victimes tous les fidèles musulmans des deux mosquées d'Abobo-Banco II. C'est ainsi que certains musulmans sont rançonnés à longueur de journée et surtout chaque vendredi par les agents contrôleurs de cartes de séjour. Dès 10 heures, tous les vendredis et depuis longtemps, tous les musulmans, sans distinction sont harcelés par ces contrôleurs. Pour le respect des institutions républicaines, la réaction des fidèles musulmans, de leurs Imams et des Oulémas a été d'informer le député-maire de la commune d'Abobo. Cons…

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short description: Un meeting de soutien au président Bédié s'est tenu à Gagnoa, mobilisant la communauté musulmane locale. Lors de cet événement, le ministre Kakou Guikahué a lancé une virulente campagne contre le RDR, qualifiant ce parti de "grosse escroquerie morale" et accusant ses leaders de tromper délibérément les musulmans. Paradoxalement, malgré cette offensive, l'article indique que les adhésions au RDR ont augmenté à Gagnoa suite à ce meeting.
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content: GAGNOA MEETING DE SOUTIEN À BÉDIÉ ET CAMPAGNE "ANTI-RDR" LE MINISTRE GUIKAHUÉ AUX MUSULMANS : "Le RDR est une grosse escroquerie morale..." Il y a une dizaine de jours, le maire de Gagnoa est parvenu, non sans mal, à faire sortir les "grands boubous" de sa cité. Pour une (autre) marche de "soutien à Bédié" suivi d'un meeting qui a servi de "tribune rêvée" au ministre Kakou Guikahué, au nom du soutenu, pour lancer une virulente campagne anti-RDR. À grand renfort de supplications multiformes et aux prix de la fermeture circonstantielle du grand marché de la ville (suggérée par le préfet), le maire de Gagnoa, à la différence des autres barons locaux du PDCI dont les appels pressants à la mobilisation des "grands boubous derrière Bédié" sont restés vains, est parvenu à convaincre ses "frères" de sortir pour soutenir le président de la République, le 11 juin dernier. Résultat, les musulmans ont fait jouer la solidarité ethnique. Et, c'est une imposante marche sur un km qui, partie du hall d'information de Dioulabougou en fanfare, s'est achevée sur la place de la nouvelle gare routière où les 2/3 des manifestants n'ont pas cru devoir attendre le meeting prévu à cet endroit ce jour-là. À ce meeting, l'organisateur des manifestations, le Pr Alhassane N'Diaye, fortement soupçonné d'être l'animateur occulte du RDR sous le Fromager (et qui aurait fait échouer le meeting du 17 avril), ayant à cœur de clamer son innocence, a subtilement fait, dans son discours, une bonne place à sa prestation de serment de loyauté, de fidélité au PDCI et surtout à son chef ; puis l'envoyé spécial de ce chef, le ministre Guikahué, baron du régime et fils du terroir, qui, visiblement peu convaincu par les déclarations du maire de sa commune, a profité de la tribune offerte par le "suspect" pour lancer une véritable campagne de lutte contre le RDR, "une grosse escroquerie morale et une malhonnêteté intellectuelle." Pour tout dire, M. Guikahué, en prenant la parole pour clôturer cette deuxième céléb…

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short description: Le Conseil national islamique (CNI) de Côte d'Ivoire dénonce la persistance de l'humiliation et de la discrimination envers la communauté musulmane, perçue comme étrangère et soumise à une surveillance injustifiée. Le texte critique les pratiques policières ciblées et le mépris affiché, rappelant que la Constitution garantit l'égalité et que les musulmans ont largement contribué à l'indépendance du pays. Il met en garde contre la diabolisation de cette population dynamique, réfute les accusations d'intégrisme et appelle à la tolérance et à la justice pour préserver l'unité nationale.
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content: LES MUSULMANS DE CÔTE D'IVOIRE Des boucs émissaires ? La communauté musulmane vient, une fois de plus (une fois de trop croyons nous*) de subir une humiliation qui achève de nous convaincre que cette communauté n'est l'objet d'aucune considération dans notre pays, pourtant pays de paix et de tolérance. Tout se passe en Côte d'Ivoire comme si l'Islam était une religion étrangère, qu'on a laissé s'installer et se développer par générosité. Comment expliquer autrement la surveillance dont il est l'objet depuis l'époque coloniale et encore plus depuis nos indépendances ? Pourquoi depuis que les musulmans ont commencé à s'organiser, des occasions se sont-elles multipliées ? Pourquoi les ennemis de l'Islam veulent-ils transposer ici ce qui n'est pas de notre tradition ? Quel est le but recherché ? Ces questions sont fondamentales et préoccupantes. Lorsque, dans un pays qui se veut de droit, les forces de l'ordre pénètrent dans les mosquées (et seulement dans les mosquées) pour soit-disant des contrôles d'identité, lorsque ces mêmes forces de l'ordre, dans la circulation, interpellent les " Porteurs de grands boubous ", lorsqu'elles affichent pour certains un mépris souverain, c'est manifestement parce qu'elles sont assurées de l'impunité. Comment en serait-il autrement, lorsque certains responsables au sommet de l'Etat expriment leur haine ou leur peur des musulmans. Faut-il leur rappeler que la Constitution de notre pays dispose en son article 6 : "* La république assure à tous l'égalité devant la loi sans distinction d'origine, de race, de sexe ou de religion. Elle respecte toutes les croyances. "*Toute propagande particulariste de caractère racial ou ethnique, toute manifestation de discrimination raciale sont punies par la loi". Faut-il rappeler aussi à ceux qui sont brusquement devenus amnésiques, que les musulmans, en tant que citoyens, ont payé et payent le prix fort pour l'indépendance de notre pays et pour la Constitution de sa prospérité, que les musulmans, dans…

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title: Déclaration du Front populaire ivoirien (FPI) sur l'intervention des forces de l'ordre dans les mosquées d'Abobo Banco II
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date: 1994-06-15
short description: Le Front Populaire Ivoirien (FPI) condamne fermement l'intrusion violente des forces de l'ordre dans deux mosquées d'Abobo-Banco II le 10 juin 1994, ayant causé des victimes. Le parti dénonce cette action comme une atteinte inacceptable aux libertés religieuses et un dangereux précédent, critiquant la "logique sécuritaire" du gouvernement Bédié qui mène à la violence et à l'exclusion. Le FPI exige une enquête et des sanctions contre les responsables, affirmant sa solidarité avec la communauté musulmane et appelant au respect des diversités pour une transition démocratique pacifique.
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content: Déclaration du Front populaire ivoirien (FPI) sur l'intervention des forces de l'ordre dans les mosquées d'Abobo Banco II I- Au nom de la logique sécuritaire Les temps sont rudes. Prenant prétexte d'un contrôle de cartes de séjour, les forces de l'ordre ont procédé à une intolérable intrusion dans les deux mosquées contiguës d'Abobo-Banco II, alors que la communauté musulmane était en pleine prière, ce vendredi saint du 10 juin dernier. Le bilan est connu. Il est lourd. Il est triste. Une nouvelle fois, les forces de l'ordre ont réprimé. Une nouvelle fois, le président Henri Konan Bédié, par impuissance ou par complaisance, a laissé faire. Moralement, éthiquement, cette intervention rageuse des forces de l'ordre et, de surcroît, dans un lieu saint, est inacceptable. Politiquement, elle constitue un précédent redoutable que l'histoire ne saurait pardonner. Le décès du président Houphouet-Boigny et, avec lui, la décrispation intervenue à cette occasion dans la vie politique, nous avaient fait entrevoir le rêve d'une société ivoirienne consensuelle, d'une société réconciliée avec elle-même. La réalité d'aujourd'hui, c'est la progression de la violence. De glissement en glissement, l'intolérance s'installe, rendant de plus en plus précaire la cohabitation des communautés musulmanes avec le pouvoir actuellement en place, et si l'on n'y prend garde, avec les populations d'autres confessions religieuses. De glissement en glissement, la Côte d'Ivoire vit dans une logique sécuritaire qui dérape bien souvent dangereusement sur une logique d'exclusion. C'est oublier que le recours au tout sécuritaire n'apporte pas de solution politique à la crise de confiance que connaît le pays. Il permet, peut-être, de gagner du temps, mais il est porteur de terribles orages pour l'avenir. En empruntant cette voie, le régime fait de plus en plus penser à une tortue qui, apeurée par le monde extérieur, et comptant sur sa carapace pour la protéger, avancerait tête rentrée sans voir le sol se d…

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title: Interventions injustifiées des forces de l'ordre : des éléments incontrôlés à la police?
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short description: Ce texte dénonce une série d'interventions injustifiées et d'actes de vandalisme commis par les forces de l'ordre, soulevant la question de la présence d'éléments incontrôlés au sein de la police. Il rapporte l'incendie d'une chambre étudiante, une perquisition illégale dans un groupe de presse, et l'agression de fidèles musulmans en mosquée, des incidents souvent désavoués par la hiérarchie policière. L'auteur exprime une vive inquiétude face à cette dérive et à l'impunité perçue, appelant à des mesures urgentes pour y mettre fin.
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content: INTERVENTIONS INJUSTIFIÉES DES FORCES DE L'ORDRE Des éléments incontrôlés à la police ? Depuis quelque temps, les forces de l'ordre sont coupables d'actes de vandalisme qui n'honorent aucunement les corps habillés. Faut-il croire que, désormais, la police nationale regorge d'éléments incontrôlés ? Le samedi 7 mai dernier, à la résidence universitaire de Yopougon, une chambre d'étudiant est incendiée par des éléments de la police au cours d'une opération de maintien de l'ordre. Après que "la Voie" a dénoncé cet acte criminel, l'un de nos collaborateurs a été invité au ministère de la Sécurité pour donner le nom du ou des policiers à la base de cet acte. Le vendredi 3 juin dernier, des policiers effectuent une visite insolite à 21 heures dans les locaux de notre groupe de presse. Sans mandat de perquisition, ils y opérent une fouille. Grâce à notre sang froid, ils n'ont pu employer la force même si, visiblement, certains d'entre eux brûlaient d'envie de nous mater. Le lundi 6 juin dernier, le ministre de la Sécurité lui-même nous appelle pour avoir des précisions. Quelques heures plus tard, c'est au tour du directeur de la Sûreté de nous joindre pour des explications. Il ressort de ces entretiens qu'aucun ordre n'a été donné aux forces de l'ordre de perquisitionner dans nos locaux. Aussi, aurions-nous été battus, malmenés qu'aucune autorité de la police n'aurait endossé la responsabilité. Puisque personne n'était informé. Quasséna maîtrise-t-il les éléments de la police ? Le vendredi 10 juin, soit une semaine après le coup à "la Voie", des policiers agressent des fidèles musulmans dans une mosquée, à l'heure de la grande prière hebdomadaire. Pour une histoire de carte de séjour. Le "contrôle de routine dans la mosquée" fait de nombreux blessés. Le lendemain, le ministre de la Sécurité, M. Ouasséna Koné, est contraint de présenter des excuses publiques aux infortunés musulmans. Il annonce, cette fois-ci, que des sanctions seront prises. Et que, dorénavant, les contrôle…

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title: Région et religion : la misère des cadres musulmans
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short description: Abou Cissé, cadre musulman du Grand Nord et militant PDCI, dénonce la profonde frustration des cadres musulmans face au pouvoir Bédié. Il affirme que le gouvernement les discrimine en associant leur religion à leur région et à Alassane Dramane Ouattara, entraînant des licenciements abusifs. Cette situation pousse de nombreux cadres musulmans à rejoindre le RDR de Djény Kobina, perçu comme un refuge pour les victimes de frustrations au sein du PDCI-RDA. Cissé avertit que ces pratiques discriminatoires risquent d'embraser la Côte d'Ivoire.
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content: RELIGION RÉGION ET RELIGION La misère des cadres musulmans Abou Cissé, militant PDCI, cadre musulman du Grand Nord parle. Il définit sa position par rapport à la politique d'intégration du PDCI en fonction de l'appartenance à une région donnée et/ou à une religion indiquée. Il est beaucoup question, ces temps-ci, de l'adhésion massive des cadres musulmans au courant RDR de M. Djény Kobina qui va bientôt avoir son statut de parti. Des mauvaises langues racontent que cette adhésion massive est favorisée par le fait que les autorités politiques déversent leur haine sur les cadres musulmans du Grand Nord. Sujet à de la déflation abusive, ils auraient choisi de militer au sein de la formation politique de Djény Kobinan. M. Abou Cissé, militant PDCI, révèle que le RDR sera le réceptacle de tous ceux qui ont été victimes de diverses frustrations au PDCI-RDA. Selon lui, le pouvoir Bédié n'a jamais accepté les cadres musulmans du Nord à travers "la guerre" qui l'oppose à l'ex-Premier ministre aujourd'hui au FMI, M. Alassane Dramane Ouattara. "Ce qui me gêne, explique M. Abou Cissé, c'est que le pouvoir identifie la religion musulmane à une région donnée. Tout se passe comme si nous assistions à un règlement de compte, à l'instauration d'une machine répressive dirigée contre les musulmans. La plupart des cadres musulmans du Nord ont été licenciés de leur fonction de façon spectaculaire et ça tout le monde le sait". M. Abou Cissé va un peu plus loin pour dire qu'à cause du mépris des pouvoirs publics à l'encontre des musulmans, le RDR sera pour ceux-ci un cadre propice de réflexion. "Je pense qu'il est temps de concevoir un forum qui permette aux citoyens que nous sommes de s'exprimer librement et de développer clairement leurs idées. Car, il faut l'avouer, le PDCI-RDA a vécu. C'est justement cette réalité qui explique les maladresses flagrantes de Fologo, de Me Faustin Kouamé, ministre de la Justice et autres thuriféraires de ce parti. Par ailleurs, indique Abou Cissé, il est…

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title: L'Aïd-el-Kébir : la Tabaski sera célébrée, demain
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short description: L'Aïd-el-Kébir, ou Tabaski, est une fête musulmane annuelle célébrée cent jours après la rupture du jeûne, coïncidant avec le pèlerinage à la Mecque. Elle commémore la soumission d'Abraham à Dieu par le sacrifice d'un animal sain après la grande prière, symbolisant la piété et la fidélité des musulmans. Le jour d'Arafat, la veille de la fête, est également important et un jeûne y est conseillé.
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content: L'AID-EL-KEBIR, communément appelée la fête du mouton ou Tabaski, sera célébrée, demain, sur toute l'étendue du territoire national. Rappelons que l'AID-EL-KEBIR, qui coïncide avec le pèlerinage à la Mecque (5ème pilier de l'Islam) est célébrée, chaque année, précisément cent jours après la rupture du jeûne. Quelle est la signification profonde de l'AID-EL-KEBIR pour le musulman? En souvenir d'Abraham, le père du monothéisme, qui, par soumission à Dieu, s'apprêtait à immoler son fils unique Ismaël auquel a été substitué un bélier, la communauté musulmane de Côte d'Ivoire va célébrer, demain, dans la ferveur, le grand sacrifice, en répétant l'acte du prophète. Cet acte, il faut l'indiquer, témoigne de la piété, la soumission et la fidélité des musulmans à Dieu Tout-Puissant, Créateur et Incréé. Et il peut être accompli par tout musulman, sans distinction de sexe, ni d'âge, à condition d'en avoir les moyens. La bête immolée, un bélier de préférence ou un chameau, un bœuf... doit être bien portante et ne doit porter aucune marque sur le corps. Elle ne doit, par exemple, ni être borgne, ni avoir une oreille coupée. C'est après la grande prière, qu'a lieu le grand sacrifice. F.K. Sitafa La communauté musulmane célèbrera, demain, la Tabaski. CONSEIL SUPÉRIEUR DES IMANS Le Conseil supérieur des Imans informe la communauté musulmane que la fête de la Tabaski aura lieu le samedi 21 mai 1994. Par ailleurs, le conseil supérieur des Imans porte à la connaissance des fidèles que le vendredi 20 mai correspond au jour d'Arafat. Le Jeûne de jour d'Arafat est hautement conseillé, car il permet de faire pardonner deux années de péché. Bonne fête à tous et à toutes. Pour le conseil supérieur des Imans Ahmed Tidiane Bah

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short description: La 13e réunion annuelle (jalsa salana) de la communauté musulmane ahmadiyya s'est tenue sur deux jours, incluant prières, récitations du Coran et diverses interventions. Le responsable de la mission islamique ahmadiyya a notamment réfuté l'idée que les ahmadistes reconnaissent un autre prophète que Muhammad, expliquant que leur fondateur guide les musulmans égarés. Des thèmes comme la véracité du Prophète Muhammad et le devoir de prêche ont également été abordés.
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content: Les Ahmadistes en conclave Comme nous le signalions dans notre édition du jeudi dernier, la communauté musulmane ahmadiyya s'est retrouvée hier pour sa 13e réunion annuelle. Celle-ci prend fin aujourd'hui. La mission islamique ahmadiyya a servi hier-aujourd'hui de cadre à la 13e réunion annuelle, dite jalsa salana, une "réunion bénie spirituelle, qui a été fondée par le Messie Promis lui-même". Après la prière de Jomoa et Assar et la levée aux couleurs, la cérémonie a débuté par la récitation du Saint Coran, singulièrement la Sourate 81 (Al-Takwir) dont la traduction en langue française a été faite par M. Cissé Allassane : Au nom d'Allah, le Grâcieux, le Miséricordieux Et quand le soleil sera voilé Et quand les étoiles seront obscurcies Et quand les montagnes seront mises en marche Et quand les bêtes sauvages seront rassemblées (...) Chaque âme saura ce qu'elle aura gagné. À signaler peu après cette traduction du Saint Coran, la lecture par M. Abdul Kassim Touré d'une poésie en langue arabe et dont la traduction a été assurée par M. Adam Daoud. Cette poésie arabe a fait place au mot de bienvenue de Amir El Hadj Coulibaly Boulassi. Le responsable de la mission islamique ahmadiyya en Côte d'Ivoire s'est attardé dans son intervention sur une idée erronée qui indique que les ahmadistes ont un autre prophète en dehors du Prophète Muhammad (SAW), en l'occurrence le fondateur du mouvement ahmadiyya. Ce dernier, selon El Hadj Coulibaly, est parmi les fidèles du Saint Prophète Muhammad. Sa tâche consiste à guider ses frères musulmans qui sont égarés pour emprunter le bon chemin. D'autres interventions, précédées ou suivies de prière, ont eu lieu. Entre autres interventions celles de MM. Cissé Moussa et Adam Mouaz Coulibaly qui ont entretenu les fidèles respectivement sur les thèmes de "l'éclipse solaire et lunaire, un signe manifeste de la véracité du Saint Prophète Muhammad (SAW)" et de la Dawat-illalah, devoir obligatoire d'un ahmadiste". C'est aujourd'hui que prend fin le…

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short description: Le préfet-PDCI de Gagnoa a sévèrement réprimandé les musulmans de la ville le 21 mai, après la prière de la Tabaski, leur reprochant leur manque de soutien et leur absence aux manifestations du parti et aux mobilisations pour Bédié. Cette intervention politique, tenue à la grande mosquée, a choqué les fidèles présents, qui l'ont jugée inappropriée et provocatrice dans un lieu de culte, y voyant une tentative d'intimidation de la part du pouvoir.
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content: Le week-end du samedi 21 mai, le préfet-PDCI de Gagnoa est sorti de ses gongs. Pour gronder copieusement les musulmans de la cité du Fromager. En raison de leur tiédeur affichée à l'égard de Bédié. C'était à Dioulabougou, à la grande mosquée, à la fin de la prière de la Tabaski. À cette occasion, M. Raymond Adahi Biko qui, au nom du gouvernement, assistait à l'office religieux islamique commémorant le sacrifice d'Abraham, n'a pas mis de gants pour "sermonner" copieusement les "grands boubous". Au motif que ces derniers, naguère prompts à répondre aux mots d'ordre du PDCI, "n'ont pas été vus, au mois d'avril, au meeting de soutien à Bédié" tout comme ils ont brillé par leur absence lors des diverses autres manifestations PDCI qui se sont déroulées à travers la ville depuis cette date. Pour tout dire, le préfet Adahi, que bon nombre de musulmans découvraient ce matin-là, n'était pas du tout content d'eux. Non seulement ils n'ont pas daigné répondre à ses appels aux militants notamment à celui de la réunion du 14 mai dernier, traitant de la révision des listes électorales mais, pire, le Worodougou (ressortissants de Touba, Mankono, Séguéla) a poussé l'outrecuidance jusqu'à négliger de lui présenter ses civilités après sa prise de fonction sous le Fromager. Une attitude qu'il a jugée "inquiétante" et qui serait le résultat du travail sournois des "faux prophètes dont les prières ne vont même pas au-delà des minarets des mosquées". Faisait-il allusion à l'opposition ou aux "dramanistes" ? En tout cas, M. Adahi, qui s'est proclamé "légaliste", n'a pas manqué d'adresser une sévère mise en garde à ses "fauteurs de troubles", avant d'achever son propos par un appel à la mobilisation des musulmans de Gagnoa derrière Bédié. Mais, le petit groupe de fidèles qui a eu la patience d'écouter l'envolée oratoire de M. Adahi, loin de se sentir revigoré en faveur du régime aux abois, a plutôt été choqué par le discours du préfet dont il n'a retenu que les aspects incongrus et provocate…

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title: San-Pedro : les autorités choisissent l'Islam
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short description: Le 13 mars, la communauté musulmane de San Pedro a célébré l'Aïd du Ramadan, marquant la fin du jeûne. Les autorités locales, dont le préfet, le maire et le député, ont assisté à la prière principale, exprimant leur soutien et appelant à la paix et à la tolérance. Cette célébration a éclipsé la 41e Journée mondiale des lépreux, les autorités ayant privilégié l'événement musulman. La journée a également été animée par un concert de Frederic Meiway.
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content: SUD-OUEST SAN-PEDRO Les autorités choisissent l'Islam À l'instar des autres régions du pays, la communauté musulmane de San Pedro a célébré, le 13 mars dernier, dans toutes les mosquées de la ville, la fête du Ramadan. La fête musulmane a coïncidé avec la 41e journée mondiale des lépreux et un concert géant de Frederic Meiway, roi du Zoblazo, au Stade Auguste Denise. La journée du 13 mars 1994 a été particulièrement chargée pour les habitants de San Pedro. Dans la matinée, les musulmans se sont rendus très nombreux dans les différentes mosquées pour prier à l'occasion de la fête de la rupture du jeûne. C'est à la grande prière qui s'est déroulée à la place "Terre rouge" du grand bidonville Bardot que se sont rendues les autorités de la ville. "Nous sommes venus saluer nos frères musulmans. Leur apporter notre soutien après cette période difficile du jeûne. Nous sommes convaincus que cette période aura fortifié, sanctifié corps et âmes de nos frères, pour faire d'eux des instruments de la paix. Ensemble, musulmans et non musulmans, nous devons construire ce pays dans la paix, l'amour et la tolérance", a dit M. Adou Amien, préfet de région. Tour à tour, le maire et le député interviendront dans le même sens que l'autorité administrative. La fête des musulmans a totalement fait passer au second plan, la célébration de la 41e journée mondiale des lépreux. Les autorités, toutes les autorités ayant préféré les mosquées, échéances électorales obligent, les trois tribunes dressées aux grandes endémies étaient désespérément vides. Pour le Dr Ossey, la journée mondiale des lépreux a été instituée pour faire prendre conscience aux bien-portants que les malades de la lèpre sont des malades comme les autres et ne doivent souffrir d'aucune forme de discrimination. Dans l'après-midi, tandis que des cars déversaient une partie de la population sur les plages, une autre a envahi le Stade Auguste Denis pour se laisser séduire par un grand spectacle de Zoblazo donné par Frederic Meiwa…

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title: Adzopé. Nuit du destin et Ramadan : appel à la réconciliation
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short description: Les musulmans d'Adzopé ont commémoré la Nuit du Destin et célébré le Ramadan, avec un appel de l'Imam El Hadj Gaoussou Karamoko à la réconciliation, à l'unité et à la tolérance. La célébration du Ramadan a toutefois été marquée par une désinformation ayant conduit certains fidèles à poursuivre le jeûne et à dire deux prières au lieu d'une. Les autorités locales ont également participé à l'événement, soulignant l'importance de la réconciliation.
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content: SUD ADZOPE NUIT DU DESTIN ET RAMADAN Appel à la réconciliation À l'instar des autres fidèles, les musulmans de la commune d'Adzopé ont commémoré la grande nuit du destin et ce, dans la nuit du mercredi 9 au jeudi 10 mars. Prêchant surtout la foi dans la dignité, la piété et la charité, l'Imam de la grande mosquée, El Hadj Gaoussou Karamoko, a exhorté ses frères à faire preuve de tolérance et œuvrer dans l'unité d'Allah. "Nous devons être "un" aussi bien devant les hommes que devant "Allah" a-t-il dit. Si cette nuit du destin a vu la communion parfaite de tous les musulmans de cette commune, le ramadan, quant à lui, a été fêté le 13 mars par peu d'entre eux. "Nous avons été surpris" disent certains. Jusqu'au dimanche matin, beaucoup d'entre nous ont continué le jeûne parce qu'ils n'ont pas appris l'information passée aux environs de 21 h, ajoutent-ils. À cette occasion, deux prières ont été dites alors qu'il n'en fallait qu'une seule. Autorités politiques et administratives de la ville ont marqué de leurs empreintes celle de la grande mosquée. "Réconciliation et foi dans la dignité" entendait-on par-ci et par-là. Puisse le Tout Puissant Allah exaucer leur prière ! Romance Cheryl (avec la collaboration de Djebi Valence)

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title: Célébration de l'Aïd el-Fitr : la fête de la fin
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short description: La communauté musulmane de Côte d'Ivoire a célébré dimanche l'Aid El-Fitr, marquant la fin du jeûne du Ramadan par de grandes prières nationales. À Abidjan, l'imam Moustapha Sanogo a dirigé la prière et prononcé un sermon soulignant l'importance du carême et priant pour l'unité et la paix en Côte d'Ivoire. Un appel à la tolérance a également été lancé par Lazéni Coulibaly, représentant des personnalités politiques.
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content: RELIGION CÉLÉBRATION DE L'AID EL-FITR La fête de la fin du jeûne a eu lieu dimanche La communauté musulmane de Côte d'Ivoire, à l'instar d'autres communautés d'ailleurs, a célébré dimanche l'Aid-El-Fitr, la fête de la rupture du jeûne. Celle-ci a donné lieu à une grande prière sur l'ensemble du territoire national. Après 30 jours de pénitence faite de privation, du lever au coucher du soleil, de toute forme de nourriture, d'eau et de plaisirs sexuels, l'ensemble de la communauté musulmane a mis fin, dimanche, au jeûne. Les musulmans de notre pays, à l'instar de leurs coreligionnaires d'ailleurs, ont célébré l'événement, comme tous les ans, par une grande prière dans les mosquées et autres places publiques du territoire national. À Abidjan, capitale économique de la Côte d'Ivoire, notre équipe de reportage s'est rendue à la grande mosquée de la commune d'Adjamé pour suivre la prière mettant fin au jeûne. Celle-ci a été dirigée par l'imam Moustapha Sanogo qui a fait son entrée dans ladite mosquée à 9 h, précédé d'un tambour. La prière proprement dite, qui a duré une quinzaine de minutes environ, s'est faite en deux rakats. À la fin de celle-ci, M. Moustapha Sanogo, pour sacrifier à la tradition, a fait le sermon d'usage dans lequel il a souligné l'importance et le mérite du carême et a demandé, dans les bénédictions, à la communauté musulmane de louer Allah pour qu'il épargne la Côte d'Ivoire de toute haine, de toute division et de toute déchirure. Prenant la parole à la suite de l'imam Sanogo et au nom de M. Bédié, l'ancien président de la Cour suprême, M. Lazéni Coulibaly, aux côtés duquel se tenaient des personnalités du PDCI, en l'occurrence MM. Balla Kéita, Abdoulaye Koné, Lamine Fadika, Dembélé Lassina, maire de la commune qui accueillait la prière, a indiqué que le ramadan, mois de pénitence, de partage, de pardon, de solidarité devrait pouvoir servir de symbole pour la vie que nous devons mener dans ce pays. Pour que cela soit, M. Lazéni a lancé un appel à la …

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short description: Du 7 au 10 avril, un séminaire de formation religieuse a réuni les musulmans de Gagnoa et d'autres grandes villes ivoiriennes, sous le parrainage du maire. L'événement visait à conforter l'unité dans l'Islam, en dénonçant les querelles internes et en soulignant le caractère unitaire de la religion. Des prêches, ateliers et conférences ont été organisés pour promouvoir la fraternité et briser les divisions existantes au sein des communautés musulmanes.
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content: --- Page 1 --- CENTRE-OUEST GAGNOA Les musulmans en conclave La semaine dernière, les musulmans de Gagnoa ont invité leurs coreligionnaires des grandes cités de notre pays sous le Fromager. Du 7 au 10 Avril, ils ont réfléchi ensemble sur les moyens de conforter l'Unité dans l'Islam. C'est par une impressionnante marche ayant rassemblé plusieurs centaines de musulmans, tous de blanc vêtus et psalmodiant des versets du Saint Coran, que la Ligue des associations islamiques de Gagnoa a ouvert, le mercredi 7 avril dernier, son premier séminaire de formation religieuse. Placées sous le parrainage du Pr Alhassane Salif N'Diaye, maire de la ville, ces premières journées islamiques sous le Fromager ont connu un succès éclatant. En effet, comme un seul homme, la communauté musulmane de la cité s'est mobilisée pour donner un cachet spécial à ces retrouvailles liturgiques aux fins de célébrer ALLAH autour du thème de l'unité. De fait, toutes les grandes villes de notre pays ont fourni leur contingent de participants à ce séminaire qui a duré jusqu'au 10 Avril. Prèches à divers endroits du quartier Dioulabougou, ateliers de formation en Français et Dioula dans les locaux du Lycée professionnel, séances de prières collectives sous la supervision de la section locale du Conseil supérieur des Imans et conférences, ont été massivement et religieusement suivies car le monde avait à cœur de s'imprégner des enseignements multi-séculaires du Prophète Mahomet. Et les "Duyas" (maîtres) connus ont assuré avec la conviction qui caractérise les hommes de leur devoir. Tous ont démontré et brillamment acquitté de la manière la plus complète le caractère fondamentalement unitaire de l'Islam. "D'ailleurs", dira Omar Mamoud Samasa, lors du premier prêche, le Mercredi 7 Avril, à la grande mosquée de Dioulabougou, "notre religion est la seule qui se pratique à tout au monde dans la même langue qui, tout en étant proche de l'Arabe, en est différente sous maints rapports. Preuve que les musulmans ne …

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short description: La quatrième édition de la Nuit du Destin, organisée par le Conseil National Islamique (CNI) au Palais des Sports de Treichville, a attiré une foule immense de fidèles musulmans. Cet événement religieux, retransmis en direct, a exploré le thème "L'islam et les valeurs humaines" à travers des exposés variés. Le président du CNI, El Hadj Idriss Koné Koudouss, a conclu la nuit par un appel à la tolérance et à l'unité des musulmans.
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content: Le palais des Sports de Treichville a refusé du monde, mercredi, lors de la célébration de la nuit du destin. Les fidèles musulmans, à l'appel du CNI, ont pris d'assaut les gradins dudit palais des Sports, pour louer Allah, le Tout-Puissant. Le Palais des Sports de Treichville a refusé du monde, le mercredi, lors de la célébration de Lailatoul quadr ou la nuit du destin. Les fidèles musulmans, à l'appel du Conseil national islamique (CNI), dirigé par El Hadj Idriss Koné Koudouss, ont pris d'assaut les gradins de cette "mosquée" de circonstance pour louer Allah. La quatrième édition de la nuit du destin organisée, mercredi nuit, au Palais des Sports de Treichville, sous l'égide du Conseil national islamique (CNI) d'Idriss Koné Koudouss, avec la bénédiction du Conseil supérieur des Imams (CSI) a été une réussite totale. Aussi bien sur le plan de l'affluence que de la ferveur religieuse. Les fidèles, qui ont pris d'assaut les gradins du palais des sports transformé pour la circonstance, en la "plus grande mosquée de Côte d'Ivoire", ont loué Allah le Créateur et l'Incréé. Le thème retenu, cette année, pour cette nuit du destin : "L'islam et les valeurs humaines". C'est autour de ce thème que plusieurs exposés ont été faits. Ainsi, a-t-on entendu les frères Aboubacar Samassi, Cissé Djigniba, Sékou Sylla et Binaté Ibrahim intervenir sur des sujets très importants : "Islam et justice sociale ; Islam et Droits de l'Homme et des peuples ; Islam et paix ; Islam et patience". Comme pour dire que cette religion révélée par Dieu au Saint prophète Muhammad (SAW) est au-dessus des frontières, au cours de cette nuit, les fidèles ont entendu des frères s'exprimer en langues nationales baoulé, attié, bété et également en langues étrangères : moré, yorouba, etc. Faut-il rappeler que la nuit du destin, qui s'est achevée très tard par une grande prière des fidèles musulmans, est une nuit d'adoration d'Allah, celle pendant laquelle le Coran est descendu du ciel par l'intermédiaire de l'A…

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title: Conseil supérieur islamique et conseil national islamique : lequel des deux conseils choisir?
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short description: Ce texte compare deux organisations musulmanes en Côte d'Ivoire : le Conseil National Islamique (CNI) et le Conseil Supérieur Islamique (CSI). Le CNI, créé en 1993 pour unifier la communauté et gérer ses affaires (pèlerinage, écoles), est présenté comme efficace et légitime, ayant obtenu des résultats positifs sous le régime précédent. En revanche, le CSI, soutenu par le nouveau régime, est vivement critiqué pour son historique de désordre, de mauvaise gestion et de querelles internes, l'auteur plaidant pour la reconnaissance du CNI comme le véritable représentant de la communauté musulmane ivoirienne.
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content: RELIGION CONSEIL SUPÉRIEUR ISLAMIQUE ET CONSEIL NATIONAL ISLAMIQUE Lequel des deux conseils choisir ? Le 9 janvier 1993, tous les musulmans pieux et sincères de notre chère Côte d'Ivoire s'étaient réjouis de la naissance d'une organisation nationale musulmane de coordination et de coopération à caractère fédératif, placée sous la haute autorité du Conseil supérieur des imams : le CNI (Conseil national islamique). C'était à la grande mosquée d'Adjamé, en présence de MM. Léon Konan Koffi, ministre de la Défense d'alors, représentant le Chef de l'État, feu Félix Houphouët-Boigny ; M. Oumar Diarra, représentant M. Henri Konan Bédié, président de l'Assemblée nationale d'alors, d'une centaine d'imams, chefs spirituels de la communauté musulmane et des délégués venus de toute la Côte d'Ivoire, ainsi que de plusieurs personnalités politiques ivoiriennes, dont El Hadj Dembélé Lassina, député-maire de la commune d'Adjamé. Mais force est de constater que, depuis le 7 décembre 1993, date de la prise du pouvoir de M. Henri Konan Bédié, selon l'article 11 de notre Loi fondamentale, le Sieur Diaby Moustapha, alias Diaby Koweit, a refait surface et se prend pour le représentant de toute la communauté musulmane ivoirienne, avec le Conseil supérieur islamique (CSI). Du coup, tout est refusé au CNI et au Conseil supérieur des imams (CSDI). Tous les musulmans sincères ont la nette impression que le nouveau régime veut installer le désordre dans la communauté islamique par le biais du Conseil supérieur islamique, dont le président Diaby Koweit ne fait que du tapage sur le désordre, l'ostentation, la manipulation, l'achat et la vente de consciences, et que sais-je encore ? C'est après avoir constaté tous ces agissements maladroits que la communauté islamique a pris ses responsabilités, en 1991, lors d'un séminaire à San-Pédro. C'est ainsi que, sous la direction du Conseil supérieur des imams, est créé le Conseil national islamique (CNI). LE CONSEIL NATIONAL ISLAMIQUE (CNI) Initialement p…

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title: Nuit du destin sur fond de division : les fidèles musulmans à Treichville et à Adjamé
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short description: La Nuit du Destin (Laylat al-Qadr) est observée en Côte d'Ivoire le 27e jour du Ramadan, malgré des débats sur la date exacte. Cette année, la célébration est marquée par une division au sein de la communauté musulmane ivoirienne. Les fidèles sont appelés à deux lieux distincts par le Conseil National Islamique (CNI) à Treichville et le Conseil Supérieur Islamique (CSI) à Adjamé, cette scission étant accentuée par le soutien du pouvoir Bédié au CSI.
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content: NUIT DU DESTIN SUR FOND DE DIVISION Les fidèles musulmans à Treichville et à Adjamé C'est aujourd'hui nuit, vingt septième jour du jeûne musulman, que les fidèles de l'islam observent la nuit du destin. Cette année, les Ivoiriens auront à répondre à deux appels : celui du Conseil national islamique (CNI) et celui du Conseil supérieur islamique (CSSI). Laïlatoul quadr, ou la nuit du destin, sera observée aujourd'hui nuit par l'ensemble de la communauté musulmane de Côte d'Ivoire. Cela, en conformité avec les prescriptions du Saint Prophète Muhammad (Saw). A noter qu'à ce niveau, le fondateur de l'Islam, selon Adam Daoud, missionnaire ahmadiyya, indique aux musulmans qu'ils devraient chercher la nuit du destin dans les jours impairs des dix derniers jours, soit les 21, 23, 25, 27 ou 29. En Côte d'Ivoire, le 27e jour semble être celui retenu tous les ans pour la célébration de cette nuit. Ce qui n'est pas normal selon les pratiques du Saint Prophète qui accroissait son adoration pendant les jours impairs pour trouver le jour de la nuit du destin indiqué à lui par Allah et qu'il a oublié. "La date du 27 est une innovation", selon M. Daoud. Au-delà de cet aspect de la chose, il faut indiquer que, cette année, la nuit du destin sera célébrée sur fond de division. Les fidèles musulmans seront à Treichville, singulièrement au palais des sports, comme toutes les années, à l'appel du Conseil national islamique (CNI) dirigé par El Hadj Idriss Koudouss, imam de la mosquée de Port-Bouet II et président dudit conseil. Ils seront également à la grande mosquée d'Adjamé où ils ont été appelés par le Conseil supérieur islamique (CSI) de Diaby Moustapha dit Koweit. Faut-il voir dans ce double appel la division irréversible de la Ouma de Côte d'Ivoire ? Sans vouloir arriver à cette conclusion, soulignons qu'il y a comme une espèce de profond malaise entre le CNI et CSI avec, en prime, une prise de position ouverte du pouvoir Bédié pour le second. Souleymane T. Senn

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title: San-Pedro : le sucre Bédié est arrivé!!
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short description: Le 2 mars 1994, une caravane de "sucre Bédié" est arrivée à San Pedro, livrant 3 tonnes de sucre et 6 cartons de lait. Ce don, destiné aux musulmans, vise à reconquérir leur soutien après des tensions politiques et l'emprisonnement de partisans d'Alassane Dramane Ouattara. Les produits sont stockés à la préfecture en attendant leur distribution aux sept mosquées de la ville, mais la réaction des musulmans est partagée, certains percevant cette générosité comme maladroite.
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content: SUD-OUEST SAN-PEDRO Le sucre Bédié est arrivé !! La caravane du sucre Henri Konan Bédié, pour "sucrer" le cœur des musulmans, est arrivée le 2 mars 1994, à 12h, à San Pedro. Trois tonnes de sucre et 6 cartons de lait ont été déchargées à la préfecture et recouverts de bâche noire, en attendant la distribution. Après le gazage des partisans d'Alassane Dramane Ouattara parmi lesquels se comptent de nombreux musulmans et l'emprisonnement d'Hamed Bakayoko, directeur de la publication du "Patriote", le président par décès Henri Konan Bédié veut par le sucre et le lait reconquérir le cœur des co-religionnaires de l'ancien Premier ministre. Ainsi un camion remorque bourré de sucre a fait, ce mercredi 2 mars 94, une escale à la préfecture de Sassandra pour déverser ce qu'il faut, aux yeux des tenants du pouvoir, pour épater les musulmans. Des cartons de sucre en ce dur mois de pénitence !! C'est à 12h GMT que le camion de sucre Bédié a fait son entrée à la préfecture de San Pedro. Trois tonnes de sucre, soit 120 cartons de 25Kg et 6 cartons de lait concentré non sucré ont été livrées entre les mains du préfet de région, M. René Adou Amien. Pour l'heure, le sucre est entreposé à la préfecture et recouvert de bâche noire. Bientôt et sûrement avant la fin du carème prévue dans quelques jours, on procédera à la distribution du don de Bédié aux 7 mosquées que compte la ville. Déjà la nouvelle a fait le tour du milieu islamique. Mais si et seulement si Bédié pouvait entendre ce qui se dit dans les mosquées concernant son sucre, plus jamais l'expérience ne sera à tenter. Des musulmans de San-Pedro que nous avons rencontrés attendent "leur" sucre, leur part de sucre. Pour tout commentaire, rendez-vous dans l'isoloir en 1995, ont dit certains, agacés par cette générosité qu'ils jugent maladroite. De notre correspondant Wilfried Kouamé

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short description: L'article dénonce une affaire de dons de sucre à la communauté musulmane ivoirienne, perçus comme une manœuvre politique du président Konan Bédié, notamment après l'arrestation du journaliste Hamed Bakayoko. Ces "aumônes" sont jugées intéressées, utilisant les moyens de l'État pour asservir et infantiliser la communauté, plutôt que de lui offrir une réelle émancipation économique. Le texte affirme que les musulmans ont besoin de moyens de subsistance durables et d'une politique saine, non de charité ponctuelle, soulignant l'échec des tentatives de ralliement politique, comme celles menées par El Hadj Diaby Koweit.
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content: Depuis quelques jours, une affaire de sucre défraie la chronique. Plus qu'un don ponctuel, c'est toute la problématique de cette aumône rituelle qui est en cause. Et cela doit faire réfléchir la communauté musulmane entière. Il aura fallu que Hamed Bakayoko, journaliste, originaire de Séguéla, soit arrêté, jeté en prison à l'issue du procès qu'on sait ; pour que les dons de sucre à la communauté musulmane ivoirienne dans son ensemble prennent un tout autre caractère, défraient la chronique. Si le sucre était arrivé, livré, notamment à Séguéla, avant même l'incarcération, pour douze longs mois, du directeur de publication du "Patriote", poursuivi pour délit d'offense au chef de l'Etat, quelle aurait été l'attitude des populations de cette région du pays ? Pour sûr, ce sucre aurait déjà fondu dans les différents mets et pour manifester leur colère suite à l'arrestation de leur fils, les Worodougouka auraient eu recours à autre chose. Mais quoi ? Cependant, le hasard faisant parfois bien les choses, le sucre est arrivé juste après l'expédition de Hamed Bakayoko à la MACA. Le carême ayant débuté depuis belle lurette, soit le 12 février, sans qu'il n'y ait eu ce don présidentiel, le lien a été immédiatement fait, par nombre d'observateurs avertis, entre la lourde peine infligée au journaliste et ce cadeau visant visiblement à amadouer ses parents même si, par stratégie, le don a été étendu à l'ensemble des musulmans ivoiriens, dit-on. Il est vrai qu'en période de jeûne, chacun a le loisir d'offrir un repas, du sucre, du lait, au frère musulman qui subit l'épreuve de mortification de son corps, pour une meilleure élévation de son esprit. Il est certes vrai aussi que Konan Bédié, président autoproclamé soutenu par la France, n'est pas l'initiateur de cette "générosité". Continuateur du pouvoir de celui qui en est l'inspirateur, il ne fait que suivre les traces de feu Félix Houphouët-Boigny. Cependant, les circonstances dans lesquelles les choses se sont déroulées à Séguéla…

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short description: La communauté burkinabé de Divo est en proie à un grave conflit religieux, où les musulmans exigent la conversion à l'Islam de leur chef actuel, Lazare Zoungrana, de confession catholique. Ce refus a entraîné des tentatives de déstabilisation, des fausses accusations et des menaces physiques contre M. Zoungrana, malgré ses efforts passés pour l'unité. La situation est tendue et a nécessité l'intervention des autorités.
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content: COMMUNAUTÉ BURKINABÉ Musulmans et chrétiens se battent autour d'une chefferie La communauté burkinabé de Divo, dirigée par M. Lazare Zoungrana, est au bord de l'éclatement. Et pour cause, les musulmans de la communauté souhaitent à tout prix que l'actuel chef de religion catholique se convertisse à l'Islam. Ce que M. Lazare Zoungrana n'apprécie pas. Et cette situation conflictuelle qui s'empire gène énormément les autorités. "Je suis indigné par le comportement de mes frères musulmans de notre communauté. À ma nomination, j'ai pourtant choisi El Hadj Quédraogo Seydou, un pieux musulman, comme mon premier adjoint pour justement éviter d'éventuelles divergences entre les musulmans et les chrétiens. J'ai toujours été aux côtés des musulmans dans les peines comme dans les joies. Néanmoins, ils m'en veulent à mort pour mon appartenance à la religion chrétienne. Ma sécurité n'est pas garantie et je me confie aux autorités compétentes afin que des solutions soient trouvées". Ces propos de M. Lazare Zoungrana, actuel chef de la communauté burkinabé démontrent clairement la gravité du conflit entre les musulmans et les chrétiens et qui divise aujourd'hui tous les ressortissants du Burkina-Faso à Divo. Il faut rappeler que c'est à la mort de l'ancien chef de la communauté, feu Traoré Moussa, en 1969, que M. Lazare Zoungrana, planteur de son état, a été légitimé de façon unanime par cette même communauté le 14 septembre 1969, pour succéder à l'illustre défunt. Mais coup de théâtre : trois mois seulement après son installation, les musulmans de la communauté lui demandent de se convertir à l'Islam, seule condition selon eux pour assurer à la communauté son honorabilité et sa crédibilité. Dirigé donc par El Hadj Sana Moumouni, grand imam burkinabé, El Hadj Djiguemdé Boukari et Kaboré Vénégré, le clan des musulmans aurait entrepris toutes sortes de manœuvres depuis longtemps, tendant même à éliminer physiquement M. Lazare Zoungrana. Ainsi, selon des sources dignes de foi, deux co…

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short description: Des incidents violents ont éclaté à la mosquée Tidjani de Port-Bouët II (Yopougon) entre les communautés ethniques Bissa et Mossi, faisant un mort et 25 blessés, dont certains sans accès aux soins faute de moyens financiers. Le consul du Burkina Faso est intervenu pour un règlement à l'amiable de ce conflit, qui est également lié à des manipulations politiques exacerbant les divisions au sein de la communauté musulmane.
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content: RELIGION BAGARRES ENTRE BISSA ET MOSSI À LA MOSQUÉE TIDJANI DE PORT-BOUET II Le consul du Burkina Faso rencontre les deux communautés Dans notre numéro du mardi 16 février, nous faisions état de graves incidents survenus récemment à la mosquée Tidjani de Port-Bouët II, dans la commune de Yopougon, entre deux groupes ethniques rivaux, à savoir les Bissa et les Mossi. Ces incidents qui, pour le moment, ont fait 1 mort et 25 blessés dont 5 grièvement ne pouvaient laisser indifférents les responsables de l'ambassade du Burkina Faso dont dépendent les deux communautés. Aussi, ont-ils décidé, en accord avec les autorités gouvernementales, de rencontrer toutes les parties concernées pour un règlement à l'amiable de ce différend qui n'a que trop duré. C'est précisément le sens qu'il convient de donner à la visite que M. Missel Ilboudo, consul du Faso, a effectuée hier dans la commune. Le diplomate burkinabè et la délégation qui l'accompagnait dans son déplacement se sont fait expliquer point par point les motifs des incidents qui ont secoué et qui continuent de secouer la cité de Port-Bouët II. Mais comme dans le véritable dialogue, il ne doit y avoir ni vainqueur, ni vaincu, M. Ilboudo s'est gardé d'incriminer qui que ce soit. Il était temps que l'ambassade burkinabè prenne le problème à bras le corps afin que s'apaisent les querelles futiles entre deux groupes ethniques d'un même pays vivant en terre étrangère, au profit de l'unité et de la paix indispensable. Il ne serait peut-être pas inutile de revenir sur la situation des 25 blessés qui n'ont pu être admis au CHU de Yopougon, faute de moyens financiers. Parmi ces blessés, on trouve un cas extrêmement critique. Il s'agit de celui de Saïba Djébré, 77 ans dont le frère cadet, Bachir (et non le père, comme nous l'avions écrit par erreur dans notre précédente édition) avait trouvé la mort au cours des incidents. Mais laissons la victime, elle-même, nous décrire les circonstances de sa blessure. "C'était dans la nuit du sam…

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title: Mosquée Tidjani de Port-Bouet II. Bagarres entre alassanistes et bédiéistes. Bilan : 1 mort, 25 blessés
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short description: Des incidents violents ont éclaté à la mosquée Tidjani de Port-Bouët II, Yopougon, entre les communautés burkinabè Bissa et Mossi, entraînant 1 mort et 25 blessés. La confrontation, déclenchée par la désignation d'un remplaçant pour l'Imam, révèle une rivalité de longue date pour le contrôle de la mosquée, exacerbée par des affiliations politiques (Bédiéistes vs Alassanistes). Chaque communauté revendique la propriété du lieu de culte depuis 1991, malgré les tentatives d'intervention des autorités.
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content: SOCIÉTÉ MOSQUÉE TIDJANI DE PORT-BOUET II BAGARRES ENTRE ALASSANISTES ET BÉDIÉISTES Bilan : 1 mort, 25 blessés Des incidents ont éclaté, samedi dernier, à 19 h, à la mosquée Tidjani de Port-Bouët II, dans la commune de Yopougon entre coreligionnaires : Des incidents qui ont fait 1 mort et 25 blessés, et provoqués par des membres des deux communautés rivales burkinabè, à savoir les Bissa qui seraient proches du président, M. Henri Konan Bédié et les Mossi qui se réclameraient d'Alassane Dramane Ouattara, l'ancien Premier ministre ont éclaté samedi à la mosquée Tidjani de Port-Bouet II, à Yopougon. Rappelons brièvement les faits : À la fin de la première prière du Ramadan, l'Imam Salif Maïga, victime d'un malaise, a désigné un collaborateur pour le remplacer. Ce collaborateur, qui n'est autre que Mahmoud Démi, est Mossi, comme l'Imam. On comprend aisément que les Bissa se soient opposés à la désignation de M. Démi, membre du groupe rival, pour conduire la prière de 20 h. Une vive altercation entre les deux clans rivaux s'engage. Un groupe de personnes armées de couteaux, de gourdins, de cailloux fait irruption dans la mosquée, tuant un fidèle (Djébré Bachir d'ethnie Bissa) et blessant 25 autres du côté des Mossi. Des renseignements recueillis sur place, il ressort que chacune des deux communautés revendique la mosquée Tidjani depuis 1991. Et malgré les interventions des autorités municipales et gouvernementales, le problème est demeuré entier. Il semble toutefois que les choses aient pris des proportions plus dramatiques depuis la rivalité entre le nouveau président de la République et l'ancien Premier ministre de feu Félix Houphouet-Boigny. Mais laissons la parole aux responsables des deux groupes pour faire toute la lumière sur cette crise : "Nous demandons simplement que justice soit faite, à savoir que Mohamadou Djébré est la personne la mieux indiquée pour remplacer l'Imam, en cas de défaillance de ce dernier. Nous ne comprenons donc pas que les Mossi veuillent fa…

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title: Diaby Koweit par-ci, Diaby Koweit par-là : le pouvoir Bédié provoque la communauté musulmane
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short description: Le texte aborde le mois de Ramadan, détaillant son début officiel selon le Conseil supérieur des imams et les divergences observées. Il explique le jeûne comme un pilier de l'Islam, ses mérites spirituels (piété, absolution) et les exemptions. Le document présente des pratiques religieuses recommandées appelées "Nafila" pour différentes nuits, avec leurs rituels et récompenses. Une partie significative dénonce Moustapha Diaby ("Koweit") pour avoir publiquement contesté l'autorité du Conseil des imams sur la date du jeûne, perçu comme une instrumentalisation politique. Enfin, le texte souligne l'importance de la solidarité et de la charité durant ce mois sacré.
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content: RELIGION D'abord pour information, nous voudrions attirer l'attention des musulmans sur le fait que, cette année, "La Voie" tentera de tenir une rubrique d'informations tous les vendredis à leurs intentions. Elle leur est ouverte à tous et à toutes. Leurs analyses seront les bienvenus. Pour l'heure et parce que le jeûne a débuté samedi dernier seulement, nous proposons la rubrique pour aujourd'hui. Nous vous en remercions d'avance. LE RAMADAN (Une rubrique de Seydna Badra Ali) Sous le signe de la piété et de la solidarité Depuis samedi, l'ensemble de la communauté musulmane a débuté le jeûne. Le croissant lunaire ayant été aperçu dans la soirée du vendredi. Et conformément aux directives du Conseil supérieur des imams, les fidèles ont jeûné depuis samedi. Mais comme l'on observe, chaque année, une infime partie de la communauté a entrepris de commencer depuis jeudi pour les uns et vendredi pour les autres. Ces derniers s'alignent ainsi sur l'Arabie Saoudite. Pour rappel, le jeûne durant le mois de Ramadan est le troisième des fondements de l'Islam, qui s'articulent autour de cinq piliers : 1. La Chahada ou profession de foi 2. La prière 3. Le jeûne du mois de Ramadan 4. Le Pèlerinage à la Mecque. 5. La Zakat ou la dîme Le jeûne est une prescription divine obligatoire pour la communauté musulmane. Il a été fait aussi aux communautés précédentes par Dieu : "Croyants ! Le jeûne vous est prescrit comme il l'avait été aux confessions antérieures. Ainsi, atteindriez-vous la piété". Le prophète Mohamet (paix sur lui), l'a stigmatisé en ces termes : Le Saint Coran. "Quiconque jeûne le mois de Ramadan, poussé par sa foi et dans l'espoir de la récompense divine, Dieu l'absout de tous ses péchés passés". Institué un lundi du mois de Chaabane de la deuxième année de l'Hégire, c'est-à-dire en l'an 624, après Jésus-Christ, le jeûne, par son caractère de recommandation divine, bénéficie de mérites et d'avantages spirituels incommensurables pour ceux qui l'observent. Un des hadiths…

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short description: Le Ramadan, troisième pilier de l'Islam, débute ce week-end pour la communauté musulmane mondiale, notamment en Côte d'Ivoire. Durant ce mois, les fidèles observent un jeûne strict du lever au coucher du soleil, s'abstenant de nourriture, boisson et autres. Malgré les défis économiques en Côte d'Ivoire, liés à la parité du F CFA et à la pénurie de certains produits, les musulmans sont déterminés à accomplir ce jeûne en signe de soumission à Allah.
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content: RELIGION ISLAM Le ramadan débute cette fin de semaine L'ensemble de la communauté musulmane de Côte d'Ivoire et du monde entier observe cette fin de semaine le Ramadan, période de jeûne et troisième pilier de la loi canonique de l'Islam. Les fidèles de la communauté musulmane de Côte d'Ivoire observe, cette fin de semaine, le mois de Ramadan ou le jeûne musulman. Durant cette période qui correspond au 9e mois du calendrier islamique, les musulmans d'ici comme d'ailleurs se priveront, du lever jusqu'au coucher du soleil, de toute nourriture, boisson, tabac et de relations sexuelles. L'observance de ce troisième pilier de la loi canonique (charta) qui en compte cinq est fondamentale pour la communauté musulmane en ce qu'elle représente pour le fidèle, la soumission à Allah le créateur et l'Incréé. Cette année beaucoup plus que les autres qui sont passées, les musulmans de Côte d'Ivoire, de même que leurs coreligionnaires de la zone franc, souffriront des effets de la modification de la parité du F CFA. Le renchérissement du coût des marchandises lié au phénomène précité va accroître par deux, à n'en point douter, les difficultés quant à l'approvisionnement des marchandises tel le lait qu'il devient de plus en plus difficile de trouver dans les rayons des boutiques. La rétention pour créer une pénurie artificielle étant passée par là. Malgré cette situation qui est un problème réel, les fidèles musulmans, grâce à Allah, s'acquitteront, dans la ferveur et dans la soumission, du troisième pilier de l'Islam, le jeûne du mois de Ramadan. Souleymane T. Senn

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title: Rencontres du premier ministre avec les chefs religieux : portez la "Bonne nouvelle" de la dévaluation aux fidèles
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short description: Le Premier ministre a rencontré des chefs religieux (catholiques, protestants, musulmans) pour qu'ils expliquent la dévaluation du franc CFA et ses conséquences positives à leurs fidèles. En retour, Mgr Paul Dacoury-Tabley a rappelé au gouvernement ses dettes de subventions (1,2 milliard de francs pour 1993) envers l'école catholique, suggérant que le règlement de ces arriérés faciliterait leur collaboration.
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content: RELIGION RENCONTRES DU PREMIER MINISTRE AVEC LES CHEFS RELIGIEUX Portez la "Bonne nouvelle" de la dévaluation aux fidèles Suite à la dévaluation du franc CFA et ses conséquences futures, au plan social, le Premier ministre a rencontré, ces deux derniers jours, des délégations des communautés catholique, protestante et musulmane. "Allez partout -dans synagogues, cathédrales et mosquées- dire aux fidèles chrétiens et musulmans que le franc CFA a été dévalué et annoncez, en expliquant, les conséquences positives que cette opération pourra provoquer", a dit, en substance, le Premier ministre, M. Kablan Duncan, aux hommes de Dieu, en les recevant à la Primature. Peu rassuré que sa conférence de presse et les multiples campagnes de presse sur le sujet ait porté, le Premier ministre qui connaît la force de persuasion des prédicateurs, ne pouvait trouver meilleurs alliés ailleurs. Mgr Paul Dacoury-Tabley, évêque auxiliaire d'Abidjan. Hommes de foi et de paix, chrétiens et musulmans ont promis apporter leur contribution dans cette campagne d'explication. Mais si, à en croire l'Evangile, "L'homme ne saurait vivre seulement de pain...", il n'est pas non plus faux de savoir que la connaissance des versets, même les bénéfiques, ne peut se substituer au pain de chaque jour. C'est pourquoi, après avoir écouté les préoccupations du Premier ministre, Mgr Paul Dacoury-Tabley, président de la Commission épiscopale de l'Enseignement catholique, n'a pas manqué de mettre sur le tapis le problème des arriérés de subvention que l'Etat doit à l'école catholique et sa conséquence, le versement irrégulier des salaires aux enseignants. Au total, 1 milliard 200 millions de francs sont dus par l'Etat au titre d'arriérés en subvention de l'année 1993. "Si l'Etat apure ses dettes, nous pourrions être de bons échos auprès de nos partenaires", a semblé répondre Mgr Paul Daucoury qui, pour être homme de "paroles de Dieu", ne sait pas moins que "ventre affamé n'a point d'oreilles". Jean-Claude Ablet

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title: Bicéphalisme au conseil supérieur islamique : El Hadj Ali Bakayoko en campagne
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short description: Le Conseil Supérieur Islamique (CSI) de Côte d'Ivoire est en proie à une crise de leadership, opposant El Hadj Diaby Moustapha "Koweit", l'ancien président destitué et accusé de politiser l'organisation, à El Hadj Ali Bakayoko, le nouveau président élu. Bakayoko mène une campagne pour dépolitiser le CSI et unifier la communauté musulmane, tandis que Diaby "Koweit" continue de se considérer comme le guide suprême, malgré son impopularité croissante.
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content: RELIGION BICÉPHALISME AU CONSEIL SUPERIEUR ISLAMIQUE El Hadj Ali Bakayoko en campagne Après la scission du Conseil supérieur islamique (CSI), qui a vu l'élection d'un nouveau président, El Hadj Ali Bakayoko, grand rival de Diaby Moustapha Koweit, les musulmans qui soutiennent le nouvel élu se sont réunis, samedi dernier, à la petite mosquée du quartier Saint-Michel d'Adjamé. La guerre des chefs au Conseil supérieur islamique bat son plein. L'ancien président du CSI, El Hadj Diaby Moustapha Koweit, évincé par les musulmans de Côte d'Ivoire au cours de l'assemblée générale extraordinaire de ce conseil tenue le 4 novembre 1993, se considère toujours comme le guide suprême de la communauté musulmane. Mais sur le terrain, le nouveau président, légitimé par l'assemblée Sans aucune considération politique, El Hadj Ali Bakayoko ira à l'assaut des dix communes d'Abidjan. re comprendre aux musulmans de Côte d'Ivoire l'indivisibilité du Conseil supérieur islamique mais surtout de la communauté musulmane sur les graves dangers que court la religion musulmane face aux manœuvres de politisation du CSI par El Hadj Diaby Moustapha Koweit. "Au moment de campagnes municipales, législatives et présidentielles, chaque candidat s'adressera aux musulmans. Nous ne sommes pas en campagnes électorales. L'article 11 de la Constitution a désigné le président de l'Assemblée nationale pour achever le mandat de feu le président Félix Houphouet-Boigny. Nous ne comprenons pas pourquoi Diaby "Koweit" veut se servir du CSI pour soutenir la politique du parti au pouvoir". Tels sont, en substance, les propos tenus par El Hadj Ali Bakayoko aux musulmans d'Adjamé. Le nouveau président du CSI élu par toutes les associations de base du CSI, El Hadj Ali Qui dirige le CSI ? Le Conseil supérieur islamique (CSI), une fédération constituée d'associations musulmanes, créé en 1979 et reconnu officiellement par l'Etat en 1982, est dirigé aujourd'hui par deux présidents. L'un, le richissime gambien El Hadj Diaby, …

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title: Le Conseil supérieur islamique à la résidence privée. Konan Bédié : "Je compte sur vos prières pour continuer l'œuvre de paix du président Houphouët-Boigny"
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short description: Le président autoproclamé Henri Konan Bédié a reçu le Conseil Supérieur Islamique (CSI), dont le président Diaby Moustapha a présenté ses condoléances et assuré Bédié du soutien de la communauté musulmane, promettant des prières pour la Côte d'Ivoire. Bédié a sollicité ces prières pour poursuivre l'œuvre de paix du président Houphouet-Boigny. L'article critique cependant cette audience spéciale et l'activisme politique de Diaby Moustapha en faveur de Bédié, soulignant un amalgame entre politique et religion, un principe que Bédié avait lui-même déconseillé.
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content: Konan Bédié : “Je compte sur vos prières pour continuer l'œuvre de paix du président Houphouet-Boigny” Le Conseil supérieur islamique a été reçu par le président autoproclamé M. Henri Konan Bédié, hier mardi 28 décembre, sous la conduite de M. Diaby Moustapha, président dudit conseil. Après le Conseil national islamique, ce fut le tour du Conseil supérieur islamique dirigé par son président El Adj Diaby Moustapha de présenter ses condoléances les plus attristées à la famille Houphouet-Boigny et au président Henri Konan Bédié. Cette cérémonie a donné l'occasion à M. El Adj Moustapha de rassurer le nouveau chef de l'Etat de la confiance que la communauté musulmane lui accorde. Il a dit en substance, que les musulmans prieront pour l'honneur et l'amour du peuple ivoirien. M. Henri Politique et religion pas d'amalgame Le président autoproclamé de notre pays a reçu, hier, en sa résidence privée de Cocody, le Conseil supérieur islamique (CSI) de M. Diaby Moustapha Koweit. Pourquoi cette audience spéciale, alors que tous les représentants de culte ont été reçus ensemble, le 23 décembre dernier ? À l'instar des autres représentants de culte, M. Diaby Moustapha Koweit du CSI a été reçu en audience par M. Bédié, hier, dans la matinée. Pourquoi cette audience spéciale pour le CSI ? M. Diaby Moustapha Koweit a-t-il un statut particulier aux yeux du tout nouveau président, comparativement aux autres chefs de culte ? Eu égard à l'apologie de Bédié faite par le président du CSI, trompettes et tambours battants à travers la Côte d'Ivoire (cf "la Voie" n° 677), l'on peut répondre par affirmative à cette question. Au cours de ses déplacements où il fait preuve d'une générosité débordante, M. Diaby Moustapha Koweit soutient que "le seul homme capable de remplacer Houphouet-Boigny est Henri Konan Bédié". Avec un tel discours, l'on est en droit de crier gars ! parce qu'il faut éviter de mélanger la politique et la religion. D'ailleurs, l'autoproclamé le disait si bien aux autres chefs d…

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title: Conseil supérieur islamique (CSI) : Diaby Moustapha "Koweit" déjà en campagne pour Bédié
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short description: Diaby Moustapha "Koweit", ancien président du Conseil supérieur islamique (CIS), mène une vaste campagne politico-religieuse à travers la Côte d'Ivoire. Sous couvert de tournées de prière, il distribue d'importantes sommes d'argent et des bœufs aux musulmans, tout en diabolisant d'autres organisations islamiques. L'objectif principal de cette campagne est de promouvoir Henri Konan Bédié comme successeur du président Houphouët-Boigny, suscitant des critiques pour son timing et ses méthodes.
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content: POLITIQUE CONSEIL SUPÉRIEUR ISLAMIQUE (CIS) Diaby Moustapha “Koweit” déjà en campagne pour Bédié M. Diaby Moustapha dit Diaby Koweit, ci-devant président du Conseil supérieur islamique, est en campagne à travers le pays, depuis un certains moment. Nous avons suivi l'étape de Yopougon. Ceux qui font courir la rumeur selon laquelle M. Diaby Moustapha dit Diaby Koweit est en disgrâce à la tête du Conseil supérieur islamique doivent cesser de nourrir le secret espoir de le voir partir dudit conseil. Parce qu'en réalité, si l'on s'en tient à l'ampleur des tournées politico-religieuses qu'il effectue depuis un moment dans les milieux islamiques, il est aisé d'affirmer que l'homme effectue un retour en force à la tête de son organisation. En fait, tout a commencé, comme le précise un des numéros de la "Lumière", dont M. Diaby Moustapha est le directeur de publication, par une tournée dont le prétexte était l'organisation de journées de prière et de lecture du coran. Au départ, il s'agissait de prier pour le rétablissement du président Houphouet-Boigny. Or après le décès de celui-ci, M. Diaby Moustapha a plus que jamais redoublé d'effort – surtout financier – dans cette tournée. Ainsi, on apprend, selon la "Lumière", qu'à Treichville, première étape de la tournée nationale de M. Diaby Moustapha "Koweit" est présentement à l'assaut des musulmans. Diaby Koweit, il a offert trois millions de francs CFA et dix bœufs aux fidèles musulmans. Il en a été de même à Adjamé. A Korhogo, toujours selon le journal, la bagatelle de cinq millions FCFA et quinze bœufs ont été offerts par le président du Conseil supérieur islamique. Ce spectacle surréaliste fait de largesse excessive, doit se poursuivre, nous l'avons dit, sur toute l'étendue du territoire. Les villes de Touba, Odienné, Bouna, Bondoukou, Man, Séguéla, etc, sont au programme. Elles recevront bien la visite de Diaby Koweit. Mais au regard des sommes faramineuses d'argent distribuées çà et là aux musulmans par "Koweit", quel dis…

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short description: Ce document est un droit de réponse et une note de la rédaction concernant une controverse sur la présidence du Conseil supérieur islamique (CSI) de Côte d'Ivoire. El Hadj Zigo Abass Brahima Koné nie avoir présidé l'assemblée générale ayant élu El Hadj Bakayoko Ali, déclarant cette élection illégitime et affirmant que Diaby Moustapha demeure le président légitime du CSI. La rédaction du journal maintient son article original, s'appuyant sur un procès-verbal de l'assemblée signé par El Hadj Zigo Abass Brahima Koné lui-même.
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content: DROIT DE RÉPONSE Conseil supérieur islamique Suite à notre article du vendredi 17 décembre 1993 relatif à l'élection de El Hadj Bakayoko Ali, à la tête du Conseil supérieur islamique le jeudi 4 novembre dernier, El Hadj Zigo Abass Brahima Koné, le président de séance de l'assemblée générale a adressé à notre rédaction le droit de réponse suivant : Monsieur le directeur, Un grand nombre des membres de la communauté musulmane de Côte d'Ivoire a appris, non sans surprise, à la lecture de la "voie", n°673 du 17 décembre 1995, qu'un certain El Hadj Bakayoko Ali aurait été élu président du Conseil supérieur islamique de Côte d'Ivoire, au cours d'une assemblée générale extraordinaire qu'aurait présidé El Hadj Zigo Abass Brahima Koné, en l'occurrence moi. Je voudrais me permettre d'attirer votre attention sur la mascarade que constitue cette assemblée qui, si elle doit se tenir, obéit à des procédures bien précises dans le cas d'espèce, elles sont loin d'avoir été réunies. Je suis cité comme l'ayant présidée. Allah le miséricordieux! Comment cela a-t-il pu être possible alors que je n'étais même pas dans la salle et que nombre de ceux qui sont cités ne peuvent reconnaître avoir pris part à ces assises. Je ne veux nullement incriminer votre journal, dont il est aisé de comprendre qu'il a été induit en erreur par des personnes ayant des comptes à régler avec Monsieur Diaby Moustapha et qui ont pensé pouvoir se servir d'un de vos collaborateurs, sans doute, de bonne foi. Sans parti-pris, mais pour être conforme à la vérité du terrain, M. Diaby Moustapha est et reste le président du Conseil supérieur islamique. La communauté musulmane en est heureuse d'autant que le président Diaby Moustapha à l'écoute des siens apporte des solutions à ses préoccupations. Voilà qui explique, de manière concrète, l'immense foule qui se déplace à Abidjan ou à l'intérieur, à chaque fois que El Hadj Diaby Moustapha appelle à la prière. La télévision nationale en a montré des images éloquentes et si…

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date: 1993-12-18
short description: Le Conseil national islamique, mené par son président El Adj Idriss Koné, a effectué une tournée à Mankono les 27 et 28 novembre 1993, marquant la dernière étape de sa visite dans le Worodougou. Durant cet événement, les organes du conseil supérieur des imams ont été installés et de nouveaux leaders intronisés, dont El Adj Mohamed Fofana comme président départemental du conseil supérieur des imams et Fofana Ibrahima à la tête de la coordination départementale du CNI. La cérémonie a mis en lumière la forte mobilisation de la communauté musulmane locale.
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content: CENTRE-NORD MANKONO Le Conseil national islamique en tournée Le président du Conseil national islamique, El Adj Idriss Koné, a conduit une forte délégation de son mouvement dans la commune de Mankono, du 27 au 28 novembre dernier. Le département de Mankono a été la dernière étape de la tournée qu'a entreprise le président du Conseil national islamique dans le Worodougou vers la fin de la deuxième quinzaine du mois de novembre 1993. Ainsi, après les départements de Touba et de Séguéla, l'honneur est revenu au département de Mankono d'accueillir la délégation du Conseil national islamique conduite par son président, El Adj Idriss Koné, le samedi 27 novembre 1993, aux environs de 20 h. Au total, 21 coups de canon ont été tirés pour annoncer l'arrivée de cette délégation dans la commune de Mankono. Puis, le lendemain dimanche 28 novembre 1993, c'est la grande mosquée du quartier Mankono, village qui a servi de cadre à l'installation des différents organes du conseil supérieur des imams. Tout a commencé à 10 h par la lecture du Coran faite par M. Doumbia Kaab. À sa suite, est intervenu le président du comité d'organisation de cette fête qui a remercié les cadres de la région avec à leur tête le député-maire, M. Amara Karamoko, pour l'aide matérielle et financière qu'ils leur ont apportée pour le succès de cette cérémonie. À l'adresse de la population, il a dit qu'il a un réconfort moral pour son adhésion totale à la cause de Allah. En retour, le député-maire a encouragé le Conseil national islamique pour sa capacité de mobilisation jamais égalée de la communauté musulmane locale. Les temps forts de la cérémonie ont été marqués par l'intronisation du grand imam de Mankono, El Adj Mohamed Fofana, comme président départemental du conseil supérieur des imams et de Fofana Ibrahima, président de la coordination départementale du Conseil national islamique. Pour la petite histoire, retenez que le département de Mankono, qui regroupe 6 sous-préfectures, regorge d'une multitude d…

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title: Conseil supérieur islamique : Moustapha Diaby part, El Hadji Bakayoko Ali arrive
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short description: Le Conseil supérieur islamique (C.S.I.) a élu El Hadji Bakayoko Ali comme nouveau président le 4 novembre 1993, remplaçant Moustapha Diaby dit Koweit. Cette élection unanime par 80 délégués visait à mettre fin au règne contesté de Diaby, accusé de diriger de manière solitaire et d'entraver l'évolution du mouvement islamique. Bakayoko Ali, élu pour redynamiser la fédération, a exprimé son intention de rechercher la paix et l'unité au sein de la communauté musulmane.
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content: CONSEIL SUPÉRIEUR ISLAMIQUE Moustapha Diaby part, El Hadji Bakayoko Ali arrive Le nouvel homme fort du Conseil supérieur islamique (C.S.I.) est désormais El Hadji Bakayoko Ali, adjoint à l'imam d'Adjamé. Il a été élu par l'assemblée générale extraordinaire du C.S.I., réunie le jeudi 4 novembre 1993, au quartier Saint-Michel, à Adjamé. Mettant ainsi fin au long règne de Moustapha Diaby dit Koweit. Sur convocation du vice-président El Hadj Zigo Abass Brahima Koné, conformément aux dispositions de l'article 10, titre V du Conseil supérieur islamique (C.S.I.), 80 délégués des principales associations de base, membres fondateurs du C.S.I., se sont réunis en assemblée générale extraordinaire. C'était le jeudi 4 novembre dernier, à la mosquée du quartier Saint-Michel d'Adjamé. À l'ordre du jour, deux points principaux. Élection du président du C.S.I. et modification des statuts et règlement intérieur de ladite fédération. Car le Conseil supérieur islamique en est une. Six associations la composent, à savoir l'Union culturelle musulmane de Côte d'Ivoire (UCMCI) ; l'Association musulmane pour l'organisation du pèlerinage à la Mecque (AMOPCI) ; l'Association musulmane orthodoxe de Côte d'Ivoire (AMOCI) ; la Congrégation islamique de Côte d'Ivoire (CICI) ; l'Association des enseignants coraniques (AECCI) et l'Association pour l'encadrement des pèlerins ivoiriens à la Mecque (AEPIMCI). D'entrée, El Hadj Zigo Abass Brahima Koné, le président de séance de l'assemblée générale, devait lancer : "Je remercie tous les délégués et, à travers eux, leurs associations, car il était urgent pour nous de prendre une décision pour changer l'image de marque de notre fédération qu'est le Conseil supérieur islamique". En effet, la personne de l'ex-président du C.S.I., M. Moustapha Diaby ou Diaby Koweit – à cause de son ex-mariage avec une riche Koweïtienne – est bien contestée. Le Conseil supérieur islamique, ou du moins les 80 délégués mandatés pour les assises du jeudi 4 novembre dernier, rep…

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title: Korhogo. Assassinat du marabout Ali Koné : crime crapuleux ou assassinat politique?
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short description: L'article enquête sur l'assassinat non élucidé de M. Ali Koné, marabout influent de Korhogo, retrouvé mort en septembre. Les soupçons pèsent sur Brahima Doumbia dit "Nivaquine", dont les mensonges et l'opposition à Koné sont mis en lumière. Koné avait été élu président d'un comité politique autonome, s'opposant aux figures établies et refusant de soutenir les ambitions politiques de "Nivaquine", suggérant un mobile politique au crime.
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content: SOCIÉTÉ KORHOGO ASSASSINAT DU MARABOUT ALI KONÉ Crime crapuleux ou assassinat politique ? Le meurtre de M. Ali Koné, le marabout de Korhogo, ne sera-t-il jamais élucidé ? Les nouveaux et troublants éléments qui apparaissent risquent de constituer un véritable casse-tête pour les enquêteurs. Jusqu'où pourront-ils aller ? Le décès, dans la nuit du 15 au 16 septembre dernier, de M. Ali Koné (la Voie n° 605 du 24 septembre 1993) marabout et proche de M. Balla Keita, dont le corps avait été retrouvé presque nu dans une rue du quartier Jean Delafosse, continue de faire des vagues à Korhogo. M. "Nivaquine", dont le vrai nom est Brahima Doumbia, sur qui pesaient de lourds soupçons pour le meurtre du marabout défunt, s'est illustré, le vendredi 24 septembre dernier, lors de la cérémonie du septième jour en présentant une carte postale à la famille éplorée. Se chargeant lui-même de lire la carte postale il a déclaré : "M. TKM (le personnage important de la plus grande société abidjanaise de transport urbain dont nous taisons toujours le nom) me charge de vous dire qu'il compatit à votre douleur. Il aurait voulu être parmi vous. Mais il se trouve en ce moment hors du pays, en mission avec le Premier ministre. Il vous offre donc 30 000 F que voici." Mais le gendre du défunt, à qui ce dernier s'était quelque peu confié avant sa mort, refuse de croire à cette information. Et le lendemain samedi 25, par contact téléphonique, il apprend que le gros bonnet en question se trouve plutôt dans sa région natale, pour le week-end. Le mensonge flagrant de M. Brahima Doumbia dit "Nivaquine", dans des circonstances aussi pénibles, conforte les uns et les autres dans leur opinion que M. "Nivaquine" n'est pas étranger à la mort du vieux. Par ailleurs, la déposition d'un éducateur du lycée Houphouët-Boigny (dont nous taisons le nom pour les besoins de l'enquête policière), fera l'effet d'une véritable bombe. Selon l'éducateur entendu par la famille du défunt, le jeudi 23 septembre, 20 personnes…

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title: Décès du marabout Ali Koné (Korhogo) : un crime dans l'entourage de Balla Kéita
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date: 1993-09-24
short description: Le marabout Ali Koné, ami proche de Balla Keita, a été retrouvé assassiné à Korhogo. L'enquête révèle qu'il a été attiré hors de son domicile la veille de sa mort. Plusieurs individus de l'entourage de Balla Keita, dont son régisseur et un proche surnommé "Nivaquine", sont impliqués ou recherchés, suggérant un crime au sein de ce cercle.
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content: SOCIÉTÉ DÉCÈS DU MARABOUT ALI KONÉ (KORHOGO) Un crime dans l'entourage de Balla Kéita La ville de Korhogo est, en ce moment, en émoi. M. Ali Koné, bien connu des Korhogolais et ami très proche de M. Balla Keita, a été retrouvé mort au coin d'une rue. Et la qualité des personnes interpellées, toutes proches de M. Balla Keita, en rajoute à l'émotion. Le 16 septembre dernier, tôt le matin, le corps sans vie de M. Ali Koné, grand marabout, a été retrouvé au détour d'une rue, au quartier Jean Delafosse. Ami personnel et "protecteur" de M. Balla Keita, l'homme, portant allègrement ses 65 ans, était plein de vie. Connu de presque tous les Korhogolais pour ses grands pouvoirs, il était aussi fréquenté par Mme Mariam Keita, la sœur cadette de l'ancien ministre de l'Éducation nationale Balla Keita. La triste nouvelle de la mort de M. Ali Koné a donc traversé la ville de Korhogo comme une traînée de poudre, laissant tout le monde pantois. D'autant que le vieux avait été retrouvé torse nu et le pantalon porté à l'envers. Le constat du docteur Dello Pamphile fera état d'une déformation de l'arcade sourcilière droite, d'une hémorragie sous conjonctivale de l’œil, de dents recouvertes de sang plus ou moins frais, surtout du côté droit et d'une déformation de la mâchoire du côté droit. La rigidité de celle-ci n'a permis d'ouvrir la bouche pour un examen approfondi. Mais l'on remarque une plaie localisée au niveau de la nuque, apparemment superficielle. Le médecin pense à un crime dont l'auteur se serait servi d'un morceau de bois ou d'une barre de fer pour assommer la victime sur la face latérale droite. Tombé à la renverse, l'homme serait mort à la suite d'une hémorragie interne. De plus le docteur Dello se montre formel : le décès n'est pas survenu à la suite d'actes sexuels tentés par la victime. Visiblement, M. Koné n'a pas été tué à l'endroit où son corps a été découvert. En plus d'une importante somme d'argent, l'on a retrouvé, dans une poche du mort, la clef d'une porte appa…

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short description: Le texte décrit la célébration mondiale de la Maouloud, l'anniversaire de la naissance du prophète Mouhammad (né en 569 après J.-C.), qui a eu lieu avant-hier. Les musulmans ont commémoré le 1424e anniversaire de ce prophète, initiateur de l'Islam et récepteur du Coran. Une cérémonie significative s'est déroulée à Abidjan, au Palais des sports de Treichville, en présence de représentants gouvernementaux, où les fidèles ont loué le prophète, lu le Coran et exprimé leur ferveur religieuse et leur soumission à Dieu.
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content: RELIGION ISLAM La Maouloud célébrée par les musulmans Les musulmans du monde entier ont célébré, avant-hier, la Maouloud, anniversaire de la naissance du prophète Mouhammad. Né en 569 après Jésus-Christ, le prophète Mouhammad (le loué), à qui allait être révélé le Qu'ran (Coran), livre sacré des mouslims (ceux qui se soumettent à Dieu), a été célébré (sa naissance) avant-hier dimanche par l'ensemble de la communauté musulmane. A Abidjan, c'est la commune de Treichville, singulièrement le Palais des sports, qui a servi de cadre à cet acte de reconnaissance et d'adoration de l'homme qui a été l'initiateur d'une religion qui compte des milliards d'adeptes aujourd'hui. En présence des ministres Adama Coulibaly, des Transports du Tourisme et de l'Equipement et Touré Saliou de l'Education nationale, qui représentaient le gouvernement, la cérémonie a débuté par une séance de bénédiction de l'iman Touré Seydou et s'est poursuivie, par la suite par la lecture du Saint Coran. Toute la nuit, les musulmans ont loué leur prophète dont ils célébraient le 1424e anniversaire de sa naissance. Ce n'est donc que logique pour ce râsul (envoyé) qui, tout au long de sa vie, a montré par l'exemplarité de sa conduite et sa soumission à Allah, l'Incréé et Tout-Puissant, qu'il n'y a de Dieu que Dieu et que nul autre dieu ne doit lui être associé. Au total, une cérémonie empreinte de ferveur religieuse et de piété que les musulmans ont mis à profit pour affirmer leur soumission à Dieu. Souleymane T. Senn

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title: Anniversaire du prophète Mouhammad : bref aperçu historique
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short description: Ce texte offre un bref aperçu historique de la vie du Prophète Muhammad, dont le 1397e anniversaire de naissance est célébré. Né à la Mecque en 569, il fut choisi par Allah comme son envoyé en 609, recevant la révélation du Coran et prêchant l'Islam. Suite aux persécutions, il émigra à Médine en 622, y organisa la communauté musulmane, puis soumit la Mecque en 630 avant de mourir à Médine en 632.
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content: RELIGION ANNIVERSAIRE DU PROPHETE MOUHAMMAD Bref aperçu historique La communauté musulmane célèbre demain le 1397 anniversaire de la naissance du prophète Mouhammad. Le ministère de l'Emploi et de la Fonction publique a décrété le lendemain, c'est-à-dire lundi, jour férié. Qui est le prophète Mouhammad? Fils d'Abdallah et d'Amina, le prophète Mouhammad, c'est-à-dire le loué, appartenant à la tribu de Quraych, est né à la Mecque en 569. Des onze épouses qu'il eut, la première s'appelait Khadidja, une veuve de 15 ans son aînée, avec qui il eut, en 25 ans d'union, 3 garçons et 4 filles lesquelles seulement survécurent. Khadidja mourut en 619 à la Mecque. Le prophète Mouhammad était à la fois berger, caravanier et commerçant. Il aimait se retirer souvent dans le désert pour méditer. C'est là que l'ange Gabriel lui apparut pour la première fois le 22-12-609 puis fréquemment les autres fois. Cet ange allait lui annoncer qu'il avait été choisi par Allâh comme son rasûl, c'est-à-dire son envoyé, auprès de ses semblables saint. Les premières paroles du Qu'ran (Coran), dont la révélation allait durer 23 ans, devaient lui être dictées par le Tout-Puissant. A partir de ce jour, le prophète se mit à prêcher la nouvelle religion, l'Islam ou la soumission à Dieu. C'est sa femme Kadhidja qui fut la première à croire en lui et peu à peu, d'autres furent gagnés par les paroles de Dieu et prirent le nom de mouslim, celui qui se soumet à Dieu. Persécuté, le prophète Mouhammad partira pour Médine où il arriva le 30-9-622. Mais n'y entra réellement que quelques mois plus tard. La nouvelle communauté, une fois à Médine, s'organisa conformément aux prescriptions d'Allâh. Elle rentra en conflit avec les Quraychites demeurés païens et des affrontements eurent lieu. Après 8 ans de guerre, le prophète Mouhammad retourne à la Mecque qu'il réussit à soumettre en 630. Le 4-6-632, certaines sources disent le 25-5-632, il mourut à Médine. Le Saint Coran dictée à Mouhammad par Allah. Souleymane T. S…

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title: Séminaire des jeunes musulmans : un parrainage fatal aux séminaristes
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short description: De jeunes musulmans ont organisé un séminaire à Yopougon du 26 juillet au 1er août, sollicitant le parrainage du maire Joseph Bédji. L'événement affichait cependant aussi des banderoles au nom de l'ancien maire Moustapha Doukouré, créant une situation tendue. Après le départ de M. Bédji, M. Doukouré, furieux que ses coreligionnaires aient choisi son rival politique, a proféré des injures aux organisateurs et s'est retiré, marquant le début houleux de la campagne pour la mairie de Yopougon.
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content: SEMINAIRE DES JEUNES MUSULMANS Un parrainage fatal aux séminaristes De jeunes musulmans voulant se réunir en séminaire, du 26 au 1er août dernier, au Lycée professionnel de Yopougon, ont demandé au maire de la cité, M. Joseph Bédji, de parrainer leur manifestation. Le premier magistrat de la commune qui trouve l'œuvre utile, a accepté la proposition des jeunes musulmans. Lorsque le lundi 26 juillet, le maire arrive avec sa suite au Lycée professionnel, une surprise de taille les y attend. Le lieu de la cérémonie paré de banderoles dont la lecture permettait de comprendre, à l'évidence, que le séminaire était désormais placé sous le parrainage de M. Moustapha Doukouré, l'ancien maire. M. Joseph Bédji, faisant fi du décor, prononce son discours qui est chaudement applaudi. Il prend aussitôt congé des séminaristes. M. Moustapha Doukouré pique alors une colère immense. Il profère injures et menaces à l'endroit des jeunes musulmans qui n'ont pas su conjuguer leurs efforts. M. Moustapha Doukouré n'arrivait pas à comprendre que ses coreligionnaires puissent choisir son adversaire politique pour parrainer une telle manifestation. Il décidera donc de se retirer en demandant aux jeunes musulmans de ne plus le solliciter pour quelque problème que ce soit. On peut donc dire que la campagne a bien démarré à Yopougon pour la mairie. Et M. Moustapha Doukouré ne semble pas y aller de main morte. Robert Krassault

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title: Conférence de Cheick Amadou Tall : "L'islam est la religion de toutes les dimensions"
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date: 1993-07-26
short description: Cheick Amadou Tall, islamologue et auteur de "La dimension de l'Islam", a donné une conférence très suivie à l'hôtel Ivoire, invité par la RTI. Il y a présenté son ouvrage, soulignant que l'islam est une religion aux multiples dimensions et que le Coran est un texte divin. Le conférencier a réfuté les préjugés sur l'islam, notamment concernant la place de la femme, affirmant que l'islam a contribué à sa libération et que le péché originel est partagé par l'homme et la femme. Il a également insisté sur la distinction entre la tradition islamique et les coutumes locales.
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content: A l'invitation de la RTI (Radiodiffusion télévision ivoirienne), Cheick Amadou Tall, auteur du livre "La dimension de l'Islam", a prononcé le samedi dernier, à la salle des fêtes de l'hôtel Ivoire, une conférence dont le thème portait sur son ouvrage. La salle des fêtes de l'hôtel Ivoire a refusé du monde samedi 24 juillet dernier : Cheick Amadou Tall, 46 ans, Sénégalais d'origine, professeur de lettres et islamologue, prononçait une conférence sur son ouvrage "La dimension de l'Islam". C'était à l'invitation de la RTI (Radiodiffusion télévision ivoirienne). Le conférencier, qui a indiqué qu'il ne pouvait intervenir sur tous les points développés de sa création, a tenu la foule des croyants qui s'est déplacée en haleine. L'islam, a d'entrée de jeu souligné Cheick Amadou Tall, est la religion de toutes les dimensions. Le texte coranique est à saisir dans toutes ses dimensions. Et la langue coranique, poursuivra-t-il, est une langue divine, sacrée. Dieu, selon Cheick Amadou Tall, qui a donné la science à l'homme et dont nul ne peut modifier la loi, est à la fois l'Apparent, le Caché et le Révélé. Il n'y a de chose qui ne porte le sceau de l'omniscience de l'Incréé et Créateur. Rien ne peut se faire sans sa volonté. Et c'est par celle-ci que l'intellect de l'homme s'alimente. L'ouvrage "La dimension de l'Islam" a pu être écrit grâce à la volonté du Tout-Puissant. Le problème de Dieu, contrairement à ce que d'aucuns ont admis, n'est pas un non-sens. Des islamologues et/ou orientalistes, qui viennent à l'islam avec l'œil des Marx, Démocrite et autres, ont tenté de montrer que l'au-delà n'existe pas ; Dieu, une invention. Seule la matière existe selon eux. Check Amadou Tall : "La lumière divine est celle dont on use sans qu'elle ne s'use." Cheick Amadou Tall a invité les fidèles à se méfier de tels raisonnements et à se poser permanemment ces trois questions : "D'où je viens ? pourquoi je suis là ? à qui vais-je rendre compte ?" La religion musulmane, selon le conférencie…

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title: Issia : la Tabaski fêtée dans la ferveur
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short description: À Issia, environ 20 000 musulmans ont célébré la Tabaski. L'imam El Hadj Mamadou Kamaté a dirigé la prière et prononcé un sermon, exhortant les autorités locales présentes (préfet, sous-préfet, maire, délégués FPI) à œuvrer pour le maintien de la paix en Côte d'Ivoire. Les fidèles ont ensuite rendu visite au secrétaire général FPI local.
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content: ISSIA La Tabaski fêtée dans la ferveur Environ 20.000 musulmans ont pris d'assaut les espaces autour de la mosquée d'Issia pour fêter la tabaski. El Hadj Mamadou Kamaté, l'imam de la mosquée d'Issia, a dirigé lui-même la prière ce mardi 1er juin. Après les "racats" habituels, l'imam a pendant 50 mn environ lu le sermon aux fidèles. Puis l'imam s'est adressé aux autorités présentes à la cérémonie, à savoir le préfet du département M. Yebouet Ouffoue, le sous-préfet M. Kouassi Bio Aka, le maire de la commune d'Issia, M. Bissouma Tapé Alphonse et les deux délégués du FPI. Il a exhorté les différents responsables politiques à œuvrer dans le sens du maintien de la paix en Côte d'Ivoire, pays que nous aimons tous. Le préfet a abondé dans ce sens pour dire que mieux que tout, la paix n'a pas de prix. Les militants musulmans d'Issia se sont rendus par la suite au domicile du secrétaire général FPI d'Issia, le doyen Bernadin Yagba pour les salutations d'usage. Une correspondance de Zagoré

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title: L'Aïd-el-Kébir : la fête du grand Sacrifice célébrée hier
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short description: La communauté musulmane de Côte d'Ivoire a célébré hier l'Aïd-el-Kébir, ou Fête du Sacrifice, en commémoration de l'acte de soumission d'Abraham à Dieu. Cette célébration, qui symbolise la piété et la fidélité, implique le sacrifice d'un animal sain après la prière collective. L'événement, auquel a assisté le Premier ministre, a également souligné la croissance de l'islam dans le pays et la mise en place d'un nouvel organe fédératif pour les musulmans.
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content: L'Aïd-el-Kébir, communément appelée la fête du grand Sacrifice, a été célébrée hier par la communauté musulmane sur l'ensemble du territoire ivoirien. En souvenir d'Abraham, le père du monothéisme, qui, par soumission à Dieu, s'apprêtait à immoler son fils Ismaël auquel fut miraculeusement substitué un bélier, la communauté musulmane de Côte d'Ivoire a célébré, hier, dans la ferveur, le grand Sacrifice (al-adha), en répétant l'acte du prophète. Cet acte, il faut l'indiquer, témoigne de la piété, la soumission et la fidélité des musulmans à Dieu Tout-Puissant, Créateur et Incréé. Et il peut être accompli par tout musulman, sans distinction d'âge ni de sexe, et qui en a les moyens. La bête immolée, un bélier de préférence ou un chameau, un bœuf, un cabri, doit être bien portante et ne porter aucune marque sur le corps. Il ne doit, par exemple, ni être borgne, ni avoir une oreille coupée. En un mot, la bête doit être saine. C'est après la grande prière qu'a lieu le sacrifice. A la mosquée de la Riviera où notre équipe de reportage s'est rendue pour suivre la prière, celle-ci a été officiée par El Hadj Tidiane Bâ. Après les deux Rakats, l'imam de la mosquée de la Riviera a rappelé, dans son sermon, l'amitié qui lie le prophète Abraham à Dieu. Puis il a indiqué qu'il y avait comme une espèce d'engouement pour la religion musulmane. En portent témoignage l'érection de nouvelles mosquées et la construction de médersas dans tout le pays. Et El Hadj Tidiane Bâ a également mis l'accent sur le nouvel organe fédératif que dirige El Hadj Koudouss Idriss Koné, imam de la mosquée Bilal de Yopougon-Port-Bouët II, qui a pour but d'organiser les musulmans. Cet organe, a indiqué l'imam Bâ, est placé sous la direction du Conseil supérieur des imams. A noter la présence du Premier ministre Alassane Ouattara qui représentait le président de la République. Souleymane T. Senn

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short description: Laurent Gbagbo, Secrétaire général du FPI, a présenté ses condoléances à la famille de feu El Hadj Doussina Koné, Imam adjoint d'Adjamé et oncle de Lanciné Koné (membre du FPI), décédé à 87 ans. La visite, qui a eu lieu au domicile familial à Adjamé, a rassemblé de nombreuses personnalités et fidèles, marquant un moment d'unité et de recueillement. El Hadj Doussina Koné sera inhumé le 9 avril 1993 à Ganhoué.
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content: IN MEMORIAM Les condoléances de M. Laurent Gbagbo à la famille de feu El Hadj Doussina Koné Le samedi 3 avril dernier, le seigneur a rappelé à lui un pieu musulman, El Hadj Doussina Lanciné Koné, Imam adjoint d'Adjamé, à l'âge de 87 ans. M. Lanciné Koné, membre du Comité central du Front populaire ivoirien (FPI), président de la Coordination du grand Nord, vient de perdre en cet homme de foi un oncle qui a consacré toute sa vie à l'émancipation de plusieurs générations, tant sur le plan spirituel, social que culturel. M. Laurent Gbagbo, Secrétaire général du Front populaire Ivoirien (FPI), informé de la disparition de ce grand homme, a bien voulu partager cette peine avec son ami Lanciné Koné, la grande famille du défunt et toute la communauté musulmane, en se rendant le mercredi dernier à 20 h 45 mn, au domicile familial du patriarche à Adjamé pour présenter, à la famille éplorée, les condoléances du FPI et de tous les militants. L'immense bâche dressée dans la rue, qui fait face au domicile du défunt, aux 220 Lgts, a refusé cette nuit-là, du monde: parents, fidèles musulmans et amis étaient au rendez-vous. À l'annonce de l'arrivée de M. Laurent Gbagbo, tout le monde s'est levé, comme un seul homme, pour l'accueillir, dans un silence religieux. L'accolade avec les personnalités présentes à cette veillée - Bamba Vamoussa ministre de l'Education nationale, M. Dembelé Lanciné maire d'Adjamé, et le premier officier général de la marine nationale, le Contre-Amiral Mohamed Lamine Fadika, ancien ministre de la marine et ancien maire de Touba - était très émouvante. On aurait dit à cet instant là même, que la démocratie a atteint son paroxysme en Côte d'Ivoire, tellement tous étaient unis dans la douleur. Quelques instants après, M. Laurent Gbagbo s'est rendu dans la chambre de la veuve, pour la soutenir dans cette douloureuse épreuve. C'est à 21h 15 que M. Laurent Gbagbo a quitté le domicile du défunt. El Hadj Doussina Koné sera inhumé dans son village natal, Ganhoué, dan…

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short description: El Hadj Doussina Koné, Imam adjoint d'Adjamé, est décédé, laissant la communauté musulmane en deuil. Né vers 1906, il était reconnu pour sa piété, son rôle de grand conciliateur et son engagement total envers l'Islam, ayant notamment contribué à la construction de la grande mosquée d'Adjamé et effectué de nombreux pèlerinages à La Mecque. Sa disparition est une grande perte pour la communauté.
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content: La communauté musulmane en deuil EL HADJ DOUSSINA KONÉ, Imam adjoint d'Adjamé est décédé El Hadj Doussina Koné, pieux parmi les pieux vient d'être rappelé à Dieu. Adjoint à l'Iman d'Adjamé, il avait su autour de lui créer selon les préceptes de l'islam une atmosphère de conciliation et de sérénité qui contribuaient à alléger sa lourde tâche d'Imam. Né vers 1906 à Ganhoué dans la région de Touba, il y résida jusqu'en 1934 avant de s'exiler à Danané. Croyant soumis, il effectuera en 1947 son premier pèlerinage à la Mecque. Pour accomplir cet acte recommandé à tout musulman, il marchera à travers monts et plaines, traversant des contrées de toutes sortes pendant trois ans. Il ne sera de retour que trois ans après. Comme la plupart de ses compatriotes, sa profession de commerçant l'a amené avec son épouse, à voyager à travers de nombreuses villes de la région : Bobo Dioulasso, Bamako, Akoupé, et enfin Abidjan où Allah l'appelait pour le commettre à d'autres tâches exaltantes pour sa religion. En effet, avec ses amis de toujours El Hadj Soumaïla Diabaté, El Hadj Sékou Diaby, El Hadj Amadou Botoka, ils entreprendront la construction de la grande mosquée d'Adjamé. 8 fois de suite, El Hadj Doussina Koné se rendra dans les lieux saints de l'islam pour accomplir son devoir. Grand conciliateur, il avait le don d'apaiser à Adjamé tous les conflits familiaux, de quartier, sans distinction d'aucune sorte. Combien de foyers sont-ils restés aujourd'hui unis grâce à ses talents de conciliateur ? Nul ne peut les dénombrer. Une œuvre utile à la dimension de sa foi. Ainsi depuis plus d'une trentaine d'années il avait mis fin à toutes autres activités pour se consacrer uniquement à Dieu et à l'Islam, en s'y investissant entièrement. L'homme était la foi faite. La grande communauté musulmane se sépare aujourd'hui d'un homme dont elle avait encore besoin. Mais telle était la volonté de Dieu. A sa famille éplorée, la rédaction du groupe Nouvel Horizon présente ses condoléances, et partage …

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title: Conseil National Islamique : le congrès aura-t-il lieu?
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short description: Le texte décrit les tensions entourant l'Assemblée générale constitutive du Conseil National Islamique (CNI) en Côte d'Ivoire, prévue le 9 janvier 1993 à la mosquée d'Adjamé après un report. Des ingérences politiques et des divisions internes menacent l'événement. Certains imams influents s'y opposent, craignant une manipulation politique visant à déstabiliser le président Houphouët-Boigny, ce qui pourrait empêcher la tenue de la réunion et nuire à l'unité de la communauté musulmane.
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content: CONSEIL NATIONAL ISLAMIQUE Le congrès aura-t-il lieu ? Les musulmans de Côte d'Ivoire ne sont pas encore au bout de leur peine. Après la réunion empêchée par les policiers, le 28 novembre dernier, de lourdes menaces planent sur celle qui est programmée pour le samedi 9 janvier à la mosquée d'Adjamé. La politique politicienne s'est introduite dans la religion. "Monsieur le ministre, suite au report de l'Assemblée générale constitutive du Conseil national islamique (CNI) initialement prévue pour le 28 novembre 1992, l'ensemble des membres de la future fédération, après concertation, a décidé de tenir ladite Assemblée générale, le samedi 9 janvier 1993, à 9h, à la grande mosquée d'Adjamé. Nous souhaiterions la couverture médiatique de ceue manifestation par les différents organes de presse". Voilà la teneur du communiqué de presse daté du 2 janvier et envoyé au ministre de la Communication pour qu'il autorise la couverture médiatique du congrès constitutif du CNI. Ce communiqué porte le sceau du Conseil supérieur des Imams (05 BP. 334 CIDEX 3 Riviera). Il porte la signature de l'Imam Fofana Aboubacar. A sa lecture, tout semble bien acquis pour que la réunion de la mosquée d'Adjamé se déroule sans aucun incident. Doit-il en être autrement lorsque la presse nationale – et peut-être internationale – est invitée, en toute transparence, à venir couvrir cet événement dont le but est, par ailleurs, bien et clairement énoncé ? Dans la soirée d'avant-hier, nous avons essayé d'avoir les avis de quelques Imams des plus en vue d'Abidjan. Nous avons pu rencontrer Hadj Vassiriky Diaby (Imam de la mosquée d'Adjamé, président du conseil des Imams, convalescent, et son adjoint El Hadj Moustapha Sanogo qui assure son intérim. Nous avons également rencontré El Hadj Matić Diakité, 104 ans, Imam de Treichville et bien d'autres musulmans encore. A la question de savoir s'ils sont informés de la tenue de la réunion du 9 janvier, ces derniers répondent: "Nous ne voulons ni déstabiliser Houpho…

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title: Religion : fédération nationale des travailleurs musulmans de Côte d'Ivoire
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short description: La Fédération nationale des travailleurs musulmans de Côte d'Ivoire, Nour-Al Islam, fondée le 7 mai 1992 et présidée par M. Kouéhi Momahed, vise à regrouper et défendre les intérêts économiques et sociaux des travailleurs musulmans du secteur informel. Elle offre une assistance juridique à ses membres, aide au pèlerinage à la Mecque, et prévoit la construction de mosquées, de foyers et d'écoles privées enseignant le Coran et le programme public. La fédération s'engage également à lutter contre les maux sociaux comme le proxénétisme et à œuvrer pour l'unité islamique en Côte d'Ivoire et en Afrique.
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content: RELIGION Fédération nationale des travailleurs musulmans de Côte d'Ivoire Nour-Al Islam, la Fédération nationale des travailleurs musulmans du secteur informel est née. Nous avons rencontré son président, M. Kouéhi Momahed, qui nous a indiqué, à grands traits, les objectifs et programme d'action de cette association. La Fédération nationale des travailleurs musulmans de Côte d'Ivoire, Nour-al Islam s'ajoute à la liste des organisations musulmanes existantes dans le pays. Cette fédération, dont le président s'appelle M. Kouchi Mohamed, employé au laboratoire Rougner-Desbergers, a vu le jour depuis le 7 mai 1992. Elle n'est donc pas, comme on le voit, une nouvelle association puisqu'elle aura un an en mai prochain. Selon les explications de son président, la Fédération nationale des travailleurs musulmans du secteur informel de Côte d'Ivoire vise, entre autres objectifs, le regroupement des travailleurs musulmans du secteur informel de Côte d'Ivoire en vue d'étudier et défendre leurs intérêts économiques, industriels, commerciaux, agricoles, artisanaux et sociaux. Cette fédération, poursuit-il, veut permettre à ses membres et adhérents, ayant des problèmes de n'importe quelle nature avec leur employeur, les autorités en place, d'être assistés et défendus conformément à la loi. La Fédération Nour-al Islam, indique M. Kouchi Mohamed, se propose d'aider certains musulmans qui, par manque de moyen, ne peuvent aller à la Mecque, d'accomplir le pèlerinage en ce lieu saint, si les adhérents se cotisent à hauteur de 80 %. Mais le départ, ajoute-t-il, se fera à tour de rôle. A noter que Nour-al Islam a également pour objectifs la construction de mosquées, de foyers d'hébergement pour les jeunes hommes et jeunes filles dans chaque région de Côte d'Ivoire, des écoles privées dans lesquelles, selon son président Kouchi Mohamed, seront enseignés le coran en même temps que l'enseignement public de Côte d'Ivoire. Cette fédération veut également lutter contre le proxénétisme, des mau…

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title: On n'est jamais grand en emprisonnant
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date: 1995-12-22
short description: Le texte dénonce l'emprisonnement de journalistes de la presse d'opposition en Côte d'Ivoire sous la présidence d'Henri Konan Bédié. Il rapporte l'incarcération d'Abou Drahamane Sangaré et Koré Emmanuel pour "délit d'offense au chef de l'État", ainsi que d'Ali Kéita et Ladji Sidibé, accusés de diffamation sans base légale claire. L'auteur critique ces poursuites, les qualifiant de "sorcellerie juridique" et d'une répression systématique du pouvoir contre la presse qui ose le critiquer.
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content: On n'est jamais grand en emprisonnant Le président de la République, Henri Konan Bédié, a décidé de reprendre la chasse aux journalistes de la presse d'opposition. Depuis hier, Abou Drahamane Sangaré, notre directeur de publication, et Koré Emmanuel, notre collègue, sont écroués à la MACA (Maison d'arrêt et de correction d'Abidjan). Ils sont poursuivis pour délit d'offense au chef de l'Etat, le président Bédié. Avec eux, on compte le responsable de la restructuration du quotidien "Le Républicain ivoirien" et le rédacteur en chef dudit quotidien. Ce sont respectivement Ali Kéita et Ladji Sidibé. Les deux derniers auraient, dans un article que ni l'un ni l'autre ont écrit, diffamé M. Diaby Moustapha alias Koweit, l'accusant d'avoir distribué, au cours de sa campagne électorale pour les législatives, de faux billets de banque. Si, pour les deux premiers, le pouvoir peut se donner de faux arguments de poursuite, il n'en va pas de même pour les seconds. La loi portant régime juridique de la presse, comme nous le soulignions hier dans nos colonnes, est claire. Et dans le cas d'espèce, seul l'auteur de l'article et le directeur de publication sont responsables devant la loi. Le premier étant le complice du second. Ni Ali Kéita ni Ladji Sidibé sont les auteurs de l'article incriminé. Ils ne sont non plus directeur de publication du "Républicain ivoirien". Sur la base de quelle loi alors seront-ils jugés pour ne pas dire condamnés ? Il s'agira, ici, de la sorcellerie juridique, comme c'est souvent le cas dans les procès commandités par le pouvoir contre la presse d'opposition. Concernant le cas Sangaré et Koré Emmanuel, malgré le vernis juridique dont on veut le couvrir, il n'est pas non moins cocasse, et n'honore pas le président de la République, qui, depuis son intrusion frauduleuse, une nuit de décembre 93, dans le quotidien des Ivoiriens, ne cesse de montrer une frilosité maladive face aux articles de presse le brocardant. Combien de procès pour offense à sa personne on…

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short description: Ce document, daté du 14 octobre 1995, est un appel du Collectif des Associations, Organisations syndicales et autorités religieuses de Côte d'Ivoire. Il dénonce les violences survenues depuis le 2 octobre 1995 suite à une marche du Front Républicain, causées par un désaccord sur la loi électorale. Le texte détaille les revendications du Front Républicain et les concessions mutuelles, ainsi que les points litigieux restants. Le Collectif a proposé des mesures d'apaisement (suspension du boycott et report des élections), acceptées par le Front mais refusées par le gouvernement, mais il continue d'offrir ses "bons offices" pour trouver une solution négociée et préserver la paix sociale.
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content: Depuis quelques jours et singulièrement le lundi 2 octobre 1995, notre pays connaît des événements tragiques consécutifs à la marche initiée par certains partis du Front républicain. Nous observons, avec tristesse et une profonde indignation, que de violentes confrontations se sont produites entre manifestants et forces de l'ordre. Les conséquences, qu'il fallait redouter, répugnantes pour toute conscience humaine, sont incalculables, irréparables et en violation flagrante des droits de la personne : - cinq (5) morts (1 gendarme, 4 civils), - de nombreux blessés dont certains dans un état grave, - d'importants dégâts matériels consécutifs aux casses et incendies; - actes divers de pillage, - enlèvements de responsables syndicaux d'étudiants. Tous ces faits répréhensibles, que nous condamnons comme tels, ne peuvent laisser personne indifférent. Nul n'a, en effet, intérêt (syndicats, associations, partis politiques, citoyens de toute sensibilité) à ce que notre pays bascule dans la violence. Chacun doit en avoir conscience et prendre sa part de responsabilité pour sauvegarder la paix et le processus de démocratisation avant qu'il ne soit trop tard. Les organisations signataires du présent appel ont donc décidé de se constituer en un Collectif dont l'objectif essentiel est d'offrir ses bons offices en vue d'obtenir, de toutes les parties en présence (M. le président de la République, le gouvernement, M. le président du Parlement et le Parlement, le parti au pouvoir, le PDCI et les partis politiques de l'opposition) une solution négociée autour de la pomme de discorde que constitue, aujourd'hui, la loi électorale votée par le Parlement et promulguée par Monsieur le chef de l'Etat. Le Collectif est convaincu que chacun des acteurs de la vie politique est capable de dépassement dans l'intérêt de la Côte d'Ivoire et de tous; chacun est capable, pourvu qu'il le veuille, de faire un pas vers l'autre sans se renier ou renier ses principes fondateurs. La paix sociale et le pro…

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short description: M. Tehra Asseye, directeur de publication du journal pro-PDCI 'L'Essor ivoirien', exprime de vives inquiétudes pour sa vie et l'avenir du parti. Il dénonce publiquement des dirigeants du PDCI, notamment le ministre Kakou Guikahué pour ses mensonges et la manipulation de Bédié, ainsi que Diaby Koweit et Balla Kéita, qu'il qualifie de 'danger' et de 'vipère' pour le président Bédié, les accusant de 'politique du ventre'. Ces prises de position, visant à 'déparasiter' le parti, lui valent des menaces de mort constantes, la suppression des subventions pour son journal et des tentatives d'intimidation policière.
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content: M. Tehra Asseye, directeur de publication du journal du PDCI, 'L'Essor ivoirien', est inquiet. Inquiet pour ce qui se passe autour de Bédié, à l'intérieur du PDCI, et surtout pour sa vie qui serait constamment menacée. Dans cette interview qu'il nous a accordée, il ne passe pas par quatre chemins pour dire ce qu'il pense des leaders actuels du PDCI, parti qu'il dit soutenir pourtant. la Voie : Monsieur, voulez-vous vous présenter à nos lecteurs ? M. Tehra Asseye: Je m’appelle Tehra Asseye. Je suis directeur de publication du journal "L’Essor ivoirien". I.V.: Qu’est-ce qui vous emmène chez nous, ce matin ? T.A.: J’ai des déclarations à faire concernant mon journal et dire certaines choses. D’abord, "L’Essor ivoirien" est un journal d’obédience PDCI. Ce journal que j’ai créé par mes propres moyens, vise à soutenir les actions du président Henri Konan Bédié. Mais, il s’avère qu’au sein du PDCI, il y a des gens qui ne partagent pas mes idées, mes écrits et surtout ma ligne éditoriale. Ils se plaignent du fait que je ne caresse pas les gens dans le sens du poil. Tout a commencé par ce fameux numéro où j’ai exigé la démission du ministre Kakou Guikahué. Cela les a mis dans tous leurs états. J’ai été interpellé par le PDCI-RDA, surtout à Bernard Ehui, Jean-Pierre Ayé et même Laurent Dona-Fologo qui me cherchait. Je me suis senti quelque part culpabilisé puisque je suis un pauvre homme et je suis dans un milieu politique où je peux être assassiné à tout moment. Ce qui est paradoxal, c’est que le parti a approuvé un second article dans lequel j’ai dénoncé le président des rénovateurs qui était au centre d’un scandale financier. I.V.: Que reprochez-vous au Professeur Kakou Guikahué au point de demander sa démission ? T.A.: Je reproche à M. Kakou Guikahué de colporter des contre-vérités. Tout ce qu’il rapporte de ses tournées n’est que mensonge. La preuve, je suis allé à Djédjéopalégnoa, dans le canton Guébié. J’y ai parcouru des kilomètres à pied, sur des routes impraticables…

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title: Gagnoa. El hadj Aboubacar Samassi (imam de la Riviera III) aux musulmans : "vous avez le devoir de faire de la politique"
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short description: À Gagnoa, l'imam El Hadj Aboubacar Samassi a animé une conférence marquante, organisée par le CERICI, sur le thème "l'Islam dans un État laïc". Il y a exhorté les musulmans à revendiquer activement et pacifiquement leurs droits légitimes et à s'engager en politique. L'imam a souligné que les droits ne se donnent pas mais s'imposent, appelant ses coreligionnaires à agir dans le respect des lois républicaines.
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content: Invité par le CERICI (une association de cadres musulmans), l'imam de la Rivera 3, El Hadj Aboubacar Samassi, était sous le Fromager, le 19 mars dernier. Il y a animé une conférence qui fera sûrement date. En raison de sa densité. Le samedi 18 mars dernier, au Lycée professionnel de Gagnoa, l'imam de la mosquée de la Riviera 3, El Hadj Aboubacar Samassi qui était l'hôte du CERICI (une association de cadres musulmans), a animé une conférence-débat dont le thème était l'Islam dans un Etat laïc. Prononcée avec brillot dans un plan pédagogiquement irréprochable et devant la quasi-totalité de l'intelligentsia musulmane de la cité du Fromager, cette conférence est un événement qui marquera sans doute toute la communauté islamique de Gagnoa. Car, pour la première fois et publiquement, sortant des sentiers battus, des sous-entendus et de la flagornerie rampante, un leader religieux musulman, ancien imam de Rouen, membre de la Ligue des prédicateurs...ouvertement exhorte ses coreligionnaires à "se lever" pour revendiquer leurs droits légitimes. "En principe, la Côte d'Ivoire est un État laïc égalitaire. Mais dans les faits on voit bien que toutes les confessions religieuses ne sont pas logées à la même enseigne. Alors, puisque les lois républicaines vous permettent de revendiquer pacifiquement, si vous dormez, personne ne viendra vous réveiller"... a débuté El Hadj Aboubacar Samassi. Selon l'imam de la Riviera 3, docteur en théologie, membre du Conseil supérieur des Imams, à 36 ans, "les droits ne se donnent pas. Ils s'imposent. C'est pourquoi, le musulman de Côte d'Ivoire n'a pas seulement le droit mais le devoir de faire de la politique, comme tout le monde, en dehors des lieux du culte et en n'oubliant pas qu'il est dans un État laïc". De 22 h à minuit, l'imam n'a pas fait du tout dans la dentelle. Car, à son avis, "il faut aider l'intelligentsia musulmane et ceux qui tiennent, en ce moment, le gouvernail du navire "Ivoire" à retrouver un support de communicabilité avant …

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title: Aide aux pèlerins musulmans : que cache la décision du gouvernement?
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date: 1995-04-07
short description: Le gouvernement a accordé une aide de 175 000 F CFA à chacun des 1200 pèlerins musulmans. Cependant, ce geste a été accueilli avec indifférence ou critique par la plupart des organisations musulmanes et des fidèles. Les raisons invoquées incluent le manque de consultation des structures représentatives, un sentiment de non-respect, l'insuffisance du montant de l'aide, et des doutes sur ses motivations et modalités de distribution.
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content: Lors du conseil des ministres du 30 mars dernier, le gouvernement a décidé d'accorder une aide de 175.000 F CFA à chacun des 1200 pèlerins musulmans. Mais la communauté musulmane est restée indifférente à ce geste qui devait, en principe, être apprécié à sa juste valeur. Dès l'annonce de la décision du gouvernement d'octroyer une aide aux pèlerins, le président du C. S. I (Conseil supérieur islamique), El Hadj Moustapha Diaby Koweit, s'est empressé de remercier le gouvernement et le président Henri Konan Bédié. Mais du Côté du COSIM (Conseil supérieur des Imans), du CNI (Conseil national islamique) et surtout du CNOPM (Comité national d'organisation du pèlerinage à la Mecque) c'est le mutisme total. A la question de savoir ce qu'ils pensent de ce geste gouvernemental, les responsables de ces trois structures répondent qu'ils n'ont aucune déclaration à faire, dans la mesure où ils ne disposent, selon eux, d'aucun détail au sujet de cette aide. Il y a aussi le fait que El Hadj Idriss Koudouss, le président du CNI et du conseil d'administration du CNOPM, est absent du pays. Mais, un vieil Iman résidant à Abobo a dit que "avant (NDLR : au temps de feu Houphouet-Boigny) la communauté musulmane recevait des dons, sans tapage, pendant la période du pèlerinage par le biais des guides spirituels que sont les Imans". Il a ajouté aujourd'hui, on fait des dons, sans même les informer. Alors qu'ils forment une structure reconnue par le pouvoir. Un autre a renchéri pour dire qu'au moins, le gouvernement aurait dû informer le CNI, association fédérative mise en place par les Imans. Il a terminé en affirmant que la communauté musulmane n'aspire qu'à une chose : qu'on la respecte. Mme Fanta Camara, candidate au pèlerinage, rencontrée à Air Afrique, dit qu'elle n'est pas intéressée par cette somme car l'Islam qui prône la justice, voudrait que les pèlerins des autres confessions religieuses bénéficient du même avantages. Au siège de l'AEEMCI, M. Koné Satigui, secrétaire général, dit …

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title: Cissé Baradji (ancien entraineur du C.O. Bouaflé) : le Coran a prévu l'avènement de Gbagbo!"
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short description: Ladji Konaté, dit Cissé Baradji, est une figure emblématique de Bouaflé, célèbre pour son parcours de footballeur et d'entraîneur, notamment la création du C.O. Bouaflé, qu'il a vu péricliter à cause d'ingérences politiques. Ancien joueur de talent, son père marabout l'a empêché de faire carrière à l'étranger, le poussant à devenir professeur d'arabe. Militant fervent du FPI depuis 1990, il justifie son engagement politique par des interprétations coraniques, considérant Laurent Gbagbo comme un leader prophétique dont l'avènement avait été prédit par son père. Il exhorte la communauté Dioula à rejoindre le FPI et reste prêt à reconstruire le C.O. Bouaflé sous certaines conditions.
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content: Ladji Konaté dit Cissé Baradji, né en 1936 à Bouaflé, d'un père marabout, originaire de Kong et d'une mère originaire de Bouaflé, est un personnage célèbre dans la capitale de la Marahoué. Surtout grand footballeur, Ladji Konaté, plus connu sous le nom de Cissé Baradji, est l'entraîneur qui a "fabriqué", de toutes pièces, l'inoubliable équipe de football des Koffi Koffi, Goro Sara, Asséman Aka... Au cours de la tournée qu'a effectuée M. Laurent Gbagbo, du 12 au 15 mars dernier, à Bouaflé et à Zuénoula, nous avons rencontré M. Cissé Baradji, le militant du FPI. Il a accepté de nous parler de sport et de politique. Cissé Baradji, votre nom sonne avec l'équipe de football, le C. O. Bouaflé, que vous avez montée de toutes pièces, dans les années 86. Qu'est devenue cette équipe ? B : Certaines personnes égoïstes ont tué cette équipe, en mêlant la politique. Ici, à Ouaflé, certaines personnes, qui sont spécialisées dans les enigrements ont tué le C. O Ouaflé. J'ai effectivement monté cette équipe avec Abdoulaye Traoré et, dès que tout a commencé à marcher, pour assouvir leurs instincts égoïstes, certaines personnes ont trouvé que Traoré est un étranger et que, moi, je suis un illettré. On nous a écartés de l'équipe et celle-ci est tombée. Qu'avez-vous fait après ça? B: Je suis allé aider l'A.S. à monter en première division, en 1988. Mais je suis très vite revenu à Bouaflé, parce que je suis d'une grande famille qui vit ici et que je ne peux abandonner plus longtemps. Quel est au fait votre parcours dans le domaine du football? Avez-vous été joueur, avant de devenir entraîneur? B: Bien sûr que j'ai été footballeur. A Bouaflé, j'étais le plus fort et j'ai été sélectionné par l'AS-Ran de Bouaké, à l'époque. J'ai joué en compagnie des Manlé Eustache, Sylla, Tassman... J'ai également joué à l'U. S. avant d'aller évoluer au Réveil de Daloa où j'ai pu acquérir une voiture que j'ai offerte à mon père. De Daloa, j'ai atterri au Sporting-club de Gagnoa, en compagnie de Tété, avanc…

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title: Face aux prises de position contre le code électoral : l'étau se resserre autour de Bédié
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short description: Les autorités religieuses de Côte d'Ivoire, incluant l'archevêque Mgr Bernard Agré, les évêques catholiques et les imams (COSIM, CNI), exercent de fortes pressions sur le parti au pouvoir (PDCI) et le président Konan Bédié. Elles appellent à la révision du code électoral et à la recherche d'un consensus pour garantir des élections transparentes, pacifiques et démocratiques. Ces appels visent à éviter la division nationale et à protéger l'avenir du pays, face à l'inquiétude d'une partie de la population et aux risques d'affrontement.
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content: Mgr Bernard Agré, dans la logique de la déclaration des évêques sur le code électoral, rendue publique par la presse, a encore mis en garde ceux qui s'amuseraient à hypothéquer les chances de la Côte d'Ivoire. Cette prise de position a trouvé un écho dans la déclaration des imans de Côte d'Ivoire montrant clairement la nature des fortes pressions exercées sur le pouvoir qui montrent bien que Bédié et sa clique de faucons ont le dos au mur. Il faut certainement une sacrée dose de culot au PDCI pour résister aux pressions qui s'exercent actuellement sur lui et qui viennent de toutes parts. Corps diplomatique, partis politiques ivoiriens, et, chose nouvelle, le clergé catholique et l'imamat, représentants significatifs de l'ordre religieux. Déjà il y a quelques semaines, précisément le 24 juillet dernier, les évêques de Côte d'Ivoire rendaient publique une déclaration qui suggérait, sans ambages, la mise en place d'une commission de contrôle des élections. Parce que, ont-il clairement exprimé, il "faut renforcer la confiance entre le différents citoyens de ce pays dans le déroulement des élections." Pour eux, "nous ne sommes plus ni en 1960, ni non plus en 1990." et, d'après eux, "les Ivoiriens ont, semble-t-il, pris conscience de leurs droits et de leurs devoirs civiques." Surtout que, et ils l'ont dit clairement, "comme toute loi humaine, le code est inévitablement imparfait. Il est perfectible, donc susceptible d'amélioration." Aussi, ont-ils clairement lancé "un vibrant appel à tous les gouvernants qu'ils mettent tout en œuvre afin que les consultations populaires se passent dans la discipline, la transparence et la paix." Avant-hier, dans une prise de position qu'on ne leur connaissait que rarement dans l'histoire récente de la Côte d'Ivoire, le Conseil supérieur des imans (COSIM) et le Conseil national islamique (CNI) se prononçaient en faveur de la recherche du "consensus, et donc de réexaminer, dès que possible, les aspects contestés du code électoral." Cette p…

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title: Fête de la Tabaski ou fête de partage : les musulmans dans la piété
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short description: La fête de la Tabaski (Aïd-El-Idha) a été célébrée par la communauté musulmane en Côte d'Ivoire, avec des prières où les imams ont prêché la paix, l'unité et la justice, notamment en période électorale. Malgré la flambée des prix des bêtes à immoler, le sacrifice a eu lieu, soulignant le caractère de partage de cette fête entre musulmans et avec d'autres confessions. Par ailleurs, une conférence sur "Islam et paix en Côte d'Ivoire" a mis en lumière l'importance de la solidarité, de la tolérance et de la justice sociale, appelant à combattre le tribalisme comme menace à la paix.
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content: RELIGION FETE DE LA TABASKI OU FETE DE PARTAGE Les musulmans dans la piété Comme l'indiquait le communiqué du Conseil supérieur des Imams (COSIM), la fête de la Tabaski ou l'Aïd-El-Idha a été célébrée par la communauté musulmane hier sur toute l'étendue du territoire national. A l'instar de leurs coreligionnaires du monde entier, les musulmans de notre pays ont célébré l'Aïd-El-Idha ou l'Aïd-Kebir ou la Grande fête hier. De Yopougon à Port-Bouet en passant par Adjamé, Treichville, Marcory et Koumassi, de Williamsville à la Riviéra III en passant par Cocody campus et la Riviéra Golf, les fidèles musulmans sont sortis nombreux pour se rendre au lieu de la prière. Chapelets en main, drapés dans leurs beaux basins verts, jaunes et surtout blancs, les musulmans, nattes ou tapis dans la main gauche, se dirigeaient vers les lieux de rencontre en compagnie de leur progéniture ou leur famille en se saluant par des "As-Salam Aleïkoum". Ce qui signifie que "la paix soit avec toi". A Adjamé comme dans les autres communes de notre capitale économique, la prière a commencé à 9h avec l'arri- Les fidèles musulmans sont sortis nombreux. vée de l'Imam El Hadj Affou Sanogo, président du COSIM. Après les (7) sept Takbir (Allah Akbar) de la 1ère Rakat, l'Imam a récité la 1ère Sourate du Saint Coran suivie de la Sourate 87 (Le Très-haut) et dans la seconde Rakat la 1ère Sourate est suivie de la Sourate 91 (Le Soleil). Dans le sermon qui a suivi la prière des deux Rakats, l'Imam Affou Sanogo, tout en faisant l'historique de cette fête, a indiqué les différents bêtes à immoler. Et comme le sermon doit comporter un sujet d'actualité, l'Imam de la grande mosquée d'Adjamé où était d'ailleurs le député-maire de cette commune, M. El Hadj Dembélé Lanciné, à l'instar de tous les guides spirituels de la Ouma, a imploré Allah pour que la paix, la compréhension, la justice et l'entente règnent parmi tous les musulmans et surtout les habitants de notre pays en cette période électorale. Période de tou…

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title: Crime au nom d'Allah : islam et terrorisme
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short description: Le texte, par Hazrat Mirza Tahir Ahmad, affirme que l'Islam est fondamentalement opposé au terrorisme, le comparant à l'obscurité face à la lumière. Bien que des musulmans soient impliqués dans des actes terroristes, l'auteur soutient que ces actions sont de nature essentiellement politique et que la religion est exploitée pour des intérêts politiques. Il critique l'étiquette de "terrorisme islamique", arguant que le terrorisme est un problème mondial aux racines politiques diverses. L'exemple de la révolution iranienne est utilisé pour illustrer comment des forces politiques, et non l'Islam, ont exploité le mécontentement populaire contre l'oppression et l'influence étrangère pour atteindre des objectifs politiques.
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content: L'islam fait-il bon ménage avec le terrorisme ? Des attentats et crimes perpétrés, çà et là, au nom de la religion de Mahomet pourraient pousser à le croire. Dans ce texte, Hazrat Mirza Tahir Ahmad, le fondateur de la religion ahmadiyya se prononce sur la question. C'est quoi le terrorisme "islamique", je me le demande ? L'Islam est au terrorisme comme la lumière est à l'obscurité, la vie à la mort ou la paix à la guerre. Naturellement qu'ils s'entrecroisent l'un et l'autre mais dans des directions diamétralement opposées. On les voit s'accrocher l'un à l'autre mais ils ne font jamais la route joyeusement ensemble, main dans la main. L'Islam est au terrorisme comme la lumière est à l'obscurité, la vie à la mort ou la paix à la guerre. Cependant, on ne peut nier qu'en de maintes occasions des musulmans se voient impliqués dans des activités terroristes au nom d'un groupe ou d'un pays à prédominance musulmane. N'existe-t-il pas également d'autres groupes impliqués dans le terrorisme et la subvention à travers le monde ? Supposons qu'en se servant du même principe qui donna naissance au terme "terrorisme islamique", serait-il bien-séant d'étiquetter toutes autres formes de terrorisme ainsi : terrorisme Sikh, terrorisme hindou, terrorisme chrétien, terrorisme juif, terrorisme athée, terrorisme bouddhiste, terrorisme animiste et le terrorisme païen ? Il n'est pas facile de fermer les yeux que les différentes formes de terrorisme qui malheureusement fleurissent dans les quatre coins du monde ; il est impossible en fait à un observateur de n'être pas au courant de la persécution, d'effusion de sang et de meurtres perpétrés au nom d'un prétendu idéal ou d'une noble cause. Le terrorisme est un problème mondial qui demande à être étudié minutieusement dans ses aspects les plus larges. A moins de bien comprendre les forces œuvrant derrière la violence, on sera incapable de se faire une idée pourquoi quelques groupes et États musulmans se tournent vers le terrorisme afin d'atte…

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title: Koudouss (président du CNI) : "Il n'y a que des vautours autour de Bédié"
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short description: Lors d'une réception en l'honneur de nouveaux pèlerins, l'imam El Hadj Koné Idriss Koudouss, président du CNI, a vivement critiqué M. Comara Moussa et l'ambassadeur Abou Doumbia pour leurs actions déshonorantes et leurs tentatives de discréditer le CNI et de créer des conflits durant le pèlerinage à la Mecque. Malgré ces incidents, le pèlerinage 95, organisé par le CNOPM, a été un succès financier et organisationnel. L'imam a conclu en dénonçant la présence d'opportunistes qui nuisent aux relations entre la communauté musulmane et le pouvoir.
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content: La coordination du Conseil national islamique (CNI) de Yopougon a organisé une sympathique réception en l'honneur des 38 nouveaux pèlerins musulmans de cette commune, le dimanche dernier, à la mosquée Bilal de Port-Bouët II. La coordination du Conseil national islamique de Yopougon a reçu, le dimanche 11 juin, les trente-huit (38) nouveaux pèlerins venant de l'Arabie Saoudite. A cette occasion, le président du CNI, l'imam El Hadj Koné Idriss Koudouss, a révélé à l'assistance certaines péripéties du dernier pèlerinage à la Mecque. Le premier responsable des musulmans a fustigé l'attitude on ne peut plus déshonorante de M. Comara Moussa et Abou Doumbia, ambassadeur de notre pays en Arabie Saoudite. Moussa Comara, ancien préfet à la retraite, a qualifié le CNI de nid d'opposants au président Bédié. Par conséquent, cette structure fédérative ne mérite l'aide (175.000 F CFA) du président de la République. Pour enfoncer Koudouss, Comara a demandé aux imams s'ils ont reçu les 30 millions que Bédié a donnés au premier responsable du (CNI). Quant à l'ambassadeur Abou Doumbia, il a présenté Moustapha Diaby Koweït, président du Conseil supérieur islamique, aux autorités saoudiennes comme le conseiller spécial de Henri Konan Bédié avec rang de ministre. El Hadj Idriss Koudouss s'est, naturellement, indigné en ces termes : "C'est très grave pour la Côte d'Ivoire d'avoir un ambassadeur malhonnête". Il a ajouté que l'objectif de Comara est d'être nommé ambassadeur en remplacement de l'actuel. C'est ce qui explique d'ailleurs le conflit de compétence entre la délégation officielle et l'ambassadeur de Côte d'Ivoire en Terre sainte de l'Islam. L'ambassadeur a même été contraint à un exil à Riyad pendant la période du Hajj. Le second problème est né de l'incapacité de Diaby Koweït à respecter les engagements relatifs à la gratuité des 75.000 F CFA. Le président du CNI a fait savoir que la naissance du Comité national pour l'organisation du pèlerinage à la Mecque (CNOPM) avait pour but…

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title: Conférence. L'iman El Hadj Aboubacar Fofana : "J'ai peur pour la Côte d'Ivoire"
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short description: El Hadj Aboubacar Fofana, porte-parole du Conseil supérieur des imams, a prononcé une conférence lors du 13ème séminaire annuel de l'AEEMCI en Côte d'Ivoire. Il a alerté sur les signes précurseurs de conflits dans le pays et a abordé la contribution de l'Islam à l'unité nationale. Selon lui, une unité durable doit se fonder sur l'amour, le respect, la solidarité et des idées communes, rejetant les divisions basées sur la terre, l'ethnie, la couleur ou l'argent. Il a souligné que l'Islam promeut la fraternité universelle pour préserver la nation de l'égoïsme.
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content: À l'occasion de l'ouverture du 13ème séminaire annuel de l'AEEMCI, El Hadj Aboubacar Fofana, porte-parole du Conseil supérieur des imams, a prononcé une conférence. "Je vois en Côte d'Ivoire les signes précurseurs de la guerre du Liban, du Liberia et de l'Angola. Et je m'inquiète", a déclaré, le dimanche 13 août dernier, El Hadj Aboubacar Fofana. Invité par l'Association des élèves et étudiants musulmans de Côte d'Ivoire (AEEMCI) à la cérémonie d'ouverture de son 13ème séminaire annuel, le porte-parole du Conseil supérieur des imams et conseiller d'Idriss Koudouss prononçait une conférence sur le thème : "Quelle contribution de l'Islam à la sauvegarde de l'unité nationale ?" Selon le conférencier, l'unité a toujours été la condition de survie de tout peuple. C'est pourquoi tous les responsables, tous les fondateurs de civilisation, de nation ou empire ont eu, à travers l'histoire, le souci d'unir et de regrouper leurs forces. Citant le Coran, El Hadj Aboubacar Fofana affirmera que la première brique de l'unité est l'amour, l'estime et le respect, ainsi que la solidarité : « Car si les uns ne sont pas prêts à sauver les autres, c'est tout le groupe qui ne sera pas sauvé". En Côte d'Ivoire, pays fait de peuples ayant des origines diverses, la notion de l'unité est diversement appréciée. Certains fondent leur unité sur la terre. Mais celle-ci, à elle seule, ne saurait être un élément de regroupement: "Car si tu ne travailles pas la terre, d'autres viendront le faire à ta place et la phagociteront". L'argument ethnique, quant à lui, est à rejeter. C'est, selon El Hadj Aboubacar, une bombe à retardement. "Je n'ai pas choisi d'être bété ou baoulé, tu es injuste et tu es contre Dieu (...) Et si tu ramènes tout à ton ethnie, tu vas exclure les autres et composer uniquement avec les hommes médiocres de chez toi". Si l'on veut baser l'unité sur la couleur de la peau, nous arrivons au même résultat. Et si notre unité est faite autour de l'argent, cette unité sera fragile du fa…

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title: Affaires "Bédié porte malheur" et "Les faux billets de Diaby Koweit" : Abou Drahamane Sangaré, Emmanuel Koré, Ali Kéita et Ladji Sidibé déférés à la MACA
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date: 1995-12-22
short description: Le pouvoir ivoirien de Konan Bédié intensifie la répression contre la presse non alignée, arrêtant quatre journalistes juste avant Noël. Abou Drahamane Sangaré et Emmanuel Koré du groupe "Le Nouvel Horizon" sont poursuivis pour offense au chef de l'État, tandis qu'Ali Keita et Ladji Sidibé du "Républicain ivoirien" sont incarcérés pour une affaire de "faux billets". Malgré les arguments de la défense, les demandes de liberté provisoire ont été rejetées, soulignant une justice instrumentalisée et une liberté d'opinion menacée en Côte d'Ivoire.
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content: Ce n'est pas demain que la liberté d'opinion sera effective en Côte d'Ivoire et que la chasse aux journalistes prendra fin. À preuve, en cette fin d'année, le pouvoir Bédié a décidé de repartir en guerre contre la presse qui ne le caresse pas dans le sens du poil. Lundi, c'est la Noël. Mais les enfants d'Abou Drahamane Sangaré, Emmanuel Koré, Ali Keita et Ladji Sidibé n'auront pas la joie de recevoir leurs cadeaux des mains de leur père. Ainsi en a décidé le pouvoir de Konan Bédié. Décision exécutée hier soir, par le président du tribunal de première instance, le juge d'instruction M. Dagnogo et sa commère le procureur de la République Madeleine Kouassi qui ont décidé de les envoyer à la MACA dans les affaires qui leur valent aujourd'hui d'être maintenus dans les liens de la prévention. La première affaire qui a éclaté, on le sait, est relative à ce qu'on pourrait appeler l'affaire "les faux billets de Diaby Koweit". Le quotidien proche du RDR, le "Républicain ivoirien" a publié, peu après les élections législatives, une correspondance particulière qui mettait en cause la qualité des billets de banque distribués à tour de bras par l'inenarrable Diaby Koweit. Selon ce correspondant qui a donné l'information avec une certaine réserve, les populations de Samatiguila où cet homme à l'origine controversée était candidat, estimaient que parmi les billets de banque trop généreusement distribués, il y en avait de faux. Le correspondant avait toutefois pris le soin d'indiquer qu'il fallait rester à l'écoute de Samatiguila pour en savoir d'avantage. Autant on ne peut pas nier au sieur Diaby Koweit le droit de se sentir diffamé, encore que la justice ait à établir cette infraction, autant on tombe carrément des nues en sachant l'identité des personnes interpellées. Il s'agit d'Ali Keita et de Ladji Sidibé. L'un est responsable de la restructuration du groupe de presse "Le Républicain ivoirien", l'autre rédacteur en chef. C'est-à-dire des personnes qui ne sont nullement visées …

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title: Chasse aux musulmans : le pouvoir s'en défend
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date: 1995-02-13
short description: Le texte est une réfutation de l'article de "Fraternité-Matin" qui défend le président Bédié face aux accusations de persécution des Dioulas et des musulmans. Il détaille des cas de harcèlement policier, de propos discriminatoires et de campagnes de presse haineuses comme preuves de cette persécution. L'auteur conteste la comparaison des limogeages avec les alternances politiques en France ou aux États-Unis, soulignant qu'il s'agit d'une succession et non d'un changement de majorité. Il met en lumière le statut de hauts fonctionnaires des personnes limogées et questionne la probité de certains proches du pouvoir.
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content: Pour notre confrère "Fraternité-Matin", les règlements de compte auxquels procède Bédié par les limogeages intempestifs des Dioulas et des musulmans, rentre dans l'ordre normal des choses. Comme il fallait s'y attendre, notre confrère Fraternité - Matin", a répondu dans sa livraison de samedi 11 février au dossier de l'hebdomadaire "Le Nouvel Horizon" consacré cette semaine à l'Islam. Sous le titre "Qui n'aime pas les musulmans ?", Venance Konan l'homme de service a tenté à sa façon de nous porter la contradiction, mais en vain. Sa première réflexion est une interrogation. Il écrit : "D'où vient-il donc que l'on martèle chaque jour, à longueur d'articles, de meetings, de prêche que Bédié n'aime pas les musulmans, que l'on persécute les musulmans en Côte d'Ivoire ?". Décidement, M. Venance Konan, ne veut rien entendre, ni rien voir. Il refuse de voir ce qui se passe et d'entendre les complaintes des musulmans qui sont chaque jour offensés par le pouvoir de Bédié. Les cas sont nombreux : 1. Lorsque des policiers violent les lieux de prières des musulmans et y procèdent sans ménagement ni mandat à des perquisitions ou à des vérifications d'identité, sous les soupçons qu'ils sont le repaire des étrangers et de malfrats, tel que cela s'est produit à Abobo et à Treichville, on dit qu'il y a persécution des musulmans. 2. Lorsque les musulmans et les populations du Nord de notre pays, du fait de leur communauté culturelle avec les peuples dont les foyers se trouvent dans les pays frères, tels le Mali et la Guinée, sont publiquement traités par Me Faustin Kouamé, d'Ivoiriens de circonstance, ayant un autre point de chute, et que M. Bédié le choisit, alors qu'il ne s'est pas encore excusé et qu'il n'a pas lui-même clarifié son ivoirité, pour en faire Ministre de la République, il y a dans ces conditions lieu de conclure que Bédié n'aime pas les musulmans ; 3. Lorsque le PDCI finance avec les ressources prélevées sur les fonds de souveraineté de l'Etat des quidams qui par des …

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title: Ramadan : ce qu'il faut faire pendant le jeûne
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short description: Le jeûne musulman, principalement celui du Ramadan institué en 624, est un pilier de l'Islam visant la piété, l'auto-éducation et le rapprochement avec Dieu. Certaines catégories de personnes en sont dispensées (malades, voyageurs, femmes enceintes/allaitantes, personnes âgées), avec des compensations spécifiques comme nourrir un pauvre ou rattraper les jours. Le mois du Ramadan est une période bénie où les bonnes œuvres sont multipliées et le Coran a été révélé, encourageant des actes de bienfaisance. Le texte distingue également les jeûnes obligatoires (dont le Ramadan) et facultatifs, tout en signalant des jours où le jeûne est blâmable.
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content: Certes le jeûne a été prescrit aux croyants musulmans pour se rapprocher de leur créateur, mais tous les musulmans ne sont pas autorisés à jeûner. Comme il est écrit dans le Saint Coran "Nulle contrainte en religion" (SII, 256) et que le jeûne est une épreuve acceptée volontairement pour les musulmans, il est recommandé à deux catégories de personnes de ne pas jeûner pour ne pas aggraver le mal dont elles souffrent. D'abord définitivement dispensés sont les vieillards et les personnes atteintes d'une maladie incurable. Pour compenser leur incapacité de jeûner, ceux-ci doivent nourrir un pauvre à la fin de chaque journée de jeûne. Ensuite, momentanément, dispensés de ce jeûne sont les voyageurs, les malades temporaires, les femmes qui allaitent, les femmes enceintes, en lochie (écoulement sanguin) et en règles. Ceux-là doivent jeûner le nombre de jours laissés après le mois du Ramadan. Le jeûne étant le 4ème des 5 piliers de l'Islam, il est vécu par les fidèles musulmans dans l'enthousiasme feutré et le sentiment d'exaltation qui caractérisent les œuvres pies. C'est pourquoi il est à la fois épreuve voulue et revendiquée, expression de solidarité et de témoignage de foi. Le but du jeûne musulman étant d'amener le croyant à être pieux, cette pratiqué permet à l'individu de lutter contre ses faiblesses, ses imperfections et ses inclimations bestiales. Ainsi le jeûne aiguise sa conscience devant le mal tout en renforçant la force morale et spirituelle du musulman. C'est pour cela d'ailleurs qu'au cours du mois béni du Ramadan, il y a une effervescence religieuse indescriptible. Même ceux qui ne prient pas jeûnent pour s'imposer une auto-éducation de l'âme. Ce mois du Ramadan est une période de privilège où les bénéfices de toute œuvre de bien sont multipliés. C'est en raison de cet avantage que les non-musulmans offrent symboliquement qui du sucre qui du lait à leurs frères ou voisins musulmans. Le président Bédié n'a-t-il pas fait distribuer des cartons de sucre et de …

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title: De retour de sa tournée : Laurent Gbagbo rend visite à Idriss Koudouss (CNI)
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date: 1995-02-06
short description: Laurent Gbagbo, Secrétaire général du FPI, a rendu visite à El Hadj Idriss Koudouss, président du Conseil national islamique (CNI), pour lui exprimer sa solidarité suite à une tentative d'enlèvement. Gbagbo a souligné l'importance de la paix et du respect du sacré, affirmant que son parti partageait les mêmes idéaux. M. Koudouss a salué cette démarche et a appelé à la poursuite de la lutte pour la paix. Le texte inclut également un message de Ramadan de Laurent Gbagbo à la communauté musulmane, les exhortant à prier pour la paix, la sagesse des dirigeants et le bon déroulement des élections de 1995 en Côte d'Ivoire.
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content: De retour d'une tournée qui l'a retenu à l'intérieur du pays pendant presque un mois, M. Laurent Gbagbo, Secrétaire général du FPI, a tenu à apporter son soutien à El Hadj Idriss Koudouss, président du Conseil national islamique, qui, récemment, a été l'objet d'une tentative d'enlèvement. Vendredi dernier, à 16 h, M. Laurent Gbagbo, Secrétaire général du FPI, à la tête d'une délégation de son parti, composée de MM. Abou Drahamane Sangaré et Affi N'Guessan, tous membres du Secrétariat général du Front populaire ivoirien, a rendu visite à El Hadj Idriss Koudouss, président du Conseil national islamique (CNI). L'événement avait pour cadre le siège dudit Conseil, aux II Plateaux. Le faisant, le Secrétaire général du FPI prolongeait l'action de son parti, lequel avait tenu à manifester sa solidarité avec le président du CNI, suite à une tentative d'enlèvement, le jeudi 12 janvier dernier, dont il a été l'objet. L'entretien entre le S.G. du FPI et El Hadj Idriss Koudouss Koné a été fructueux. Au moment où cette tentative avait lieu, le leader du Front populaire ivoirien était en tournée à l'intérieur du pays. Et sur, l'initiative de M. Abou Drahamane Sangaré, une délégation dudit parti, conduite par El Hadj Bernadin Kanon Yagba (membre du Comité central du FPI), avait rendu visite au responsable du CNI. Et à M. Gbagbo d'expliquer : "Personnellement, j'ai tenu à prolonger l'action de mon parti auprès du CNI pour dire de vive voix, au responsable de cette organisation, que partageant les mêmes idéaux de paix avec lui, nous ne pouvions que nous sentir agressés chaque fois qu'il l'est". L'obligation était donc faite au leader du FPI d'aller réconforter le responsable du CNI. Rappelons, à l'occasion, que c'est la deuxième fois que M. Koudouss échappe à la mort. Il avait déjà failli être victime d'un assassinat sur l'axe Touba-Boundiali en novembre de l'année dernière. Le leader du Front populaire ivoirien a fait remarquer, en outre, qu'en tant que catholique, il a éprouvé un s…

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title: Conseil National Islamique (CNI) : les présidents de la coordination régionale Sud et départementale d'Abidjan investis
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short description: Le Conseil National Islamique (CNI) a investi ses présidents de la coordination régionale Sud et départementale d'Abidjan le 31 décembre 1994 à la Grande Mosquée de la Riviéra. Cette cérémonie, qui clôturait le programme d'activités du CNI après l'installation de ses structures décentralisées, a également vu la présentation de nombreux autres responsables communaux, départementaux et régionaux. Le président du CNI a réaffirmé le caractère apolitique de l'organisation, dont le but est la promotion de l'islam, tout en appelant les musulmans à la vigilance et en déplorant le manque d'infrastructures confessionnelles et sociales.
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content: Le conseil national islamique (CNI) a mis à profit le dernier jour de l'année 1994 pour investir, à la grande mosquée de la Riviéra, les présidents de la coordination régionale Sud et départementale d'Abidjan. C'est en présence du président du conseil national islamique (CNI), El Hadj Koné Idriss Koudouss et du porte-parole des imams, El Hadj Aboubakar Fofana, qu'ont été investis, le 31 décembre 1994, à la grande mosquée de la Riviéra, le président de la coordination régionale Sud du CNI, M. Bakayoko Métogra, ingénieur en électromécanique, chargé du génie frigorifique à la Direction des Grands travaux (DGTx), à Abidjan et le président de la coordination départementale d'Abidjan du CNI, M. Koné Drissa, ingénieur à IBM. Les treize présidents des coordinations communales du département d'Abidjan et les huit présidents des coordinations départementales de la région Sud ont été présentés à l'auguste assemblée de fidèles musulmans du CNI. Ceux des coordinations régionales de Bouaké de Man, de San Pedro, d'Abengourou, de Yamoussoukro, de Kothogo, ainsi que les présidents des coordinations départementales du Nord-Est et du Nord-Ouest ont été également présentés aux militants du CNI qui avaient effectué massivement le déplacement à la grande mosquée de la Riviéra. L'investiture des deux responsables des deux structures décentralisées, le 31 décembre 1994, vient clore ainsi le programme d'activités du CNI, et ce, après les différentes tournées effectuées à l'intérieur du pays par le président Idriss Koudouss, qui ont abouti, à l'installation des coordinations communales, départementales et régionales du CNI. Le président du CNI, El Hadj Koné Idriss Koudouss et le porte-parole des imams, El Hadj Aboubakar Fofana, ont appelé, à cette occasion, les musulmans à plus de vigilance et de responsabilité. Encore une fois, le caractère apolitique du CNI a été réaffirmé. "Le CNI est une organisation apolitique dont le but essentiel est d'aider à la promotion de l'islam. Nous appelons le…

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title: À la suite des événements de la mosquée d'Abobo, M. Ouassénan Koné (ministre de l'Intérieur) : "Les musulmans ont provoqué les policiers"
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date: 1994-08-23
short description: Le texte relate les événements du 10 juin 1994 à la mosquée d'Abobo Banco II, où une intervention policière a eu lieu. Le ministre de la Sécurité, Ouassénan Koné, a présenté le rapport d'une commission d'enquête qu'il a instituée, concluant que les musulmans avaient provoqué les policiers en les assaillant après une altercation. Le rapport nie l'usage de gaz lacrymogènes ou de violences policières à l'intérieur de la mosquée, attribuant les blessures des fidèles à leur propre panique et qualifiant les photos publiées de fausses. L'article critique vivement cette conclusion, la considérant comme une tentative de dissimulation et un mensonge, et la compare à d'autres commissions d'enquête ivoiriennes jugées partiales.
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content: SÉCURITÉ À LA SUITE DES ÉVÉNEMENTS DE LA MOSQUÉE D'ABOBO M. OUASSÉNAN KONÉ (ministre de la l'Intérieur) : “Les musulmans ont provoqué les policiers" Le vendredi 10 juin 1994, les policiers de la CRS avaient gazé et matraqué les musulmans à la mosquée d'Abobo Banco II (CF la Voie n° 813 des 11 et 12 juin 94). Deux mois après cet événement, M. Ouassénan Koné, ministre de la Sécurité, a appelé hier à 10h, les journalistes à son cabinet pour lire, lui-même, le rapport de la Commission d'enquête qu'il a instituée et conclure en lieu et place des membres de celle-ci : "Ce sont les musulmans qui ont provoqué les policiers." Pour faire la lumière, "sur les circonstances exactes" de l'intervention des policiers, à la mosquée d'Abobo Banco II, "situer les responsabilités et prendre les mesures qui s'imposent", les termes sont du ministre, une commission d'enquête a été mise sur pied par Ouassénan Koné lui-même. À la fin des travaux de cette commission d'enquête, les membres qui y ont siégé ont signé les procès-verbaux. De ceux-ci, lus par le ministre, on retiendra que le vendredi 10 juin dernier, en se rendant à leur prière, les fidèles musulmans ont vu, stationné aux abords du "marché gouro", à 120 m de la mosquée d'Abobo Banco II, le véhicule de marque Toyota Starlet immatriculé D 48867 appartenant au ministère de la Sécurité et affecté au projet "Sécurité". Près du véhicule, se trouvaient un agent de police et un civil en service au projet sécurité. Ces agents ont été abordés par quatre fidèles qui leur ont demandé "d'aller faire le contrôle plus loin" parce que l'heure de la prière approchait. Les agents ont alors fait savoir aux quatre fidèles qu'ils (les agents), n'effectuaient pas de contrôle mais "qu'ils attendaient deux de leurs collègues qui se trouvaient au quartier "Derrière -Rails". Malgré leur promesse de se retirer, selon le rapport lu par Ouassénan Koné, dès le retour de leurs collègues, les deux agents ont été assaillis, séquestrés et hués par une foule de fi…

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title: Congrès constitutif de l'Association des femmes musulmanes de Côte d'Ivoire : Mme Kadiatou Touré Konaté, première présidente de l'AFMCI
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date: 1994-07-19
short description: Le congrès constitutif de l'Association des femmes musulmanes de Côte d'Ivoire (AFMCI) s'est déroulé les 16 et 17 juillet 1994 à Abidjan, réunissant environ 700 déléguées autour du thème "la foi, facteur de rétablissement de l'ordre social". Les discussions ont porté sur l'éducation, le rôle de la femme musulmane face aux traditions, et le financement des associations islamiques. Mme Kadiatou Touré Konaté a été élue première présidente, et des résolutions ont été adoptées pour renforcer la formation islamique, l'éducation de la jeunesse et le respect de l'identité des femmes musulmanes.
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content: L'Association des femmes musulmanes de Côte d'Ivoire (AFMCI) a tenu son congrès constitutif à l'Académie des Sciences et techniques de la mer (cité Verte-Niangon) les 16 et 17 juillet derniers. Ce congrès, placé sous le parrainage du Conseil supérieur des imams (CSIM) et sous la présidence effective du Conseil national islamique (CNI), avait pour thème : "la foi, facteur de rétablissement de l'ordre social." Venues des quatres coins du pays, les déléguées de l'Association des femmes musulmanes de Côte d'Ivoire (AFMCI), environ 700, ont réfléchi les 16 et 17 juillet 1994, à l'Académie des Sciences et Techniques de la mer (ASTM), Niangon Cité verte sur le thème brûlant et actuel : "la foi, facteur de rétablissement de l'ordre social." Le forum de l'ASTM où se sont déroulés les travaux du congrès constitutif de l' AFMCI a été le théâtre d'une intense religiosité et d'échanges hautement fructueux. Selon les propos de certaines d'entre elles, l'organisation de ce congrès est le fruit d'une véritable alchimie : le rêve est devenu réalité. L'idée de ce congrès constitutif a été émise depuis 1991 par la création même de l'AFMCI. La longue marche de cette association parsemée d'épreuves et d'efforts a été particulièrement exaltante. Les imams, des croyants musulmans ont apporté leurs diverses contributions pour la tenue de ce congrès. C'est pourquoi Mme Coulibaly Fatim, présidente du comité d'organisation de ce congrès constitutif a égréné un chapelet de remerciements dans l'hommage qu'elle a rendu à tous ces bienfaiteurs, à l'occasion de la cérémonie d'ouverture le 16 juillet dernier. Ce congrès a été réhaussé par la présence de personnalités religieuses et politiques. Les ministres de la Sécurité, de la Promotion de la Femme étaient représentés à la cérémonie. Les maires d'Attécoubé, d'Adjamé et de Yopougon étaient également présents. Quant à M. Bédji Joseph, maire de la commune de Yopougon, à l'occasion de la cérémonie d'ouverture, n'a pas manqué de signaler l'honneur que…

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title: Des musulmans gazés à la mosquée d'Abobo : le ministre Ouasséna Koné promet des sanctions
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date: 1994-06-13
short description: Le vendredi dernier, des policiers du 14ème arrondissement d'Abobo ont brutalement réprimé des musulmans en prière à la mosquée d'Abobo Banco II, sous prétexte de vérifier des cartes de séjour, causant plusieurs blessés graves. Suite à cet incident, le ministre de la Sécurité a présenté des excuses, promis la quiétude des prières futures et annoncé des sanctions contre les agents impliqués. Le texte critique cette action comme une persécution des étrangers, soulignant une hypocrisie concernant leur statut.
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content: Le vendredi dernier, la mosquée d'Abobo Banco II a été le théâtre d'une brutalité spectaculaire exercée par les policiers du 14ème arrondissement de ladite commune sur des musulmans en prière. Les éléments du 14ème arrondissement d'Abobo se sont déchargés sur des musulmans en train de louer Allah le miséricordieux à la mosquée de Banco II, le vendredi dernier. Motif de cette visite, la vérification de la carte de séjour. Une chose paraît incongrue, parce qu'elle heurte le bon sens. Pourquoi les policiers ont-ils choisi le jour de la grande prière pour réclamer de la carte de séjour ? Cette question fondamentale n'a malheureusement pas, jusque-là, trouvé de réponse. On sait seulement qu'à la suite de cette opération indigeste au cours de laquelle des musulmans ont été sauvagement réprimés, une octogénaire, Mme Madjata Barro, a été blessée au visage ; Amadou Diakité a été atteint au niveau de sa partie intime, et le vieux Traoré Soumana a eu le bras gauche fracturé. Devant cette barbarie, le gouvernement, pour se dédouaner, s'est présenté aux différents responsables religieux de la communauté musulmane d'Abobo par l'intermédiaire du ministre de la Sécurité, M. Ouasséna Koné, en présence du maire de la commune, M. Adama Sanogo. M. Ouasséna Koné a rassuré les victimes du vendredi noir que, désormais, elles prieront tous les vendredis dans la quiétude et la paix comme cela se doit dans un lieu de culte. Ensuite, le ministre a fait savoir que les agents qui ont commis cet acte de barbarie et de profanation seront sanctionnés. Mais quel effet positif ce discours du ministre de la Sécurité apportera-t-il à la souffrance des victimes ? Le vieux Traoré Soumana, visiblement meurtri par la douleur, nous a tenu ces propos : "Je ne sais par quel miracle je me suis retrouvé à l'hôpital. C'est grâce à la générosité de l'ancien député, M. Siaka Koné, et mon gendre qu'on a pu m'administrer des soins". Madjata Barro, Amadou Diakité et Traoré Soumana payent aujourd'hui le prix de la de…

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title: Sacrilège et profanation à Abobo. Pour une histoire de carte de séjour : les policiers gazent des musulmans dans une mosquée
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short description: Des policiers ivoiriens ont violemment fait irruption dans deux mosquées d'Abobo Banco II, en Côte d'Ivoire, pendant la prière du vendredi. Sous prétexte de contrôler les cartes de séjour, ils ont utilisé des gaz lacrymogènes et brutalisé les fidèles, causant de multiples blessures, notamment à des personnes âgées, et arrêtant onze personnes. Cet acte de profanation a suscité une vive indignation et des affrontements avec la communauté musulmane.
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content: Des musulmans gazés à la mosquée On savait la Côte d'Ivoire engagée dans un cycle de pression aveugle. Cependant, personne n'imaginait que des lieux saints n'allaient pas être épargnés. Avec la pluie de milliards, on imaginait le gouvernement de Bédié loin des "petits sous" de la carte de séjour. Sur ces deux points, des musulmans d'Abobo ont payé le prix fort hier midi... Le poignet gauche d'un Burkinabè, Soumana Traoré, brisé par un coup de crosse; Amadou Diakité blessé aux testicules et saignant, l'arcade sourcilière droite tuméfiée; la vieille Madjata Barro, 80 ans environ, battue avec une plaie du côté droit de son front; des contusions multiples aux membres, sur le corps, à l'œil pour d'autres dont Bandiougou Bamba, Karamoko Ouattara, Amadou Soumahoro, Seydou Quattara, Fatou Diallo et, enfin, onze personnes interpellées. Voilà le triste bilan, visible sur place, de la descente policière musclée dont ont été victimes hier midi, alors même qu'ils étaient en pleine prière du vendredi, dans leurs deux mosquées contigues, l'ancienne et la nouvelle en construction, les fidèles musulmans d'Abobo Banco II, non loin du rond-point de la gare de taxis d'Abobo. L'indignation était à son comble hier à la Mosquée L'atmosphère est à la fois à l'émoi, à l'indignation et à la colère lorsque, alertée par un fidèle, l'équipe de reportage de "la Voie" arrive sur les lieux que s'apprête à quitter Adama Sanogo, député-maire d'Abobo, venu aux nouvelles. C'est El Hadj Diarra Sékou, imam de cette mosquée, qui, ayant juré devant Allah de dire la vérité, explique ce qui s'est passé: "J'étais avec certains fidèles à l'intérieur, le gros du monde se trouvant dehors quand un vent d'agitation a traversé la foule; puis j'ai entendu des grenades lacrymogènes tonner. La fumée, piquante, a envahi l'air. Nous avions du mal à respirer et à ouvrir les yeux. Puis des policiers en tenue, portant des casques avec visières, ont fait irruption dans les deux mosquées, bâtonnettes et pistolets au poing. …

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short description: La célébration de la Tabaski (Aïd-El Kébir) en Côte d'Ivoire, le 21 mai, a été fortement impactée par la dévaluation du FCFA. Cette situation a renchéri le prix du bétail, affectant le pouvoir d'achat de nombreux fidèles et modifiant leurs habitudes d'achat. Malgré ces difficultés économiques, la communauté musulmane a maintenu sa ferveur religieuse, participant aux prières collectives et au rituel du sacrifice, tout en renforçant les liens de gratitude et de communion.
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content: La communauté musulmane de Côte d'Ivoire, à l'instar de la communauté islamique du monde, près d'un milliard de personnes, a fêté le 21 mai dernier la Tabaski. Récit de la première fête de la Tabaski sous l'ère de la dévaluation. En commémorant, soixante-dix jours après la fête du Ramadan, le sacrifice suprême qu'Abraham s'apprêtait à faire en signe de reconnaissance à Allah, les fidèles musulmans ont tenu à démontrer leur gratitude au Seigneur, Allah et à son prophète Mohamad (Saw). Auparavant, les plus nantis ont tenu à acheter qui un ou plusieurs moutons, qui un bœuf. La fête de la Tabaski ou l'Aid-El Kebir, communément appelée "la fête du mouton", a été marquée par le contrecoup de la dévaluation du FCFA. À la surenchère des prix du bétail constatée depuis plusieurs années déjà, s'est ajoutée la perte du pouvoir d'achat de bon nombre de foyers. "Immoler du bétail n'est strictement pas une obligation religieuse, mais il est difficile de rompre après plusieurs années de pratique. La famille et les amis le comprendraient difficilement", assure M. Ousmane Cissé. Pour échapper à cette pression sociale, ce jeune banquier a modéré ses ambitions en achetant uniquement les moutons nécessaires à son père et à sa mère. Sa famille, résidant à Marcory, devait se contenter de quelques poulets qu'il se proposait d'acheter. L'augmentation du prix des moutons a été contenue dans des proportions admissibles du fait de l'effondrement de la demande et, ce qui revient au même, d'une offre élevée. Les prévoyants, qui ont voulu acheter leur bétail trois ou deux jours auparavant, n'ont pu gagner que ceux qui se sont présentés seulement la veille sur les différents marchés de bétail : à Abobo, au Banco, à Adjamé, à Williamsville ou à Boribana et à Port-Bouët. "À 20 000 F, il est difficile d'avoir un mouton convenable", répond un jeune venu acheter le mouton de son frère aîné. À côté de ce spectacle, de riches commerçants, des fonctionnaires d'organismes internationaux ou des diplomates …

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short description: Le texte décrit la tentative d'enlèvement d'El Hadj Idriss Koudouss, président du Conseil National Islamique (CNI), survenue le 12 janvier 1995 à son domicile, la deuxième agression après celle de novembre 1994. Koudouss se dit menacé et nie tout lien avec le Conseil Supérieur Islamique (CSI), insistant sur la nature apolitique du CNI. L'article critique vivement le gouvernement ivoirien, l'accusant de minimiser les faits ou d'être complice, et interprète ces agressions comme des tentatives de déstabilisation de la communauté musulmane et de répression politique dans un contexte de tensions électorales. Le CNI, par communiqué, interpelle la nation et réaffirme sa mission d'unité et de paix.
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content: TENTATIVE D'ENLÈVEMENT D'IDRISS KOUDOUSS (Président du CNI) LE FILM D'UN ACTE CRIMINEL ■ LE GOUVERNEMENT SE FOURVOIE P.3-4 --- Page 2 --- Électorale a prévu une commission de recensement. Est-ce que la commission de recensement prend en compte le recensement passé ? En tout cas, il est de notoriété que le recensement n’a pas été bien fait. Le ministre de l’Intérieur, en prolongeant les délais du recensement, entérinait cela. Il faut alors, reprendre la commission de recensement mis en place. Je voulais faire cette observation : le recensement, on peut organiser la fraude légale. Comment ? Vous pouvez ignorer une partie de l’électorat qui ne vous est pas favorable. Vous avez que dans une circonscription administrative 60 % de l’électorat ne vous sont pas favorables. Et comme vous êtes au pouvoir et que vous avez les rapports des préfectures, sous-préfectures et de police, vous savez les coins où sont localisés les 60 %. Vous ne retenez que 30 % de cet électorat, vous prenez les 30 % qui vous sont favorables. Donc vous éliminez de fait, 30 % de l’électorat en ne les recensant pas. Ou quand vous le faites, cela se fait sur des listes de recensement d’autres zones. C’est parce que le PDCI magouille au niveau des recensements que le FPI a décidé de faire le point en faisant un recensement parallèle. La Voie : Le recensement parallèle est combattu sur le terrain par les préfets et sous-préfets. M.B.D. : Le recensement parallèle est combattu par les sous-préfets et les préfets parce qu’il permet de mettre à nu la fraude. C’est pour cela que nous devons continuer de nous battre. Nos militants sont dans leur droit et ils ne doivent pas se laisser intimider. Il y a aussi un autre moyen de lutte. Par exemple celui entrepris par le Front républicain. Il y a eu le meeting, les déclarations et ensuite le tour des diplomates. Après cette étape, nous aviserons par rapport à la situation, et à l’état de la lutte. Parce que ce qu’il faut savoir, c’est que la loi, à ma connaissance, n…

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short description: Henri Konan Bédié a reçu les représentants des différentes communautés religieuses (musulmans, catholiques, protestants, évangéliques) pour des présentations de condoléances suite au décès du président Houphouët-Boigny et des félicitations pour son accession à la présidence. Les représentants ont exprimé leur compassion et leurs prières pour le défunt et la paix en Côte d'Ivoire, la communauté musulmane dénonçant également les amalgames entre Islam et intégrisme. En réponse, le président Bédié a réaffirmé la laïcité de la République et la liberté religieuse, tout en soulignant qu'elle ne devait pas servir d'alibi à d'autres combats.
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content: POLITIQUE PRÉSIDENCE DE LA RÉPUBLIQUE Les représentants des cultes chez Bédié Dans le cadre des présentations des condoléances, suite au décès du président Houphouët-Boigny, M. Henri Konan Bédié a reçu hier, en fin de matinée, les représentants des différents cultes. "Le 21e siècle sera spirituel ou il ne le sera pas. Bonne chance et courage. Monsieur le président", c'est par cette citation prophétique d'André Malraux, que le président du Conseil national islamique de Côte d'Ivoire (CNI), El Hadj Koné Drissa Koudous, a terminé le message de compassion et de félicitations de la communauté musulmane à l'endroit du président Henri Konan Bédié. Conduisant une délégation forte de 92 fidèles venus de toute la Côte d'Ivoire, le président du CNI, premier représentant de culte à être reçu, hier en fin de matinée, par M. Bédié, a, dans son allocution, salué d'abord la mémoire de "l'illustre défunt" et exprimé la compassion de la communauté musulmane. Puis, l'Imam de la mosquée Bilal de Port-Bouët II a attiré l'attention du chef de l'Etat sur les provocations dont, dit-il, sont victimes ses coreligionnaires. "On n'hésite plus à qualifier tous les musulmans d'intégristes. L'ancienne équation : Islam = fanatisme, inventée, diffusée et imposée par l'Europe médiévale, est désormais remplacée par : Islam = intégrisme. Gardons notre beau et paisible pays de ces attitudes réductrices où l'ignorance le dispute à l'irresponsabilité", a mentionné l'Imam Koudous. Sympathie dans la douleur, prière pour le repos de l'âme du défunt président et félicitations pour l'accession aux nouvelles charges, tels peuvent se résumer, également, les messages des représentants des communautés chrétiennes. La délégation de l'Eglise catholique, conduite par le Cardinal Bernard Yago, accompagné des évêques Paul Dacoury et Laurent Mandjo ; l'Eglise protestante méthodiste, représentée, principalement, par son président, le Révérend Lambert N'Cho et le secrétaire de la Conférence le Dr Emmanuel Adam ; et puis …

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title: 7ème congrès ordinaire de l'AEEMCI : le "oui" des jeunes musulmans à la création du Conseil national islamique
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short description: Le 7ème congrès de l'Association des élèves et étudiants musulmans de Côte d’Ivoire (AEEMCI) s'est tenu à Yopougon pour aborder ses défis internes, comme le renouvellement des instances et l'autofinancement, ainsi que les fléaux touchant la jeunesse. Un point central des débats est le soutien à la création du Conseil national islamique (CNI), une initiative controversée ayant déjà provoqué des tensions. Le congrès vise également à dénoncer les divisions, les infiltrations et les dénigrements au sein de la communauté musulmane, l'AEEMCI affirmant son appui total au CNI.
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content: Le 7ème congrès ordinaire de l’Association des élèves et étudiants musulmans de Côte d’Ivoire (AEEMCI) a ouvert ses travaux hier matin au lycée professionnel et commercial de Yopougon. L’un des temps forts de ces assises sera sans aucun doute la question de la naissance du Conseil national islamique dont la tenue dudit conseil aura lieu le 9 janvier prochain. Ce congrès, le 7ème du genre, qui se situe dans un cadre ordinaire, vient à un moment où la communauté musulmane, en général, et sa jeunesse, en particulier traversent de dures épreuves. Certes, les élèves cl étudiants musulmans débattront des problèmes de leur association, notamment le renouvellement des instances, la mise sur pied de nouvelles structures pour l’autofinancement des activités de l’association, la formation et l'éducation des membres de l’AEEMCI, l’implantation de l’association sur toute l’étendue du territoire national et enfin les grands fléaux qui minent la jeunesse musulmane (drogue, prostitution, banditisme, etc.). Actualité politique oblige, ces assises seront également dominées par la question de la future fédération de toutes les associations et communautés musulmanes de Côte d’Ivoire, connue sous l’appellation du Conseil national islamique. L’on se souvient encore que la naissance de ce conseil, perçu par le ministre de l'Intérieur M. Emile constant Bombet, comme étant une forme d’intégrisme des musulmans de Côte d’Ivoire, avait failli tourner au drame le 28 novembre dernier à la grande mosquée d’Adjamé. Malgré la présence d’augustes responsables de la communauté musulmane, à l'intérieur de la grande mosquée, les forces de l’ordre, avec la caution du ministre de l'Intérieur, vont se signaler, vidant des lieux les imans d’Abidjan et de l’intérieur du pays, violant ainsi ce lieu sacré portant atteinte à la liberté de culte et d’association. Cette triste situation a suscité émoi et indignation au sein de la grande famille musulmane et particulièrement au sein de l’association des étudiants…

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title: Manifestation du comité de soutien aux journalistes de "Plume Libre" incarcérés : une nuit de prière à la mosquée d'Adjamé
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short description: Le Comité de soutien aux journalistes de "Plume Libre" incarcérés a organisé une nuit de prière massive à la grande mosquée d'Adjamé. L'événement visait à soutenir Dembélé Fousseni et Doumbia Ibrahima, à transmettre un message de paix et de concorde à la nation ivoirienne, et à prier pour le pays en cette année électorale tendue. Les participants ont appelé à la tolérance, à la justice et à la libération des journalistes, soulignant l'importance de l'unité face aux tensions politiques et aux risques d'extrémisme.
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content: MANIFESTATION DU COMITÉ DE SOUTIEN AUX JOURNALISTES DE "PLUME LIBRE" INCARCÉRÉS Une nuit de prière à la mosquée d'Adjamé Au moment où les chrétiens se recueillaient dans les églises et les temples du pays, des musulmans se rendaient à la grande mosquée d'Adjamé pour prier afin qu'Allah libère les journalistes de Plume Libre incarcérés à la MACA. A la grande mosquée d'Adjamé, la nuit du week-end dernier ressemblait à la Nuit du Destin car des musulmans ont répondu massivement à l'invitation du Comité de soutien aux journalistes de Plume Libre incarcérés à la MACA. Le but de ce rassemblement était triple : d'abord soutenir Dembélé Fousseni et Doumbia Ibrahima, hôtes de la Côte d'Ivoire souterraine qu'est la MACA ; ensuite transmettre le message de paix et de concorde à la nation ; enfin prier pour tous les frères et surtout pour notre chère Eburnie en cette année électorale, année de tous les dangers. Ainsi, ce samedi 15 avril, de 22h30 à 4h30 du dimanche, l'assistance a écouté des prédications et un appel à la nation et a fait des prières pour qu'Allah sauve la Côte d'Ivoire. La cérémonie a commencé par la lecture d'un passage du Saint Coran suivie du discours de bienvenue fait par El Hadj Moussa qui dira entre autres propos que "notre liberté se trouve dans l'au-delà" et que des nuits de prière doivent être multipliées afin de sensibiliser les uns et les autres sur la nécessité de l'entente et de la paix. Quant à El Hadj Idriss Koudouss, président du CNI, il dira que cette "mobilisation pacifique" est la manifestation des préoccupations des musulmans, car la cause de cette mobilisation est la prière, le recueillement et le contact direct avec Allah pour lui exprimer ce dont on a besoin. Définissant l'Islam comme la religion de la paix, de la sagesse et de la compréhension, Koudouss a dit que le comportement du musulman doit être exemplaire. C'est pourquoi il a apaisé les cœurs des uns et des autres en disant que "la prison est une retraite spirituelle forcée mais ut…

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title: Conférence de presse d'El Hadj Diaby Moustapha (CSI) : "Le CSI veut organiser le pèlerinage 95"
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short description: El Hadj Diaby Moustapha, président du Conseil supérieur islamique (CSI), a annoncé lors d'une conférence de presse que des organismes islamiques internationaux soutiendront la communauté musulmane de Côte d'Ivoire pour la formation théologique et la construction d'écoles coraniques. Il a également confirmé l'organisation du pèlerinage à la Mecque par le CSI, avec des améliorations notables pour les pèlerins, incluant la prise en charge des frais sanitaires et des logements près de la Kaaba. Enfin, il a dénoncé l'intégrisme religieux et exhorté les musulmans à respecter les lois républicaines.
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content: De retour d'un séjour de vingt jours dans le golf persique, El Hadj Diaby Moustapha, président du Conseil supérieur islamique, a prononcé, hier, une conférence de presse, aux Deux-Plateaux. C'est avec un retard de deux heures et devant un parterre de journalistes (toutes tendances confondues) que le président du Conseil supérieur islamique a tenu son point de presse, au cours duquel il a annoncé que les organismes islamiques internationaux ont promis d'apporter leur aide à la communauté musulmane de Côte d'Ivoire pour la formation des professeurs en théologie musulmane et la construction d'écoles coraniques. Le conférencier a aussi tenu à faire savoir que, cette année encore, le CSI organisera le pèlerinage à la Mecque. Ainsi, El Hadj Diaby Moustapha a fait la promesse de renforcer le dispositif déjà mis en place par ses soins au Koweït (trois cars et une ambulance) et de prendre sur lui le paiement des frais sanitaires (75.000 F.CFA) dont chaque pèlerin s'acquittait les années précédentes. Par ailleurs, il a annoncé avoir réservé des logements situés juste face à la Kaaba pour faciliter les prières nocturnes aux pèlerins ivoiriens. En réponse aux différents confrères qui ont bien voulu l'interroger, El Hadj Diaby Moustapha a dénoncé tout intégrisme religieux et exhorté ses frères musulmans à suivre les préceptes du coran qui incitent à respecter les lois républicaines. Il a terminé son exposé en communiquant des précisions relatives aux départs et arrivées prévus pour le bon déroulement du pèlerinage. Tout pèlerin est prié de joindre les bureaux du CSI de leur département pour plus d'informations. A.Z.

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title: La nuit du destin célébrée dans la ferveur religieuse
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short description: La communauté musulmane de Côte d'Ivoire a célébré Laylat al-Qadr (la Nuit du Destin) avec ferveur dans plusieurs localités d'Abidjan, notamment lors du grand rassemblement MEGA-QADR au Palais des Sports. Cette nuit sacrée, équivalant à mille mois d'adoration, a été l'occasion de prières et d'une réflexion sur le thème "Réalités et préjugés en Côte d'Ivoire". Les intervenants ont souligné que l'Islam est une composante essentielle du patrimoine culturel ivoirien, prônant la paix et la tolérance face aux stéréotypes négatifs.
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content: RELIGION La nuit du destin célébrée dans la ferveur religieuse Comme tous les ans, la communauté musulmane a célébré LAYLATOUL-QADR ou la nuit du destin, dans la nuit du dimanche au lundi. D'abord à Port-Bouet, en passant par Yopougon, Adjamé, Cocody, Treichville, Marcory et Koumassi, les fidèles musulmans étaient rassemblés autour et dans les mosquées et aux abords des rues pour magnifier leur créateur ALLAH qui a décrété une des dernières nuits du Ramadan comme la nuit du décret divin. Officiellement fixée à la 27e nuit de ce mois sacré, cette nuit équivaut à mille mois d'adoration, soit 83 ans et 4 mois de dévotion et d'exaltation spirituelle. Des musulmans, jeunes et vieux Les musulmans jeunes et vieux, ont célébré la nuit du destin au parc des Sport L'Islam, synonyme de paix et de tolérance Pour la cinquième édition de la Nuit du Destin, les organisateurs du MEGA-QADR du Palais des Sports ont choisi de faire traiter le thème central "Réalités et préjugés en Côte d'Ivoire" par l'Imam Samassi de la Riviera III. D'entrée de jeu celui-ci a dit que la religion musulmane appartient au patrimoine culturel de notre pays et que la Côte d'Ivoire est créée sur un fond multiethnique et multiculturel dont l'Islam est une composante essentielle. L'ancien Imam de Rouen en France se posera la question de savoir d'où viennent les exactions contre cette religion et sa communauté en les qualifiant d'intégristes et étrangères. Ce phénomène du cliché négatif de l'Islam et des musulmans vient, selon lui, du fait qu'au lieu d'assister à une alternance administrative, c'est-à-dire d'administration coloniale et étrangère à une administration nationale, c'est plutôt une continuité logique coloniale qui s'en est suivie. En effet, la période coloniale s'est caractérisée par une adversité culturelle verticale, avec une nouvelle religion et une nouvelle culture imposée par le colonisateur. La solution que l'Imam Samassi propose est une nouvelle méthode de pensée et de réflexion pour aboutir…

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title: À propos des accusations d'intégrisme musulman en Côte d'Ivoire. M. Laurent Gbagbo (Secrétaire général du FPI) : "La grogne des citoyens abandonnés au Nord n'est pas de l'intégrisme musulman"
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short description: Laurent Gbagbo, Secrétaire général du FPI, dément les accusations de complot d'assassinat et critique la persécution gouvernementale de la communauté musulmane. Il affirme que l'intégrisme religieux n'existe pas en Côte d'Ivoire, attribuant les tensions à l'inégalité de traitement des religions et au délaissement du Nord. Gbagbo souhaite la candidature d'Alassane Ouattara et propose une politique économique qui assure une meilleure rémunération des paysans et une réforme de la Caisse de stabilisation pour les servir.
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content: Depuis hier, nous proposons l'interview que M. Laurent Gbagbo, Secrétaire général du Front populaire ivoirien, nous a accordée. Si dans la première partie de cet entretien, M. Gbagbo a longuement expliqué les actions menées par son parti depuis son dernier congrès. Ici, il s'étend sur les accusations du pouvoir qui persécute les musulmans au nom d'un combat contre l'intégrisme. En économie, M. Gbagbo dit son opposition à la suppression pure et simple de la Caisse de stabilisation. La Voie : Monsieur le Secrétaire général, au sortir du congrès extraordinaire du FPI, un de vos militants, Georges Coffi, a fait des déclarations qui ont quelque peu troublé les autres militants. Aujourd'hui, il va un peu plus loin en annonçant que vous voulez le tuer. Que vous inspirent ces déclarations ? M. Laurent Gbagbo : Oui, j'ai lu dans un journal l'article révélant que j'ai présidé une réunion dont l'objet était l'assassinat du monsieur dont vous parlez. La seule observation que je voudrais faire, c'est qu'ils commencent à être nombreux les hommes qui disent que le FPI veut les tuer. Il y a le préfet de Gagnoa, le ministre de la Culture et ce monsieur de Cocody. La seule question que je me pose est la suivante : n'y a-t-il pas un lien organique entre les déclarations de ces trois messieurs ? L.V. : Vous étiez tout récemment chez l'Imam Koné Idriss Koudouss, Président du Conseil national islamique. De quoi a-t-il été question ? L.G. : J'étais absent quand l'Imam Koudouss a été victime d'une tentative d'enlèvement. Aussitôt, mon parti a dépêché chez lui une délégation pour lui témoigner notre amitié fraternelle et notre solidarité. C'est le minimum que nous puissions faire dans la vie que nous nous sommes tracée. À mon retour de tournée, j'ai voulu ajouter une note personnelle et avec des amis, nous sommes allés saluer Idriss Koné. L.V. : L'enlèvement manqué de l'Imam Koudouss pose toujours le problème de la persécution de la communauté musulmane par le pouvoir... L.G. : Je voudrais,…

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title: Assemblée générale constitutive du Conseil national islamique : Idriss Koné élu président
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short description: Le Conseil national islamique (CNI), nouvel organe fédératif des musulmans de Côte d'Ivoire, a été officiellement créé le samedi 9 janvier 1993 à la grande mosquée d'Adjamé. El Hadj Idriss Koné, iman de 45 ans et contrôleur budgétaire, a été élu président pour un mandat de trois ans, renouvelable. Cette création marque une étape majeure vers l'unité de la communauté musulmane ivoirienne, surmontant des tentatives de division et une humiliation passée, et vise à contribuer à la paix et au développement national.
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content: Après bien des péripéties, le Conseil national islamique (CNI), organe fédératif des musulmans de Côte d'Ivoire, est né, samedi, à la grande mosquée d'Adjamé, où les fidèles, venus des quatre coins du pays, s'étaient donné rendez-vous en masse. Les musulmans de Côte d'Ivoire ont, depuis samedi, un nouvel organe fédératif, le Conseil national islamique (CNI) qui sera dirigé par El Hadj Idriss Koné, iman de la mosquée de Port-Bouët II, dans la commune de Yopougon. Le choix du Conseil supérieur des Imans (CSI) s'est porté sur ce jeune cadre de 45 ans, contrôleur budgétai re et père de 4 enfants. Tout a commencé très tôt le matin avec l'arrivée à la mosquée d'Adjamé, des quatre coins du pays, des délégués et personnalités invitées. Dans l'ordre et la discipline, tout le monde a pris place au sein de ladite mosquée. Les choses sérieuses pouvaient alors commencer. L'insigne honneur est revenu au président du comité d'organisation, M. Mamadou Coulibaly, de prendre, le premier, la parole. L'organisation de celle rencontre, dira-t-il, d'emblée, après les salutations fraternelles adressées à l'assistance, était une gageure car son succès n'était pas garanti. Elle se situe dans la longue quête des musulmans sur le chemin de l'unité, laquelle a été marquée, en décembre 91, par la création du Conseil supérieur des Imams. La communauté musulmane, devant les agissements de certains membres du Conseil supérieur islamique, allant dans le sens de la division, se devait de réagir. Le rendez-vous du 28 novembre dernier, date initialement retenue pour la création du CNI, fut, pour les musulmans, une humiliation. On se rappelle que ceux-ci furent dispersés, sans ménagement, par les forces de l'ordre. Mais ils ont pu, dira M. Coulibaly, surmonter cette humiliation. Il a terminé son discours en adressant ses remerciements à tous et aux différents organes de presse, qui, par leur articles, ont permis d'éclairer les uns et les autres sur la communauté musulmane. Ce fut le tour du porte-parol…

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title: M. Abou Cissé (fils d'El hadj Yaya, ancien imam) : "L'islam ne doit pas servir d'ingrédient politique"
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short description: Abou Cissé, fils d'un ancien imam, dénonce avec véhémence l'instrumentalisation politique de la religion musulmane et le fanatisme. Il critique les faux chefs religieux opportunistes et les conseils islamiques existants, qu'il juge isolants et au service du pouvoir. Il appelle à un retour aux valeurs de paix, d'unité et d'humilité de l'islam, et propose un conseil religieux interconfessionnel pour promouvoir la solidarité nationale.
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content: Abou Cissé est fils d'un ancien imam, El Adj Yaya. Il a dirigé pendant plus d'un quart de siècle, la communauté musulmane de Treichville. Ici, dans cet entretien, Abou Cissé fait le procès de ceux qui utilisent la religion musulmane comme un ingrédient politique. Abou Cissé n'est pas un chef religieux. Il est un fervent pratiquant de la religion islamique. Il adore Allah et loue Mohamet comme le fit son père El Adj Yaya Cissé qui fut imam et qui a dirigé pendant plus de 25 la communauté musulmane de Treichville. Le fils de l'ancien imam s'élève de façon véhémente contre certains mécréants qui s'arment de versets islamiques pour se livrer à des actes de prostitution, ôtant du coup au saint Coran, toute sa vertu éducationnelle. "L'islam est la voie par excellence, que tout fidèle musulman doit suivre pour aller vers Dieu et atteindre ainsi la vérité. Tout croyant doit savoir que l'islam se présente comme une arme à deux tranchants. Ce qui se passe aujourd'hui en Algérie est un exemple édifiant. Le fanatisme outrancier ouvre la voie à l'intégrisme, source de tous les dangers. La religion musulmane a pour fondement, la paix intérieure et l'unité nationale, dans la perspective d'atteindre Allah par la foi, la force spirituelle. On ne devient pas chef religieux par l'excès d'accumulation de billets de banque, dans l'intention d'exhiber la richesse matérielle comme le font certains qui distribuent de l'argent dans les mosquées. La dévotion, la soumission, l'humilité sont les piliers qui régissent le comportement d'un chef religieux digne de ce nom". Pour Abou Cissé, l'existence du Conseil national islamique et celui dit supérieur, sont des artifices qui participent plutôt de l'isolement. Ce genre d'organisation offre de l'espace aux opportunistes qui se proclament chefs religieux alors qu'ils sont des valets tout désignés des autorités politiques. Ils donnent dans le burlesque pour souiller l'esprit de la parole de Dieu. Abou Cissé propose à cet effet, un conseil religieux…

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