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content: Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) L’Islam et l’Occident La haine viscérale P. 8 DOSSIER P. 4 Le Coran : Miracle Ultime Belting : L’Afrique au rendez-vous P. 5 Hiroshima, 50 ans déjà... P. 10 Tout un symbole Le livre blanc sur le P. 10 Le Coran : Miracle ultime Notre prophète a fait des miracles, quels sont les miracles réalisés par le vôtre ? À ces questions des confessions non islamiques, qui font penser que devant le miracle, des fois la magie, toute raison humaine s'inhibe, le musulman se doit de répondre tout simplement : "Le miracle de notre prophète à nous, c'est le CORAN, le miracle des... "Miracles". Sinon, comment comprendre qu'un livre qui n'a pas fait l'objet de propagande tapageuse à coups de fusil, de chantage et de denrées alimentaires ait plus d'adeptes au monde que tous les autres livres et religions ? Sans nul doute, cela est dû au fait que le Coran (en arabe Al Qur'ân, lecture par excellence) est la "parole incréée" de Dieu. C'est Dieu qui l'a confié au prophète Mouhammad (saw) afin qu'il le transmette à l'univers tout entier. Le Coran reste un miracle du fait que c'est le seul livre sacré qui se base sur deux principes élémentaires de la recherche scientifique moderne pour persuader les gens : le texte transmis et la raison. C'est le seul livre sacré qui ne demande pas que l'on croie pour croire, mais qui demande que l'on réfléchisse, médite, raisonne, pense, cherche avant de croire. Que ceux qui critiquent le caractère figé du Coran sachent que la vérité est différente d'une vérité. La vérité ne doit pas s'adapter aux désirs incertains. et cartouches d'encre - Photocopieur - Disquette et cartouche numérique - Formation - Maintenance (Service après-vente). Tains, variables et pervers des hommes, mais ce sont ces derniers qui doivent se rallier à la vérité. Une vérité qui change au gré des homme…

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content: T’APPF® lu OM JL lu jm Islami “Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres, et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) Bimestriel de Formation et d'Information Générales PLANNING FAMILIAL KENYA QUELLES CHANCES POUR LES ÉTALONS ? Page 3 FOULARD ISLAMIQUE Signe ostentatoire ? Pages 7-9 ÉDITORIAL Un journal n’est jamais de trop. Lorsqu'un journal voit le jour, on se pose la question de savoir le pourquoi de ce dernier et de ce qu'il traite. L'Appel est né parce qu'il y avait un terrain en friche, et comme tout terrain en friche, vous conviendrez avec nous qu'il faut le défricher. L'Appel est un appel à une démocratie à l'image de notre peuple. L'Appel est un appel à la défense de la liberté d'expression par des moyens non violents. L'Appel est un appel à la justice et à la tolérance de toute nature. L'Appel est un appel aux valeurs morales : la vérité, le bien, le travail ; le travail. Honnête et bien fait peut nous arracher au sous-développement et à la pauvreté. C'est l'abandon de ces valeurs morales qui est la cause du drame que vit l'Afrique. L'Appel est un appel contre la diffamation et le blasphème. L'Appel est un journal de formation et d'information. Il n'y a de plus dangereuse personne qu'une personne mal formée et mal informée. Le Ministre de la Fonction publique et de la Modernisation de l'Administration disait en substance, lors d'une conférence de presse, qu'on a beau changer le système des concours, si l'individu veut, il y aura fraude... Cet individu n'a pas besoin que de connaissances livresques, techniques ou syndicalistes, mais aussi de la formation de sa conscience. On ne vit pas seulement que de la science. La science sans la conscience est négative. L'Appel est un appel pour sortir de la léthargie et de la catalepsie. Nous devons abandonner et emmener les autres à abandonner la politique du chien crevé au fil de l'eau ! L'Appel se veut un journal.…

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content: Burkina Faso : 200 F CFA - Zone UEMOA : 250 F CFA - Autre Afrique : 400 CFA Europe, DOM, TOM : 1 Euro - Autres pays : US $ 2 “Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) Avec un réfugié de la foi Calendrier spécial ramadan 1421 - jour de destin, cette mal comprise Et Jérusalem tomba aux mains des Croisés EDITO Des larmes Combien de fois, au détour de ces villes, me suis-je posé la même question ? Combien de fois mes yeux ont-ils croisé ces regards tiraillés. Combien de plaintes, de souffrances et de doutes sont-ils venus rappeler à mon cœur que la vie était une épreuve nourrie par les découragements, les larmes et les séparations. Combien sont-ils, chaque jour, qui pleurent leurs insuffisances et l’horizon de leur déroute ? Combien sont-ils, dans cet Occident, de musulmans à l’intimité meurtrie ? Qui croient en Dieu, et s’en veulent de l’oublier. Une famille éclatée. Des parents portés par la meilleure des volontés et déchirés pourtant : l’esprit ici, le cœur là-bas. Des revenus modestes et une vie isolée. Animés par cette foi en Dieu si présente dans les cœurs. Parfois par la pratique, parfois par les mots. Son souvenir toutefois ne sort que rarement des maisons. Dès le seuil de la porte, la mémoire est comme anesthésiée... Dehors, il y a l’école, le travail et la rue. Il y a les camarades, les collègues, les amis et les amies qui vivent au gré de la vie et à qui l’on a appris à vivre comme ils sentent. Dieu, la morale, le devoir et la pudeur ont déserté le vocabulaire et le quotidien. L'heure est à la liberté et aux plaisirs. Et il y a ce mode de comportement devenu la norme et dont il est si difficile de se démarquer. On finit par s’habiller comme les autres, par vivre à leur rythme, par s'oublier pour les gagner. Au fond du cœur pourtant, quelque chose étouffe, s’agite, crie, se raidit et agit comme. une torture : une …

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content: Mensuel Islamique de Formation et d’Information Générale Burkina Faso : 200 F CFA - Zone UEMOA : 250 F CFA - Autre Afrique : 400 CFA Europe, DOM, TOM : 1 Euro - Autres pays : US $ 2 “Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) Palestine Devoir de vérité Les Américains nous narguent Femmes et économie Portrait À propos du repentir en Islam Bientôt Ce jeûne de Ramadan ÉDITO Il aura fallu la révolte de tout un peuple pour que le général Gueï se ravise et reconnaisse que du papa Noël dont il avait été affublé aux premières heures de son coup d’État, il était finalement devenu le vrai zozo qu’avait prédit le Président renversé, Henri Konan Bédié. Venu pour balayer, dit-il, une maison ivoirienne salie et souillée par l’ivoirité, Robert Guéï, le général ramené de sa plantation villageoise par les jeunes mutins, a vite pris goût au pouvoir et à ses délices. Il a donc établi ses quartiers généraux dans la maison sans en avoir terminé le nettoyage. Le balayeur officiel de l’État ivoirien a même emmené dans son déménagement des déchets supplémentaires de la xénophobie. En dix mois, le général et son CNSP (Comité national de salut public) ont fait plus de mal à l’unité de la Côte d’Ivoire que l’inventeur même de l’ivoirité, Henri Konan Bédié, pendant son règne de 6 ans. La constitution, loi fondamentale du pays, déjà taillée sur mesure sous le régime précédent, a été repeinte avec des couleurs neuves de la sélection ethnico-régionale sous les ordres du général Guéï devenu, en moins d’une année d’exercice du pouvoir d’État, un dictateur invétéré. Adulé à son arrivée, Robert Guéï est parti sur la pointe des pieds ; chassé par le même peuple qui l’avait applaudi une certaine veille de Noël. Comme son prédécesseur, le Papa Noël a été vaincu par l’ivoirité. Son successeur Laurent Gbagbo retiendra-t-il définitivement la leçon ? Lui qui, ces…

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content: L'APPE N° 045 Octobre 2000 Rajab 1421 Mensuel Islamique de Formation et d’Information Générale Burkina Faso : 200 F CFA - Zone UEMOA : 250 F CFA - Autre Afrique : 400 CFA Europe, DOM, TOM : 1 Euro - Autres pays : US $ 2 “Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) À propos du faux dieu de Gounghin Abraham, l’ami de Dieu... Palestine Arafat doit revoir sa lecture du problème Palestinien Femme, qui es-tu Ce que l’Islam dit de la générosité et de la mendicité Entretien avec le responsable des éditions TAWHID EDITO Homosexuels Européens Mais, ils se foutent du monde ! “El Loth quand il dit à son peuple : “Est-ce que vous commettez une immoralité où nul être humain ne vous a précédés ?" Voilà que, pour votre désir charnel, vous vous adressez aux hommes, plutôt qu’aux femmes. Mais vous êtes vraiment un peuple prodigue !” La seule réponse de son peuple fut qu’ils dirent... “Sortez-les de votre cité, ce sont des gens qui essayent d’être purs (des puritains). Et nous fûmes faire tomber sur eux une pluie. Vois comment a été la fin des criminels." Coran, chapitre 7, versets 80, 81, 82 et 84. Des criminels, simplement. Voilà comment Dieu qualifia les homosexuels, lesbiennes et autres gays du temps du Prophète Loth. Ils furent bombardés du haut des cieux par une “pluie" mortelle qui détruisit ce peuple de pervers que l’envoyé du Seigneur, Loth, essaya en vain de raisonner. Ils considérèrent d’ailleurs les appels du Prophète Loth comme de futiles paroles d’hommes attardés qui cherchent à ramener le monde en arrière, des puritains. Si Dieu finit par montrer à ses égarés que leur pratique était indigne de l’espèce humaine en tant que créature anoblie, la tâche de son envoyé Loth, elle, ne fut pas du tout une sinécure. Le Prophète Loth a dû faire face à la logique bien connue du renversement des valeurs qui, dans la constance de l’histoire…

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content: Mensuel Islamique de Formation et d'Information Générale Septembre 2000 Joumada II 1421 N° 044 Burkina Faso : 200 F CFA - Zone UEMOA : 250 F CFA - Autre Afrique : 400 CFA Europe, DOM, TOM : 1 Euro - Autres pays : US $ 2 Que tous ceux qui m'écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) La lutte contre l'analphabétisme : un devoir pour tous les croyants Le savoir : P. « Une barrière contre Satan » La grandeur de la miséricorde de Dieu A LA DÉCOUVERTE DU SAINT Coran Le Coran mecquois et le Coran médinois Réflexion : Redevenir Musulman ! P. 10 Que dit le Coran à propos de l’habillement de la femme ? EDITO Être d’abord musulman, c’est là un principe que bien des Dou’a à notre époque feraient bien d’assimiler et d’intégrer dans leur vie quotidienne. Être avec Dieu avant d’appeler les autres vers Dieu ; ce devait être le B.A.-ba dans la compréhension du travail d’appel à. L’islam. Être exigeant avec soi-même, tranquille avec sa conscience et son être pour pouvoir inviter l’autre à la quiétude et à la paix du cœur. L’histoire de notre religion et surtout le cheminement du Prophète Mouhammad (SAW) et de ses compagnons nous sont à cet égard d’un enseignement édifiant dans cette logique de la Da’awa. L’islam des premiers musulmans a été d’abord construit de l’intérieur avant d’être proposé à l’extérieur. Le Prophète (SAW) lui-même a passé treize années de sa mission à apprendre à ses compagnons à être avec Dieu pour plus tard être ses vrais lieutenants sur terre, le véritable sens de notre création : “Et lorsque ton Seigneur dit aux anges : «Je vais placer sur terre un lieutenant»” (Coran II, V.30). C’est une telle formation, une telle intimité avec Dieu, qui, traduite dans le vécu de tous les jours, a permis aux premiers adeptes de l’islam de bâtir la plus brillante civilisation humaine. Nous Dou’aât d’aujourd’hui devrions si souvent nous inspirer de ce …

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content: Burkina Faso : 200 F CFA - Zone UEMOA : 250 F CFA - Autre Afrique : 400 CFA Europe, DOM, TOM : 1 Euro - Autres pays : US $ 2 “Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) P. 6 Tariq RAMADAN P. 10 insinuation Connaître Dieu EDITO Les voies d’un renouveau Comment aujourd'hui parvenir à mobiliser les efforts des musulmans dans le projet de changer nos sociétés et de les rendre plus justes, plus conformes à l’esprit de l'Islam? Il convient d’abord de promouvoir un souffle nouveau dans la conscience musulmane. Depuis le siècle dernier, des savants se levèrent tour à tour et appelèrent à une renaissance de la civilisation islamique par un retour aux sources fondamentales de la religion : le Coran et la tradition du prophète (SAW). Ils tiennent à ce que les querelles historiques d’interprétation soient dépassées afin de promouvoir une Lecture des sources qui soit en prise avec notre temps. Il est l’heure d’engager une large réflexion qui tienne compte des réalités concrètes de nos sociétés. Que les savants (ulémas) et les spécialistes des divers domaines de l’action sociale et politique, des champs d’investigation économique et financière se réunissent et travaillent de concert pour établir les priorités et les perspectives d’une société qui, dans son ordre et ses objectifs, s’approche, autant que possible, des recommandations divines de justice. Pour ce faire, il convient de dépasser nos querelles sur les détails et de nous engager dans le sens d’une profonde réforme des mentalités, seule à même de permettre une transformation radicale de nos sociétés. L’ordre du monde est loin d’être idéal. 18 % de la population mondiale dilapident 80 % des ressources du globe. Après la confrontation des deux blocs durant la guerre froide, les grandes puissances, les multinationales, les institutions internationales maintiennent aujourd’hui un..…

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content: Mensuel islamique de Formation et d’Information Générale Burkina Faso : 200 F CFA - Zone UEMOA : 250 F CFA - Autre Afrique : 400 CFA Europe, DOM, TOM : 1 Euro - Autres pays : US $ 2 "Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) La plus belle histoire du Coran Tariq Ramadan bientôt chez nous inshallah. Lire p.2 et 5 EDITO Le cœur présent à la vie pour vivre au cœur de la Présence L’actualité occulte la dimension spirituelle, pourtant essentielle, de l’islam. Dans un monde où il est de plus en plus difficile d’être, les religions doivent ensemble relever le défi du cœur et du sens. Ce ne semble plus être l'essentiel... Les préoccupations - les craintes - qu’inspire aujourd’hui l’islam font oublier, quand elles ne l’occultent pas définitivement, sa dimension proprement spirituelle et l’horizon essentiel de la foi. À tel point que l’on en est venu à distinguer "Deux islams" : celui qui a la faveur d'un large public occidental, "l’islam des mystiques", porté vers l’intériorité, la méditation... et "l’autre islam" qui, dans sa visibilité, nourrit toutes les crispations. L’amour du premier justifierait le rejet du second. C’est oublier pourtant que les musulmans étanchent leur soif à la même source et que le premier des mystiques de l’histoire musulmane est bien le Prophète Muhammad (SAW). Son attitude, ses fréquents recueillements, ses nuits de prière nous rappellent que la foi est, d’abord, une disposition du cœur qui est, au fond, la vraie conscience du croyant. Selon la tradition musulmane, il existe un pacte originel entre le Créateur et les hommes : dans le cœur de chacun, il est une étincelle qui est tout à la fois le témoignage et l’expression de la Transcendance. Mircea Eliade rejoint cette même conception quand il affirme que “le sacré est un élément de la structure de la conscience". C’est bien de cela qu’il s’agit et c…

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content: Juin 2000 Rabi' 1421 N° 041 Mensuel Islamique de Formation et d’Information Générale Burkina Faso : 200 F CFA - Zone UEMOA : 250 F CFA - Autre Afrique : 400 CFA Europe, DOM, TOM : 1 Euro - Autres pays : US $ 2 "Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) Cheick Boureima Abdou Daouda Traducteur du Saint Coran en français ♦ Le péril des sectes ♦ Abou Haraïra, un savant illettré ♦ Les animaux ont aussi des droits ♦ La médisance ♦ Mariage temporaire ♦ Concubinage confirmé ou prostitution déguisée ? EDITO Pour l’image de l’Islam, entrons dans le débat ! Pendant combien de temps répétera-t-on encore aux musulmans que leur timidité légendaire ne sert que les desseins des ennemis de l’Islam ? Si nous ne sommes pas coupables, nous sommes tous indubitablement responsables de l'image écorchée de l'Islam que continuent de véhiculer ses détracteurs intéressés et les ignorants. La défense de La religion et ses valeurs sacrées sont un principe de vie accepté et adopté par bon nombre d'entre nous. Mais que faisons-nous de l'image de cette religion ? Et si nous n'avons pas le droit de laisser fouler aux pieds les valeurs universelles de l'Islam, c'est que nous avons le devoir de les promouvoir et surtout la responsabilité de les défendre. Ressasser ou pérenniser ces valeurs n'est pas la seule façon et certainement pas la meilleure manière de servir la religion. Agir pour empêcher les saboteurs de réussir leur entreprise doit être une préoccupation aussi urgente, car c'est un combat d'avant-garde. Quel harassant travail que celui qui consisterait à bâtir avec les plus belles briques un édifice sur lequel passeraient immédiatement des ouvriers spécialisés en démolition ! Certes, l'Islam ne manque pas de bons architectes pour construire son édifice, mais il laisse malheureusement faire les ouvriers de la démolition sans réagir, de peur peut-être de cr…

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content: Mensuel Islamique de Formation et d’Information Générale Burkina Faso : 200 F CFA - Zone UEMOA : 250 F CFA - Autre Afrique : 400 CFA Europe, DOM, TOM : 1 Euro - Autres pays : US $ 2 “Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) Progression fulgurante des divorces À Ouaga L’émigration du prophète à Médine Chronologie des évènements Sens et enseignements L’installation à Médine EDITO Il faut faire avec "L'Islam est orphelin de ses cadres au Burkina ... l’islam burkinabè manque de cadres....” Ce refrain-là, on l'a entendu de la bouche de plus d’un musulman du Faso, surtout de la bouche de ceux qui font le travail d’appel sur le terrain. Leur constat n’est pas seulement celui d’un manque mais aussi celui d’une amertume : celle de voir la “crème” de la communauté à l’écart ou en marge de ses affaires. Mais les musulmans qui regrettent cette absence des cadres dans la Da’awa exprime surtout une inquiétude quant au devenir des générations montantes qui ont besoin de repères pour se faire un chemin. L’identité n’est pas une valeur qui s’invente ; en effet, elle s’emprunte. La jeunesse islamique d’aujourd’hui (scolarisée en l’occurrence) a forcément besoin de s’identifier aux cadres et aux intellectuels musulmans de son époque pour bâtir le futur. Mais bâtir le futur, c’est déjà supposer pouvoir contrôler son présent. Le présent de la communauté musulmane du Burkina, ce sont des difficultés et des défis qu’elle a besoin de relever avec le concours de toutes ses composantes, dont surtout ses cadres et ses intellectuels. Ces derniers, pourtant, ne pourraient raisonnablement tenir leur rôle de locomotive en ignorant les références et les valeurs de l’islam. C’est pourquoi il faut déjà saluer le réveil constaté avec les rencontres des cadres et intellectuels musulmans du Burkina tenues à Ouagadougou. Elles ont donné la preuve d’un engag…

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content: Mensuel Islamique de Formation et d'Information Générale Burkina Faso : 200 F CFA - Zone UEMOA : 250 F CFA - Autre Afrique : 400 CFA Europe, DOM, TOM : 1 Euro - Autres pays : US $ 2 “Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) La maison du musulman La maison, un lieu de repos et de sécurité Hissène Habré va-t-il payer pour ses crimes ? “L’équipe de l’Africain vous a contacté Goutte et l’évolution actuelle 1421, la situation actuelle actuellement. Démocratisation en Afrique : L’exception est-elle seulement sénégalaise ? La contribution de la Zakat au développement EDITO Bravo aux soldats de l’Islam. Près la chute du communisme et de ses empires laïcs au début des années 1990, tous les analystes avertis avaient parié sur le fait que l’Islam serait le nouveau centre d’intérêt des luttes idéologiques. Le cours des évènements ne leur a pas donné tort. Aussitôt le Mur de Berlin démonté, les adversaires d’hier du communisme ont découvert en la religion islamique, la nouvelle menace pour leur suprématie. Le combat a donc changé de cible et de champ sans que les méthodes de lutte elles-mêmes ne changent fondamentalement. En plus du soutien aux mouvements de déstabilisation des régimes dits islamistes (comme c’est le cas des Moudjahidines du peuple en Iran), c’est la diabolisation systématique de l’adversaire d’en face qui semble être privilégiée, comme au temps de la bataille avec le bloc de l’Est. Dans ce face-à-face des civilisations, pas un jour ne se lève depuis que la lutte est engagée sans que l’Islam et ses symboles ne fassent l’objet des peintures les plus sombres. L’islamisme, la charia, le terrorisme... tout y passe avec toujours la même dose d’hypocrisie et la même volonté de dénigrer, de nuire. Avant-hier en Iran et ce, malgré les importantes réformes sociales réussies par la dynastie des ayatollahs, le régime a été com…

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content: Mars 2000 Zhul iqada ZHUL HIDJA 1420 N° 038 Mensuel Islamique Formation et d’Information Générale Burkina Faso : 200 F CFA - Zone UEMOA ; 250 F CFA - Autre Afrique : 400 CFA Europe, DOM, TOM : 1 Euro - Autres pays : US $ 2 Que tous ceux qui m'écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) Tchétchénie : Le nanisme renaît à Moscou Tabaski Le sens de la fête et la place du mouton EDITO Le pavé dans la mare de Lionel Jospin Les Arabes scandalisés Le Premier ministre français est rentré à Paris sans s’estimer tenu par une quelconque reddition des comptes envers le président de la République française. Manifestation d’autorité et rappel de ce qui est supposé être ses prérogatives de politique étrangère, Jacques Chirac avait fait injonction à Lionel Jospin de prendre contact avec lui, aussitôt après son retour d’Israël et des territoires palestiniens et les graves incidents à l’université de Bir. Zelt au cours desquels des étudiants ont donné libre cours à leur colère, samedi dernier, en bombardant de pierres le locataire de Matignon. Jospin avait qualifié le 24 février de terroristes les attaques du Hezbollah au Sud-Liban contre les soldats israéliens. Hier encore, au milieu d’un intense chassé-croisé diplomatique, c’est quasiment tout le Proche-Orient qui bruissait des protestations contre les propos du Premier ministre français qui, fait volontaire ou simple dérapage verbal, traduisent une double dissonance. D’abord par rapport à ce qui est connu, depuis le général de Gaulle, comme une « politique arabe de la France », marquée par un souci d’équilibre et d’équidistance envers les protagonistes du conflit. Tout en reconnaissant à Israël le droit à l’existence à l’intérieur de frontières sûres et internationalement reconnues, cette politique prend également en compte la juste aspiration des Palestiniens à l’autodétermination et leur « droit au retour …

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content: Burkina Faso : 200 F CFA - Zone UEMOA : 250 F CFA - Autre Afrique : 400 CFA Europe, DOM, TOM : 1 Euro - Autres pays : US $ 2 “Que tous ceux qui m'écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) Rencontre L’APPEL l’AEEMB Oumar SANFO La mendicité n’est pas un produit de l’Islam, le président national de ▲ Affrontements musulmans chrétiens A qui profite la confusion ? ▲ Les sept conseils de Luqman A LE SOUFISME : Ajouter le Savoir au Savoir-être. EDITO Immigration et polygamie Qu’est-ce qu’elle nous a encore fabriqué la France laïque ? Décidément, la France "des droits de l'homme" n'en finit pas de surprendre avec ses sentences contre les musulmans. Avant-hier, c'étaient les bruits des mosquées, hier les islamistes et le foulard. Aujourd'hui c'est la polygamie qui tombe sous le coup des lois laïques. Cette fois, la laïcité du pays de Napoléon emporte dans son sillage les musulmans. et les immigrés avec. En intimant récemment l'ordre aux immigrés polygames de ne garder qu'une seule de leurs épouses sous peine de se voir expulsés de France, les autorités françaises franchissent bien un pas que jusque-là aucun homme sensé ne pouvait s'imaginer. Cette disposition répressive qui frappe des familles installées parfois de très longues dates dans l'Hexagone constitue vraiment un cas de jurisprudence. La loi est-elle vraiment faite en France pour protéger les hommes ? C'est bien là une grosse question, une question bien troublante quand on suppose que la loi qui interdit la polygamie en France a été conçue pour défendre les droits de la femme. C'est bien noble de protéger l'autre moitié de l'homme. Seulement, a-t-on pensé à l'homme lui-même dans son entité ? Quelles conséquences la décision d'un père de famille qui vit paisiblement avec plusieurs épouses de se séparer subitement de certaines d'entre elles peut-elle avoir sur les enfants (garçons ou filles) ?…

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content: Mensuel Islamique de Formation et d’Information Générale Burkina Faso : 200 F CFA - Zone UEMOA : 250 F CFA - Autre Afrique : 400 CFA Europe, DOM, TOM : 1 Euro - Autres pays : US $ 2 “Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) Ramadan chez les étudiants "Après Ramadan, le jeûne continue" De la détention des chiens en Islam P. 10 Réponse à deux questions sur l’IJTIHAD p. Henri Konan Bédié, victime de son aveuglement politique EDITO Être homme dans la jungle "Être ou ne pas être, c'est ça la question” disait Shakespeare, le poète dramatique anglais, le littéraire britannique. Dans un monde en proie à l’injustice, à l’horreur, au désespoir... bref, au renversement des valeurs de toute sorte, être avec la foi, vivre avec la conscience du bien et du mal est un exercice très périlleux. Le mal est là, dominant, et le bien tellement rare. Tchétchénie à l’Angola, de la Palestine au Congo Démocratique, du Cachemire à l’Iraq, de la Somalie à l'Algérie, d’un bout du monde à l’autre, la folie des hommes a banalisé la vie : “les hommes, quand ils perdent la morale, trouvent la jungle et deviennent des loups”, observait un penseur. La vie est bien trop injuste pour laisser indifférent et le monde trop déchiré pour ne pas émouvoir. L’homme de foi, l’homme de raison, l’homme de conscience tout court s’interroge et cherche sa voie dans cette jungle. Combattre, condamner ou observer simplement ? Comment s’y prendre pour ne pas rejoindre le camp des zélés, des oppresseurs ou des coupables ? Devant tant de chaos, comment raisonnablement ne pas se reprocher d’être quelque part responsable ? “Vivre ou ne pas vivre, c’est là la question.” Les malheurs du monde donnent parfois l’envie de le quitter, mais pour on ne sait quel autre monde. On est condamné à y vivre, même avec le cœur constamment blessé du croyant qui sait qu’il aura à rendre compte.…

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content: H H ■ H W H w | décembre 1999 H Æ H Il I Chaabane- Lj xl.X JL JLiL- DECEMBRE 1999 Mensuel Islamique de Formation et d’Information Générale Burkina Faso : 200 F CFA - Zone UEMOA : 250 F CFA - Autre Afrique : 400 CFA Europe, DOM, TOM : 1 Euro - Autres pays : US $ 2 “Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) ■ A propos de la détermination du début de Ramadan... P7 ■ Les bienfaits du mois de Ramadan P. 11 ■ Des invocations pour le jeûneur Retour forcé des burkinabé de la Côte d’Ivoire Les bêtises de la nationalité Journalisme islamique En lançant son tout premier numéro en novembre 1994, votre journal s’engageait à répondre à la soif d’information des musulmans du Burkina et d’ailleurs. Rendre compte des faits et gestes, sensibiliser et éduquer la communauté islamique et lui offrir ainsi une tribune d’expression, c’étaient là les ambitions des initiateurs de l’APPEL et les mobiles de leur aventure. Le journalisme islamique contre vents et marées ; le défi est exaltant, excitant, mais bien plus éprouvant encore. Car dans un monde nourri par le mensonge et l’hypocrisie, rapporter les faits avec objectivité et moralité est bien souvent perçu comme une entorse à la “bonne règle établie”. Dire la vérité contre vents et marées alors que le monde refuse de se regarder en face est assimilé à un crime de lèse civilité. Pourtant, la morale du musulman, sa conscience du bien et du mal lui imposent de toujours regarder et analyser le monde avec les yeux et l’esprit de la Foi. La presse et les médias en général se sont bâtis au fil des temps une image de faiseurs du monde et de donneurs de leçons au point d’avoir aujourd'hui un pouvoir quasi dictatorial. La tentation est donc grande chez leurs animateurs de recourir parfois (facilement) à l’arbitraire ou de tomber simplement dans la suffisance. Contre vents et marées, le journaliste musu…

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content: L'A. PP'ES' Mensuel Islamique de Formation et d’Information Générale Burkina Faso : 200 F CFA - Zone UEMOA : 250 F CFA - Autre Afrique : 400 CFA Europe, DOM, TOM : 1 Euro - Autres pays : US $ 2 “Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) Pourquoi Dieu a-t-Il créé le mal ? Ce qui est de l'Ijtihad Tariq Ramadan Les fils d’Adam, trop pour la terre ? Il existe bel et bien EDITO Deux poids deux mesures Encore une fois et en l’espace de six ans, la petite Tchétchénie brûle sous le feu de l'armée russe. Au même moment, les militaires indonésiens plient honteusement bagages du Timor Oriental. Encore une fois, on laisse massacrer des parias du monde et on défend des citoyens du monde. La fameuse communauté internationale symbolisée par les Nations Unies déploie les grands moyens pour parachever le processus d’indépendance du Timor alors qu’en Tchétchénie, elle reste sourde aux cris de douleur d’une population civile traquée et déportée par les militaires russes. Au Timor, les Nations Unies sont intervenues au nom de la liberté des Timorais pacifistes sous les feux des hors-la-loi indonésiens. En Tchéchénie, on refuse de foutre le nez dans "les affaires intérieures de la Russie" en lutte contre les terroristes caucasiens. Au Timor, les quelques centaines de milliers d'habitants qui savourent aujourd'hui les délices de la liberté à travers l'indépendance portent la foi chrétienne. Dans le Caucase et en Tchétchénie, les dizaines de millions d’individus qui luttent depuis des décennies pour se libérer de la tutelle de Moscou se réclament de l’Islam. Facile, une telle superposition, nous dira-t-on. Mais le cas kossovar n'est-il pas suffisamment proche pour nous conforter dans l'idée qu'il y a complot contre la nation musulmane ? Au Timor, les forces de l’ONU n’ont pas livré de bataille contre les occupants indonésiens, pourtant elles o…

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content: Mensuel Islamique de Formation et d’Information Générale Burkina Faso : 200 F CFA - Zone UEMOA : 250 F CFA - Autre Afrique : 400 CFA Europe, DOM, TOM : 1 Euro - Autres pays : US $ 2 “Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) ONG : Acteurs du développement ou avocats des populations démunies ? Portrait Ammar Bin Yasser, un élu du Paradis... Le rôle des musulmans dans une société plurielle EDITO De ce SIDA là, parlons-en ! Les chiffres sont pratiquement effrayants. Plus de trente-trois millions de personnes atteintes. Les moyens de lutte proprement hypocrites et immoraux car incitant plus à la débauche qu'à la prise de responsabilité véritable, seule issue pour freiner les ravages du SIDA. La dernière conférence internationale sur la pandémie tenue en septembre à Lusaka a tiré sur la sonnette d’alarme : Le Syndrome Immuno-Déficitaire Acquis (SIDA), apparu Seulement il y a une vingtaine d'années, le sida tue déjà plus de personnes que n’importe quelle autre maladie infectieuse. Dans les pays dits en développement, le sida menace la survie des populations entières, plus que n’importe quelle autre catastrophe. Avec ses vingt-deux millions d’infectés, l’Afrique, le continent de loin le plus touché, a encore “amélioré” ses statistiques du mal vivre par le sida : espérance de vie réduite de près de trente ans dans certains pays, progression importante de la proportion des orphelins (11 % de la population en Ouganda par exemple), tandis que la menace sur la jeunesse en particulier devient lourde avec ses six mille enfants africains contaminés par le virus. Ainsi présenté, le phénomène du sida est-il une véritable apocalypse pour le continent noir. Les responsables africains ainsi que les spécialistes médicaux ont eu raison de déclarer le sida “désastre mondial” à la conférence de Lusaka. Cible privilégiée du virus mortel, l’Afriq…

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content: Mensuel Islamique de Formation et d'Information Générale Burkina Faso : 200 F CFA - Zone UEMOA : 250 F CFA - Autre Afrique : 400 CFA Europe DOM, TOM : 1 Euro - Autres pays : US $ 2 “Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) CRISE AU MOUVEMENT SUNNITE On a encore blessé l’islam. Mapouka, une danse bestiale. Rencontre avec Mamadou Alioune Diquf “Chaque fois qu’on m’a appelé étranger, c’était pour me servir le premier” Le comportement envers le voisin Le salam dans tous ses états EDITO On croyait la crise qui secouait depuis quelques années le Mouvement Sunnite au Burkina Faso définitivement mise entre parenthèse. Depuis la spectaculaire accolade entre le Président et l’Imam de la grande Mosquée du Mouvement sunnite en 1996, la confiance en une juste résolution de la crise était revenue et la paix à portée de main. Cette paix si chère à l’Islam, la Religion et l’idéal de vie au nom duquel, bien entendu, le Mouvement Sunnite lui-même a été créé. Cet Islam enseigne à ses adeptes d’être des modèles en toute chose par la force de la foi. Cette religion, qui est spiritualité, amour, fraternité et humilité, peut-elle dans le même temps nous rassembler dans la méfiance, la haine, le mépris et l’arrogance ? La seule cervelle suffit pour répondre à cette interrogation sans même avoir besoin de faire appel à l’intelligence “humaine”. Si des hommes en venaient à se haïr tellement jusqu’à l’intérieur même de la Mosquée (Maison de la paix par excellence) au point de transformer ses tapis de prière en ring de boxe, c’est que sûrement cette fraternité par l’amour du cœur fait défaut. Et si l’amour des hommes nous manque, c’est parce que l’amour de Dieu est absent dans notre cœur. En attisant pour la nième fois la flamme de la haine au sein du Mouvement Sunnite de Ouagadougou, certains individus viennent encore de blesser méchamment le cœu…

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content: Mensuel Islamique de Formation et d’Information Générale Burkina Faso : 200 F CFA - Zone UEMOA : 250 F CFA - Autre Afrique : 400 CFA Europe DOM, TOM : 1 Euro - Autres pays : US $ 2 “Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) Toute cette publicité autour de l’an 2000 n’a pas de sens. Pèlerinage à la Mecque : Un nouveau départ ? Du 28 juin au 02 juillet 1999, s'est tenue dans la capitale du Burkina, la Conférence Islamique des Ministres des Affaires Étrangères (CIMAE). Pour la première fois que leur pays abritait une rencontre officielle de l'Organisation de la Conférence Islamique (O.C.I.), l’événement était attendu avec beaucoup d’espoir par les musulmans burkinabé. C’était-là une occasion rêvée pour montrer à la face du monde que le Burkina Faso, pays laïc comme aiment à le rappeler les inconditionnels de ce courant, compte en son sein. des musulmans et en majorité, s’il vous plaît. La communauté musulmane ne pouvait donc que saluer le choix porté sur notre pays par toute la Oumma islamique mondiale. Les 60 % de musulmans dont tous les chiffres officiels créditent le pays des hommes intègres méritaient bien qu’une rencontre de l'instance qui représente les musulmans au plan international se tienne au Faso, même si les organisateurs de la CIMAE se sont évertués à montrer tout le contraire. En effet, aux questions malveillantes de certains confrères sur l’intérêt pour le Burkina d’accueillir une rencontre mondiale de l'islam, les premiers responsables du Comité d’Organisation n’ont eu de cesse à répéter que l’O.C.I., ce n’était pas une affaire des seuls musulmans. Et de rappeler pour se justifier, les nombreuses réalisations de l’organisation et de ses organismes spécialisés dans plusieurs secteurs du développement. Bien ignorant serait ce citoyen des pays en développement qui dénierait à l’OCI ce rôle de grande pourvoyeus…

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content: Mensuel Islamique de Formation et d’Information Générale Burkina Faso : 200 F CFA - Zone UEMOA : 250 F CFA - Autre Afrique : 400 CFA Europe DOM, TOM : 1 Euro - Autres pays : US $ 2 “Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) EDITO Rencontre de l’O.C.I. au Burkina : Au nom des seuls pétrodollars Du 28 juin au 02 juillet 1999, s’est tenue dans la capitale du Burkina, la Conférence Islamique des Ministres des Affaires Étrangères (CIMAEE). Pour la première fois que leur pays abritait une rencontre officielle de l’Organisation de la Conférence Islamique (O.C.I.), l’événement était attendu avec beaucoup d’espoir par les musulmans burkinabé. C’était là une occasion rêvée pour montrer à la face du monde que le Burkina Faso, pays laïc comme aiment à le rappeler les inconditionnels de ce courant, compte en son sein des musulmans et en majorité, s’il vous plaît. La communauté musulmane ne pouvait donc que saluer le choix porté sur notre pays par toute la Oumma islamique mondiale. Les 60 % de musulmans dont tous les chiffres officiels créditent le pays des hommes intègres méritaient bien qu’une rencontre de l’instance qui représente les musulmans au plan international se tienne au Faso, même si les organisateurs de la CIMAE se sont évertués à montrer tout le contraire. Aux questions malveillantes de certains confrères sur l’intérêt pour le Burkina d’accueillir une rencontre mondiale de l’Islam, les premiers responsables du Comité d’Organisation n’ont eu de cesse à répéter que l’O.C.L, ce n’était pas une affaire des seuls musulmans. Et de rappeler pour se justifier, les nombreuses réalisations de l’organisation et de ses organismes spécialisés dans plusieurs secteurs du développement. Bien ignorant serait ce citoyen des pays en développement qui dénierait à l’O.C.L ce rôle de grande pourvoyeuse d’aide aux nations les plus pauvres de l…

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content: Mensuel Islamique de Formation et d’Information Générale Burkina Faso : 200 F CFA - Zone UEMOA : 250 F CFA - Autre Afrique : 400 CFA Europe DOM, TOM : 1 Euro - Autres pays : US $ 2 “Que tous ceux qui m'écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) EDITO L’islam et la situation nationale : Attention à l’amalgame La mort de Norbert Zongo, on le sait, a suscité une forte émotion chez les différentes composantes de la société burkinabè. Toutes n'ont pas réagi de la même manière certes, mais chacune, avec la différence qui est la sienne, a fait son analyse de la situation et tiré les conclusions qui s'imposent. Les communautés religieuses, bien souvent appelées à jouer les sapeurs-pompiers en temps de crise, ont naturellement été sollicitées. C’est regrettable, et il faut le souligner avec force, que l’on ne se souvienne très souvent des hommes de foi que lorsque les choses sont gâtées ou dans Le meilleur des cas, quand elles vont mal. C’est aussi de bonne guerre, rétorqueront sans doute ceux pour qui la caution morale des religieux doit être mise au service du bien-être et de la quiétude sociale. Que vaut en effet une foi qui ne peut résoudre les préoccupations mondaines des hommes ? Le Coran lance d’ailleurs un appel à la communauté musulmane dans ce sens : “Qu'à partir de vous il se forme une nation appelant au bien, ordonnant les bons usages et en proscrivant les mauvais ! Ceux-là sont les récolteurs du succès” (Chapitre 3, verset 104). Si l’Islam au Burkina a un rôle à jouer dans la crise socio-politique actuelle, ce sera certainement au nom de ce principe. C’est pourquoi bien des musulmans ont eu des sueurs froides lorsqu’une mosquée de Ouagadougou a failli être au centre de la polémique. L’histoire de cette mosquée dite climatisée du secteur 9 à Gounghin, que le Maire de Ouagadougou et Secrétaire Général du CDP, parti au pouvoir, aurait accus…

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content: Mars 1999 ZHULIqada ZHULIhua 1419 N° 026 Burkina Faso : 200 F CFA Zone UEMOA : 250 F CFA Autre Afrique : 400 CFA Europe DOM, TOM : 1 Euro Autres pays : US $ 2 “Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) Le leadership à travers l’exemple du Prophète - P. 6 L’identité culturelle du musulman. Le musulman et sa langue. La spiritualité pa Anglo-Américaines sur l’Irak EDITO Ils étaient nombreux ce jour-là. Nombreux à écouter le vibrant message du dernier des envoyés de Dieu. À dos de chameau, d'âne ou à pied, ils étaient venus des quatre coins de la péninsule arabique pour confluer vers la cité de la Mecque, dès qu’ils avaient appris que le messager devait, cette année-là, conduire le pèlerinage. L'histoire retiendra qu'ils étaient environ 140.000, ce neuvième jour de Zul Hidja (Onzième mois lunaire) de l’an 10 de l’Hégire, à avoir été témoins des enseignements. de ce discours qu'il ne serait pas exagéré de qualifier de meilleur exposé sur les droits de l'homme. Ce discours qualifié de sermon d'adieu, c’était dans la vallée d'Arafat. La station en ce lieu historique et sacré fait partie des rites obligatoires du pèlerinage. Aussi bien pour les pèlerins que pour les non-pèlerins, le jour d'Arafat demeure avant tout celui du pardon et de la rémission des péchés. À l’avènement du onzième mois de la dixième année de l’Hégire, le prophète Mouhammad (SAW) a annoncé son intention de conduire lui-même le pèlerinage. Répandue comme une traînée de poudre, la nouvelle parvint aux tribus du désert et dans les contrées les plus reculées. Le retentissement de la nouvelle a été tel que, déjà au départ de Médine (pour la Mecque), il y avait aux côtés du prophète et de l'ensemble de ses épouses, environ trente mille personnes. L’entrée à la Mecque a, cette année-là, été mémorable. La main droite tendue en signe de supplication, Mouham- LE PELER…

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content: Mensuel Islamique de Formation et d’Information Générale Burkina Faso : 200 F CFA - Zone UEMOA : 250 F CFA - Autre Afrique : 400 CFA Europe DOM, TOM : 1 Euro - Autres pays : US $ 2 “Que tous ceux qui n’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) Les Kurdes P. 9-10 et le Kurdistan RAPPORT DE L’INSPECTION D’ÉTAT P. 3 Il faut le publier Les vêtements et les parures en Islam P. 5 La philosophie P. 8 de l’appel à la prière EDITO Alors que l’élection présidentielle de 1995, suivie des législatives en 1997 n’ont pu rien changer à la tragédie du peuple algérien, le pays s’apprête à retourner encore aux urnes en avril. On les attendait théoriquement en l’an 2000, mais la démission surprise mais bien prévisible du Général Zéroual a tout remis en question. Les Les Algériens sont ainsi contraints de trouver un nouveau capitaine pour un navire dont ils ignorent eux-mêmes la direction, encore moins la destination. L’effervescence, sinon la bousculade des candidatures consécutive à l’annonce du départ anticipé de Liamine Zéroual, laisse planer le doute sur la capacité même des prétendants au fauteuil à répondre à cette préoccupation. Du coup, se pose la question que tout le monde esquive, mais qui n’en demeure pas moins capitale : à quoi servira cette présidentielle ? Certes, les candidats sont nombreux sur la ligne de départ, chacun rêvant bien sûr de se retrouver au terme de la course dans le fauteuil de président. Les mailles du Conseil Constitutionnel ont finalement laissé passer sept concurrents sur onze prétendants sortis eux-mêmes des quarante-sept annoncés au départ. Mais loin de résider dans la multitude ou la diversité des présidentiables, l’enjeu de cet énième vote est plutôt à chercher. dans l'égalité de leurs projets de société. Or sur ce point précis, la composition actuelle du paysage politique algérien n’incite guère à l’optimisme. Le black-…

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content: Bimestriel Isiamiouede Formation et d'Informations Générales Burkina Faso : 200 F CFA — UEMOA : 250 F CFA - Afrique 350 CFA / US $ 1 - Europe DOM, TOM 10 FF Amérique, Asie, Océanie US $ 2 - Suisse 3 FS “Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) - Disparition de Norbert ZONGO - Un monde trop, - Pourquoi L’Indépendant ? - Plus jamais ça NGQ ’ un exemple pour tous P. 2 WM ^3^ Entretien avec El Hadj Mamoudou DRABO Président du CERFI - lettre omette aux responsables musulmans du Burkina P. 6 EDTTO Un mort de trop un exemple pour tous Une fois n’est pas coutume. Votre journal L’APPEL consacre ses pages à un confrère journaliste mais surtout Directeur de publication. Norbert ZONGO, c'est de lui qu’il s’agit, n’a certes pas partagé la même conviction que celle qui anime le cœur des animateurs de votre journal. Mais, nous savons que bien que n'ayant pas été musulman, Norbert avait beaucoup de sympathisants au sein de la communauté des musulmans. Sa mort tragique a provoqué un émoi général et un sentiment unanime de réprobation et de condamnation dans tout le Faso et même au-delà de ses frontières. C’est que Norbert ZONGO, ci-devant Directeur de publication de l’hebdomadaire privé l’Indépendant, n’était pas seulement un journaliste, mais il fut surtout un fervent défenseur de la liberté d’expression et de pensée, un ami des faibles et un partisan incontestable de la justice et de l’égalité entre les hommes. Il n’hésitait pas à ouvrir les colonnes de son journal aux sans-voix pour raconter leur détresse, à prendre le parti des opprimés et de la majorité brimée et privée de ses droits. Norbert ZONGO était un homme juste et il l’a démontré dans son combat jusqu’à ce que, ce dimanche 13 décembre 1998, il perde la vie avec trois de ses compagnons (dont son frère cadet) dans des circonstances atroces et bien suspectes. En effet, son véh…

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content: Novembre L Al 1 EB Bimestriel Islamique de Formation et d'Informations Générales Burkina Faso : 200 F CFA — UEMOA : 250 F CFA - Afrique 350 CFA / US $ 1 - Europe DOM, TOM 10 FF Amérique, Asie, Océanie US $ 2 - Suisse 3 FS « ils puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement » (Hadith) Nous avons rencontré l’Avocat du FIS Maître Ahmed Simozrag P. 5 HADJ On attend du nouveau I EDITO Le top départ est donné pour l’an cinq. Ce numéro marque en effet le début de la cinquième année d’existence de L’APPEL. On s’en souvient, c’est en novembre 1994 que pour la première fois, un bimestriel islamique de formation et d’informations générales voyait le jour à travers le numéro 00 de L’APPEL. C’était au prix de l’effort des membres fondateurs qui aujourd’hui encore mènent toujours en rangs serrés le même combat pour le maintien de L’APPEL dans un environnement économique de plus en plus difficile pour les fils d’Adam. Après quatre ans d’existence, L’APPEL a pu, en dépit de difficultés énormes, se maintenir et Mieux, mieux se positionner : augmentation du lectorat à travers l’accroissement du nombre d’abonnés et une plus grande ouverture avec la création de nouveaux points de vente. L’APPEL après quatre ans, c’est aussi ce journal qui dérange ; il expose et met à nu certains problèmes qui gangrènent la oumah. Beaucoup auraient en effet souhaité qu’on ménage les responsables de la oumah, sous le prétexte qu’il faille laver le linge sale en famille. Beaucoup auraient aussi souhaité qu’on se taise sur les coups bas des associations islamiques et les mauvais comportements. Top départ pour l’an cinq et agissements des musulmans. Mais le devoir islamique nous commande de dire la vérité, donc de dénoncer le mensonge, la fourberie et les autres maux dont la oumah souffre, par la langue, par l’écrit et tout au moins par le cœur. Nous pensons que le meilleur cadeau que nous puissions faire à notre oumah moribonde et malade, c’est de mettre à nu ses insuffisances afin qu’en…

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content: L'APPEL Burkina Faso : 200 F CFA — UEMOA : 250 F CFA - Afrique 350 CFA / US $ 1 - Europe DOM, TOM 10 FF Amérique, Asie, Océanie US $ 2 - Suisse 3 FS À tous ceux qui m'écoutent, transmettez le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) Ham 98 Agriculture 3 8 Un bilan bizarre Rencontre avec Ahmed Deedat EDITO Intégration sous-régionale : des lendemains incertains... À la 16ème Conférence des Ministres des Finances de la zone franc, Pierre BEREGOVOY, alors Ministre français des Finances, appelle les Africains qui ont en commun le franc CFA à réfléchir sur les possibilités de créer un même espace économique. Conscient du fait que l'Afrique serait sans avenir si de tels regroupements ne se réalisaient pas, les pays de la Communauté Économique de l'Afrique de l'Ouest (CEAO) regroupés au sein de l'Union Monétaire-Ouest Africaine (UMOA) décideront de la création d'un espace économique commun. Le 10 janvier 1994, L'Union Économique et Monétaire Ouest Africaine est créée par le Traité de DAKAR. Elle succède à la CEAO dont elle reprend et élargit les compétences. Aussi se propose-t-elle pour l'essentiel de créer un marché commun basé sur la libre circulation des biens, des services, des capitaux et des personnes ; d'instaurer un tarif extérieur commun et une politique commerciale commune ; de promouvoir le droit d'établissement des personnes exerçant une activité salariée ou indépendante ; de coordonner les politiques de développement dans divers domaines (agriculture, élevage, ressources humaines...) et de poursuivre la politique de coopération monétaire engagée dans l'UMOA. Nobles sont donc les objectifs affichés de cet instrument nouveau, chargé de la mise en œuvre d'un vieux rêve ; celui d'une Afrique de l'Ouest forte parce que unie économiquement, financièrement... Ainsi, depuis 1994, l'intégration est en marche. Les mécanismes connaissent leurs mises en place progressive…

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content: L’APPEL JUIN 98 021 Bimestriel Islamique de Formation et d'Informations Générales "Burkina Faso: 200 F CFA — UEMOA : 250 F CFA - Afrique 350 CFA / US $ 1 - Europe DOM, TOM 10 FF Amérique, Asie, Océanie US $ 2 - Suisse 3 FS “Que ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) P. 3 Hadj 98 : Des larmes de crocodile ? “On nous a menti... !” P. 4 Les raisons à posteriori de l’interdiction de l’intérêt embryonnaire dans le Coran EDITO Le retour aux sources de l’Islam Je laisse avec vous le Coran et ma Sunna. Si vous y tenez fermement et les suivez, vous ne vous égarerez jamais. À partir de ce Hadith, tout ce que vivent les musulmans se comprend et s’explique. Leurs querelles intestines, leurs mésententes, leur mauvaise organisation, leurs ignorances, leur naïveté face au politique et j’en passe. Plus prophètes que le prophète Muhammad (Saw) Certains musulmans ont choisi de pratiquer l’Islam et non de le vivre. Ils ont l’habitude de juger les gens parce qu’ils sont (le paraître) et non parce qu’ils ont dans le cœur (le caractère). Un exemple ! C’est bien simple à trouver : prenez le cas du Burkina : le pèlerinage 1998 a été un cauchemar pour plus d’un pèlerin. Sinon, comment peut-on expliquer le fait qu’un pèlerin cherche “à fuir” les lieux saints de l’Islam pour rejoindre son pays, sa famille, sa maison “infestée” de Satans ? Avant, c’étaient les Saoudiens qui priaient les pèlerins de rentrer chez eux, parce que le pèlerinage est terminé ; ils les raccompagnaient même jusqu’à la passerelle. Si certains musulmans avaient tenu compte de l’enseignement du Coran et de la Sunna, ils auraient prévu le cauchemar qu’est devenu le Hadj au Burkina et surtout celui de l’année 1998. Les problèmes avant, pendant et après le Hadj 1998 sont nés du choix sans discernement du Secrétaire Permanent au Hadj et des autres membres de la Commission Nationale. d’O…

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content: Bimestriel Islamique de Formation et d'Informations Générales Burkina Faso : 200 F CFA — UEMOA : 250 F CFA - Afrique 350 CFA / US $ 1 - Europe DOM, TOM 10 FF Amérique, Asie, Océanie US $ 2 - Suisse 3 FS “Otte tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m'écoutent directement” (Hadith) La femme musulmane ■ CAN 98 : À l’heure du bilan ■ Hadj 98 : la CNOPM contre vents et marées P. 9 P. 3 P. 3 P. 5 La Mosquée : ce qu’elle est pour nous... Maison de Dieu. C'est ainsi qu’il l'appelle en réalité pour ne pas se limiter à cette définition sommaire du Petit Larousse qui considère la mosquée simplement comme l'édifice culturel de l’Islam. La Mosquée, symbole certes de l'Islam, est pourtant bien plus qu’un édifice culte. C'est plutôt ce lieu sacré où le fidèle musulman se recueille humblement pour se consacrer à l’adoration et au rappel de Dieu, pour fraterniser davantage avec ses frères, pour apprendre. Un peu plus sur sa mission dans cette vie... après s’être soustrait des préoccupations de ce bas monde. La Mosquée est pour le musulman avant tout, un lieu de culte. Un lieu où on invoque Dieu. Un lieu de recueillement réservé à la rencontre de Dieu à travers le Zikr (le rappel), la Salât (la prière), la lecture du Coran ou la recherche du savoir. On y va pour rencontrer Dieu et pour le glorifier. Le Coran nous dit : “Dans des Maisons (des Mosquées) qu’Allah a permis qu'on élève et où son Nom est invoqué ; le glorifient en elles matin et après-midi, des hommes que ni le négoce, ni le troc ne distraient de l'invocation de Dieu, de l'accomplissement de la Salât et du acquittement de la Zakat et qui redoutent un jour où les cœurs sont bouleversés ainsi que les regards” 24/36-37. La Mosquée est le marché de l’au-delà. Quand on y va, c’est pour chercher la félicité dans l’au-delà. Il est donc tout à fait normal que l’Islam proscrive de la Mosquée, des activités du genre acha…

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content: Burkina Faso: 200 F CFA — UEMOA: 250 F CFA - Afrique 350 CFA / US $ 1 - Europe DOM, TOM 10 FF Amérique, Asie, Océanie US $ 2 - Suisse 3 FS "(Hic tous ceux qui m'écoutent transmettent le message à d'autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m'écoutent directement” (Hadith) Contribution de l’Islam au développement de la médecine moderne La bonne intention en Islam La santé et la maladie selon Islam Le développement HUMAIN DURABLE EN QUESTION EDITO Au COIN DU BONHEUR Le refus d'une dévaluation. On se souvient, c'est au terme d'environ 17 heures de discussion en 48 heures que les chefs d'État et de Gouvernement de la zone franc s'accordaient finalement vers 20 heures 30 minutes autour de l’épineuse question de la dévaluation du franc CFA. On se souvient, c'était le 11 Janvier. 1994. Ce jour-là, le Franc CFA a perdu 50 % de sa valeur par le choix des Chefs d'État et de Gouvernement, plus ou moins contraints par la France de Michel Roussin et le FMI de Michel Camdessus. On se souvient, c'est dans une déclaration commune des délégations africaines que Monsieur Antoine Nlsimi, Ministre Camerounais des Finances, a fait l'annonce officielle de la dévaluation. Ce fait date maintenant de trois ans. Mais rares sont ceux qui l'ont vécu, qui l'ont totalement oublié. Trois ans après donc, les pays dévalués et leurs populations vivent toujours les dures conséquences de la dévaluation. C'est la morale qui agonise. On ne travaille plus. Mais "on fait les affaires". On ne travaille plus mais "on joue aux jeux de hasard" dans l'espoir d'être millionnaire. On s'appauvrit davantage en voulant noyer sa misère dans l’alcool et en fondant tous ses espoirs dans les Jokers, PMU et autres. On se réfugie dans la corruption parce qu'on vit dans un environnement où on est chaque jour appauvri à cause. de l'inflation, de l'inaccessibilité des soins de santé, des licenciements, de l'injustice sociale, de l'impunité... Un environnement où la p…

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content: Bimestriel Islamique de Formation et d'Informations Générales Burkina Faso : 200 F CFA — UEMOA : 250 F CFA - Afrique 350 CFA / US $ 1 - Europe DOM. TOM 5 FF Amérique. Asie. Océanie US $ 2 "One tous ceux qui m'écoutent transmettent le message à d'autres et ceux-là à d'autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) La foi en Islam Bientôt le jeûne Mérites de la lecture du Coran De la question de l'intérêt en Islam EDITO Trois Ans pour L'APPEL Un, deux et trois. Nous n’irons pas à quatre. Ce serait Incha’allah pour Novembre 1998. L’Appel a effet trois ans d’existence. Trois ans, cela correspond à 18 numéros ; soit 30 000 exemplaires tirés et vendus au Burkina Faso, en Afrique, en Europe, en Asie et même au pays de l’Oncle Sam. C’est aussi des milliers de mots pondus pour les lecteurs. Des lecteurs qui n’ont cessé de nous lire et relire ; qui n’ont cessé à travers de nombreuses lettres de nous. encourager à poursuivre, mieux à améliorer notre travail rédactionnel. Améliorer le travail entrepris depuis 1994, cela est important. Important d’autant plus que, en dépit de l’audience du journal, des insuffisances sont encore légion, des fautes d’orthographe passent, des retards sont enregistrés dans la parution, le journal n’est pas encore suffisamment connu... Heureusement que, contre vents et marées, le journal continue de paraître et inspire toujours confiance malgré ces insuffisances que l’on ne tolérerait plus en l’an IV. L’an III de l’Appel aura été celui d’une plus grande ouverture. Cette ouverture, ce sont nos 400 abonnés. C’est l’apport inestimable de nos lecteurs en articles, en idées, en informations, en conseils, mais aussi en prières... C’est aussi ce soutien matériel et financier qui a permis à l’Appel d’avoir un siège (situé à Wemtenga à 30 m du siège de l’AEEMB) et un agent commercial. Pour ces soutiens, l’Appel demande au Très Haut d’accorder aux donateurs plus que ce qu’ils n’espèrent pour... le…

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content: Bimestriel Islamique de Formation et d'Informations Générales Burkina Faso : 200 F CFA — UEMOA : 250 F CFA - Afrique 350 CFA / US $ 1 - Europe DOM, TOM 5 FF Amérique, Asie, Océanie US $ 2 “Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) ISLAM POUR DE VRAI Proposé par Intégrité p. 3 EDWO Respectons nos engagements... Engagement. Voilà un mot lourd de sens pour l’Islam, qui ne semble pas avoir d’importance pour les musulmans ; pour la 14e génération surtout. Une génération qui accorde très peu d’importance à la parole donnée, à la promesse, à la vérité et à l’engagement. L’engagement au sujet duquel Dieu lui-même a dit : “Respectez vos engagements car on vous demandera certainement compte.” À l’homme, Dieu a donné la raison, l’intelligence et le libre arbitre. À lui, Dieu a donné la faculté de distinction et la capacité d’appréhender le sens de la responsabilité, toutes. Choses qu’il n’a pas donné aux autres créatures. Le bénéfice de la responsabilité va de pair avec l’obligation de rendre compte de ses engagements ; surtout quand on a les moyens d’accomplir ses devoirs. Celui qui n’a pas conscience de ses engagements méconnaît le sens véritable de la responsabilité. La nature obéit à des lois, la vie de l’homme est commandée par des principes et chacun est chargé de l’application des obligations qu’il a contractées envers Dieu, envers lui-même et envers sa société. Ne pas faire honneur à ses engagements, c’est donc nuire à la société toute entière. C’est déstabiliser son progrès et violer le juste ordre des choses. La marche radieuse de la société doit être le fruit de la participation de tous. À la condition, bien sûr, que chaque acteur accepte à cœur ouvert la tâche qui est la sienne et joue avec le plus de rigueur et de sincérité possible le rôle qui lui est confié. C’est cela l’engagement respecté, la responsabilité que Sam…

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content: “Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m'écoutent directement" (Hadith) PALESTINE : Terre d’Islam La brosse à dents naturelle Le problème palestinien Que dit l’Islam à propos de la disparition des sexes L’Imam Aboubacar Sana Communiqué des Associations Islamiques Il n'y a pas si longtemps, l'Islam au Burkina Faso, c'était l'affaire des "mendiants". C'était tout un sujet dans les grandes mosquées. L'Islam, dès les intellectuels, disons dès les "lettrés de la colonisation", c'était presque une chimère. Pour avoir été à l’école des blancs, il fallait avoir une bonne dose de courage pour assumer son identité islamique. On avait peur et honte à la fois de n'être seulement qu'un musulman. Les séquelles de ce complexe injustifié sont encore présentes avec ces prénoms doublés dont beaucoup d'intellectuels nés de familles musulmanes se sont. Affublés. Moussa Martin OUEDRAOGO, Bou-kary Jean de Dieu TRAORE, Issa Isidore... Embarqués jadis par les réalités de leur monde, bon nombre d'entre eux reviennent à la raison, retournent à la source, grâce à Dieu. La naissance des associations islamiques est essentiellement à l'origine de ce brusque mais salutaire réveil des intellectuels musulmans. L'Islam burkinabè semble progressivement sortir des ghettos et du cadre étroit des baptêmes et autres dou'a de 7e ou 40e jour pour s'affirmer. Certes, il manque encore le pas pour se faire respecter, mais les intellectuels n'ont plus peur de célébrer la prière au service ou honte de porter le boubou les vendredis. Une étape est franchie et ce regain d'intérêt est un point à inscrire à l'actif des associations islamiques. Mais la véritable bataille ne fait que commencer parce qu'à l'euphorie et à l'enthousiasme des premières heures, il faut maintenant substituer l'espoir en l'avenir à la peur des étiquettes, le désir d'être compris et respecté dans... Sa différence à l'émotion…

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content: Bimestriel Islamique de Formation et d'Informations Générales Burkina Faso : Afrique 350 CFA / US $ 1 - Europe DOM. TOM 5 FF Amérique. Asie, Océanie US $ 2 “Que tous ceux qui m'écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement’’ (Hadith) Questions - réponses sur le pèlerinage 8 Mars 1997 ; Rôle des intellectuels dans la promotion de l’islam Lettre à ma sœur qui n’a pas compris Les maladies spirituelles des intellectuels musulmans Pédophilie : la honte d’être homme EDITO Au-delà de la lune Pour une fois, les musulmans du Faso ont pu s'accorder pour mettre sur pied une Commission chargée de la recherche et du visionnement de la lune de ramadan. Fait important, ce regroupement occasionnel a pu se réaliser sur l'initiative de certaines associations islamiques de Bobo-Dioulasso avec à leur tête le bureau provincial du CERFI. Cette unité d'action des musulmans est à Encourager même si elle ne repose que sur la lune. Nous l'avons toujours souhaité. Nous l'avons toujours voulu. Nous la voulons aujourd'hui tout comme demain. Car notre religion nous le demande et notre Prophète nous le recommande ardemment. "Il n'est pas de ma Communauté celui qui se bat pour la division. Il n'est pas des nôtres celui qui meurt dans la division." C'est bien dit. Et cela nous permet d'affirmer que la Commission lune doit, en dépit de ses difficultés, travailler pour résoudre les problèmes de début et fin de ramadan, mais aussi œuvrer pour renforcer l'unité d'action des musulmans. De nombreux défis restent à relever et, au-delà de la lune, nous avons la lourde responsabilité de mettre en commun nos talents et énergies pour construire une Ouma forte. Celle de notre pays n'en est pas une et nous devons en être conscients. Peut-elle en être une quand, au Mouvement sunnite, on refuse la réconciliation? Peut-elle en être une quand l'AEEMB et le CERFI continuent de... Balbutier que la Communa…

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content: Burkina Faso: 200 F CFA — Côte d'Ivoire, Mali, Niger, Togo, Bénin, Sénégal, Guinée : 250 F CFA. Que tous ceux qui m'écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith). DOSSIER P. 6 P. 7 P. 8 P. 9 O La question de l’intérêt O Loterie et P.M.U. ou la commercialisation du ❖ Conception islamique de l'épreuve Le saviez-vous ? Une étoile de l’islam s’est éteinte Règlement de compte familial ou acte politique ? Le nombre qui témoigne de la pureté du coran. EDITO C’est pire, pire que - Boucler des territoires pendant des semaines, pendant des mois en empêchant ainsi des gens valides et volontaires de travailler pour subvenir aux besoins de leur famille, c’est pire que l’apartheid. - Retirer des terres à des Palestiniens pour y installer des Juifs, c'est pire que l'apartheid. - Donner à chaque Palestinien le tiers de la quantité d’eau servie à un Israélien. C'est pire que l’apartheid. Permettre à 400 colons juifs militairement protégés de faire la loi à Hébron au milieu de 200 000 Palestiniens, c’est pire que l’apartheid. Tirer chaque jour avec des balles réelles sur des enfants Palestiniens qui ne manifestent que parce qu’ils sont oppressés et humiliés, c’est pire que la lâcheté. Sacrifier des peuples pendant qu’on condamne d’autres parce qu’ils se défendent, c’est pire que la lâcheté. Négocier et pactiser avec un État belliqueux qui refuse à tout un peuple le droit à la dignité humaine, c’est pire que se prostituer. Traiter économiquement avec un État qui refuse un minimum d’épanouissement socio-économique à tout un peuple, c’est pire qu’un crime. Exiger des Palestiniens qu’ils fassent la paix avec Israël dans leur situation actuelle, c’est insulter la dignité humaine et oublier toutes les souffrances et les injustices dont les Palestiniens sont l’objet. Dirigeants de ce monde de la jungle, défenseurs supposés de la liberté, de la dignité, de la justice et…

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content: Burkina Faso: 200 F CFA — Côte d'Ivoire, Mali, Niger, Togo, Bénin, Sénégal, Guinée : 250 F CFA “Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) EDITO Ce que la Chari’a n’est pas Le mot Chari'a, défini comme "Loi Islamique", appartient beaucoup plus à la tradition qu'au Coran. L'expression coranique qui transparaît dans le Verset 48 de la Sourate V est "Shir'a", qui signifie étymologiquement "Chemin vers un point d'eau". Ainsi, la Chari'a, synonyme de Shir'a, est une voie. Un chemin vers la source. La source commune qui est Dieu ; Celui-là même qui étanche toutes les soifs. La Chari'a, loi canonique de l'Islam, régissant la vie politique, économique, sociale et religieuse de l'individu, a été réalisée pour la première fois par le prophète de l'Islam à Médine. Elle a pour fondement le Coran, la Sunna et l'Ijtihad, c'est-à-dire l'effort d'exégèse et d'interprétation. jurisconsultes). Lorsque le prophète envoya Mu'az, l'un de ses disciples au Yémen, il l'interrogea sur la méthode qu'il emploierait pour résoudre ses problèmes : "Je consulterai le Coran, répondit l'intéressé ; à défaut de textes, tes exemples (Sunna) ; à défaut de tes exemples, j'exercerai mon jugement." Le prophète, en donnant quitus à Mu'az, indiquait à sa communauté la manière de légiférer. Dans le discours d'Adieu, il rappela les précieuses sources de l'Islam : "Je laisse derrière moi deux choses, le Coran et la Sunna. Si vous les suivez fermement, vous ne vous égarerez jamais." Appliquer la Chari'a, c'est donc partir du Coran, de la Sunna et de l'exercice du raisonnement pour dégager des principes qui peuvent permettre d'aborder la solution des problèmes d'aujourd'hui. C'est en d'autres termes, partir des finalités que le message coranique assigne à l'homme pour répondre aux défis nouveaux de notre temps, et ceci dans un esprit de responsabilité et d'initiative…

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content: Burkina Faso: 200 F CFA — Côte d'Ivoire, Mali, Niger, Togo, Bénin, Sénégal, Guinée : 250 F CFA “Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) Les doutas de 7e et 40e jours sont-elles islamiques ? P. 8 Dérive morale en Ouganda. Levée de bouclier des dictatures arabes ... dans votre nouvelle rubrique “Saviez-vous ?” Que se passe-t-il encore au Mouvement Sunnite ? p. 6 EDITO La rentrée scolaire Cette année, les enfants ont repris plus tôt le chemin des écoles dans notre pays. De mémoire d'acteurs du secteur éducatif au Burkina, c'est peut-être la première fois qu'une rentrée scolaire s'est effectuée dans la première quinzaine du mois de septembre. La circulaire gouvernementale fixant la date de la rentrée 96-97 au 13 septembre a fait l'objet de beaucoup de commentaires et de contestations surtout. Souci d'assurer une formation plus complète aux enfants Burkinabé, Victimes d'une année scolaire que l'on juge trop courte. Volonté aussi de terminer les programmes annuels pour éviter une formation au rabais. Le niveau d'ensemble de nos élèves et étudiants étant déjà jugé en dessous de la moyenne. Dans tous les cas, les deux ministères (celui des Enseignements secondaires et supérieurs, et le Ministère de l'Enseignement de base) initiateurs de la mesure n'ont pas manqué d'arguments face aux contestataires. Seulement, la rentrée scolaire est loin d'être une affaire des seuls ministères. Les protestations les plus virulentes sont venues des parents dont la plupart ont jugé la décision gouvernementale trop brutale et mal venue. Mal venue parce qu'en septembre, nos braves paysans (qui constituent la grande majorité des parents d'élèves) n'ont encore rien récolté des champs pour supporter les frais de scolarité, de fournitures et autres charges d'une rentrée scolaire. Mal choisie, elle l'est également la période de cette rentrée 96-97 pou…

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content: Bimestriel Islamique de Formation et d'Informations Générales Burkina Faso : 200 F CFA — Côte d'Ivoire, Mali, Niger, Togo, Bénin, Sénégal, Guinée : 250 F CFA “Que tous ceux qui m'écoutent transmettent le message à d'autres et ceux-là à d'autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement'' (Hadith) HAD J 96 - Satisfecit pour le gouvernement même si La Coordonnatrice parle Baré Maïnassara pas comme Toumani Touré — Rites funéraires en Islam Ces capotes qui dérangent X - COIN DU BONHEUR - Le pèlerinage du gouvernement L'Appel « EDITO » En mémoire du pèlerin que je suis, c'est le pèlerinage le plus réussi du Burkina" disent la majorité des "ladji" de 1996. « Coup d'essai, coup de maître » renchérit la presse. Si les Burkinabè qui sont partis pour la première fois à la Mecque n'ont pas vécu la galère d'antan, si les habitués trouvent que cette année le pèlerinage est de loin meilleur à ceux des années passées, et si la presse peut sans ambages... Qualifier de "coup de mérite" l'organisation du pèlerinage 96, c'est grâce tout d'abord à Dieu. Nous Lui sommes reconnaissants pour cette grande faveur. Remercions ensuite les autorités de notre pays et à leur tête son président pour ce gros et noble cadeau fait à tous les musulmans. Peut-on également oublier ici de rendre hommage au comité d'organisation qui, de tous les avis (du moins pour ceux qui sont responsables), a abattu un travail gigantesque et de qualité. Rendons enfin justice à la coordonatrice du C.N.O.P 96 qui a su faire preuve d'un sang-froid extraordinaire et qui s'est sacrifiée pour une si noble cause. À Dieu, nous ne pouvons que chanter les louanges et demander (comme l'Islam nous le recommande) qu'Il donne davantage le pouvoir de discernement à nos dirigeants et qu'Il récompense chacun pour ses efforts. Il est le seul à connaître les intentions réelles de Ses créatures. Fort de ces résultats, les musulmans d'autres pays projettent de demander à leur gouvernemen…

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content: N°C09 "Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement" (Hadith). Qui suis-je ? En mon sein se trouvent le plus grand nombre d’analphabètes, le plus grand nombre de mendiants, le plus grand nombre de nécessiteux ; je suis la plus désorganisée ; mes membres entretiennent des rapports intéressés et des querelles intestines. J’attends tout des autres, même la santé et la bonne éducation de mes membres dépendent de ceux qui ne m'aiment pas. Qui suis-je ? Ce sera dommage si certains musulmans ne trouvent pas la réponse à cette devinette. Soit ils sont hypocrites, ou bien ils dorment. Qui suis-je ? La réponse est pourtant simple : je suis la communauté musulmane. La communauté où les membres sont incapables de garantir, par exemple, les infrastructures sanitaires, éducatives, voire se prendre en charge. Comment en est-on arrivé là ? D’abord nous ne suivons pas la voie. Divine tracée pour nous, ceci à l’image de l’enfant qui, au lieu de prendre la route qui mène à l’école, emprunte celle qui mène aux distractions du jeu. Ensuite, quel coup sont les musulmans qui n’ont pas encore compris que le renoncement est une force suprême de la religion. Le renoncement à la satisfaction des désirs effrénés du corps (non fondamentaux), le renoncement à un besoin pour contribuer à faire sortir une âme d'une misère. Quel est le musulman (travailleur et/ou fonctionnaire, commerçant) qui ne peut pas renoncer à une valeur de cinq cents francs par mois pour venir en aide aux malades physiques et aux personnes spirituellement malades par la mise en place de mosquées et la prise en charge de la formation de responsables. De telles actions nous éviteront pourtant de dépendre de l’extérieur, source de disputes. Comme vous le savez bien, qui paie contrôle et/ou commande. En fin, il faut que les musulmans à qui Dieu a permis d’avoir les moyens aient une générosité ser…

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content: Bimestriel Islamique de Formation et d'Informations Générales Burkina Faso : 200 F CFA — Côte d'Ivoire, Mali, Niger, Togo, Bénin, Sénégal, Guinée : 250 F CFA “Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) ■ La patience en Islam ■ La gestion du temps P. 4 P. 8 P. 4 ■ Hadj 96 Du nouveau ? L'intégrisme Nombreux sont les musulmans qui se sont entendus appeler "intégristes”. Les expressions ou mots du genre "lui c’est un intégriste” sont courants. Intégriste parce qu’ils accomplissent régulièrement et aux heures prescrites leurs prières, intégristes parce qu’ils jeûnent, intégristes parce qu’ils font la zakat (aumône légale), intégristes parce qu’ils s’interdisent même une goutte d’alcool, le porc, la fornication, bref, le mal conformément à leur religion. Ce sont ces étiqueteurs intellectuels en herbe qui assimilent l’évolution à l'abandon des valeurs religieuses. dont la finalité est la perfection de l’homme, au profit des valeurs animales et/ou “animalisantes”. Le terme intégrisme a deux signifiés : l’un dénoté, l’autre connoté : au sens dénoté, est “partisan de l’intégrisme” celui qui défend l’intégrité de sa doctrine et refuse qu’on la viole. Pris dans son sens dénoté, personne n’est à l’abri de cet qualificatif ; tout le monde est intégriste. Qu’on soit musulman, chrétien ou occidental, personne n’aimerait qu’on vide son credo de son sens. C’est pourquoi d’ailleurs l’Islam n’est pas accepté par le monde occidental dans la mesure où cette religion est contre ses principes oppresseurs, destructeurs et tout ce qui est exploitation. Toute idéologie ou toute doctrine qui s’inscrit en faux contre ces valeurs occidentales est à combattre (pour les occidentaux). Qualifié du type d’intégriste ci-dessus (sens dénoté), le musulman ne doit pas “rougir” jusqu’à concurrencer la rougeur de la tomate. Il est prouvé que seul l’Islam à trave…

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content: Bimestriel Islamique de Formation et d’Informations Générales Burkina Faso : 200 F CFA — Côte d’Ivoire, Mali, Niger, Togo, Bénin, Sénégal, Guinée : 250 F CFA “Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) Économie p-9 Développement socio-économique à la lumière de Ici charité L’Appel a un An Chers Lecteurs, Chères Lectrices, Frères et Sœurs dans la foi religieuse. En Novembre 1994, nous mettions sur le marché le numéro 000 du Bimestriel Islamique de Formation et d'Informations Générales, dont trois mois plus tôt, nous décidions de la parution avec la création de notre groupe de presse. Lors du lancement du numéro 000 de l'APPEL, nous étions certes satisfaits d'avoir relevé un défi qui était celui de paraître, mais nous avions dans la réalité beaucoup d'appréhensions, de craintes et d'inquiétudes. Nous nous sommes d'ailleurs posés beaucoup de questions : Quel Accueil sera réservé à notre canard ? Quelle sera sa place dans le paysage médiatique du Burkina ? Comment survivra l'APPEL ? ... Une année après, certaines de ces préoccupations sont restées entières, malgré que d'autres aient été dissipées. Les difficultés de l'An Un sont demeurées les problèmes de distribution et les insuffisances dans la conception des articles, tant dans la forme que dans le fond. Toutefois, eu égard à l'accueil qui a été réservé au canard par nos confrères, grâce au soutien de nos abonnés (la cinquantaine) et lecteurs et avec l'appui de nos partenaires qui ont accepté nos offres de publicité, nous avons pu paraître régulièrement tous les deux mois. À notre lectorat, nous avons proposé des articles de réflexion, de formation et d'information, interviews, dossiers, reportages. Remerciements Une participation physique, un cadeau, un mot, une pensée pieuse... Toutes les attentions nous ont touchés à l'occasion de notre mariage. Fatl Kalmogo et Ablbou T…

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content: Bimestriel Islamique de Formation et d'Informations Générales "Que tous ceux qui m'écoutent transmettent le message à d'autres et ceux-là à d'autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m'écoutent directement" (Hadith) Quand P. 3 la télévision nous abrutit ■ Quelle économie pour l’islam ? RIO Pèlerinage P. 8 Rites et mérites DOSSIER LA Femme... toujours la femme "Quelle est la personne qui mérite le mieux ma considération ?” demanda une personne. - Ta mère ; - Ensuite ; - Ta mère ; - Ensuite ; - Ta mère ; - Ensuite ; - Ton père. Non, ce n’est pas du délire. Ces réponses ont été dites par le prophète de l'islam (saw) à l’intention des hommes. Cette déclaration du prophète (saw) n’avait pas, n’a pas et n’aura pas d’équivalent dans l’histoire de l’humanité. Depuis le VIIe siècle, l’islam recommandait déjà à l’homme d’avoir trois fois plus de considération pour la femme que pour l’homme, et annonçait ainsi que “le paradis de l’enfant se trouvait aux pieds de sa mère”. Qu’est-ce qu’il... Y a-t-il de plus important que le paradis dans la vie d’un croyant ? Aujourd’hui, combien de femmes peuvent se vanter d’avoir le paradis de leur enfant sous leurs pieds ? Par contre, des millions de femmes peuvent se vanter d’avoir abandonné, sinon guidé, leur enfant à la mécréance, hors du chemin ; ceci en fuyant leur responsabilité de mère et en “bourrant” le cerveau de leur enfant d’attitudes et comportements pervers. La mère-modèle est celle pour qui l’islam a déterminé des règles de conduite et qui les suit. Si l’islam prescrit à la femme ces règles, ce n’est ni pour l’avilir, ni pour la maintenir dans “l'obscurantisme du VIIe siècle” - comme le disait une animatrice de l’une des radios de la place un 8 mars -, mais c’est pour la protéger. Elle doit être anoblie. Pourquoi ne protégerons-nous pas la mère, la sœur, l’épouse et la fille de l’homme ? Bref, “la femme auprès de laquelle l'Être goûte la paix et découvre le sens de la vie”, comme le disait …

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content: « Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement » (Hadith) El Hadj Lancina TRAORE « Le calendrier mixte à 20 ans » Un suicide volontaire ? CAP sur 95. L'an 1994 s'en est allé avec son lot d'espérances, de déceptions. Tiemtoré Tiégo. 1995 arrive, chargé d’espoir surtout, pour tout le monde. Une nouvelle année est toujours l’occasion de faire un bilan de la précédente et d’esquisser les contours et pourtours de ce que sera la nouvelle. 1994 aura laissé des traces indélébiles dans les consciences des peuples de la Zone Franc. « La gifle de Dakar », comme on appelle la dévaluation, est intervenue à un moment crucial pour nos économies déjà en panne à cause des Programmes d’Ajustement Structurels qui ressemblent fort à des programmes d’asservissement social. L’économie malade, il va sans dire que tous les autres secteurs prendront un coup. Sérieux. La dévaluation, c’est le passé. Cessons de pleurer sur le passé. Regardons l’avenir. Dans le monde, 1994 aura été une année sanglante et tragique : le Liberia, l'Angola, l’Ex-Yougoslavie traînent toujours les meurtrissures de la bêtise humaine. L'espèce adamique semble avoir perdu tous ses repères. Notre siècle est celui de la chosification, pire de la zombification. Les hommes, tels des zombies, ne sont poussés que par l'instinct du vol, du meurtre. Certains sont programmés pour tuer et massacrer. En toute impunité. Le monde, avec son O.N.U., son Mitterrand, son Clinton, son Pape, demeure cois. Nous sommes en 1995. C'est-à-dire cinq ans avant le troisième millénaire. C'est un virage important de l’épopée humaine. Aussi, 1995 devra voir l'émergence d’un autre type de comportement. C’est le vœu secret et légitime de beaucoup d'entre nous tous. À l'échelle réduite de la Zone Franc, dont fait partie notre pays, les populations logiquement s’attendent à la relance économique. Tant promise mais jamai…

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content: Bimestriel Islamique de Formation et d’Informations Générales “Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith.) DOSSIER L'éducation « Que tous ceux qui m’écoutent transmettent le message à d’autres et ceux-là à d’autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement » (Hadith.) L'éducation est un pilier fondamental de notre société. Elle permet de transmettre des valeurs, des connaissances et des compétences essentielles pour le développement personnel et collectif. Dans un monde en constante évolution, il est crucial de s’adapter et de se former en continu. Les défis éducatifs d'aujourd'hui nécessitent une approche innovante et inclusive, qui prenne en compte la diversité des apprenants et des contextes. Il est impératif de favoriser un environnement d'apprentissage qui encourage la curiosité, la créativité et l'esprit critique. Ensemble, nous devons œuvrer pour garantir un accès équitable à l'éducation pour tous, en mettant en place des stratégies adaptées aux besoins de chacun. C'est ainsi que nous pourrons construire un avenir meilleur, fondé sur la connaissance et le respect mutuel. a m np; nqap 'uiBqaoid apais aj anb inod ajqissod pauiauiBiunq; sa mb aa; no; aiiBj ap; sa snou ap unaBqa jnod japuassa. j asoqa puBiS SBd a|{inaA au uo(nb sutoui y î auaA9^ „ uroAnod pa.a ' jioj -noA „ anb; ip uo aijBaq; ny ti * ÂaqoÂmu ^p fsa auoiS vs„ ' papij aipuia^B.p auiuioqj b auuop SBd; sa,u p 'sBa saj sno; subq • saipuioui sap SBd Bias au uoipa -npaj ap mp3 -saaoid sajqnB,p jnamoa -; ubab auSxs un, nb patu apaAno ai; pi ^1 * sAd aipu ap anbjuiBjsi uoijBanpaj ap sajqBs -uodsai xnB n°ip ap; uaïAai aauBSïjjnsuij ap auijBd Bq • sajoaa sajjaAnou sap aaBjd bj b nBaAnou adXj un, p sajoaa sap '„ saAnau sajoaa „ sap almipuoa ap jijjns ji? ajqjssod jssnB jsa.a p tbja pauiajduns jsa, 3 ^/-aqaotd v; …

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content: Bimestriel Islamique de Formation et d'Informations Générales “Que tous ceux qui m'écoutent transmettent le message à d'autres et ceux-là à d'autres encore ; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement” (Hadith) L'unité des musulmans : Mythe ou Réalité ? Deuxièmes journées de la femme musulmane L'éducation de la jeune fille en question La laïcité... parlons-en ! Respectées, ni suivies. Si nul n'est censé ignorer la loi, la loi quant à elle est aussi censée ne pas ignorer la loi. Le mot laïcité vient de laïc. Laïc, quant à lui, tire ses origines du mot latin "laïcus" qui signifie "qui appartient au peuple". Toutes les définitions que les dictionnaires français donnent du mot laïc sont assez bien résumées par le Grand Dictionnaire Encyclopédique Larousse en ces termes : "Se dit d'une institution, de quelque chose qui est indépendant de l'autorité des organisations religieuses". À titre de rappel, la laïcité de l'État a été posée par l'article 2 de la... Constitution française de 1958. Cette laïcité prônait l'exclusion des "Églises, de l'exercice de tout pouvoir politique ou administratif, et en particulier de l'organisation de l'enseignement". (Ibidem). Les lecteurs avisés que vous êtes serez d'accord avec nous que la laïcité ne s'adresse aucunement à l'individu mais à la chose publique. Cela pouvait-il être autrement quand on sait que la chose publique appartient à tout le monde, religieux ou non ? Une vision tubulaire de ce concept peut avoir des conséquences dont la gravité sera à la mesure des attitudes démagogiques. La laïcité prônée sous d'autres cieux est le fait d'une réalité propre à ces lieux. Aujourd'hui, certains pensent que la laïcité d'une institution ou d'un État implique celle de ses individus. Là où le concept a été usité pour la première fois et appliqué aux personnes, des événements d'une immoralité déconcertante sont survenus, éclairant en même temps plus d'un. On n'est pas étonné, dans ce cas, de voir des p…

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