Références (Niger)

Contenus

• Chapter

  Let’s Do Good for Islam: Two Muslim Entrepreneurs in Niamey, Niger
• Academic Article

  Lightning, Death and the Avenging Spirits: "Bori" Values in a Muslim World
• Chapter

  Malama Ta Ce!: women preachers, audiovisual media and the construction of religious authority in Niamey, Niger
• Academic Article

  Marabouts et courants religieux en pays hawsa : dynamique de l'islamisation de la ville de Maradi à la fin du XIXème siècle et durant le XXème siècle

  The Islamization of Maradi, a bastion of resistance to the theocratic empire of Sokoto in the nineteenth century, is unique. From the beginning of the nineteenth century, Muslim groups such as the Marabouts of Wangara — who arrived with the exiled Hausa King of Katsina — were present in Maradi. As in Katsina, they acted as the religious authorities of the city. However, an alliance between Muslim groups in Katina and animist authorities of the Maradi Valley did not favour Wangara proselytizing in the nineteenth century. Only at the beginning of the twentieth century did Wangara religious expertise become known outside the group. Wangara Marabouts also headed the two major Sufi orders of the city, the Qadiriyya and the Umarian Tijaniyya. Nonetheless, their adherence to the Sufi orders was very superficial up to the middle of the twentieth century. Indeed, only in the 1940s did sufism begin to implant itself in Maradi — following the visit of Ibrahim Nyass. About that time, the Tijaniyya, which had predominated over the Qadiriyya, split into two antagonistic groups, the Umarians and the Nyassists. However, their quarrels faded away upon appearance of the izala Wahhabi reform movement in the 1980s which unified the Sufi Marabouts against it.
• Thesis

  Marriage and divorce in a Muslim Hausa town (Mirria, Niger Republic)
• Chapter

  Mediating Threads: Clothing and the Texture of Spirit/Medium Relations in 'Bori' (Southern Niger)
• Academic Article

  Mobile Sunna: Islam, Small Media and Community in Niger

  In Niger, Izala is a well established Islamic reform movement that is known for its strategic use of small media. The author investigates how these media are produced and circulated during the Wa’zin kasa, a three-day international preaching rally, and how they play an active role in popularizing Izala’s discourses and practices and in shaping a moral community. The author illustrates that the mobility of these small media has instigated a media dynamic that has transformed the mediascape in Niger and produced new actors and new religious discourses. These ‘Sunna media’ have played an important role in the spread of the reformist movement, and in the establishment of new forms of authority. In the case of the Izala movement, they have also generated a specific religiosity.
• Chapter

  Mobiliser l'Histoire dans le contexte académique nigérien : le prisme des récits religieux

  Ce chapitre examine la manière dont divers acteurs de l’Université Abdou Moumouni de Niamey, au Niger, perçoivent l’histoire du Niger, indépendant depuis 1960. À côté de l’historiographie universitaire, composante majeure de l’histoire nationale officielle, des étudiants et des leaders religieux produisent également des récits historicisants que ce chapitre se propose de comparer. Quel rapport ces différents acteurs entretiennent-ils au passé et quelle(s) histoire(s) racontent-ils ? Quelles temporalités mobilisent-ils ? Quel est le rôle de la religion dans ces discours historicisants ? Comme ce texte le montrera, ces discours cherchent dans l’histoire, parfois lointaine, les mythes fondateurs qui pourraient créer une adhésion des Nigériennes et des Nigériens à un projet national commun. Or, les appartenances ethniques, les affinités religieuses ou idéologiques, la mémoire collective, sont autant de rapports au passé qui compliquent la réalisation d’un contrat social nigérien. Dans une perspective anthropologique et historique, ce chapitre compare trois cas qui mettent en évidence différentes visions de l’histoire par rapport à l’historiographie universitaire. L’objectif est de comprendre dans quelle mesure l’histoire est au cœur des enjeux de cohésion sociale et nationale au Niger, mais aussi la manière dont les individus cherchent dans le passé les ressources nécessaires pour se projeter dans l’avenir.
• Academic Article

  Mobilité marchande et urbanisation : les cas de Korhogo (Côte-d'Ivoire) et de Maradi (Niger)

  En prenant l'exemple de Korhogo, capitale du nord de la Côte d'Ivoire et quatrième ville du pays, et de Maradi, capitale commerciale et seconde ville du Niger, les auteurs décrivent des mouvements de population liés à des courants d'échanges et montrent leur impact sur l'urbanisation de ces deux agglomérations qui sont en de nombreux points comparables. Dans une optique comparative, ils retracent leur développement en faisant ressortir le rôle du commerce, mais aussi d'autres facteurs qui lui sont liés (l'islam) ou qui ont également contribué à leur croissance démographique comme les migrations rurales. Quelques traits des réseaux marchands musulmans dioulas et haoussas, dont ces deux cités sont le berceau, sont ensuite décrits notamment quant à leur organisation, leur implantation spatiale et leur adaptation à la crise économique que traversent la Côte d'Ivoire et le Niger depuis déjà plusieurs années. Ainsi, la situation économique actuelle pousse ces réseaux à diversifier leur implantation géographique, à se désengager des segments d'activité les moins rentables, et à investir dans d'autres secteurs.
• Chapter

  Modèle islamique et modèle occidental : le conflit des élites au Niger
• Thesis

  Modern Utopia and the Colony: Controlling Maradi
• Academic Article

  Mouvances islamiques et demande d'ouverture démocratique au Niger

  La démocratisation du Niger a favorisé l'expression publique de l'islamisme mais surtout la mise en concurrence des différentes mouvances islamiques présentes dans le pays. En distinguant quatre mouvances, l'auteur montre que leur coexistence conduit parfois à des conflits entre elles, avec un accord général cependant pour le respect du cadre d'expression démocratique dans lequel elles se situent.
• Book

  Muslim Critics of Secularism: Ulama and Democratization in Niger

  One of the marking features of the 1990s democratization in Niger has been the rise of a variety of Islamic discourses. Laïcité has been among their major preoccupations. For many ulama this secularism contradicts Niger's religious identity. Three voices are presented: the Collaborators, the Moderates and the Despisers. Each group seeks to influence the political and ideological make-up of the state. Although ulama in general remain critical of the state ideological transformation, not all of them reject the separation from religion clause. The Collaborators suggest cooperation between the religious and the political authorities; the Moderates demand governance to accommodate people's will; and the Despisers reject the liberalism that voids religious authority and demand a total re-islamization. I argue that what is at stake is less the separation between state and religion as its modality and impact on religious authority. The targets, tones and justification of the discourses I explore show the limitations of a democratization project grounded in laïcité. Thus, in place of a secular democratization, ulama propose a conservative democracy based on Islam.
• Chapter

  Narratives of Power, Images of Wealth: The Ritual Economy of Bori In the Market
• Chapter

  Négocier l’avenir : l’islam, les jeunes et l’État au Niger
• Chapter

  Negotiating Futures: Islam, Youth and the State in Niger
• Chapter

  Niger : la laïcité contestée
• Report

  Niger: Containing the Fallout from the Coup

  West Africa has witnessed yet another coup, this time in Niger. In this excerpt from the Watch List 2023 – Autumn Update, Crisis Group encourages the EU and its member states to support regional efforts to de-escalate tensions with the Nigerien junta.
• Chapter

  Niger: Islamist Identity and the Politics of Globalization
• Academic Article

  Niger: Reflections after 'Niamey 1975'
• Report

  Non-State Armed Groups and Illicit Economies in West Africa: JNIM

  This is the first in a joint series of publications by ACLED and the GI-TOC profiling non-state armed groups in West Africa and exploring the intersections between their involvement in illicit economies and the provision of governance. The series brings new material and updated analyses using the ACLED database and qualitative research, examining how armed groups survive in their political and economic environments. Each paper will examine the evolution, structure and tactics of armed groups, as well as their transnational relationships, means of financing, and governance practices. The series will offer a closer look at Jama’at Nusrat al-Islam wal-Muslimin (JNIM), bandit groups in north-western Nigeria and Ambazonian separatists in Cameroon, with a summative paper reflecting on broader findings.
• Academic Article

  Note sur l'enseignement franco-arabe au Niger
• Academic Article

  Notes sur la situation de l'islam au Niger

  Les 78% de 'oui' donnés en réponse au référendum par le Niger ont une signification toute particulière dans ce pays, le plus islamisé d'A.O.F. après la Mauritanie et dont le chef: M.Djibo Bakary avait officiellement recommandé à ses électeurs de voter 'non'. Le peu d'empressement des Nigériens à suivre ses ordres nontre la forte influence qu'ont gardé dans le pays les autorités musulsmanes traditiornelless. Elles ont pu tenir en échec un des plus brilliant leaders politiques de formation syndicaliste d'Afrique Noire, maître au surplus de l'appareil administratif et finan- cier du Territoire. Qu'est donc cet Islam nigérien Seul pays d'Afrique à avoir été islamisé à la fos par sa marche orientale et par sa marche occidentale, le Niger est donc le lieu de rencontre de deux Islams assez différents. D'avoir reçu le Coran de facteurs aussi différents a influé sur le comportement religieux, social et politique de ses habitants, opposant le Niger de l'Ouest (ayant subi l'influence traditionnelle) au Niger de l'Est (ayant subi le joug de l'Islam oriental). L'auteur étudie ici la situation du Coran au Niger au lendemain du référendum.
• Academic Article

  Of Headhunters and Cannibals: Migrancy, Labor, and Consumption in the Mawri Imagination
• Chapter

  Ordre sacré et ordre politique chez les Touaregs de l'Aïr: L'exemple du pèlerinage aux lieux saints