24 avril 1990

Le Conseil des Imams d'Abidjan informe la communauté musulmane que le mercredi 25 avril, 29e jour du Ramadan, est le "jour du Doute". Les croyants sont invités à scruter le ciel au crépuscule pour apercevoir le croissant lunaire et le signaler aux mosquées via des numéros dédiés. Si la lune n'est pas visible ce soir-là, la fête de Ramadan sera célébrée le vendredi 27 avril.

12 août 1980

Demain, les musulmans de Côte d'Ivoire célèbreront l'Aïd El Fitr, marquant la fin du mois de Ramadan. Des milliers de fidèles participeront à la grande prière à Abidjan (Treichville) et dans d'autres quartiers, en présence de personnalités officielles. Ce mois de jeûne est un temps de pénitence, de purification et d'entraînement spirituel.

26 janvier 1972

Le texte décrit la "Fête du Mouton" (Tabaski ou Aïd-El Kebir), une célébration musulmane majeure. Elle commémore le sacrifice du prophète Abraham, qui fut prêt à immoler son fils sur ordre divin avant qu'un bélier ne le remplace. La fête est marquée par une prière collective, l'immolation rituelle d'un bélier, le partage de sa viande avec la famille, les amis et les pauvres, ainsi que des réjouissances populaires et des échanges de cadeaux.

10 juin 1992

L'Aïd-el-Kébir, ou Tabaski, sera célébrée demain en Côte d'Ivoire. Cette grande fête musulmane commémore l'acte de soumission du prophète Abraham à Dieu par le sacrifice d'un mouton et marque la fin des rituels du pèlerinage à La Mecque. Le texte précise les recommandations pour le sacrifice, notamment les critères de l'animal et le partage de la viande en trois parts, mettant en avant les vertus de piété, de charité et de solidarité.

19 novembre 1971

La fête de fin du Ramadan, jour férié, est annoncée pour le 20 novembre 1971. Le texte explique le Ramadan comme le 9e mois musulman, dédié au jeûne pour la purification spirituelle et le renforcement de l'esprit sur le corps, soulignant l'importance de l'aumône pour des raisons divines, sociales et fraternelles. Il met également en lumière une tolérance religieuse croissante et un appel à l'unité entre musulmans et chrétiens face au matérialisme.

16 février 1970

Le texte décrit la "Fête du Mouton" (Tabaski ou Aid el Kébir), célébrée le 17 février, qui commémore le sacrifice du prophète Abraham où Dieu a substitué un bélier à son fils Ismaël. Les musulmans sont invités à immoler un animal rituel (principalement un bélier), à partager la viande, à prier avec ferveur et à cultiver l'amour et le pardon. Des directives sur la qualité des bêtes et des prix plafonds pour les moutons à Abidjan et Bouaké sont également détaillées.

18 mars 1995

L'Association des Jeunes Musulmans de Côte d'Ivoire (AJMCI) a honoré ses membres d'honneur, dont Dembelé Fousseni et Doumbia Ibrahima du mensuel "Plume Libre", pour leur dévouement à la cause islamique. Ces deux derniers ont été récemment incarcérés à la MACA suite à un article. Les associations musulmanes, dont le COSIM, ont exprimé leur solidarité, appelant à la vigilance et au rétablissement de la justice pour ces jeunes emprisonnés pour avoir osé dire la vérité.

14 février 2006

Deme Cheick Alawy, théologien et enseignant de la loi coranique, justifie la colère musulmane face aux caricatures du prophète Mahomet, affirmant que le Coran l'interdit formellement pour éviter l'idolâtrie. Il précise que seule la sanction divine s'applique aux contrevenants. Pour apaiser les tensions, il propose la création d'un conseil religieux islamique promouvant l'amour et la fraternité, afin de contrer l'image de violence associée à l'Islam. Il ajoute que l'excision n'est ni ordonnée ni interdite par le Coran, mais est une pratique culturelle qu'il souhaite voir disparaître.

31 août 2011

L'Imam Idriss Koudouss a exprimé sa vive colère face aux dénigrements et accusations de soutien à Laurent Gbagbo, qu'il attribue à d'autres religieux comme le Cheik Boikary Fofana, auprès du pouvoir d'Alassane Ouattara. Il a réfuté ces allégations en soulignant son soutien passé à Ouattara (visite en 2002, inhumation de martyrs RDR, aide aux déplacés pro-Ouattara) et son rôle actif dans la réconciliation nationale. Koudouss a également critiqué les religieux qui ont fui la crise et appelé à une révision des critères de sélection des membres religieux pour la commission vérité et réconciliation.

25 septembre 2010

Le président du Conseil Supérieur des Imams (COSIM), Cheick Boikary Fofana, a rencontré la Commission Électorale Indépendante (CEI) pour discuter de la participation des 4000 pèlerins au Hadj 2010 à l'élection présidentielle du 31 octobre. Les pèlerins devant quitter la Côte d'Ivoire avant le scrutin, le COSIM insiste sur leur droit de vote et l'absence d'exclusion, citant un précédent ghanéen. La CEI a promis d'étudier la question et de fournir une solution prochainement.

5 novembre 2009

Les premiers pèlerins ivoiriens du Hadj ont décollé d'Abidjan dans la nuit de mardi à mercredi à bord d'un Boeing 747. Le vol, initialement prévu à 22h51, a été retardé de plus de deux heures, décollant à 1h15 du matin, en raison d'embouteillages ayant entravé le transport des pèlerins vers l'aéroport. Le ministre Noël Yao a justifié ce délai et promis d'augmenter le nombre de cars et d'ajouter une escorte pour les prochains vols. Des contrôles de sécurité ont permis de retirer de petites quantités de produits interdits, et 5 des 450 pèlerins prévus étaient absents.

27 juillet 2018

Un premier contingent de 500 pèlerins ivoiriens a décollé d'Abidjan pour Médine, en Arabie Saoudite, inaugurant le Hadj 2018. Ce départ a été marqué par la présence d'officiels saluant l'amélioration de l'organisation et les efforts gouvernementaux. La Côte d'Ivoire bénéficie d'un quota de 6800 places pour cette édition, avec 9 vols charters prévus et un coût de 2 000 000 FCFA.

16 février 2001

Cent vingt-cinq pèlerins ont manqué leur vol pour la Mecque en février 2001 en raison de formalités (visas) non accomplies. Accusé par Ethiopian Airlines, le Comité national d'organisation du pèlerinage à la Mecque (CNOPM) a rejeté la responsabilité, expliquant que les passeports n'avaient pas été signés à temps par les délégués saoudiens et que le CNOPM ne gérait pas directement cette question, ne concernant d'ailleurs que 51 des pèlerins affectés.

29 décembre 2006

Le Collectif des organisations de jeunesses musulmanes en Côte d'Ivoire (Cojemci) dénonce avec indignation le départ raté du Hadj 2006, imputant la responsabilité à l'irresponsabilité, la cupidité et la négligence des organisateurs et du ministère de tutelle. Le Cojemci accuse les associations d'affairisme et le ministère de racket, exigeant le dédommagement des 2050 pèlerins lésés par la mise en place d'un collectif d'avocats. Il met également en garde la tutelle contre toute tentative de monopoliser l'organisation future du Hadj.

11 octobre 1999

Alassane Ouattara, président du RDR, a réaffirmé depuis Paris sa candidature à la présidentielle ivoirienne de 2000, malgré les contestations sur sa nationalité et les accusations de faux. Il a dénoncé la persécution des populations du Nord et de l'Islam, qu'il lie aux difficultés rencontrées par les ressortissants du Nord pour obtenir des documents d'identité. Enfin, il a réitéré son appel à un Front Républicain avec le FPI de Laurent Gbagbo pour un programme de gouvernement commun.

8 août 2012

Depuis son lit d'hôpital à Paris, l'imam Idriss Koudouss, président du Conseil National Islamique (CNI), a transmis un message aux Ivoiriens lors d'un rassemblement de prières pour sa guérison. Il a demandé aux fidèles de prier pour lui, mais surtout pour le président Alassane Ouattara, le remerciant pour son soutien médical et souhaitant qu'il ait la clairvoyance nécessaire pour diriger le pays. L'imam a également appelé à la paix et à la réconciliation entre tous les Ivoiriens, un appel qui a souligné l'unité de la communauté musulmane présente à cet événement.

22 octobre 1999

Le 21 octobre 1999, un collectif de cadres du Nord (musulmans et non musulmans) de Côte d'Ivoire s'est réuni à Abidjan pour dénoncer les dérives ethno-religieuses attribuées à Alassane Ouattara. Malgré des tentatives de sabotage, la "Déclaration du 21 octobre 1999" a été proclamée, condamnant ces propos, réaffirmant la laïcité de l'État et l'unité nationale, et exprimant la confiance envers le Président Henri Konan Bédié.

10 juin 1977

Ladji Sidibé, député, Questeur à l'Assemblée Nationale et compagnon historique du Président Félix Houphouet-Boigny, a été inhumé le 3 juin lors d'un hommage national. La cérémonie, marquée par la présence du Chef de l'État, de hauts dignitaires et d'une foule nombreuse, a souligné son rôle de combattant de la liberté, de bâtisseur et de symbole de fraternité pour la Nation ivoirienne. Après des oraisons funèbres et une prière à la mosquée, il a été conduit à sa dernière demeure au cimetière municipal d'Adjamée.

28 juillet 1994

Le procès du Conseil national islamique (CNI) a été reporté au 26 octobre 1994 en raison de l'absence de l'avocate de la plaignante. Des sources fiables suggèrent que des personnalités politiques auraient tenté d'annuler ce procès, mais des magistrats ont insisté pour qu'il soit instruit. Les raisons de l'objection des magistrats à cette injonction politique restent inconnues.

19 novembre 1985

André Gbanda, 67 ans, conseiller municipal et militant du PDCI décoré pour son engagement pacifique, et Coulibaly Bakary, 28 ans, jeune leader influent du MEECI et député nouvellement élu décédé avant de siéger, ont été inhumés à Williamsville. Leurs funérailles, qui ont rassemblé de nombreuses personnalités politiques et administratives, ont rendu hommage à leur contribution respective au militantisme ivoirien.

24 mars 2004

Ce texte décrit la manière dont des chrétiens de Côte d'Ivoire observent le Carême en 2004, à travers les témoignages de trois fidèles : Assouan Olivier, Synthia Kouadio et Grah Donatien. Ils s'engagent dans des pratiques de prière accrue, de jeûne (souvent discret), d'abstinence (sexuelle ou alimentaire) et de réflexion spirituelle pour se rapprocher de Dieu. Leurs récits illustrent des adaptations quotidiennes variées, incluant des sacrifices personnels et des gestes de charité, reflétant l'importance de cette période de discipline spirituelle.

15 juillet 2017

Un avenant à l'accord de siège de l'Organisation Internationale du Cacao (ICCO) a été signé à Abidjan. Parallèlement, des leaders de la jeunesse musulmane d'Afrique de l'Ouest, réunis par l'OJEMAO, ont tenu un colloque à Abidjan pour discuter de l'engagement social, de la construction de la paix et de la lutte contre le terrorisme, visant à promouvoir les vraies valeurs de l'islam face aux amalgames.

11 novembre 2017

La 5ème édition du Festival international de la mode islamique (FIMIS) se tiendra à Abidjan du 07 au 09 décembre, mettant en lumière les jeunes talents des arts et de la culture. Cet événement vise à promouvoir des tenues offrant décence et élégance, avec des expositions et des ventes d'articles de beauté et de vêtements. Créé en 2013, le FIMIS est le premier marché de la mode islamique en Côte d'Ivoire et représente une opportunité d'affaires majeure pour l'industrie textile.

13 juin 1994

Le vendredi dernier, des policiers du 14ème arrondissement d'Abobo ont brutalement réprimé des musulmans en prière à la mosquée d'Abobo Banco II, sous prétexte de vérifier des cartes de séjour, causant plusieurs blessés graves. Suite à cet incident, le ministre de la Sécurité a présenté des excuses, promis la quiétude des prières futures et annoncé des sanctions contre les agents impliqués. Le texte critique cette action comme une persécution des étrangers, soulignant une hypocrisie concernant leur statut.

2 juin 1995

Une délégation de 2000 pèlerins musulmans a exprimé sa profonde gratitude au Président Henri Konan Bédié pour son aide financière et logistique ayant permis leur pèlerinage à la Mecque. Le Président a fourni des billets d'avion, un pécule de 175 000 F CFA par personne et un soutien médical, ce qui a permis à 2000 fidèles de se rendre au Hadj. En retour, les pèlerins ont prié pour le Chef de l'État et la Côte d'Ivoire, soulignant sa générosité interconfessionnelle et l'importance de son soutien pour la réalisation de ce rite.