12 mai 1982

Un séminaire de trois jours, organisé par le Comité Logos en Côte d'Ivoire, rassemble plus de 50 délégués de 40 pays africains. L'événement vise à approfondir la connaissance de l'Islam et à identifier des stratégies pour rapprocher les communautés protestantes et musulmanes. L'objectif est de briser les barrières et de favoriser un sentiment d'unité autour d'un idéal commun.

6 juin 2008

Le président ivoirien Laurent Gbagbo a reçu l'ambassadeur d'Arabie Saoudite et le représentant du HCR. Les discussions ont porté sur l'amélioration de la situation des 24 000 réfugiés (majoritairement libériens) en Côte d'Ivoire, avec des perspectives de retour suite à la paix au Libéria. Le second point abordé fut l'organisation pratique du prochain Hadj pour les pèlerins ivoiriens, incluant les visas, le transport et les conditions de séjour en terre sainte.

18 octobre 2002

Le Forum national des confessions religieuses s'est réuni à Abidjan en octobre 2002 pour lancer un appel urgent à la paix et à la fin des hostilités en Côte d'Ivoire, suite aux événements tragiques débutés le 19 septembre. Il condamne l'usage de la force armée à des fins politiques et exhorte toutes les parties – Ivoiriens, responsables politiques et belligérants – à privilégier le dialogue, l'unité et la non-violence. Les religieux appellent à la solidarité, au pardon et au respect de l'hospitalité ivoirienne pour la stabilité et la prospérité du pays.

21 mai 1992

Ce texte rapporte un débat ivoirien de 1992 sur l'implication des religieux en politique, déclenché par l'intervention de l'Église catholique après des événements nationaux. Les participants expriment des avis divergents : certains défendent le rôle des religieux comme "éveilleurs de conscience" et défenseurs des opprimés, tandis que d'autres appellent à une séparation des sphères. L'article souligne la posture active de l'Église catholique, contrastant avec l'approche plus discrète de l'Islam, et critique un possible opportunisme de la hiérarchie catholique. Il conclut que religion et politique sont intrinsèquement liées et que les institutions religieuses doivent s'adapter aux évolutions démocratiques.

4 décembre 1997

Des leaders religieux proposent une approche éthique et morale dans la lutte contre le Sida, le considérant en partie comme une conséquence du "vagabondage sexuel". Ils prônent la sensibilisation, la fidélité et l'abstinence comme principales méthodes de prévention, tout en étant réticents ou opposés à l'usage généralisé du préservatif. Ils soutiennent les efforts des autorités et rejettent l'exclusion des malades, tout en insistant sur le rôle de la religion pour une vie rangée.

24 juin 1999

La FESCI a suspendu son mot d'ordre de grève dans les établissements scolaires et universitaires de Côte d'Ivoire, suite à des négociations avec un collectif de leaders religieux. Ces derniers se sont engagés à servir de médiateurs entre les étudiants et le gouvernement, promettant d'obtenir la libération des étudiants incarcérés, le report des examens et l'ouverture des résidences universitaires. La suspension de la grève repose sur la confiance accordée aux religieux, qui se sont portés garants moraux après le manque de confiance des étudiants envers le Président Bédié.

3 février 2005

Monseigneur Laurent Mandjo, porte-parole du collectif religieux pour la réconciliation en Côte d'Ivoire, a exhorté les Ivoiriens à bâtir leur propre paix et a annoncé une grande rencontre inter-acteurs (religieux, politiques, médias, militaires) pour briser la méfiance. Il a souligné le rôle central du Premier ministre Seydou Diarra dans l'instauration de la paix. Parallèlement, le vice-ministre iranien Ahmad Azizi a également échangé avec le Premier ministre ivoirien sur le retour à la paix et la consolidation des relations bilatérales.

6 décembre 2005

Lors de la 25ème fête des moissons de l'Église du christianisme céleste à Saint-Raphaël, l'imam Idriss Koudouss a annoncé la signature prochaine d'une charte de non-agression entre les confessions religieuses de Côte d'Ivoire. Ce projet vise à promouvoir l'entraide et à prévenir les agressions physiques ou verbales entre fidèles. Le pasteur Ediémou Blin Jacob, chef du diocèse de l'église, a été désigné pour conduire cette mission interconfessionnelle.

14 juin 2001

Ce texte soutient que les religieux constituent un obstacle majeur à la réconciliation nationale en Côte d'Ivoire. Il dénonce la stigmatisation et les violences subies par la communauté musulmane, souvent assimilée à tort à une région ou un parti politique. L'auteur critique également les Églises évangéliques pour leurs discours intolérants et haineux, ainsi que l'Église catholique pour sa complicité silencieuse et son implication politique. Le texte conclut sur l'impératif d'intégrer les leaders religieux au processus de réconciliation en reconnaissant pleinement leur rôle et leurs responsabilités dans les tensions du pays.

4 avril 1976

Le texte décrit la présence historique et l'intégration de la communauté sénégalaise en Côte d'Ivoire, depuis l'époque coloniale. Il met en lumière leur rôle diversifié dans la société ivoirienne, leur contribution à la lutte pour l'indépendance et leur forte assimilation culturelle et par mariage. Malgré une harmonie générale et des relations bilatérales renforcées, des défis persistent, notamment concernant la nationalité pour les jeunes générations et les besoins administratifs, menant à la création de l'Amicale des Sénégalais pour soutenir ses membres.

4 novembre 2002

Le Ramadan est un mois de jeûne et d'abstinence, marqué par six jours clés. Le 1er jour est important pour les nouveaux jeûneurs, le 10e commémore la mort de Khadidja, et le 15e est un jour de mi-carême avec un repas spécial. Le 19e jour correspond à la prise de La Mecque, le 27e est la Nuit du Destin célébrant la première révélation coranique, et le 30e, l'Aïd al-Fitr, marque la fin du jeûne par des prières et des réjouissances.

3 janvier 2002

La section féminine régionale Sud a lancé à Abobo un séminaire de formation de cinq jours pour environ 200 sœurs musulmanes. Le thème central est la "Mobilisation de la femme musulmane pour une participation efficace dans la société actuelle", visant à renforcer leur connaissance islamique. Cette troisième édition, la première sous la bannière de la section féminine, est présentée comme un modèle à suivre pour les autres régions.

29 décembre 2001

La section féminine régionale sud de l'Association des jeunes musulmans de Côte d'Ivoire (AJMCI) organise la Journée de formation islamique des soeurs (JFS) du 29 décembre 2001 au 2 janvier 2002 au collège Sainte Foi d'Abobo. Cet événement vise à consolider la conviction religieuse des soeurs et à mobiliser la femme musulmane pour une participation efficace dans la société actuelle. Le programme inclut des cours, tables rondes et activités sur des thèmes variés tels que la patience, le rôle de la femme, la prévention du VIH sida et le militantisme en islam.

13 mai 1988

Le texte aborde la question du jeûne (Carême/Ramadan) pour les sportifs musulmans de haut niveau, présentant des points de vue divergents. Des experts en diététique sportive et d'anciens athlètes estiment qu'il est incompatible de jeûner et de maintenir une performance optimale, en raison des besoins nutritionnels et des risques de méforme. À l'inverse, un imam affirme que le jeûne est une obligation religieuse stricte pour tout musulman bien portant, y compris les sportifs, et que seules la maladie ou le voyage permettent de l'interrompre, impliquant un choix clair entre la pratique sportive de haut niveau et le respect du jeûne.

7 septembre 2015

L'Association des musulmans sunnites en Côte d'Ivoire (AMSCI) a fermement condamné toute forme de violence, de terrorisme et d'intolérance religieuse, réaffirmant que l'Islam est une religion de paix et de préservation de la vie. À l'issue d'une assemblée consultative, l'AMSCI a encouragé le gouvernement à renforcer les politiques d'emploi des jeunes pour prévenir le banditisme et le terrorisme. L'association a également exhorté les acteurs politiques à faire preuve de responsabilité et à mener une campagne électorale apaisée et civilisée pour l'élection présidentielle de 2015, tirant les leçons de la crise postélectorale de 2010.

8 novembre 2011

Le Président Alassane Ouattara a assisté à la pri prière de l'Aïd-el-adha le 6 novembre 2011 à la Mosquée de la Riviera Golf. L'Imam El Hadj Mamadou Traoré a appelé les Ivoiriens à la repentance et au retour aux valeurs morales pour favoriser la réconciliation, la reconstruction et la cohésion sociale. Le Président a salué ce message de paix et de réconciliation, exprimant l'espoir que les bénédictions divines apportent la paix et renforcent l'amour en Côte d'Ivoire.

11 janvier 2006

Le Conseil supérieur des imams et le Conseil national islamique adressent à la communauté nationale ivoirienne un message d'optimisme et d'espérance pour 2006. Ils appellent à l'unité et à la réconciliation pour surmonter les difficultés, telles que la pauvreté et les préjugés, et retrouver la fierté nationale. Le texte exprime également sa gratitude envers l'assistance de la communauté internationale.

25 novembre 2011

Le texte relate le retour des pèlerins ivoiriens du Hadj, accueillis à l'aéroport par des officiels et des journalistes. Si la plupart expriment leur joie de retrouver leur pays, certains pèlerins et dignitaires musulmans soulignent des "insuffisances" dans l'organisation et appellent à un débat national pour les corriger. Le retour est également marqué par la tristesse, avec au moins trois décès signalés parmi le contingent ivoirien, dont un cas nécessitant des éclaircissements.

17 février 1995

Le Cercle islamique des Deux-Plateaux adresse une lettre ouverte à M. Balla Kéita pour dénoncer ses propos et menaces jugés indécents envers les guides spirituels musulmans, en particulier l'imam Tidjane Bah. Le Cercle affirme que le temps des humiliations des imams est révolu et exige le respect de l'islam et de ses symboles. La lettre, écrite pendant le mois de Ramadan, invite M. Kéita à la paix, la fraternité et le repentir.

25 avril 2001

Cette lettre ouverte critique vivement le Cardinal Agré Bernard pour son hypocrisie et son dépassement de mission, notamment en lien avec la recherche de la vérité et la justice en Côte d'Ivoire, établissant un parallèle avec les atrocités du Rwanda. Le texte promeut le dialogue interreligieux et l'unité de Dieu, citant le Coran et mettant en avant l'exemple du maire musulman d'Abobo, Adama Toungara, comme modèle de leadership pragmatique et inclusif. La lettre rejette la déclaration du Cardinal selon laquelle "Dieu a libéré la Côte d'Ivoire", arguant que le pays reste souillé par la violence et l'absence de justice, avec la complicité de certains leaders religieux.

13 octobre 1995

Cette lettre ouverte alerte le clergé et l'imamat ivoiriens sur le risque imminent de guerre civile en Côte d'Ivoire, exacerbé par une nouvelle loi électorale. Jugeant leurs actions actuelles (prières, lettres) insuffisantes, le texte les exhorte à user de leur neutralité pour prendre un rôle plus concret. Il les appelle à organiser des discussions directes entre les antagonistes politiques afin de prévenir le chaos et la violence, soulignant leur responsabilité cruciale en l'absence d'intervention étrangère.

27 juin 2000

Cheick Amadou Yacouba Sylla adresse une lettre ouverte au Général Robert Guéi, président du CNSP, à l'occasion de sa visite prévue à Gagnoa. Il lui offre un "éclairage fraternel" et des "observations spirituelles", le mettant en garde contre l'amalgame entre religion et politique et la manipulation des communautés religieuses. Sylla défend la place des musulmans dans la laïcité ivoirienne et exhorte Guéi à exercer son pouvoir avec sagesse, discrétion et intégrité, en évitant d'être un "juge qui mérite d'être jugé", afin de mener le pays vers une vraie démocratie.

29 décembre 2001

Le Collectif des Organisations de jeunesse musulmane de Côte d'Ivoire adresse une lettre ouverte au président, dénonçant la violation de la laïcité de l'État et la discrimination envers l'islam. Le collectif accuse le régime d'ingérence dans les affaires musulmanes, citant la création d'un conseil d'imams pour déstabiliser la communauté et rappelant des violences passées. Il exhorte le président à cesser d'être l'ennemi de l'islam et des musulmans.

2 septembre 2011

Le président de la Haute Autorité de la Communication Audiovisuelle (HACA), Ibrahim Sy Savané, détaille sa vision de l'espace médiatique ivoirien post-crise. Il aborde la libéralisation de l'audiovisuel, la transformation et la préparation de la RTI à la concurrence, ainsi que la nécessité de restaurer la crédibilité et le professionnalisme de la presse. L'entretien couvre également les défis de la HACA (dettes, matériel), la lutte contre le piratage et l'affirmation de l'indépendance de l'institution.

4 décembre 2020

Un mouvement de prières et de solidarité s'étend en Côte d'Ivoire, initié dans la région du Gôh par Logbo Patrick Denis et la JPDCI urbaine. Il vise la libération de prisonniers politiques, notamment Maurice Kakou Guikahué (PDCI RDA) et Pascal Affi N’guessan (FPI), ainsi que la protection d'Henri Konan Bédié. Cette action mobilise jeunes, chefs religieux chrétiens et imams à travers le pays, soulignant l'importance de la solidarité et de l'amour fraternel.