25 septembre 1976

Les Musulmans de Côte d'Ivoire célèbrent la fin du Ramadan par de grandes prières à Treichville et Adjamé, auxquelles assisteront des personnalités comme El Hadj Mamadou Coulibaly. Le texte explique l'origine et la signification des cinq prières quotidiennes (Salat) en Islam, instituées lors de l'ascension du Prophète Mohammed. Cette célébration met également l'accent sur l'union entre Musulmans et Chrétiens, soulignée par un message de fraternité du Cardinal Sergio Pignedoli.

20 août 1994

Ce texte décrit la célébration du Maouloud, l'anniversaire du Prophète Mahomet, par les musulmans à la Riviera et à Treichville. Les événements ont souligné l'importance de suivre l'exemple du Prophète comme modèle de droiture, de tolérance et de comportement vertueux. Les thèmes abordés incluaient la vie familiale du Prophète et les devoirs des membres d'une famille musulmane selon la Charia, insistant sur l'éducation morale et l'unité. Des personnalités officielles ont assisté à ces célébrations.

28 novembre 1970

Les musulmans de Côte d'Ivoire, notamment à Abidjan, célèbreront la fin du Ramadan le lundi 30 novembre par des cérémonies religieuses et dans une ferveur générale. Cette journée marque l'achèvement de 30 jours d'efforts, de privations et de pénitence. Le Ramadan est considéré comme le mois le plus sacré de l'année, permettant aux croyants de purifier leur foi, de réfléchir sur leurs fautes et de cultiver la bonté, le pardon et l'amour envers Dieu et leur prochain.

29 janvier 1993

Le Conseil National Islamique (CNI) nouvellement créé et des représentants des associations musulmanes ont rencontré le Président Félix Houphouët-Boigny pour lui présenter leurs objectifs et des doléances, notamment l'amélioration des conditions de vie des imams. Le Président a exprimé sa joie de les recevoir, a promis d'étudier leurs requêtes et a souligné l'importance capitale de préserver la paix, la tolérance et l'unité pour le développement et le bonheur de tous les Ivoiriens.

30 janvier 1993

Le Président Félix Houphouët-Boigny a reçu une délégation de la communauté musulmane de Côte d'Ivoire, qui a exprimé sa gratitude pour l'ouverture d'ambassades au Moyen-Orient. La délégation a présenté sept doléances majeures, incluant l'amélioration des conditions de vie des Imams, l'obtention de terrains pour un siège et un lieu de culte, l'organisation du pèlerinage à la Mecque, la déclaration de jours fériés religieux, et l'introduction de l'arabe dans l'enseignement secondaire. Le Président a pris bonne note de ces préoccupations.

9 décembre 1978

Achoura est le 10e jour du mois de Moharram, premier mois de l'année lunaire musulmane, commémorant le martyre de l'Imam Alhoussein, petit-fils du prophète Mahomet. Il fut tué en l'An 61 de l'Hégire à Karbala, en Irak, par les forces de Yazid Ben Moawiya. Ce jour est marqué par le recueillement et l'interdiction de se battre, symbolisant le sacrifice pour les principes de l'Islam.

7 février 2004

La communauté musulmane d'Aghien, représentée par un groupe de femmes, a fait des dons de vivres, de vêtements et d'argent aux pensionnaires du Centre du village Marchoux de Bingerville le 28 janvier 2004. La communauté a ensuite offert des vivres, vêtements et chaussures aux démunis de la Maison d'arrêt et de correction d'Abidjan le 1er février 2004.

9 décembre 2008

Les musulmans de Bouaké ont célébré la fête de la Tabaski le 8 décembre 2008 à la grande mosquée de Dougouba, en présence d'autorités civiles et militaires. L'Imam Amadou Sy a prié pour la Côte d'Ivoire, tandis que le préfet Konin Aka a souligné l'humilité et la sortie du pays des difficultés grâce à l'accord de Ouaga, appelant à l'unité. Des émissaires des Forces Nouvelles ont réaffirmé leur soutien à la communauté musulmane et assuré la poursuite du processus de paix malgré les récents soubresauts.

15 juin 1994

Le Conseil national islamique (CNI) de Côte d'Ivoire dénonce la persistance de l'humiliation et de la discrimination envers la communauté musulmane, perçue comme étrangère et soumise à une surveillance injustifiée. Le texte critique les pratiques policières ciblées et le mépris affiché, rappelant que la Constitution garantit l'égalité et que les musulmans ont largement contribué à l'indépendance du pays. Il met en garde contre la diabolisation de cette population dynamique, réfute les accusations d'intégrisme et appelle à la tolérance et à la justice pour préserver l'unité nationale.

janvier 1995

Ce texte dénonce une campagne "haineuse et vindicative" contre les musulmans de Côte d'Ivoire, les accusant de menacer la République. L'auteur détaille des complots présumés et des manipulations médiatiques visant à les discréditer et à justifier une répression. Il affirme que les musulmans ivoiriens, historiquement opprimés, sont des citoyens loyaux qui refusent d'être manipulés et revendiquent leur liberté de conscience et leur pleine participation à la société.

13 septembre 1984

Les musulmans de Côte d'Ivoire ont célébré la Tabaski (Aïd-El Kébir) le 6 septembre, une fête de soumission marquant la fin du pèlerinage à la Mecque et commémorant le sacrifice du Prophète Abraham par l'immolation d'un mouton. À Abidjan, l'iman El Hadj Vassiriki Diaby a dirigé la grande prière à Adjamé, en présence de personnalités politiques et administratives. L'événement a été l'occasion d'appels à l'unité nationale, à la stabilité économique et au retour du Chef de l'État.

27 mai 2017

Les musulmans de Côte d'Ivoire débuteront le jeûne du mois de Ramadan ce samedi 27 mai 2017, suite à l'observation du croissant lunaire vendredi soir dans plusieurs localités. Annoncé par le COSIM et le CODIS, ce quatrième pilier de l'Islam implique le jeûne quotidien de l'aube au coucher du soleil et est également une période de générosité, de solidarité et de forte consommation.

26 octobre 2012

La communauté musulmane de Côte d'Ivoire a célébré la Tabaski en appelant à la paix et à la prospérité pour le pays. Cet appel s'inscrit dans le contexte d'un vaste processus de réconciliation nationale et de relance économique après une crise post-électorale meurtrière. L'Imam Daouda Koné a exhorté tous les citoyens à œuvrer pour la paix et la prospérité de la nation.

11 février 2008

La communauté musulmane de Guiglo a rendu hommage au Président Laurent Gbagbo, le remerciant pour son implication personnelle et le succès de l'organisation du Hadj 2007, qui a permis aux pèlerins d'accomplir leur devoir spirituel, contrairement aux difficultés rencontrées en 2006. Lors de cette cérémonie, les fidèles ont prié pour un second mandat de Gbagbo et pour la paix en Côte d'Ivoire, tout en formulant des doléances comme la réhabilitation de la grande mosquée de Guiglo et la délivrance de cartes professionnelles aux Imams. Un ministre a souligné que le succès du Hadj 2007 réfutait les allégations d'exclusion religieuse.

10 octobre 2007

Les musulmans de Yamoussoukro ont célébré le «Laîlatoul Kadr» (Nuit du Destin) par des prières et une dévotion intense dans tous les quartiers, notamment à la Grande mosquée de la paix. Cette nuit sacrée, valant mille mois d'adoration, a été marquée par des prêches d'imams comme El Hadj Seydou Sylla, qui ont abordé les caractéristiques de l'Islam, le sacrifice, le témoignage, l'unicité d'Allah et l'importance d'une dimension spirituelle. La célébration a inclus des lectures du Coran, des Zikr et des prières, se concluant par une bénédiction pour la paix en Côte d'Ivoire.

mai 1994

9 janvier 1993

La communauté musulmane de Côte d'Ivoire se rassemble ce matin à la grande mosquée d'Adjamé pour la création du Conseil national islamique. Ce nouvel organe, regroupant plus d'un millier d'imams et responsables d'associations, vise à représenter les musulmans et à réaffirmer l'islam comme une religion de paix, œuvrant pour la fraternité, le dialogue et la compréhension mutuelle dans le pays. Le Président de la République est invité à cet événement historique.

27 mars 1990

Cet article de 1990 annonce le début du jeûne du Ramadan pour les musulmans de Côte d'Ivoire, avec des précisions de l'Institut Géographique sur les dates (début "demain", fin le 26 avril 1990) et les horaires quotidiens. Il met en lumière l'importance religieuse de ce mois de piété et de soumission à Dieu, un pilier de l'Islam. Le texte aborde également les discussions autour de la détermination du début du jeûne entre calcul scientifique et observation lunaire, et détaille les obligations et exceptions au jeûne.

11 juin 1983

Le texte annonce le début du jeûne du Ramadan en Côte d'Ivoire le lundi 13 juin pour 29 jours, se terminant le 11 juillet. Il décrit le jeûne comme le troisième pilier de l'Islam, une pénitence et un acte d'adoration impliquant l'abstinence de nourriture et boisson de l'aube au coucher du soleil, ainsi que l'adoption de comportements vertueux et la purification spirituelle. Le jeûne est obligatoire pour les musulmans pubères, avec des exceptions pour les malades, les femmes ayant accouché et les voyageurs, qui doivent compenser. Des événements communautaires sont également organisés à Abidjan.

29 août 1994

Le 12e séminaire de formation islamique de l'AEEMCI a rassemblé plus de 700 jeunes musulmans à San-Pédro du 25 au 30 août. Axé sur "L'Islam et la construction de la Nation ivoirienne", l'événement a souligné la contribution de l'Islam à l'édification nationale par ses valeurs de tolérance et de paix, tout en réaffirmant le respect de la laïcité de l'État ivoirien. La jeunesse musulmane a exprimé son engagement pour le développement du pays et l'intégration régionale via l'OJEMAO.

12 mars 1976

L'apparition de la nouvelle lune durant le Ramadan et la Tabaski divise annuellement les musulmans de Côte d'Ivoire. Pour résoudre ce problème, l'Institut géographique élabore un agenda prévisionnel des dates de la nouvelle lune, destiné à la communauté musulmane ivoirienne. Le directeur de l'Institut, M. Alpha Cissé, présentera ce calendrier lunaire lors d'une conférence organisée par l'Association des étudiants musulmans d'Abidjan.

23 septembre 1975

Ce texte explore les défis rencontrés par les musulmans, en particulier les travailleurs, pendant le mois de Ramadan. Il met en lumière l'importance de l'éducation religieuse et la difficulté de concilier jeûne et conditions de travail exigeantes, comme celles des chauffeurs de bus. La "journée continue" (par exemple, 6h-13h) est proposée comme une solution optimale pour permettre aux employés musulmans de mieux gérer leur jeûne.

7 mars 1994

L'article dénonce une affaire de dons de sucre à la communauté musulmane ivoirienne, perçus comme une manœuvre politique du président Konan Bédié, notamment après l'arrestation du journaliste Hamed Bakayoko. Ces "aumônes" sont jugées intéressées, utilisant les moyens de l'État pour asservir et infantiliser la communauté, plutôt que de lui offrir une réelle émancipation économique. Le texte affirme que les musulmans ont besoin de moyens de subsistance durables et d'une politique saine, non de charité ponctuelle, soulignant l'échec des tentatives de ralliement politique, comme celles menées par El Hadj Diaby Koweit.

12 juin 2001

Le président Laurent Gbagbo a rencontré neuf associations musulmanes en préparation du forum national sur la réconciliation. Les discussions ont révélé des dissensions internes à la communauté musulmane et ont abordé des accusations de persécution des musulmans par l'État, que le président a réfutées. Des sujets comme les exactions, la laïcité et le charnier de Yopougon ont également été traités, l'objectif principal étant de parvenir à une réconciliation nationale en Côte d'Ivoire.

11 juin 2001

Le président Laurent Gbagbo rencontre aujourd'hui, pour la première fois depuis son élection en 2000, la communauté musulmane ivoirienne, représentée par sept organisations. Au cœur des discussions figurent la laïcité de l'État et le sentiment d'exclusion des musulmans par le nouveau pouvoir. Des divergences de vues existent au sein même de la communauté musulmane, rendant les débats potentiellement houleux.