Titre Date Résumé IA
20 juin 1985
Ce texte distingue clairement le charlatanisme, défini comme l'exploitation de la crédulité publique via des pratiques occultes et des fausses promesses, du rôle légitime du marabout en Islam. Il affirme que l'Islam condamne fermement le charlatanisme, le considérant comme un péché majeur incompatible avec ses principes d'honnêteté et de justice, et exhorte les croyants à s'en prémunir. Le Coran et le Prophète réfutent explicitement ces pratiques, soulignant que les charlatans abusent de la religion à des fins d'escroquerie.
3 avril 2007
La mission islamique Ahmadiyya de Côte d'Ivoire a organisé sa réunion annuelle (Jalsa Salana) en avril 2007 sur le thème "L'islam et les droits de l'homme". Le missionnaire en chef, Amir Abdul Rashid Anwar, a affirmé que l'image négative de l'islam concernant les droits humains est contraire aux enseignements du Prophète, qui prônait le respect des droits de tous, y compris des femmes. Il a souligné que les violations proviennent des actions de certains musulmans et non de l'islam lui-même, l'objectif de la réunion étant de consolider la foi des fidèles.
28 février 1998
Le texte exhorte la communauté musulmane de Côte d'Ivoire à résoudre ses divisions internes et à privilégier le dialogue pour une cohabitation sans haine, suite à des divergences manifestées lors d'un congrès mondial. Il rappelle que l'islam promeut la justice, la solidarité et la modération, et non la mésentente ou la brutalité verbale. L'auteur souligne également le soutien constant des autorités ivoiriennes, malgré la laïcité du pays, comme un facteur qui devrait encourager l'unité et la tolérance au sein de la communauté.
23 mai 1990
L'Islam condamne fermement la mendicité professionnelle et valorise le travail, contrairement à la perception courante due à la présence de mendiants près des mosquées. Le texte explique que la religion exige la solidarité envers les démunis et que les mosquées sont des lieux d'accueil, ce qui complique la gestion de cette problématique. La communauté musulmane est divisée sur la manière de concilier l'aide aux nécessiteux et la dissuasion du parasitisme social.
20 août 1987
Le texte présente des extraits d'un discours du ministre Lamine Fadika à l'Association des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d'Ivoire (AEEMCI), insistant sur le fait que l'Islam ne doit pas être utilisé comme tremplin politique. Il exhorte les jeunes musulmans à pratiquer leur foi sans agressivité ni complexe, en se basant sur le Coran et l'exemple du Prophète Mohammed, qui prônait la tolérance et la coexistence pacifique. Le message met en garde contre l'exploitation de la religion à des fins politiques et promeut un Islam ivoirien pacifique, rejetant toute idée de "croisade".
23 octobre 2017
La mosquée AS-SALAM a été inaugurée à Anyama, dans le quartier résidentiel CEG extension 2, offrant un nouveau lieu de culte aux fidèles musulmans locaux. Sa construction a été rendue possible grâce à la générosité de donateurs comme Dramé Youssouf, El Hadj Souleymane Bamba et l'ONG AL-BARAKAT. La cérémonie a souligné l'importance de l'unité, de la solidarité et de l'entretien de l'édifice, qui accueillera sa première grande prière de Djouman prochainement.
18 août 2006
Le 17 août 2006, un programme de santé scolaire et universitaire a été lancé à Abobo pour combler le déficit en matière de déparasitage et de détection des affections chez les 96 000 élèves des écoles confessionnelles islamiques en Côte d'Ivoire. Le ministre de la Santé a souligné l'engagement du gouvernement à garantir la santé et l'éducation pour tous les enfants, incluant le contrôle et la mise à jour du statut vaccinal. Des comprimés de déparasitage et des soins d'hygiène ont été distribués, marquant un début de collaboration avec l'enseignement islamique.
2 avril 2009
En Côte d'Ivoire, l'organisation du Hadj (pèlerinage musulman) est confrontée à de graves difficultés depuis plus d'une décennie, marquées par l'anarchie, des fraudes et des pèlerins abandonnés ou bloqués. Ces problèmes sont attribués à la cupidité de faux organisateurs et au laxisme gouvernemental. Le gouvernement actuel tente d'assainir la situation et a demandé aux associations musulmanes de décider si l'État doit continuer à organiser provisoirement le Hadj ou si cette tâche doit leur être confiée. Cette interrogation a cependant révélé des divisions profondes parmi les autorités religieuses, retardant la décision pour le Hadj 2009.
21 février 2013
L'accusation a détaillé 45 incidents criminels imputés à Laurent Gbagbo et ses proches, perpétrés entre fin novembre 2010 et avril 2011, entraînant 700 morts, 40 viols et 520 arrestations. Ces actes visaient des militants politiques, des habitants d'Abobo et Adjamé, des populations du nord, des musulmans et des ressortissants étrangers. Les charges sont appuyées par des vidéos, des rapports de l'ONU et 184 témoignages.
1 mars 2015
À Bouaké, les représentations régionales d'organisations musulmanes sunnites de Côte d'Ivoire ont été renouvelées lors d'une Assemblée générale ordinaire. Cheikh Nouh Diabaté a été réélu à la tête de l'AMSCI, tandis que Cheikh Tidjane Dramé a été reconduit à la présidence du CODIS. L'Imam Abdoul Wahab Adam Dao reste aux commandes de la JEMCI et Hadja Salimata Traoré prend la direction de la CFEMSCI.
30 décembre 2013
L'Association des élèves et étudiants musulmans de Côte d'Ivoire (AEEMCI) a acquis une école située à Anyama, en banlieue Nord d'Abidjan, financée par la Banque islamique de développement et des donateurs nationaux. Cette institution ouvrira ses portes à la rentrée scolaire 2014-2015. Le texte évoque également le soutien de l'Amicale des anciens (3A), la gestion de l'AEEMCI, les axes du mandat de son Président national et un aperçu de son historique et de sa structure.
18 octobre 2019
L'Imam Cissé Djiguiba, par la voix de son directeur de cabinet, souligne le rôle crucial des religieux et de la société civile pour la paix en Côte d'Ivoire, particulièrement en période électorale. Il appelle les leaders religieux à faire évoluer les perceptions du pouvoir, à apaiser les discours politiques, à éviter de raviver les douleurs du passé et à agir comme médiateurs impartiaux pour la réconciliation. L'indiscipline verbale et non verbale est identifiée comme un poison constant qui ronge la paix sociale.
27 juin 2009
Les Femmes Patriotes, par la voix de Geneviève Bro Grébé, dénoncent fermement les propos d'Alassane Dramane Ouattara qui a qualifié d'« indispensable » le combat des Forces Nouvelles. Elles jugent cette déclaration inacceptable en période de réconciliation, car elle légitime un conflit ayant causé d'immenses souffrances et déstabilisé la Côte d'Ivoire. Rappelant un historique de déclarations et d'actions déstabilisatrices d'Ouattara, elles le mettent en garde et appellent la communauté nationale et internationale à intervenir pour freiner ses agissements.
23 septembre 2011
Abou Cissé, oncle maternel d'Alassane Ouattara, interpelle l'Imam Aboubacar Fofana dans une lettre pour dénoncer les procès politiques, notamment celui de Laurent Gbagbo, qu'il juge diviseurs et contraires à l'humanisme africain. Il exhorte l'Imam à intercéder auprès d'Alassane Ouattara pour libérer les prisonniers politiques, arrêter les procédures judiciaires et favoriser un dialogue national. Cissé souligne également les nombreuses contributions de Laurent Gbagbo au développement de l'islam et à la communauté musulmane en Côte d'Ivoire.
20 juillet 1982
Le texte décrit la célébration de la Nuit du Destin pendant le Ramadan en Côte d'Ivoire, marquée par une très grande affluence de fidèles. Cependant, l'événement a souffert d'un manque criant d'organisation, rendant les conditions d'écoute des sermons difficiles et créant un certain chaos. Le texte critique également la distribution inappropriée de la Zakat à des enfants quémandeurs et la qualité inégale de certains prédicateurs, malgré la présence d'érudits notables.
31 juillet 2006
Le 29 juillet, Cheick Moustapha Sonta a présenté le compte rendu du 4ème colloque international de la Tidjaniya, auquel il a participé à Fès (Maroc) du 9 au 13 juillet 2006. Cette rencontre, initiée par l'Association Dairatou Al Anfases, a eu pour thème principal «Une voie de paix et un lien d'amour», abordant la paix et l'amour entre les hommes, en particulier les musulmans. La cérémonie a également été un moment de prières pour le retour de la paix durable en Côte d'Ivoire.
8 février 2018
L’Organisation islamique pour l’Education, les Sciences et la Culture (ISESCO) a lancé la 6ème édition de sa Caravane médicale et socio-éducative à Abidjan, Côte d'Ivoire, en partenariat avec la Fondation Alwaleed Philanthropies et d'autres acteurs. Ce programme vise à renforcer la santé publique et l'éducation de qualité, offrant des consultations médicales spécialisées gratuites et la distribution de médicaments du 8 au 10 février. Il inclut également des activités socio-éducatives pour les élèves, avec des sensibilisations et la remise de matériel scolaire, du 11 au 14 février.
25 février 1997
Un séminaire international s'est tenu à Abidjan, réunissant des spécialistes financiers musulmans pour discuter du rôle de la "Zakat" comme moyen de financement du développement. L'événement visait à explorer comment la Zakat, troisième pilier de l'islam, peut lutter contre la pauvreté et promouvoir la solidarité et la paix sociale. Les participants ont souligné l'efficacité historique de cette institution pour le développement, tout en déplorant sa pratique actuelle souvent négligée.
16 décembre 2002
À Djedda le 27 novembre, le président de la Banque islamique de développement (BID), M. Hamed Mohamed Ali, a réitéré son soutien au régime du président Laurent Gbagbo et s'est engagé à prioriser les programmes de développement en Côte d'Ivoire une fois la crise résolue. Cette assurance a été donnée à une délégation ivoirienne, dirigée par Mme Sarata Ottro Zirignon-Touré, venue discuter de la crise économique et sociale. D'autres hauts responsables de la BID ont également confirmé la disponibilité de l'institution à soutenir le pays.
25 septembre 2015
Les journaux ivoiriens du vendredi couvrent principalement la bousculade meurtrière de la Mecque, qui a fait plus de 700 morts et potentiellement des Ivoiriens parmi les victimes. Ils abordent également la célébration de la Tabaski, marquée par des prières pour une présidentielle apaisée et transparente, selon le Président Ouattara. L'actualité politique est aussi dominée par une marche de l'opposition prévue le 28 septembre, jugée inopportune par le gouvernement, et des contre-manifestations sont annoncées.
30 mars 2007
Le président de la CEEMUCI adresse une lettre de soutien moral au Directeur de Publication suite à un accident de la route survenu le 25 mars 2007. Cet accident a impliqué des journalistes se rendant à Bouaké pour les cérémonies du 40ème jour du décès de Coulibaly Moussa, ancien journaliste au journal «Le Patriote». La lettre exprime des vœux de prompt rétablissement et de miséricorde pour les victimes.
19 avril 1997
Le texte décrit la célébration de l'Aïd El Kébir (Tabaski) par la communauté musulmane en Côte d'Ivoire, commémorant le sacrifice d'Abraham et symbolisant la soumission, la fidélité et la confiance en Dieu. Les sermons des imams insistent sur la paix, la solidarité et l'unité nationale. Certains appellent l'élite musulmane à s'impliquer pour relever les défis internes de la communauté et demandent plus d'équité dans l'application de la laïcité. L'immolation du mouton, acte de dévotion, est aussi l'occasion de manifester la solidarité et le partage avec les plus démunis.
21 août 1986
La communauté musulmane d'Abidjan a célébré la Tabaski le 16 août à Adjamé, où l'Imam El Hadj Vassiriki Diaby a dirigé la prière. Le ministre Lazéni Coulibaly, représentant le gouvernement, a appelé à la paix, au respect des cultes et à l'unité nationale. La cérémonie s'est achevée par le sacrifice rituel du mouton.
mai 1992
Ce texte défend la Charia contre les caricatures occidentales, expliquant que ses prescriptions (comme le voile) visent la protection et la stabilité sociale, et que ses interdits préviennent le mal à la racine. Il affirme que l'Islam intègre naturellement la politique et la religion, offrant un projet de société global où le droit pénal n'est qu'une petite partie, rarement appliqué si la justice sociale est réalisée. L'auteur soutient que l'application holistique de la Charia conduit à une société plus sûre et équilibrée, fondée sur la raison.
17 avril 2000
La communauté libanaise en Côte d'Ivoire, représentée par l'Association Abghadir, a organisé un don de sang à Treichville le 15 avril dernier. Cette initiative commémore l'imam Hussein, assassiné par la dynastie Ommeyade pour avoir défendu un islam authentique. Contrairement à la tradition d'auto-flagellation, la communauté a choisi de sauver des vies, mobilisant plus de 500 donneurs.