Title Date Abstract
"Éviter l'endoctrinement religieux" : El Hadj Fofana (INSET) répond à M. Koffi Koffi 4 juin 1986
"Fondation Djigui" - Assistance aux orphelins : 350 enfants reçoivent des kits scolaires 9 décembre 2005
"Go Find the Second Half of Your Faith With These Women!" Women Fashioning Islam in Contemporary Niger 2011
"Grand Magal du Touba" au Sénégal : la communauté Mouride du Togo en fête de retrouvailles 22 novembre 2016
"High Level Entertaiment", une maison de production d'oeuvres religieuses inaugurée au profit des artistes musulmans à Sakété 25 novembre 2019
"Houphouët était épris de paix" 10 décembre 2006
"Il n'y aura pas de guerre en Côte d'Ivoire au nom de la religion" 12 juin 2001
"Islamistes" : ils n'auraient pas eu le choix de leur destination 2 septembre 1994
"Jama'at islamique Ahmadiyya" du Burkina Faso : la 27e édition de la conférence "Jalsa Salana" du 30 mars au 1er avril 21 mars 2018
"Je suis étonné qu'on accuse nos mosquées d'être des caches d'armes" 25 août 2005
"Jésus, fils de Marie est l'un des rapprochés de Dieu" a dit le Coran 16 juillet 2013
"Jeune Afrique" affirme n'avoir pas déformé les propos d'Ablassé Ouédraogo 12 juin 2015
"L'amour de la Patrie fait partie de la foi …", vice-président de la communauté Ahmadiyya, Souleymane Kaboré 4 décembre 2017
"L'intégrisme" tribal et régional mars 1995
"L'islam a toujours été une religion de paix. Aucune religion ne peut être terroriste", Bénéwendé Stanislas Sankara, vice-président de l'Assemblée nationale 26 mars 2017
"L'islam enseigne l'entraide entre tous les êtres humains", dixit Cheick Ismaël Dera 7 août 2013
"L'islam n'a jamais bafoué le droit de quiconque" 4 avril 2007
"La crainte de Dieu" au cœur de la prière de Tabaski à Parakou 12 août 2019
"La jeunesse continuera notre action" affirme le Président Mamadou Coulibaly 5 novembre 1976
"La jeunesse ne sera véritablement une force que lorsque l'on arrivera à l'éradiquer sur le plan entrepreneurial", président de la jeunesse Ahmadiyya, Mamoudou Diallo 5 janvier 2018
"La loi religieuse islamique punit sévèrement le harcèlement sexuel et le viol", Cheick Kpétoni Moudjaïdou 14 mai 2020
"La lumière de l'Islam vient de Côte d'Ivoire" : le dynamisme de l'Islam ivoirien sur la scène ouest-africaine et internationale 2007 Until recently, Côte d'Ivoire mostly appeared as marginal and subaltern on West Africa's Islamic scene partly because of Islam's minority status — no longer a demographic but still a political reality — and the lack of visibility of Sufi orders. By contrast, since the 1990s Ivorian Muslim society and its distinctive "reformist" religious culture, represented by a "modern" élite in Abidjan, have become increasingly influential in the subregion and beyond. This article explores the socio-economic, political, and cultural processes behind this transformation as well as the shifting interface between the local and global in Ivoirian Islam. Specific attention is devoted to international migration to Côte d'Ivoire, as the many and mostly Muslim West African immigrants have sometimes played a role of cultural translators in the transmission of Ivorian reformist ideas and modes of community organizations abroad. Out-migration of Ivorian Muslims to the West and particularly to the United States is also considered. The article further explores why the Ivoirian reformist élite first sought to interact with international Islamic organizations based outside the Arab world and Iran and how exchanges of ideas with Muslims based in the West shaped its development in deeply original ways. These movements of people and ideas have contributed to the local dynamism of Ivoirian Islam and its growing transnational influence in French-speaking West Africa and the African Muslim Diaspora in the United States.
"La mendicité n'est pas islamique", soutient El Hadj Bredji Ibrahim Imam de la MACA 26 juillet 2004
"La nuit du destin est une nuit providentielle", a affirmé l'imam Bagayogo du CERFI 29 juillet 2013
"La nuit du destin ne joue en rien sur la date de la fête", Cheik Abdoul Hamid Zoungrana 22 juin 2017